Питер К. Манколл рассматривает это как генеральную репетицию изгнания коренных американцев.

(Universal History Archive/Universal Images Group через Getty Images)
By Питер С. Мэнколл
USC Дорнсифский колледж литературы, искусства и науки
Eс тех пор, как древние римляне решили почтить богиню земледелия Флору непристойные зрелища в Большом циркеНачало мая ознаменовало приход весны, время возрождения после долгой и темной зимы.
В Европе праздник, который обычно отмечается 1 мая, стал называться Первомай. Хотя традиции различаются в зависимости от страны и культуры, празднующие часто воздвигали майские шесты и украшали их длинными разноцветными лентами.. Горожане, предаваясь еде и питью, резвились часами. Эти ритуалы продолжаются и сегодня. в парках и кампусах колледжей США и Европы.

(Коллектор печати/Getty Images)
На протяжении всей истории миллионы людей отмечали этот праздник, за исключением пуритан ранней современной Англии. Хотя мы склонны объединять их вместе, термин «пуритане» включал в себя различные группы религиозных инакомыслящих. Среди них были пилигримы, которые в конце концов решили мигрировать в Северную Америку. создавать новые сообщества в соответствии со своим религиозным видением.
Заманчиво приписать враждебное отношение пилигримов к празднику мрачный стереотип пуритан как лишенные юмора и чрезмерно набожные – те же тенденции, которые привели их запретить рождественские праздники. Но их нападение на майское дерево в Плимутской колонии в 1628 году многое говорит об их подходе к тем, кто не соответствовал их видению мира.
Добродушное веселье или кощунство?
Прежде чем они прибыли в Новую Англию, некоторые паломники, должно быть, прочитали обличительная речь против Первомая сочиненный моралистом по имени Филип Стаббс, который оплакивал хаос, который каждый год вспыхивал в общинах по всей Англии по мере приближения праздника.
Стаббс описал, как нетерпеливые участники выбирали одного из мужчин на роль «Повелителя беспорядков», который затем вел их в ямы разврата. Они пели и танцевали в церкви, к большому ужасу набожных служителей. А участники этих обрядов обязательно тащили из ближнего леса для возведения в городе большое дерево, которое становилось символом их нерелигиозного поведения.
Но большинство жителей Англии не восприняли праздник в таком плохом свете. Для многих эти майские шесты просто олицетворяли шумное и добродушное веселье. Король Джеймс, правивший с 1603 по 1625 год. считал, что возведение таких столбов был «безобидным», и он подверг резкой критике попытки пуритан отменить праздник.
В Англии пуритане должны были соблюдать национальные законы, поэтому они мало что могли сделать, чтобы остановить празднования, кроме как выразить свое неодобрение. Более эффективные протесты придется подождать.
Мортон становится «повелителем беспорядков»
Оказавшись в Новой Англии, пуритане считали, что им необходимо быть примером надлежащего христианского поведения. Все в своих городах должны были соблюдать свои правила. и они наказывали колонистов, чьи действия, казалось, подрывали религиозную практику..
Как будущий губернатор колонии Массачусетского залива, Джон Уинтроп якобы заявил пуритане построят свой «город на холме». Цитирование язык из Книги МатфеяОн утверждал, что все действия пуритан будут видны всему миру, включая – что наиболее важно – их Бога. Любое отступление от строгого послушания Писанию могло поставить под угрозу всю их миссию.
Паломники основали свою общину Плимут на месте вампаноагского города Патуксет в 1620 году. В последующие годы в регион прибыли и другие английские мигранты, хотя многие из них сторонились строгих учений паломников. Они приехали зарабатывать деньги торговлей, а не спасаться от преследований за свои убеждения.

(Культурный клуб/Getty Images)
Небольшая группа этих колонистов переместилась примерно в 25 милях к северо-западу от Плимута. Адвокат по имени Томас Мортон, прибывший в Новую Англию в 1624 или 1625 году, в конечном итоге стал неофициальным лидером этого лагеря, который стал известен как Мерримаунт. В 1628 году, с благословения Мортона, колонисты установили 80-футовый майский шест, увенчанный оленьими рогами, готовясь к первомаю.
Майский шест сразу привлек внимание властей Плимута. То же самое произошло и с выходками Мортона. По словам Уильяма Брэдфорда, тогдашний губернатор колонии, Мортон стал «Лордом беспорядков». Собравшиеся в Мерримаунте пели непристойные песни и приглашали индейских женщин присоединиться к ним. Колонисты небольшой общины, как писал губернатор, «возобновили и праздновали праздники римской богини Флоры», которые он связывал со «зверскими поступками безумных вакханалиев».
По словам Брэдфорда, Мортон руководил «Школой атеизма».
Брэдфорд утверждал, что Мортон и его последователи впали «в крайнюю распущенность» и вели «распутный» образ жизни. Вместо того, чтобы позволить им развлечься, пилигримы послали группу вооруженных людей арестовать их лидера. Вскоре они сослали Мортона обратно в Англию.
В следующем году Джон Эндекотт, недавний иммигрант, разделявший многие убеждения пилигримов, срубил майский шест, к большому удовлетворению Брэдфорда.
Предвестник новых разрушений
Почему, спросите вы, имеет значение, что суровые пуритане захотят отменить добродушный праздник? В конце концов, учитывая многие другие их действия, вряд ли стоит упоминать о вырубке высокого дерева, увенчанного оленьими рогами.
Но как историк ранней Новой Англии я рассматриваю осуждение Брэдфордом Мортона и уничтожение майского дерева как предвестник будущего насилия.
Срубив майский шест, пуритане считали, что они очищают ландшафт, делая его более пригодным для проживания благочестивых колонистов. Это был их способ продемонстрировать, что они могут воплотить в жизнь свои идеалы.
Поскольку они верили в предопределение, убежденные в том, что все происходящее является частью божественного плана, они, должно быть, решили, что Бог послал Мортона, чтобы испытать их. Изгнав его и уничтожив майское дерево, они подтвердили то, что считали праведностью своего дела.
Десять лет спустя, когда напряженность между колонистами и коренным населением возросла, паломники Плимута вместе с пуританами Массачусетса столкнулись с новым испытанием. На этот раз угроза исходила не от майского шеста, а от индейской общины, которая, как писал Брэдфорд, казалось: используя язык, который перекликается с его осуждением Мортона – «гордый и обидный».
Последствия в 1637 году были гораздо хуже, чем в Мерримаунте. Колонисты подожгли город пекотов и расстреляли тех, кто пытался бежать. Историки подсчитали, что по меньшей мере 400 коренных американцев погибли за одну ночь.
Как и другие английские колонизаторы, паломники считали, что им необходимо вытеснить коренных американцев, чтобы создать свои собственные общины. Но прежде чем они это сделали, им нужно было привести в порядок свои дома. Они не могли терпеть тех, кто переходил им дорогу, и нападали на тех, кого считали угрозой.
Колониальные лидеры, такие как Уинтроп и Брэдфорд, считали, что любой признак неповиновения должен быть наказан. Очистка Мерримаунта от майского шеста была генеральной репетицией того, что должно было произойти.
Питер С. Мэнколл — профессор гуманитарных наук Эндрю В. Меллона в Колледж литературы, искусств и наук USC Дорнсайф.
Эта статья перепечатана с сайта The Conversation по лицензии Creative Commons. Читайте оригинал статьи здесь.
Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Новости консорциума.
Пожалуйста, поддержите нашу
Весенний фонд-драйв!
Делайте пожертвования безопасно с помощью PayPal
Или безопасно с помощью кредитной карты или чека, нажав красную кнопку:
И таким образом, с самого зарождения «Новой Англии» в этих первых подавлениях свобод, через многочисленные жестокие войны против коренных народов, через ужасы индустриальной гетерономии и рабства, до бесконечного самодовольного прохождения суровых карательных мер, «санкции» против обществ, которые едва держатся за жизнь в ее нынешнем виде, через массовые разрушения в результате бомбардировок Ханоя, Белграда, Фаллуджи, Ракки и десятков других подобных мест, до мучительных условий, в которых наши 2.2 миллиона никогда не пытались, а просто «просили «заключенные по договору» должны пережить свои длительные «обязательные минимальные» сроки, вплоть до возмутительно жестокой попытки Министерства юстиции США экстрадировать больного и немощного Джулиана Ассанжа, чтобы он мог подвергаться дальнейшим пыткам посредством пожизненного одиночного заключения в тюрьме строгого режима. В штате США неизменно действует бессознательная «воля наказать», которая действует здесь и в тысяче других мест, чтобы победить любое подобие порядочности, свободу личности, базовую человечность, неприкосновенные права человека и, в конечном счете, саму цивилизацию.
И все-таки мне кажется, что не все религии порождают фанатиков?
Судя по всему, существует около 10,000 XNUMX религий, и те, которые, кажется, порождают фанатиков, - это те, которые «поклоняются» человекоподобным существам. Те, кто «поклоняется» планете, элементам, животным и хорошему поведению, кажутся более уравновешенными, например. Синтоизм. Но я могу ошибаться. В конце концов, ВСЕ религии были «придуманы» человечеством с упором на «человека», всегда являющегося основой для бед!
Англиканское отчаяние! Переключите внимание с преступлений КАВАЛЕРСКОЙ англиканской церкви на КРУГЛОГОЛОВЫХ кальвинистов. Черт возьми, они когда-нибудь сдадутся? Посмотрите вокруг себя сегодня. Кто доминирует? Кавалеры или круглоголовые? Ответ очевиден. Кавалеры — это экономические лорды, правящие всем. Кальвинизм увядает на корню. В каждом крупном городе США есть чрезвычайно богатые епископальные частные школы, в которых обучаются самые лучшие и талантливые люди нации. Кальвинистские подготовительные школы?
Я был с вами до того момента, пока вы не сделали скачок на десять лет, между разрушением майского шеста и резней в Мистиках, и процитировали единственный, расплывчатый комментарий Брэдфорда как доказательство связи между ними. За это десятилетие произошло довольно много событий, включая прибытие еще большего количества английских поселенцев, жаждущих земли, что нарушило хрупкую стабильность отношений Плимута с местными соседями. Сообщаемая о готовности Мортона продавать племенам спиртные напитки и огнестрельное оружие заслуживает упоминания, поскольку лидеры Плимута считали это экзистенциальной угрозой. Мы знаем, что страх является мощным мотиватором экстремального поведения, а жадность – еще одним. Однако религия действительно является хорошей дымовой завесой.
Бребеф и Лалеман, отцы предлагают вывод на север в другой день по другой причине. Мученичество за бога, которого не было в другом мире.
Первомайский день уходит корнями гораздо дальше, чем описано в короткой статье. Это Белтейн, середина между весенним равноденствием и летним солнцестоянием, что соответствует осеннему Самайну (Хэллоуину). Майский шест — это большой фаллос, заимствованный из Индии, где его до сих пор называют «великим лингамом». Конечно, это фаллос бога, посаженный в землю, чтобы принести плодородие и обильный урожай. Согласно ссылкам, приведенным в «Женской энциклопедии мифов и тайн», брачные узы в Европе были временно расторгнуты, и молодые мужчины и женщины отправлялись в леса и поля для совокупления – акт симпатичной весенней магии.
Психи за Христа!….
Вот первые абзацы статьи, в которой описывается, что на самом деле представляет собой фундаментализм, проявляющийся в любой религии. Сюда входят пуритане, описанные в этой статье.
hxxp://www.bidstrup.com/religion.htm
Можно спросить: что меняется внутри страны или за ее пределами (часто благодаря нашим финансовым и/или военным усилиям)? Этот никакой чертов город на холме (я собирался написать «не чертов город», но это, конечно, именно то, чем он был и остается по сей день).
Религиозные фанатики всегда опасны, независимо от их вкуса. В конце концов, это всегда какой-нибудь эгоистичный, извращенный тип, пытающийся оказать свое влияние на других и использующий некую «книгу истины» в качестве оправдания, чтобы заставить людей подчиниться своим экстремистская воля.
По крайней мере, на Западе кажется, что за последние 10 или более лет планета, похоже, качнулась вправо, и фанатики приобрели больше власти. Это не закончится хорошо.
И все это было и остается о $$$$$$$$$….(ну, во всяком случае, о деньгах того времени) в фундаменте. В конце концов, эти так называемые последователи «Иисуса» (они определенно проигнорировали первые четыре книги нового завета – слишком чертовски радикальные, социалистические, вот только такого понятия в то время еще не существовало) всецело стремились продемонстрировать свою личную праведность. как проявляется в их приобретениях, их удобствах, их собственности и товарах. У них были незанавешенные, незанавешенные окна, чтобы окружающие могли видеть и понимать, что они направляются на небеса, в то время как те, у кого мало или ничего, бедность, не были - такова была их высокомерная, высокомерная и принципиально бесчеловечная система убеждений. Здесь ничего не изменилось.
Похоже, что религиозные фанатики либо опасны, либо становятся опасными для других.