Инвестиции Палестинской администрации в Рамалле, особенно в правительственные здания и памятники, укрепляют программу Израиля по отказу палестинцам в столице в Иерусалиме, пишет Халах Ахмад.

Мавзолей Ясира Арафата в Мукатаа, Рамалла. (OneArmedMan, Wikimedia Commons)
Nмногочисленные организации гражданского общества имеют , что происходит "пробуждение" роль туризма в легитимизации или опережения Грабеж Израиля на Западном Берегу, однако мало кто описывает, как туристические инвестиции Палестинской автономии (ПА) могут также подорвать призывы палестинцев к самоопределению. Инвестиции ПА в Рамалле, особенно в правительственные здания и памятники, укрепляют программу Израиля по отказу палестинцам в столице в Иерусалиме.
На протяжении всей своей истории колонизации палестинцы официально подтверждали Иерусалим столицей Палестины. Хотя ПА неоднократно ссылается на эту позицию, многие из ее инвестиций сосредоточены в Рамалле, временном административном центре ПА. Несмотря на отсутствие у ПА юридической юрисдикции над Восточным Иерусалимом, ее инвестиции в Рамалле скрывают этот временный статус.
В частности, объекты, построенные в память о ключевых моментах национальной истории, такие как памятники и сосредоточение архитектурно значимых штаб-квартир правительственных учреждений, повсеместно обозначают столицу. Как утверждает палестинский академик и урбанист Анвар Джабер, этот «парадокс Рамаллаха как правительственного центра» и места таких инвестиций может противоречить палестинскому национальному видению Иерусалима.
Рейфинг Рамаллах
Нынешняя штаб-квартира ПА известна как Мукатаа и находится в центре Рамаллаха. Исторически это была британская тюрьма в 1940-х годах, а затем армейский комплекс в период правления Иордании. После 1967 года израильские власти превратили здание в тюрьму и военную базу. Здание было передано ПА после соглашений в Осло 1994 года.
Во время Второй интифады израильская армия осадила президента Палестины Ясира Арафата в Мукате, и большая часть комплекса была разрушена. Арафат был похоронен в Мукате в 2004 году после того, как премьер-министр Израиля Ариэль Шарон отказал ему в желании быть похороненным в Иерусалиме. Позже ПА построила мемориал и музей в Мукате, физически укрепив это национальное значение.

Встреча премьер-министра Палестины Саллама Файяда с президентом США Джорджем Бушем, 2008 год. (Белый дом, Джойс Н. Богосян)
Такие финансируемые правительством инвестиции в развитие Рамаллы дополняют неолиберальную концепцию государственного строительства файядизма, названную в честь бывшего премьер-министра Салама Файяда, который во время своего срока в 2007-2013 гг. хозяин таких проектов. Много встали на сторону критике Файядизм за неравенство, которое оно пропагандирует, а также за содействие созданию иллюзорной зоны палестинской свободы в Рамалле, отчасти за счет привлечения частных инвестиций в культурные учреждения. С 2007 года в городе открылось как минимум пять новых музеев, среди которых множество другими места культурного значения. В то же время израильские власти шторками Палестинские культурные учреждения в Восточном Иерусалиме.
Рамалла также является одним из немногих палестинских городов, которые туристы посещают в рамках поездок, спонсируемых сионистами, которые стремятся передать «двусторонний» взгляд на «конфликт». Тем не менее, кажущееся процветание Рамаллы на фоне обширных экономических и культурно-национальных инвестиций, которые представляют посетителям радужную картину, на самом деле сочетается и обеспечивается координацией безопасности между ПА и израильской армией, так что Израиль даже требует, чтобы президент Палестины Махмуд Аббас запросить военное разрешение из Израиля в путешествие.
Физические инвестиции ПА в Рамаллахе укрепляют планы Израиля по отказу палестинцам в столице в Иерусалиме. НАЖМИТЕ, ЧТОБЫ Твитнуть
Более того, несмотря на гражданский и военный контроль, предоставленный ПА в Рамалле, который согласно соглашениям Осло входит в зону А, израильская армия часто проводит ночные рейды и внезапные массовые аресты в городе, разрушающие иллюзию исключительности Рамаллы в более широком контексте израильской оккупации. В результате возникла реальность, в которой ПА можно считать, по крайней мере, неявным соучастником подавления Израилем прав и самоопределения палестинцев.
>>Пожалуйста Задонатить в CN' Весенний благотворительный фонд в честь 25-летия<
Между тем, физические инвестиции в экономическую, правительственную и культурную столицу Рамаллы устанавливают «факты на местах», которые могут скрыть претензии палестинцев на столицу в Иерусалиме. Такие инвестиции имеют серьезные последствия для будущей формы государства, в которое войдут палестинцы.
«Сделка века», так называемый «мирный план» Трампа. оговаривает что инвестиции в размере 50 миллиардов долларов будут выделены для палестинской экономики, если палестинские лидеры примут унизительные условия сделки, которая потребует уступки дополнительных территорий Израилю и отказа от Дело Палестины против военных преступлений Израиля в Международном уголовном суде. Предлагаемое использование средств направлено на стимулирование экономики только в тех частях Палестины, которым Израиль и США позволят существовать и развиваться в соответствии с их планом.
Например, хотя план требования создать палестинскую столицу в частях Восточного Иерусалима, уже отделенных израильской разделительной стеной, он обозначает Старый город и мечеть Аль-Акса – сердце Восточного Иерусалима, объявленное ПА столицей и содержащее дома сотен тысяч человек. палестинских иерусалимцев – за Израиль. В результате инвестиции, предлагаемые ПА в рамках предложения Трампа, призваны умалить законные претензии палестинцев на всю их землю, и на Иерусалим в частности.
Хотя ПА открыто отвергла этот план, ее собственные инвестиции, укрепляющие Рамаллу как нечто большее, чем просто временная правительственная база, и продолжающаяся координация безопасности с Израилем подрывают эту позицию, точно так же, как координация подрывается Палестинский суверенитет после соглашений Осло и по всему Городское развитие Рамаллы.
Что должно быть сделано
- Палестинское гражданское общество, представляя и планируя будущее государство, в котором оно будет иметь свободу, самоопределение и контроль над местами коллективной памяти, должно привлечь палестинское правительство к ответственности за роль, которую его инвестиции играют в подрыве палестинского консенсуса по Иерусалиму. .
- Палестинское гражданское общество должно выступать за создание мест коллективной памяти и признаков развития в Восточном Иерусалиме, особенно в свете того, что Израиль и группы поселенцев работают вместе, чтобы захватить там больше территорий.
- Организации гражданского общества, которые стремятся быть солидарными с палестинским делом самоопределения, должны критически относиться к туризму в Рамалле как псевдопалестинской столице, признавая при этом важность поддержки там палестинского бизнеса.
- Палестинские группы солидарности должны также направить согласованную пропаганду и ресурсы на поддержку усилий в Восточном Иерусалиме по сохранению места и стойкости коренных палестинских жителей города.
Халах Ахмад — научный сотрудник «Аш-Шабаки» по вопросам политики в США. Она получила степень магистра государственной политики в Кембриджском университете в качестве стипендиата Гарвардского университета Лайонела де Джерси в колледже Эммануэль. Она проводила исследования в области стратегической политики для правительственных учреждений и НПО в Греции, Албании, Берлине, Западном Берегу, Сан-Франциско, Чикаго и Бостоне. Ее исследования охватывают темы справедливого развития, включая сегрегацию, перемещение, интеграцию и переселение беженцев, жилье и экономическое развитие, среди прочего. Хала получила степень бакалавра с отличием в области сравнительного религиоведения и социологии в Гарварде.
Эта записка основана на новой работе палестинского ученого, архитектора и урбаниста Анвара Джабера со ссылкой на ее докторскую диссертацию по архитектуре в Кембриджском университете (2019 г.), а также на интервью с ней. «Парадокс Рамаллы» также заимствован из работа Лизы Тараки.
Эта статья взята из Аш-Шабака. Чтобы прочитать это произведение на французском языке, пожалуйста, нажмите здесь.. Аль-Шабака благодарна правозащитникам за усилия по переводу ее материалов, но не несет ответственности за любое изменение смысла.
Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Новости консорциума.
>>Пожалуйста Задонатить в CN' Весенний благотворительный фонд в честь 25-летия<
@latheef Фарук
Я нажал на вашу ссылку и планирую прочитать там больше, когда у меня будет время. Спасибо.
Что касается доводов, которые вы высказываете в своих комментариях, то я не в состоянии с ними спорить. Меня волнует то, что произойдет дальше, но я полагаю, что это вопрос овеществления, не так ли?
Мир, Кен
Палестинцы страдают из-за предательства Арафата и Аббаса
Я ценю эту статью, особенно использование в названии слова «Реификация». Я с радостью добавляю это слово в свой словарный запас!
Из ваших заключительных пунктов пункт № 2 – «Выступать за создание мест коллективной памяти… в Восточном Иерусалиме…» – наиболее верен моему слуху. Или, по крайней мере, одна пуля с наибольшим шансом изменить ситуацию. Если пуля №2 окажется успешной, то, я подозреваю, ее частью станет и №4.
Что касается пунктов № 1 и № 3, я просто не понимаю, как «поезд еще не прошел» по этим двум. Кажется, для них уже слишком поздно. Более того, они весьма субъективны и могут также противоречить некоторым понятным «личным интересам» людей на местах, просто пытающихся заработать на жизнь.
Отличная статья. Соглашение Осло и палестинские власти фактически продали палестинское дело Израилю. Осло было историческим предательством, а ПА, известная своей коррупцией, остается продажной.