АФРИКА: Упадок Либерии в условиях черного интернационализма

Исторически сложилось так, что эта страна воспламенила воображение чернокожих людей по всему миру. Брукс Мармон выясняет, что произошло.  

By Брукс Мармон
Африка это страна

IВ 2019 году правительство Ганы провело успешную кампанию, Год возвращения, рекламируя страну как маяк для африканской диаспоры. Опираясь на празднования 400-летия введения рабства в английской колонии Вирджиния, инициатива, прежде всего, нацелен на чернокожих американцев и привлекли таких высокопоставленных посетителей, как Cardi B, Стив Харви и Ильхан Омар.

В следующем году исполняется двухсотлетие поселения чернокожих американцев под руководством белых американцев в Либерии, региональном соседе Ганы. Образовавшаяся в результате «Америко-либерийская» группа поселенцев правила страной после ее независимости в 1847 году от Американского колонизационного общества, в котором доминировали белые, и потеряла власть только после военного переворота в 1980 году. Даже без резкого сокращения международных путешествий в результате коронавируса. пандемии, перспектива подобного паломничества или значительного чествования уникального наследия Либерии кажется маловероятной.

Страна, когда-то занимавшая видное место в западном панафриканском мировоззрении, теперь нечасто фигурирует в таких дискуссиях. Недавний "разговор«О черном интернационализме в Американский исторический обзорОфициальное издание Американской исторической ассоциации не содержало ни одного упоминания Либерии в ходе дискуссии.

Пожалуйста, Поддержка Наши Весенний фонд-драйв!

Будучи непростым продуктом сотрудничества между белыми южными рабовладельцами и северными аболиционистами, Либерия лишена революционной родословной такой страны, как Гаити, или наследия вооруженного сопротивления борьбы Эфиопии против европейского империализма. Поиск сообщений на Черные перспективы, блог Афро-американского общества интеллектуальной истории со словом «Либерия» в заголовке, возвращает нулевые результаты; «Гаити» набрало 10.

Исторически сложилось так, что Либерия пробудила воображение чернокожих людей по всему миру. На протяжении более столетия это была одна из немногих стран в империалистической мировой системе, где чернокожие люди управляли сами собой. Хотя колонизация Либерии в 1822 году была неоднозначно осуществлена ​​под руководством белых американцев, ко второй половине века такие выдающиеся чернокожие американские богословы, как Генри МакНил Тернер и Александр Краммелл способствовали эмиграции чернокожих в единственную международно признанную независимую страну в Западной Африке.

Энтузиазм черной Америки после Первой мировой войны

Энтузиазм черной Америки в отношении Либерии усилился после Первой мировой войны. Как сказал знаменитый чернокожий американский интеллектуал Уэб Дюбуа написал в 1930-х годах«Успех Либерии как негритянской республики стал бы ударом по всей колониальной системе рабского труда». И Дюбуа, и Маркус Гарви, два самых видных американских панафриканиста (Гарви был иммигрантом с Ямайки), были бычьи о Либерии в 1920-е годы.

Однако вскоре каждый из них отошел от своего почитания страны, одновременно предвещая и способствуя более широкому уменьшению Либерии на панафриканской арене. В последние годы жизни Дюбуа (наряду со многими другими чернокожими американцами) фактически поселился в Аккре, Гана, приняв более революционный панафриканизм Кваме Нкрумы. Между тем, ни Гарви, ни его линия «Черной звезды» так и не достигли континента, а Либерия никогда окончательно не ассоциировалась с мантрой его движения «Назад в Африку».

Панафриканский статус Либерии быстро снизился в 1960-х годах, когда такие знаменитые дальновидные лидеры, как Джулиус Ньерере и Нкрума, взяли на себя государственную власть в Африке. Лесли Александр Лейси, бывший чернокожий американский педагог-экспатриант в Гане, олицетворял разочарование черной Америки в Либерии того времени: письмо«Политически мыслящие чернокожие критикуют [президента Либерии] Уильяма Табмана [президента с 1944 года], его зависимость от каучуковых плантаций Файерстоун и Гудиер и его неспособность двигаться в более панафриканском направлении».

Жестокий переворот 1980 года, затянувшаяся гражданская война (1989–2003 годы) и ксенофобия, вызванная кризисом Эболы (2014–16 годы), — все это либо способствовало уничтожению документальных свидетельств панафриканской интервенции Либерии, либо еще больше подорвало статус страны. как источник революционной интеллектуальной мысли.

По крайней мере, вторая часть увольнения Лейси вызывает сомнения. Табман действительно с опаской относился к призыву Нкрумы к созданию Соединенных Штатов Африки; более умеренный блок африканских государств получил название «Группа Монровия» в честь столицы Либерии. Однако правительство Табмана активно проводило антиколониальную политику, в целом соответствующую историческому положению Либерии как маяка для устремлений чернокожих.

Президент Табман провел Саммит 1959 с Нкрумой и Секу Туре из Гвинеи, что заложило основу для формирования Организации африканского единства. Либерийский чиновник сыграл Выдающаяся роль в создании Африканского банка развития. Южноафриканские борцы за свободу, такие как Нельсон Мандела посетил Либерию и получил поддержку из Табмана, в то время как другие ссыльные учили в Университете Либерии. Табмен даже поддерживал длительные отношения с первой женой Маркуса Гарви, уроженкой Ямайки Эми Эшвуд Гарви. Его преемник Уильям Толберт углубил панафриканские обязательства Либерии, разорвал связи с Израилем и был Президент Организации африканского единства во время переворота 1980 года.

Критическая оценка Лейси позиции Либерии в антиколониальном панафриканизме прочно укоренилась в современной западной мысли. Недавний оценки; Ученый из Джорджтаунского университета, указывая на аномальное историческое положение Либерии, подчеркивает реакционные корни страны, преуменьшая прежнюю панафриканскую привлекательность страны и сосредотачиваясь на антиэмиграционных настроениях таких видных чернокожих лидеров, как Фредерик Дуглас. Другой американский учёный, изучающий дискриминация тех, кто не имел американо-либерийского происхождения, утверждал что истеблишмент Либерии «перекроил границы античерного мира».

Одним из немногих эмигрантов в Либерии в XIX веке, занявших видное место в современных дискуссиях о панафриканизме, является Эдвард Блайден.

Однако вклад Блайдена как дипломата и администратора в Либерии часто игнорируется в пользу его интеллектуального вклада в «Африканская личностьи культурный панафриканизм. самая последняя биография Блайден не упоминает о своей роли в создании Партии истинных вигов, одной из старейших политических партий Африки и политического дома президента Табмана. В отличие от титанов гаитянской революции (Лувертюра, Дессалина, Кристофа), ведущие фигуры раннего либерийского национального строительства (Робертс, Руссвурм, Тиг) редко фигурируют в современных дискуссиях о панафриканских иконах XIX века.

Неоспоримое презрение, проявленное американо-либерийской элитой к своим соотечественникам чисто африканского этнического происхождения, может объяснить маргинализацию Либерии в панафриканских кругах. Западные статьи о Либерии часто критикуют черных эмигрантов за воспроизведение расистские американские практики в Африке.

Хотя важно выдвинуть на первый план сохраняющееся пагубное воздействие белого американского расизма на либерийское общество, движение к целостной постколониальной практике признало бы проблемы и достижения Либерии перед лицом огромных невзгод. Он также будет учитывать давление, исходящее из менее просвещенных вкладов мнимых панафриканских союзников.

Запятнанная репутация 

В 1930 году президент Либерии CDB Кинг подал в отставку из-за обвинений в том, что он поддерживал вербовку принудительного труда в европейских колониях в Африке. Чарльз Джонсон, который позже стал первым чернокожим президентом Университета Фиск, заседал в Лиге Наций. комиссия по расследованию в обвинения, которые запятнали глобальную репутацию Либерии. Адом Гетачев недавно заявил, что лицемерное осуждение этого органа было попыткой ограничить суверенитет Либерии.

Дюбуа и Гарви спорили о своих взглядах на Либерию; на самом деле бывший изначально поощрялось Презираемая Лейси компания Firestone Rubber and Tire открыла производство в Либерии. Хотя Дюбуа вскоре отказался от этой позиции, другие чернокожие американские интеллектуалы сохранили уверенность в капиталистической модели развития Либерии.

Макс Бонд-старший, чернокожий американец, президент Университета Либерии (1950–54), переписывался с официальными лицами Файерстоун в США и призывал их усилить свое влияние в регионе с целью «завоевать Африку». Бонд также предупредил чиновников посольства США о попытках Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) «полностью искоренить» университетскую систему образования в американском стиле. Неудивительно, что он часто конфликтовал со своим либерийским боссом.

Позиции Либерии еще больше ухудшились из-за ее сильная поддержка для США во время холодной войны. Избранный президент Табмен и его предшественник были первыми чернокожими высокопоставленными лицами, получившими развлекался в Белом доме после визита Букера Т. Вашингтона в 1901 году. В Либерии также находилась ретрансляционная станция «Голоса Америки» и главный пост прослушивания ЦРУ в Африке.

Подлинные попытки разоблачить неоколониализм и деколонизировать академию должны серьезно учитывать как достоинства, так и недостатки роли Либерии в панафриканской мысли и действиях. Те, кто ищет вдохновения в этом отношении, могут обратить свое внимание на усилия, возглавляемые в первую очередь либерийцами и американцами либерийского происхождения. В центре внимания Либерия платформа провела несколько мероприятий в рамках Месяца черной истории под лозунгом «История Либерии — это черная история".  

Пропасть между этими усилиями и более «мейнстримной» деятельностью, подчеркивающей черный интернационализм, подводит не только Либерию, но и всех тех, кто, как утверждали основатели страны в 1847 году, декларация независимости, «были лишены по закону всех прав и привилегий человека» из-за цвета кожи.

Брукс Мармон — научный сотрудник Университета Претории, Южная Африка.

Эта статья взята из Африка это страна и переиздается под лицензией Creative Commons.

Выраженные мнения принадлежат исключительно авторам и могут отражать или не отражать точку зрения Новости консорциума.

Пожалуйста, поддержите нашу
Весенний фонд-драйв!