Уродство определяет настроение

Политическая чистка, или политицид, — это убийство активистов, смерть которых подрывает уверенность масс в том, что они смогут взять на себя огромную гранитную глыбу власти, пишет Виджай Прашад.

By Виджай Прашад
Триконтиненталь: Институт социальных исследований

UГлянцевость определяет настроение государственного насилия от Кали (Колумбия) до Дурбана (Южная Африка) и Палестины, причем каждый контекст различен, а глубина насилия зависит от места. Изображения сил безопасности, расправляющихся с людьми, пытающимися выразить свои политические права, стали обычным явлением.

Невозможно уследить за событиями, которые стремительно переходят от публичных манифестаций к сценам в зале суда, от рассеивания слезоточивого газа до невидимого разочарования тюремной камеры. Тем не менее, в основе этих событий и среди всего спектра чувств, которые их формируют, лежит чувство отказа, Великого отказа, отказа принять условия, диктуемые власть имущими, и отказ выразить это несогласие в вежливых терминах.

Руководитель оркестра Сусана Бореал (Медельин, Колумбия), Эль-Пуэбло-Унидо, кажется, пропалМай 5.

Правительство Колумбии решило провести программу с необычным названием. Закон об устойчивой солидарности (Ley de Solidaridad Sostenible), которые переложили финансовые издержки пандемии на население, которое, как и ожидалось, отреагировало гневом. Столкнувшись с национальным удар 28-29 апреля, колумбийский штат ответ, как это часто бывает, с крайне жестоким насилием, в том числе путем мобилизации Мобильной эскадрильи по борьбе с беспорядками (ESMAD) с опасным названием. Те, кто вышел на улицы, пришли с яростью и музыкой, диапазон ответов, объединенный антипатия правительству президента Ивана Дуке.

Непоколебимая колумбийская олигархия, прибегнувшая к насилию для сохранения своей власти, должно быть, вздрогнула, когда увидела, как протестующие в Кали снесли статую Себастьяна де Белалькасара, конкистадора. Этот акт предполагал, что протестующие не будут удовлетворены только отменой предложенного закона, но что они хотят ниспровергнуть жесткую иерархию, управляющую их обществом.

Пожалуйста, Поддержка Наша команда Весенний фонд-драйв!

Дуке не посмотреть протестующие как граждане; для него они «вандалы». Неудивительно, что Дуке развязал самое отвратительное насилие, при этом основной удар нападения пришлось на города Богота, Кали и Медельин. Несмотря на призывы мэров Боготы (Клаудия Лопес) и Медельина (Даниэль Кинтеро), это государственное насилие, тем не менее, продолжалось, поле битвы на улицах стало напоминать Ирак, по словам колумбийского друга, освещавшего войны в Западной Азии. .

Преступления Израиля против человечества

Как Ирак. Или как Израиль недавно названный государство апартеида по версии Human Rights Watch (HRW). Апартеид — это слово на африкаансе, означающее «отдельность», предназначенное для того, чтобы держать белых отдельно от других или, в случае Израиля, чтобы держать еврейских граждан отдельно от палестинских подданных. Доклад HRW следует за многими другими докладами Экономической и социальной комиссии ООН по Западной Азии (ЭСКЗА), которые использовал слово «апартеид» для описания расистской политики Израиля по отношению к палестинскому народу. HRW, которая не торопилась прийти к этим элементарным выводам, заявляет, что Израиль жестко лишает палестинцев права на жизнь; «Эти лишения настолько суровы, что приравниваются к преступлениям против человечности в виде апартеида и преследований».

Связь между терминами «апартеид» и «преступления против человечности» относится к Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций. разрешающая способность от декабря 1966 года, осудившую «политику апартеида правительства Южной Африки как преступление против человечества». В 1984 году Совет Безопасности ООН охарактеризовало апартеид как «систему, характеризуемую как преступление против человечности».

Впоследствии термин «преступление против человечности» был закрепленное в статье 7 Римского статута Международного уголовного суда (1998 г.). Неслучайно 3 марта главный прокурор Международного уголовного суда (МУС) Фату Бенсуда: заявил что МУС начнет расследование преступлений, совершенных в Израиле с 2014 года. отказалась сотрудничать с МУС.

Израильские суды решили продолжить дело выселение шести семей из палестинского квартала Шейх-Джарра в Восточном Иерусалиме, района с населением 3,000 человек — несмотря на то, что израильские суды не обладают юрисдикцией на оккупированных территориях.

В 1967 году Израиль захватил Восточный Иерусалим, который является частью оккупированных палестинских территорий. Резолюция ООН 242 (1967 г.) утверждает что оккупирующая держава, а именно Израиль, должна уважать суверенитет, политическую независимость и «территориальную неприкосновенность» каждого государства в этом районе.

В 1972 году израильские поселенцы обратились в израильские суды с просьбой выселить тысячи палестинцев, живших в этом районе, и с тех пор палестинцы сопротивляются этому процессу. Наглое насилие со стороны израильской пограничной полиции (Магав) еще больше обострилось после того, как 7 мая тяжеловооруженные израильские солдаты вошли в иерусалимскую мечеть Аль-Акса, имитируя насилие колумбийского ESMAD.

Ужасные репрессии сопровождают продолжающиеся попытки лишить легитимности любой политический проект палестинского народа. Если палестинский народ восстанет, Израиль назовет его террористами. Это отражает то, как южноафриканское правительство апартеида и его западные союзники описывали Африканский национальный конгресс в период расцвета борьбы против апартеида.

В 1994 году альянс Африканского национального конгресса взял власть над южноафриканским государством, начав долгосрочный процесс по демонтажу укоренившихся структур неравенства и апартеида; потребуются поколения сопротивления, чтобы разрушить то, что было так мощно создано за последние десятилетия.

Недееспособность правителей

В августе 2020 года Институт социальных исследований «Триконтиненталь» опубликовал исследование. досье под названием «Политика крови: политические репрессии в Южной Африке». В начале текста мы цитируем книгу Франца Фанона. Несчастный Земли (1961), который несколько раз использует слово «недееспособность» для обозначения правящих классов новых государств, возникших из колониализма.

Когда люди создают свои собственные организации и выдвигают требования демократических форм участия, правящий класс Фанон пишет, имеет неспособность понять это народное действие как рациональное; он рассматривает это народное действие как угрозу своему правлению. Такое отношение правит колумбийской олигархией и израильским классом апартеида. Это также определяет правящий класс в Южной Африке, чьи политические инструменты не могут найти места для роста независимой политической организации рабочего класса в этой стране.

4 мая власти арестовали Мкафели Джорджа Бононо, заместителя президента базы Абахлали Мьондоло (АБМ), движения обитателей хижин в Южной Африке. Власти обвинили Бононо в «сговоре с целью совершения убийства». Возглавляемая обитателями хижин организация AbM, объединяющая 82,000 2005 человек и организующая борьбу за захват земель и жилья, подвергалась репрессиям с момента своего основания в XNUMX году.

В 2018 году мы взяли интервью у лидера АБМ Сбу Зикоде для досье, в котором он сказал:

«Политика стала способом разбогатеть, и люди готовы убивать или делать что угодно, чтобы разбогатеть и остаться богатыми. Мы переходим от похорон к похоронам. Мы хороним наших товарищей с достоинством, в котором им было отказано при жизни. Многие из наших товарищей не могут спать в своих домах или не могут покинуть свой дом после наступления темноты в так называемой демократической Южной Африке после апартеида. Репрессии приходят волнами».

Бононо — лишь последний из членов AbM, столкнувшийся с политическими репрессиями. Отважные активисты от одного конца планеты до другого сталкиваются с запугиваниями и убийствами за создание организаций, противоречащих современности. Результатом этих репрессий стало недавнее убийство полицией художника Николаса Герреро в Кали (Колумбия) и политическое убийство Какали Кетрапала из Коммунистической партии Индии (марксистской) из Набаграма, Восточный Бурдван (Западная Бенгалия, Индия).

Герреро был убит на улице в первые часы этой волны протеста, а Кетрапал был убит членами партии, победившей на выборах в законодательные органы Западной Бенгалии. Это политическая чистка или политицид, убийство активистов, смерть которых подрывает уверенность масс в том, что они смогут взять на себя великий гранитный блок власти. Точа свои мечи в тени, убийцы получают приказы с мобильных телефонов, которые могут дозвониться до домов сильных мира сего.

Ужасно это использование силы, это безнаказанное убийство. 6 мая эскадрильи штата вошли в фавелу Жакарезиньо в Рио-де-Жанейро (Бразилия) и открыли огонь, убив по меньшей мере двадцать пять человек, которые, казалось, сдались до того, как грянули орудия. Организация Объединенных Наций имеет под названием для расследования, но это не пойдет далеко. Конституция Бразилии 1988 года отменила смертную казнь, однако факты свидетельствуют о том, что полиция считает, что если вы живете в фавелах, то смертный приговор – без судебного пересмотра – разрешен.

Что это за времена, когда политические репрессии действуют без достаточного возмущения? Муин Бсейсо пел песни, чтобы воодушевить своих собратьев-палестинцев в секторе Газа, задыхающихся от апартеида Израиля. В своей эпической поэме «Аль-Марака» («Битва») Муин Бсейсо нашел утешение:

Если я паду в борьбе, товарищ, займи мое место.
Взгляни на мои губы, когда они останавливают безумие ветра.
Я не умер. Я все еще зову тебя из-за своих ран.
Бей в барабан, чтобы люди услышали твой призыв к битве.

 

Виджай Прашад, индийский историк, журналист и комментатор, является исполнительным директором Института социальных исследований «Триконтиненталь» и главным редактором журнала Left Word Books.

Эта статья взята из Триконтиненталь: Институт социальных исследований.

Выраженные мнения принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать точку зрения Consortium News.

Пожалуйста, поддержите нашу
Весенний фонд-драйв!