Газа между оккупацией, расколом и COVID-19: перед лицом полного краха

By Али Абдель-Вахаб 
Аш-Шабака

GАза занимает 360 квадратных километров, или 1.3 процента от общей площади исторической Палестины. С населением около 2.05 миллиона человек по состоянию на 2020 год. 1.4 миллиона мужчин и 1.01 миллиона женщинГаза является самой густонаселенной территорией в мире с плотностью населения 9,373 XNUMX человека на квадратный километр.

Палестинцы в секторе Газа продолжают жить в катастрофических условиях из-за израильской блокады, продолжающейся уже 14 лет.^th, три кровопролитные войны в 2008, 2012 и 2014 годах, в которых 3,800 были убиты палестинцами, а также периодические и разрушительные военные нападения Израиля. Кроме того, экономические условия и условия жизни в секторе Газа находятся на самом худшем уровне: безработица более 70 процентов во время кризиса Covid-19.

Палестинская администрация (ПА) санкции против Газы, повышение налогов со стороны де-факто правительства в Газе, кризисы с электричеством и водой, а также отсутствие продовольственной безопасности - все это привело к снижению инвестиций и покупательной способности в секторе Газа, а также к снижению уровня бедности. превысил 53 процента. Эти показатели отражают ущерб, нанесенный израильской оккупацией и расколом между Хамасом и ПА, который препятствует социально-политическому развитию. Эта реальность предполагает мрачные перспективы будущего Газы, будущего, полного опасностей и дезинтеграции.

В 2012 году ЮНИСЕФ и Агентство ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР) опубликовали отчет «Газа в 2020 году. Пригодное для жизни место?В котором они прогнозируют, что население Газы вырастет с 1.6 миллиона до 2.1 миллиона к 2020 году с концентрацией 5,800 жителей на квадратный километр. Эта цифра превышена с большим отрывом.

В докладе указывалось, что основная инфраструктура электроснабжения, водоснабжения и канализации, а также муниципальных и социальных услуг с трудом успевает за потребностями растущего населения. Однако в докладе не были учтены стихийные бедствия и пандемии, такие как Covid-19, и не была предсказана жестокая война 2014 года. крах.

Израильскому режиму удалось не только осадить палестинцев в секторе Газа, но и создать на международном уровне их имидж враждебного народа. Действительно, Израиль убил сотни мирных палестинских демонстрантов во время Великого марша возвращения.

По сей день он контролирует и ограничивает импорт жизненно важного медицинского оборудования и других материалов, важных для различных секторов Газы. Он накладывает строгие ограничения на перемещение товаров, а продолжающимися военными бомбардировками ему удалось разрушить жизненно важную инфраструктуру. Помимо материальных ограничений, израильский режим ограничивает свободу передвижения жителей Газы, фактически запирая их на территории, которую он продолжает активно разрушать. 

Продолжающийся раскол в палестинском руководстве между Хамасом и ПА также имел серьезные последствия для жителей Газы. Одним из результатов этой борьбы за власть стало полное разделение правительственных институтов в секторе Газа и на Западном Берегу с созданием двух совершенно разных органов власти и правительств. В этих рамках раскол официально институционализировал фракционную политику и фактически разрушил палестинский национальный проект. По сути, это подорвало доверие к лидерам освободительного движения и уменьшило доверие палестинцев – и особенно палестинцев в секторе Газа – к эффективности и полезности борьбы. Наконец, разделение руководства на два авторитарных лагеря подорвало общественные свободы и политические, гражданские, экономические, социальные и культурные права палестинцев в секторе Газа.

Covid-19

22 марта 2020 г. министерство здравоохранения Палестины в секторе Газа зафиксировало первые случаи заболевания Covid-19 у двух путешественников, вернувшихся из Пакистана. Впоследствии правительство закрыло популярные рынки, залы, мечети, рестораны, кафе и большинство магазинов. Почти два месяца спустя это разрешил повторное открытие всех коммерческих предприятий при условии, что они примут профилактические меры и будут соблюдать социальное дистанцирование. В конце августа 2020 года министерство выявило четыре внутренних случая заражения Covid-19, источники которых не удалось отследить, а позже объявило. дальнейшие инфекции.

В ответ на бытовые инфекции Министерство внутренних дел объявило чрезвычайное положение и двухдневный комендантский час в секторе Газа, который приведет к карантину во всех провинциях и обеспечению полного закрытия территорий. Эти позже были смягчены в свете эскалации израильских военных атак и резкого сокращения поставок электроэнергии. Де-факто правительство не извлекло уроков из последствий предыдущего закрытия, особенно в отношении поденщиков, и не смогло предложить меры по оказанию им финансовой помощи. Кроме того, израильский режим ограничил импорт медицинских тест-наборов на палестинские территории.

С момента обнаружения Covid-19 в начале 2020 года число заражений возросло. превышен 45,000. По словам Махмуда Абдул-Хади, эксперта по институтам гражданского общества, усилия по оказанию помощи Covid-19 в секторе Газа в первые месяцы пандемии в основном были сосредоточены на карантинных центрах, несмотря на множество инициатив по оказанию гуманитарной помощи, включая децентрализованные общественные кампании, институты гражданского общества, международные организации, министерства ХАМАС и Фонд Вакфат Эз (стоять достойно).

Он добавил, что помощь заметно сократилась по сравнению с ее уровнем в марте, что еще больше усугубляет кризис, поскольку число случаев заражения растет и подавляет медицинский потенциал и усилия по урегулированию кризисов, что привело к дальнейшим закрытиям территорий, которые продолжают негативно влиять на палестинцев в секторе Газа.

Последствия коллапса 

Реальность в секторе Газа изменилась от открытого сопротивления к одному из гражданское неповиновение, поскольку попытки жителей Газы выжить свелись к трем вариантам поведения: уход, капитуляция или конфронтация. Человек уходит, когда ему не удается изменить свою реальность и восстановить свои права и свои права. единственным вариантом становится побег после того, как их средства действия были узурпированы. Вывод войск в Газе означает путешествовать, что особенно распространено среди молодежи.

Сдаться означает неохотно приспособиться к своей реальности, поведение, которое порождает чувство поражения, неудачи и самоосуждения. Судя по их трансформациям после неудачных новаторских попыток, можно сказать, что многие молодые палестинцы в секторе Газа утратили чувство цели и желание жить.

Те, кто выбирает конфронтацию, продолжают противостоять статус-кво всеми доступными средствами, будь то мирными или вооруженными, и прилагая огромные усилия к образованию, общественным работам и деятельности по оказанию помощи. Тем самым они чередуют моменты временной неспособности к непрерывным действиям.

Пандемия Covid-19 усложнила экономические, политические и социальные условия в Газе и обнажила хрупкость общества. Индивидуалистические тенденции усилились среди палестинцев Газы, наряду с тревогой, замешательством и неуверенностью. Их политическое и социальное участие уменьшилось, а социальные ценности пришли в упадок. Пандемия также создала политический вакуум и отсутствие прозрачности на уровне принятия решений.

В настоящее время сектор Газа подавлен и подает мало признаков жизни, ему не хватает базовых основ, которые позволили бы ему проявить устойчивость и стойкость, будь то в контексте освободительного движения или иным образом. Результатом стала продолжающаяся нисходящая спираль к социальной и индивидуальной изоляции.

Проще говоря, палестинцев в секторе Газа каждую секунду их жизни преследуют социальные страдания, насилие и войны. Социальное неравенство возросло, а маргинализированные и обездоленные слои общества больше не имеют прав и живут в подвешенном состоянии.

Великий марш возвращения

Жители Газы гордятся Великий марш возвращения это началось в 2018 году, поскольку некоторые считают это новой формой борьбы с оккупацией. И хотя организатор Великого марша возвращения решил ограничить митинги национальными праздниками 26 декабря 2019 г. крупные и продолжающиеся демонстрации представляли собой популярное мероприятие, в котором участвуют отдельные лица и семьи, и их влияние на общество Газы ощутимо.

Обычно по пятницам тысячи палестинцев в Газе направлялись на восток к границам с частью Палестины, оккупированной в 1948 году, приводя в действие свое право на возвращение и фантазируя о возвращении на родину. Ведь примерно 70 процентов населения Газы Это внутренне перемещенные беженцы с земель, оккупированных Израилем в 1948 году. По сути, по пятницам жители Газы маршировали, чтобы вернуться в свои дома. 

Митинги были мирными, инклюзивными, беспартийными и децентрализованными и были основаны на желании палестинцев вернуть свои права без прямых столкновений с оккупационной армией.

Однако оккупационный режим так не воспринял. В течение 2018 и 2019 годов 214 были убиты палестинцами, в том числе 46 детей, более 36,000 8,800 травм, в том числе XNUMX XNUMX детей. Многие из раненых по-прежнему остро нуждаются в реабилитационной помощи. 

С другой стороны, митинги превратились из инструмента борьбы в инструмент политического торга с появлением лозунга «прорыв осады», который дал израильскому правительству повод атаковать демонстрантов. Кроме того, это побудило определенные политические силы, в том числе ФАТХ и Демократический фронт отказаться от участия в митингах, поскольку их цели изменились.

В политическом плане ХАМАС получил выгоду от митингов, вступив в необъявленные переговоры с Израилем в целях содействия деэскалации между Израилем и палестинскими группировками. Кроме того, посол Катара Мохаммад аль-Эмади посетил лагеря участников марша на востоке Газы 9 ноября 2018 года и с одобрения Израиля привез с собой катарский грант в размере 15 миллионов долларов США для выплачивать зарплату сотрудникам Хамаса. На следующий день поставки топлива на электростанцию ​​Газы были возобновлены. 

Палестинцы в секторе Газа рассчитывали на то, что их руководство будет стремиться к политическому примирению и положить конец расколу, воздержится от переговоров с оккупантами и примет Великий марш возвращения как средство вернуть себе право на возвращение. Но вскоре они были разочарованы. Действия Хамаса по отношению к демонстрантам представляли собой утрату чувства национальной идентичности и ценностей, лежащих в основе права на возвращение.

Движение «Мы хотим жить»

Палестинцы в Газе устали от своих условий жизни и статус-кво и поэтому перешли от сопротивления к гражданскому неповиновению и восстанию. Именно в этом контексте Движение «Мы хотим жить» (бидна н'иш) появилась 14 марта 2019 года, призывая жителей Газы выйти на улицы в знак протеста. Движение призвало своих последователей выйти с кухонной посудой и посудой в качестве символа, но они были удивлены бурной реакцией сил безопасности ХАМАС, арестовавших семьи, журналистов и правозащитников. Они также организовали одновременные демонстрации под предлогом того, что они страдают от кризиса зарплат и санкций ПА против сектора Газа.

Активисты, участвующие в движении, заявили, что они были шокированы во время допросов, когда силы безопасности ХАМАС в своих вопросах ссылались на «измену» и утверждали, что демонстранты «Мы хотим жить» «работали против сопротивления». Однако активисты протестовали против проблем безработицы, роста цен и налогов. Они не протестовали против Хамаса и не выступали на стороне ПА; скорее, они стояли за себя.

Реакция ХАМАСа на это движение дает четкое представление о масштабах репрессий, направленных против общественных свобод в секторе Газа, а также о том, как политические власти обращались и опорочили тех, кто выступает за базовое улучшение условий жизни, как «пособников против сопротивления». На самом деле такое обвинение в государственной измене настолько глубоко, что дает достаточные основания передать дело в Военный суд в секторе Газа, где обвиняемого ждет мрачная и неизвестная судьба.

Последствия указывают на кризис аппарата безопасности в Газе и тоталитарное правление Хамаса, которое Хамас оправдывает тем, что защищает граждан. Фактически это подорвало стойкость в секторе Газа, поскольку оно политизирует сопротивление и стремится сделать его монополией определенной группы.

Переход в социальные сети

Как и весь остальной мир, палестинцы в Газе распространяют информацию в социальных сетях, таких как Facebook и Twitter, включая сатиру на политические новости в форме шуток и мемов. Действительно, мы можем думать о виртуальном пространстве как о пространстве, которое некоторые приняли в качестве поля для спонтанной критики, вдали от фракционной принадлежности и представляющей собой своего рода социальную мобилизацию. 

Учитывая растущее притеснение их права на свободу выражения мнений, платформы социальных сетей также стали для палестинцев в Газе средством публичного опозорения властей всего политического спектра. Таким образом, публичный позор стал цифровым оружием, которое жители Газы часто используют, чтобы выразить свой гнев и повысить осведомленность о критических проблемах, например, в тех случаях, когда семьи используют насилие над своими участницами женского полаи в случаях политического и социального вымогательства против простых граждан.

Недавно палестинские активисты в Газе запустили онлайн-кампанию «Долой Джавваля» против Палестинская компания сотовой связи, Джаввал, в знак протеста против высоких цен, особенно в свете тяжелых условий в осажденной Газе. Онлайн-активизм обеспечивает социальный, а не формальный иммунитет, выражает мнение общественности и представляет собой истинное выражение маргинализированных групп. По сути, это усиливает структурный баланс общества, восстанавливая видимость коллектива и сводя к минимуму индивидуалистические тенденции.

В то время как социальная активность на улицах прекратилась и переместилась на онлайн-платформы как единственный способ избежать репрессий, активизм в социальных сетях вряд ли является столь же мощным и эффективным. Он не должен заменять физический и материальный активизм, особенно в контексте оккупации.

Интернет-движение протеста установило новый язык и форму политического выражения в секторе Газа после политического вакуума и потери веры в политические перемены. Тем не менее, он создал, так сказать, цифровой торговый центр, в котором политический дискурс погряз в потребительской культуре, и стал основным способом действия для многих в секторе Газа. Этот новый способ самовыражения привел к лени и отсутствию творчества. Действительно, потребительские ценности начали заменять социальную и добровольную работу, а также производительность в обществе, что, в свою очередь, усугубляет то, как существующее политическое разделение продолжает способствовать созданию среды, враждебной творчеству и производительности.

Прогнозы на будущее Газы 

В ходе мозгового штурма, проведенного 27 ноября 2020 года для группы молодых мужчин и женщин, родившихся после рубежа тысячелетий, с целью обсуждения трансформации палестинских социальных и политических ценностей, один из участников сказал: «Родина слишком узка, и нам не повезло». То есть эта группа представляла поколение, которое провело свое детство в жестоких войнах и достигло совершеннолетия по мере того, как укреплялся раскол в палестинском руководстве. Это поколение, у которого отобрали те немногие свободы, которыми они пользовались в детстве. Их настоящее хаотично, а будущее неясно, поскольку они видят мир, наполненный разочарованиями, опасностями и потерями.

Палестинцы Газы сталкиваются с систематической дискриминацией оккупационного режима, а также с дискриминационной практикой ПА и ХАМАС. Пандемия укрепила сионистский принцип «разделяй и властвуй», а раскол в палестинском руководстве еще больше усугубил фрагментацию, состояние аномии и социальную хрупкость. Последствия Covid-19 выявили роль трех переменных (оккупация, разделение, пандемия) в формировании двойственности, которую ощущает палестинский народ в секторе Газа между тем, что он испытывает в обществе с исторической памятью и национальной идентичностью, и тем, что он создал. в условиях постоянной неопределенности, которую они испытывают, чтобы жить в кратковременном мире.

Нельзя думать о Газе как о переходном этапе, полном беспорядков и неопределенности, поскольку она находится в таком состоянии уже более десяти лет. Можно только предсказать, что сектор Газа превратится из политического дела в гуманитарное, и его жители начнут беспокоиться о своих индивидуальных интересах, игнорируя вопросы коллективной важности. В таком будущем борьба превратится в борьбу за выживание между самими жертвами, разрывая их общую человечность.

Палестинцы в Газе продолжают фантазировать о возвращении на свою родину и в свои дома, особенно после Великого марша возвращения, и даже несмотря на то, что нынешние поколения – как и многие из их родителей, бабушек и дедушек – не имеют реальных воспоминаний о родине.

Как однажды сказал известный палестинский писатель Гассан Канафани: «Я ищу Палестину реальности, Палестину, которая является чем-то большим, чем воспоминание». Тем не менее, в условиях продолжающегося коллапса и травм в Газе, палестинцы здесь стали беспокоиться и бояться завтрашнего дня, поскольку они не в состоянии поддерживать свои средства к существованию и работу. Право на возвращение стало для них простой фантазией.

Чтобы прочитать это произведение на греческом или французском языке, пожалуйста, нажмите здесь. or здесь. Аль-Шабака благодарна правозащитникам за усилия по переводу ее материалов, но не несет ответственности за любое изменение смысла. 

Член «Аш-Шабаки» Али Абдель-Вахаб работает аналитиком данных, а также ассистентом по оценке и последующем наблюдению в Институте общественного образования Тамера в секторе Газа. Он имеет степень бакалавра в области компьютерных наук и интересуется миром данных, большими данными и компьютерными социальными науками. Он работал научным сотрудником в нескольких палестинских и европейских институтах и ​​написал несколько статей и научных работ. Он также является членом политического молодежного форума в центре Масарат в Газе. Его исследования сосредоточены на вопросах политической экономии, цифровой трансформации и социальных сетей, с особым упором на Палестину.

Эта статья взята из Аш-Шабака. 

Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Новости консорциума.