Право жить в мире

Кокаин проходит фраза за эффективный вызов системе, которой сейчас управляют такие люди, как Байден, Моди и Пиньера, пишет Виджай Прашад. 

By Виджай Прашад
Триконтиненталь: Институт социальных исследований

OВ теплый февральский день в Сантьяго я пошел на могилу Виктора Хара, чтобы воздать должное человеку, который был зверски убит 16 сентября 1973 года. Театральный режиссер, автор песен и коммунист Хара был арестован после государственного переворота. против социалистического правительства Сальвадора Альенде. Его пытали, а затем убили.

В задней части Генерального кладбища в Реколета Хара был похоронен вместе с другими жертвами военной диктатуры генерала Аугусто Пиночета. В 2009 году тело Хары было эксгумировано в рамках расследования этого убийства и перезахоронено неподалеку. На оригинальной гробнице простой краской написаны слова: Эль Деречо де Вивир в Пасе , «право жить в мире».

Эти слова взяты из заглавной песни альбома Хары 1971 года. Песня, открывающая альбом, является данью уважения вьетнамскому народу, которого возглавлял Хо Ши Мин в борьбе против американского империализма.

Это простая песня, которая начинается с этой строки достоинства о праве жить в мире. Затем он размышляет о Хо Ши Мине, поэте, который наносит удар из Вьетнама ради всего человечества. Народ Вьетнама провозгласил независимость в 1945 году, когда Харе было 13 лет. Прежде чем он смог реализовать свою социалистическую программу, ему была навязана война, сначала Францией, а затем Соединенными Штатами. Соединенные Штаты использовали весь свой арсенал – за исключением ядерного оружия – против вьетнамского народа, который с огромной решимостью боролся за освобождение своей страны.

Две вещи об этой войне были ясны революционерам всего мира. Во-первых, поражение вьетнамского народа приведет к серьезному удару по программе национального освобождения во всем мире, поскольку оно даст Соединенным Штатам и их союзникам уверенность в том, что они смогут сокрушить другие освободительные движения. Во-вторых, каждый чувствительный человек, приверженный деколонизации и свободе, должен был «создать два, три или множество Вьетнамов», как говорил Че Гевара. писал один обозреватель в его Послание Триконтиненталю (1966). Че Гевара был убит в 1967 году в возрасте 39 лет; Виктору Харе было всего 40, когда его убили.

К 1971 году вьетнамцы завоевали большую уверенность, удерживая север страны, несмотря на безжалостные воздушные бомбардировки и использование химического оружия. Они двинулись на юг – в том числе во время Тетского наступления 1968 года – в сторону Сайгона. Хо Ши Мин умер в 1969 году, оставаясь стойким до конца. Песня Хары — дань уважения Хо Ши Мину и вьетнамским борцам; он продемонстрировал необходимость интернационального отношения к свободе. Эта песня — огонь чистой любви, интернациональная песня, провозглашающая право жить в мире.

Они никогда не исчезают

Такие песни никогда не исчезнут. В них заключен принцип надежды, вдохновение для борьбы и предвкушение мира за пределами нашего.

Прогуливаясь по площади Пласа-де-ла-Диньидад в Сантьяго, Чили, можно увидеть на стенах изображения Хары и цитаты из его песен. Они написаны различными политическими группами и художниками-монументалистами, которые чувствуют прямую связь со своим радикальным прошлым и считают, что остатки диктатуры сохраняются.

Каждую пятницу вечером там собирается большая группа людей не только для того, чтобы протестовать против подлого правительства Себастьяна Пиньеры, пришедшего к власти в 2018 году, но и в более широком смысле, чтобы протестовать против общей неолиберальной ориентации правительств с 1973 года.

Пиньера, консерватор, выступавший против судебного преследования Пиночета, возглавил правительство жесткой экономии, что спровоцировало массовые протесты, сначала со стороны школьников, а затем и со стороны широкой общественности. Ответом правительства на эту волну протестов стали жестокие репрессии, а также незаконные задержания и полицейское насилие всех видов (включая сексуальное насилие). Протестующим и журналистам, таким как Густаво Гатика, попали в глаза резиновые пули, что напоминает мне Мохамеда Собхи эль-Шенави, «глазного снайпера», который стрелял в протестующих на площади Тахрир в Каире, Египет, в 2011 году.

Несмотря на решение суда в 2018 году, приговорившее восемь офицеров в отставке к 15 годам тюремного заключения за убийство Хары, подлинная справедливость для него живет только в тех, кто поддерживает его призыв.

В 2019 году песня Хары вернулась в качестве гимна этого нового движения, которую с большим чувством спели его сверстники в Инти-Иллимани на площади. На акции протеста на Пласа-де-ла-Диньидад обычным пятничным вечером в прошлом месяце я наблюдал, как полиция стреляла из водометов и маршировала с полной развязностью безнаказанности против протестующих, которые уже знакомы с этой рутиной своей демократии и репрессиями государственных сил. . Хорхе и Марчелло Кулон рассказали мне о огромных эмоциях, которые они испытали, когда шли сквозь огромную толпу на сцену, чтобы спеть песню Хары Хо Ши Мину.

С 1980 года в Чили действует конституция, принятая во время диктатуры Пиночета. Поэтому имело смысл, что волны протестов обрушились на требование новой конституции. В 2020 году 78 процентов страны проголосовавший разработать новую конституцию; в апреле 2021 года они проголосуют на учредительном собрании за его разработку.

Гимн нашего времени

Что означает то, что песня Хары возвращается в качестве гимна в наше время, ее призыв к праву жить в мире, наполненный смыслом для поколений?

Это песня чилийца, написанная для вьетнамской революции, но с чувством того, что и борьба Вьетнама, и песня являются международными. Ничто в борьбе в Чили не указывает на изолированную историю, поскольку давление, оказываемое на население, характерно не только для Пиньеры и его правительства, но и для чилийской олигархии.

Программы жесткой экономии являются результатом налоговая забастовка элитами, которые предпочитают, чтобы их богатство было спрятано в незаконных налоговых убежищах, а не использовалось продуктивно. Они игнорируют долгосрочные страдания рабочих, которые борются за выживание, поскольку пандемия усугубляет их и без того опасное существование и провоцирует такое движение протеста, которое обозначило реальность Чили.

Вид ликующих, ненасильственных толп, поющих песни сопротивления, так же знаком, как вид полицейских грузовиков, стреляющих водой под высоким давлением и слезоточивым газом. Неудивительно, что версия Роджера Уотерса Эль-Деречо-де-Вивир-ан-Пас в 2020 году принес весь аромат этой международной песни, которую можно было услышать от улиц Дели до Нью-Йорка.

Версия Роджера Уотерса Эль-Деречо-де-Вивир-ан-Пас

28 февраля миллион человек собрался под красными флагами на Бригадной площадке в Калькутте, когда в индийском штате Западная Бенгалия началась избирательная кампания. «Мы требуем наших прав», — заявил лидер коммунистов Мохаммед Салим, — права жить в мире. Повсюду раздаются отголоски чилийского гимна Хо Ши Мину. Недалеко от того места, где выступал Салим, находится консульство США, расположенное на улице Хо Ши Мина Сарани, переименованной во время войны США во Вьетнаме в знак солидарности.

Сегодняшнее отсутствие ясности 

Сегодня у левых больше нет такой ясности в отношении характера нашей борьбы и необходимости международной солидарности. Острый империализм США нападки Действия против Кубы и Венесуэлы продолжаются, в то время как президент США Джо Байден — под абсурдным именем «самообороны» — санкционировал бомбардировки Сирии.

Там, где должна быть прямая защита права людей определять свою собственную повестку дня, вместо этого существует политика Гибридный война это душит и лишает легитимности целые народы.

Я спросил Марсело Кулона из легендарной группы Inti-Illimani, которая пела песню Хары перед одной из массовых демонстраций в Сантьяго, что значит петь антиимпериалистические, интернационалистические гимны Хары в нашем контексте:

«Петь сегодня Хо Ши Мину — это особенный момент для меня, потому что это заставляет меня вернуться во времена, когда мы были связаны с миром, миром солидарности, антиимпериалистической борьбой. И это показывает мне, какой ужасный ущерб нанес неолиберализм, превратив людей в глубоко индивидуалистических существ, в которых они не думают дальше своего носа и собственных интересов. Я думаю, что в результате социального взрыва люди пели эту песню не только за право жить в мире, но и за право жить во всеобъемлющем мире, с достоинством и солидарностью. Я не хочу объяснять, почему [Жара написала о] Хо Ши Мине, но думаю, что каждый должен понять этот жест солидарности… Я сдавал кровь за Вьетнам, но теперь ничего не происходит».

Противостояние между индийскими фермерами и правительством премьер-министра Нарендры Моди продолжается уже четвертый месяц. Планы Моди и Пиньеры ограничены их верностью своим корпоративным союзникам.

У них нет ни темперамента, ни способности отступить от своих жестких позиций приватизации, кумовства и государственных репрессий. Фермеры и сельскохозяйственные рабочие испытывают такое же упрямство, которое испытали народы Венесуэлы и Кубы. Несмотря на либеральные взгляды на права человека, интересы меньшинства преобладают над жизнью большинства. Необходимость «двух, трех или многих венесуэльцев» или «двух, трех или многих фермерских восстаний» никогда не была более очевидной, а солидарность не была столь важной.

Право жить в мире – это не бессмысленная фраза; по сути, это вызов системе, которой сейчас управляют такие люди, как Байден, Моди, Пиньера и другие. Это призыв к простому праву, который провоцирует войну, поскольку посягает на способность немногих присваивать большую долю общественного богатства.

Как говорят в Чили, Фуэра Пиньера, или «Выход из Пиньеры», лозунг как для него самого, так и для системы, которую он – и ему подобные – поддерживают.

Виджай Прашад, индийский историк, журналист и комментатор, исполнительный директор Триконтиненталь: Институт социальных исследований и главный редактор журнала Левые словарные книги.

Эта статья взята из Триконтиненталь: Институт социальных исследований.

Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Новости консорциума.