Дэнни Сьюрсен находит Америка Война Моро, включавшая в себя вводящие в заблуждение отчеты военных командиров о прогрессе, мрачно знакома в контексте сегодняшних событий. Афганская война.
By Дэнни Сюрсен
TomDispatch.com
Fили полтора десятилетия армия США вела войну с жестокими мусульманами в отдаленной стране. Звучит знакомо?
Так получилось, что эта война развернулась на полмира от Большого Ближнего Востока и более века назад на самых южных островах Филиппин. В то время американские солдаты сражались не с Талибаном, а с Моро, чрезвычайно независимой исламской группировкой, имеющей столь же легендарный опыт сопротивления иностранным захватчикам. Лишь немногие сегодня когда-либо слышали об американской войне Моро, которая велась с 1899 по 1913 год, но до Афганистана она была одной из самых длительных и продолжительных военных кампаний Америки.
Популярное мнение предполагает, что США не были серьезно вовлечены в исламский мир до тех пор, пока Вашингтон не оказался втянутым в исламистскую иранскую революцию и советское вторжение в Афганистан. решающий год 1979 года. Это просто не так. Как скоро мы забываем, что армия, которая на протяжении XIX века вела длительные партизанские войны против племен коренных американцев, продолжала — часто возглавляемая ветеранами тех индейских войн — вести противоповстанческую войну против племен исламских моро на Филиппинских островах в начало нового века, конфликт, который стал результатом испано-американской войны.
Эта кампания практически потеряна для истории и коллективной американской памяти. Базовый Амазон по области применения например, для «Войны Моро» собрано всего семь книг (половина из них опубликована военными колледжами США), в то время как аналогичный по области применения для «Войны во Вьетнаме» перечислено не менее 10,000 XNUMX наименований. Что любопытно. Война на Южных Филиппинах не только длилась на шесть лет дольше, чем обычные военные операции США во Вьетнаме, но и привела к присуждение из 88 Почетных медалей Конгресса и подготовил пять будущих начальников штабов армии. Хотя к 1902 году восстание на северных островах Филиппин пошло на убыль, повстанцы моро сражались еще десять лет. Как сказал лейтенант Бенни Фулуа — впоследствии генерал и отец армейской авиации — размышлял: «Филиппинское восстание было умеренным по сравнению с трудностями, которые мы имели с моро».
Группа филиппинских комбатантов складывает оружие во время сдачи в плен, ок. 1900. (Wikimedia Commons)
Вот важные моменты, когда речь идет о войне моро (которая покажется мрачно знакомой в 21 веке).stвек вечных войн): вооруженные силы Соединенных Штатов вообще не должны были там присутствовать; В конечном итоге война закончилась оперативной и стратегической неудачей, усугубленной американским высокомерием; и, оглядываясь назад, это следует рассматривать как (используя термин генерала Дэвида Петреуса) применительно к наша нынешняя афганская война) — первая национальная «борьба поколений».
Спустя более века после того, как армия США покинула Мороланд, исламистские и другие региональные повстанцы продолжают терзать южные Филиппины. Действительно, после 9 сентября вливание Направление спецназа армии США в бывшую американскую колонию, вероятно, следует рассматривать как лишь последний этап в 120-летней борьбе с моро. Это не предвещает ничего хорошего для перспектив сегодняшней «борьбы поколений» в Афганистане, Ираке, Сирии и некоторых частях Африки.
Добро пожаловать в Мороланд
Солдаты и офицеры, хлынувшие в то, что они на рубеже веков называли «Мороландом», с тем же успехом могли въезжать в Афганистан в 2001-2002 годах. Начнем с того, что сходство между островами Моро и внутренними районами Афганистана глубоко. Оба были огромными. Один только остров моро Минданао больше Ирландии. Более 369 южных филиппинских островов также могли похвастаться почти непроходимой, неосвоенной территорией: на момент прибытия американцев 36,000 50 квадратных миль джунглей и гор и всего XNUMX миль дорог с твердым покрытием. Ландшафт был настолько непроходимым, что солдаты называли отдаленные районы «захолустью» — искаженное тагальское слово. Бундок — и это вошло в американский жаргон.
Пожалуйста, подведите итоги года Пожертвовать Сегодня.
Моро (названные в честь мавров-мусульман, изгнанных из Испании в 1492 году) были организованы по семейному, клановому и племенному принципу. Ислам, пришедший через арабских торговцев 1,000 лет назад, стал единственной объединяющей силой для дюжины культурно-лингвистических групп на этих островах. Межплеменные войны были эндемичными, но их более чем сопровождало историческое отвращение к внешним захватчикам. За три столетия правления на Филиппинах испанцам никогда не удавалось обеспечить более чем незначительное присутствие в Мороланде.
Винтажное оружие Мороланда на выставке в музее Кирино-Сикия в Вигане, Илокос-Сур, Филиппины. (Альтернатива, CC BY 3.0, Wikimedia Commons)
Были и другие сходства. Оба афганцаД Морос придерживался культуры оружия. Каждый взрослый мужчина моро носил клинок и, когда было возможно, носил огнестрельное оружие. И современные афганцы, и моро XIX века часто «использовали» американских оккупантов как удобную дубину для урегулирования межплеменных распрей. У Моро был даже предшественник современного террориста-смертника, «хураментадо», который ритуально сбрил волосы на теле и надел белые одежды, прежде чем фанатично броситься насмерть в ярости, размахивая клинками, против американских войск. Американские солдаты настолько боялись их и уважали их невероятную способность выдерживать огнестрельные ранения, что армия в конечном итоге заменила стандартный револьвер 38-го калибра на более мощный пистолет Кольт .45.
Когда после победы над испанским флотом в Манильском заливе и принуждения к быстрой капитуляции тамошнего гарнизона США аннексировали Филиппины по Парижскому договору 1898 года, с моро не посоветовались. Испанское правление на своих территориях всегда было слабым, и немногие моро даже слышали о Париже. Они определенно не присоединились к американскому правлению.
Вначале офицеры армии США, дислоцированные в Моролэнде, способствовали формированию у местных жителей чувства независимости. Генерал Джон Бейтс, стремясь сосредоточиться на устрашающем филиппинском восстании на главных островах, подписал соглашение с лидерами моро, пообещав, что США не будут вмешиваться в их «права и достоинство» или «религиозные обычаи» (включая рабство). Каковы бы ни были его намерения, это соглашение оказалось не более чем временным средством, пока война на севере не была выиграна. Моро упустили из виду, что Вашингтон рассматривал отношения с этими племенными вождями как аналогичные отношениям с «дикими» индейскими племенами в прошлом.
Хотя соглашение Бейтса действовало лишь до тех пор, пока это было удобно американским военным и политическим лидерам, оно, несомненно, было лучшей надеждой на мир на островах. Ограниченные первоначальные цели США в Моролэнде – как и аналогичные ограниченные цели первоначального вторжения ЦРУ/спецназа в Афганистан в 2001 году – были намного мудрее, чем возможные экспансивные и бесполезные цели контроля, демократизации и американизации в обоих конфликтах. Офицеры армии США и гражданские администраторы не могли терпеть длительную практику Моро (а позже и Афганистана). Большинство выступало за полную отмену соглашения Бейтса. Результатом стала война.
Разные офицеры, взгляды и стратегии
Умиротворением Мороланда руководили – как и в «войне с террором» – в основном молодые офицеры в отдаленных местах. Некоторые преуспели, другие потерпели сокрушительное поражение. Однако даже лучшие из них не смогли изменить стратегические рамки навязывания «демократии» и «американского образа жизни» далёкому иностранному населению. Многие сделали все возможное, но из-за системы ротации офицеров в армии результатом стала серия разрозненных, непоследовательных, чередующихся стратегий по установлению американского правления в Моролэнде.
Когда моро ответили актами бандитизма и случайными нападениями на американских часовых, были начаты карательные военные экспедиции. В первом таком случае генерал Адна Чаффи (новее Начальник штаба армии) предъявил местным вождям племени моро двухнедельный ультиматум с требованием выдать убийц и конокрадов. Понятное дело, не желая признавать американский суверенитет над регионом, который их испанские предшественники никогда не завоевали, они отказались — как они будут делать это снова и снова в будущем.
Американские солдаты сражаются с повстанцами моро, 1902 год. (Библиотека Конгресса, Wikimedia Commons)
Полковник Фрэнк Болдуин, возглавлявший первую кампанию, применил жестокую и кровавую тактику (которая действительно оказалась знакомой в Афганистане XXI века), чтобы укротить моро. Однако некоторые молодые армейские офицеры не согласились с его подходом. Один из них, капитан Джон Першинг, жаловался, что Болдуин «хотел сначала застрелить моро, а потом отдать им оливковую ветвь».
В течение следующих 13 лет смены командиров будет происходить внутренняя бюрократическая битва между двумя преобладающими школами мысли о том, как лучше всего умиротворить беспокойные острова — та же самая борьба, которая будет преследовать «войну с террором» после 9 сентября. военный. Одна школа считала, что только жесткие военные действия смогут запугать воинственных моро. Как писал генерал Джордж Дэвис в 11 году: «Мы не должны забывать, что власть — это единственное правительство, которое [моро] уважают». проникать книга, которая стала библией армии США, когда речь зашла об «арабском сознании» XXI века.
Другие, в первую очередь Першинг, не согласились. Эти индивидуалисты считали, что терпеливое общение с лидерами моро, сохранение относительно небольшого военного присутствия и принятие даже самых «варварских» местных обычаев позволит достичь основных целей США с гораздо меньшим кровопролитием с обеих сторон. Служба Першинга на Филиппинах ненадолго привлекла внимание во время президентской кампании 2016 года, когда кандидат Дональд Трамп повторил a заведомо ложная история о том, как тогдашний капитан Джон Першинг (будущий главнокомандующий всеми вооруженными силами США в Первой мировой войне) — «грубый, грубый парень» — однажды поймал 50 мусульманских «террористов», обмакнул 50 пуль в свиную кровь и застрелил 49 из них, и выпустил единственного выжившего, чтобы тот рассказал эту историю своим товарищам-повстанцам. Итогом или моралью этой истории, по мнению Трампа, было то, что «в течение 25 лет не было проблем, ясно?»
Ну нет, вообще-то филиппинский повстанец тянулось еще десять лет, и на этих островах продолжается мусульманско-сепаратистское восстание и по сей день.
На самом деле «Блэк Джек» Першинг был одним из менее жестоких командиров Мороланда. Хотя он и не был ангелом, он выучил местный диалект и без оружия путешествовал по отдаленным деревням, чтобы часами жевать орех бетеля (который имел стимулирующий эффект, аналогичный современному сомалийскому). ката) и слушаем местные проблемы. Без сомнения, Першинг мог быть жестким, а временами даже злобным. Тем не менее, его инстинкт всегда заключался в том, чтобы сначала вести переговоры, а сражаться только в крайнем случае.
Генерал Леонард Вуд. (Изображения книг из Интернет-архива, Wikimedia Commons)
Когда к власти в Моролэнде пришел генерал Леонард Вуд, стратегия изменилась. Ветеран Джеронимо кампании в войнах Апачей и еще один будущий начальник штаба армии США — база армии США в Миссури названный после него — он применил тактику выжженной земли своих индейских кампаний против моро, утверждая, что их следует «избить» так же, как это было с американскими индейцами. Он выигрывал каждую битву, убивая десятки тысяч местных жителей, так и не подавив сопротивление моро.
При этом он отменил соглашение Бейтса, объявил рабство вне закона, ввел западные формы уголовного правосудия и — чтобы оплатить обязательные дороги, школы и инфраструктуру в американском стиле — ввел новые налоги на моро, чьи племенные вожди рассматривали все это как прямую атаку на их социальные, политические и религиозные обычаи. (Вуду никогда не приходило в голову, что его модель налогообложения без представительства также была по своей сути недемократичной или что подобная политика помогла катализировать американскую революцию.)
Юридическим прикрытием его действий будет провинциальный совет, подобный американскому. Коалиционная временная администрация которая будет править Ираком после вторжения США в 2003 году. В этот неизбираемый орган входили сам Вуд (чей голос учитывался дважды), два других армейских офицера и два американских гражданских лица. В своем высокомерии Вуд написал американскому губернатору Филиппин, будущему президенту Уильяму Говарду Тафту: «Все, что необходимо, чтобы привести моро в порядок и вывести его вперед, — это сильная политика и энергичное соблюдение закона». Как он ошибался.
Карьерный рост был за Леонардом Вудом. смысл, хотя знание или сочувствие к народу моро никогда не занимало первое место в его списке приоритетов. Один из его подчиненных командиров, майор Роберт Буллард — будущий командир 1-й пехотной дивизии в Первой мировой войне — отмечал, что Вуд проявлял «полное незнание народа, страны... Казалось, он хотел все сделать сам, не прибегая к помощи получать любую информацию от других».
Его тактическая модель заключалась в бомбардировке укреплённых деревень моро…Котты— артиллерией, убивая бесчисленное количество женщин и детей, а затем штурмуя стены пехотинцами. Пленных почти не брали, и потери неизбежно были однобокими. Обычно в ходе кампании на острове Холо были убиты 1,500 моро (2 процента населения острова) вместе с 17 американцами. Когда пресса время от времени узнавала о его массовых убийствах, Вуд без колебаний лгал, опускал или фальсифицировал отчеты, чтобы оправдать свои действия.
Однако, когда его бдительность ослабла, он мог открыто заявить о своей жестокости. В жуткой прелюдии к печально известной армии США заявление во времена Вьетнама (и его афганской войны) восстановление), что «стало необходимо разрушить деревню, чтобы спасти ее», утверждал Вуд: «Хотя эти меры могут показаться суровыми, это самое доброе, что можно сделать». И все же, каким бы агрессивным ни был генерал, его действия никогда не усмиряли гордых и непримиримых Моро. Когда он наконец передал командование генералу Таскеру Блиссу, вялотекущее восстание все еще бушевало.
Его преемник, еще один будущий командующий армией (и нынешняя армейская база тезка), был гораздо более умным и скромным человеком, который позже помог основать Военный колледж армии. Блисс предпочитала стиль Першинга. «Власти, — писал он, — забывают, что самое критическое время наступает после прекращения бойни». Имея это в виду, он прекратил крупномасштабные карательные экспедиции и благоразумно признал, что некоторый уровень насилия и бандитизма в Мороланде станет реальностью дня. Несмотря на это, «просвещенное» пребывание Блисс не было ни моральная игра ни настоящего стратегического успеха. В конце концов, как и большинство нынешних американских генералов, пристрастившихся (или смирившихся с) война поколений" он пришел к выводу, что военное присутствие США будет необходимо на неопределенный срок.
После своего (относительно) мирного турне Блисс предсказал, что «власть правительства, лишенная всякого вводящего в заблуждение многословия, будет сводиться к голому факту, что Соединенным Штатам придется держать за горло большую часть народа, в то время как меньшую часть управляет им». Это видение вечной войны до сих пор преследует Америку.
Резня в Баде Даджо
За завесой строительства дорог, образования и улучшения инфраструктуры американское военное правление в Мороланде в конечном итоге основывалось на силе и жестокости. Иногда эта неудобная истина проявлялась слишком явно, как, например, в резне в Бад-Даджо в 1906 году. В конце 1905 года майор Хью Скотт, тогдашний командующий Холо и еще один будущий командующий армией, получил сообщение о том, что до 1,000 семей моро — в своего рода налоговом протесте — решили переехать в кратер огромного спящего вулкана Бад Даджо. , на острове Холо. Он не видел причин штурмовать его, предпочитая вести переговоры. Как он писал: «Было ясно, что многим хорошим американцам придется умереть, прежде чем его можно будет захватить, и, в конце концов, за что они будут умирать? Чтобы собрать с дикарей налога меньше тысячи долларов!» Он полагал, что жизнь на вершине горы сурова и большинство моро мирно спустятся вниз, когда созреет урожай. К началу 1906 года осталось всего восемь семей.
Затем Скотт отправился домой в отпуск, и его драчливый и амбициозный заместитель, капитан Джеймс Ривз, при решительной поддержке уходящего в отставку командующего провинцией Леонарда Вуда, решил вступить в бой с Джоло Морос. Хотя план Скотта сработал, многие американские офицеры с ним не согласились, рассматривая малейшую «провокацию» моро как угрозу американскому правлению.
Ривз рассылал паникёрские сообщения о бескровном нападении и ограблении американского стрелкового полигона. Вуд, который решил продлить свой срок службы в Мороланде, чтобы наблюдать за предстоящей битвой, пришел к выводу, что Бад Дахо Моро «вероятно, придется уничтожить». Затем он отправил ложные отчеты, проигнорировал недавнюю директиву военного министра Тафта, запрещающую крупномасштабные военные операции без его явного одобрения, и отдал секретные приказы о предстоящем нападении.
Когда новость дошла до моро через их превосходную разведывательную сеть, значительная часть из них быстро вернулась на край вулкана. К 5 марта 1906 года большие силы регулярных войск Вуда окружили гору, и он немедленно приказал провести трехстороннюю лобовую атаку. Моро, многие из которых были вооружены только клинками или камнями, выдержали упорный бой, но в конце концов массовое убийство последовало. В конце концов Вуд окружил край Бад-Даджо пулеметами, артиллерией и сотнями стрелков и начал обстреливать моро беспорядочным огнем, около 1,000 из которых были убиты. Когда дым рассеялся, все защитники, кроме шести, были мертвы, что составляет 99 процентов потерь.
Американские солдаты позируют с мертвым филиппинцем Моро после первой битвы при Бад-Даджо, 7 марта 1906 года, Холо, Филиппины. (Wikimedia Commons)
Вуд, которого не смутил вид тел моро, сложенных в ряды по пять человек, был доволен своей «победой». В его официальном отчете отмечалось лишь, что «все защитники были убиты». Некоторые из его солдат гордо позировали для фотографии, стоя над мертвыми, в том числе сотни женщин и детей, как если бы они были крупными трофеями с охоты на сафари. Печально известная фотография разлетелась по всему миру в версии начала 20-го века, которая стала вирусной, когда антиимпериалистическая пресса сошла с ума, а Вуд столкнулся со скандалом. Даже некоторые из его коллег-офицеров были в ужасе. Першинг писал жене: «Я не хотел бы иметь это на своей совести ради славы Наполеона».
Резня в конечном итоге даже поставила бы в неловкое положение президента. Прежде чем скандал разразился в прессе, Теодор Рузвельт отправил Вуду поздравительное письмо, восхваляя «блестящий подвиг, в котором вы и они так хорошо отстояли честь американского флага». Вскоре он пожалеет об этом.
Марк Твен, ведущий литературный представитель антиимпериалистов, даже предложил заменить «Старую славу» пиратским флагом с черепом и скрещенными костями. В частном порядке он писал: «Мы полностью отменили их, не оставив в живых ни одного ребенка, который мог бы плакать по своей умершей матери». Фотография также воодушевила афроамериканских борцов за гражданские права. УЭБ Дюбуа назвал изображение кратера «самым ярким из всех, что я когда-либо видел» и подумывал разместить его на стене своего класса, «чтобы показать ученикам, что на самом деле означают войны, особенно завоевательные войны».
Настоящая трагедия резни в Бад-Даджо — микрокосма войны Моро — заключалась в том, что «битва» была настолько ненужной, как и бессмысленный нападения на пустые, заминированные афганские деревни, которые мои собственные войска предприняли в Афганистане в 2011-2012 годах, или случайное введение других американских подразделений в незащищенные аванпосты в горных долинах на крайнем северо-востоке этой страны, что позорно привело к катастрофа когда талибы почти захватили боевую заставу Китинг в 2009 году.
Столетием ранее на острове Джоло Хью Скотт разработал бескровную формулу, которая могла бы однажды положить конец войне (и американской оккупации) там. Однако карьеризм подчиненного и упрощенная философия его начальника, генерала Вуда, продемонстрировали внутренние ограничения «просвещенного» офицерства, способные изменить ход таких бесцельных и опрометчивых войн.
Скандал доминировал в американских газетах около месяца, пока не появилась новая сенсационная история: ужасное землетрясение и пожар разрушили Сан-Франциско 18 апреля 1906 года. В те месяцы, пока о резне не забыли, некоторые сообщения в прессе были действительно проницательными. Например, 15 марта 1906 года в редакционной статье в газете Нация — словами, которые дословно можно было бы применить к сегодняшним бесконечным войнам, — спросил, «проводится ли какая-то определенная политика в отношении моро… Кажется, что это просто бесцельное дрейфование со случайными кровавыми успехами… Но боевые действия продолжаются неуклонно». и никто не может обнаружить, что мы добиваемся какого-либо прогресса». Этот вывод хорошо отражает бесперспективность и безнадежную инерцию войны на юге Филиппин. Тем не менее тогда (и сейчас, как Washington Post и продемонстрировал только недавно), генералы и высокопоставленные чиновники США сделали все возможное, чтобы представить тупиковую ситуацию как успех.
Генерал армии США Мартин Э. Демпси, председатель Объединенного комитета начальников штабов, принимает на вершине горы брифинг от американских и афганских спецназовцев в лагере Мурхед, Афганистан, 23 апреля 2012 года. (Фотография Министерства обороны США, сделанная Д. Майлзом Калленом)
Иллюзия «прогресса» в Моролэнде
Как в Вьетнам и позже АфганистанГенералы, возглавлявшие войну моро, постоянно уверяли общественность, что прогресс достигнут, что победа неминуема. Все, что было нужно, это еще больше времени. А в Мороланде, как и до недавнего времени во время бесконечной афганской войны, политики и граждане одинаково проглотили оптимистические рассказы этих генералов, отчасти потому, что конфликты происходили так далеко за пределами внимания общественности.
Как только крупное восстание на главных филиппинских островах пошло на убыль, большинство американцев потеряли интерес к отдаленному театру военных действий, находящемуся на расстоянии многих тысяч миль. Вернувшихся ветеранов войны моро (как и их коллег из войны с терроризмом) по большей части игнорировали. Многие в США даже не осознавали, что на Филиппинах продолжаются боевые действия.
Один ветеринар написал о приеме дома, что «вместо радостных рук люди смотрят на человека в хаки, как будто он сбежал из зоопарка». Относительно низкие (американские) потери в войне способствовали общественной апатии. В 1909 и 1910 годах было убито всего восемь солдат регулярной армии, что аналогично всего лишь 32 солдатам, убитым в 2016-2017 годах в Афганистане. Этой опасности было ровно столько, чтобы сделать поездку в Мороланд, как сегодня в Афганистане, устрашающей, но недостаточной, чтобы привлечь серьезное внимание страны или широкую военную оппозицию.
В стиле недавно выявлено Крейг Уитлок из Пост Когда дело дошло до Афганистана, пять будущих начальников штабов армии относились к своим гражданским хозяевам и населению с сочетанием откровенной лжи, запутывания и радужных изображений «прогресса». Адна Чаффи, Леонард Вуд, Хью Скотт, Таскер Блисс и Джон Першинг — виртуальные «кто есть кто» в армейском пантеоне той эпохи — неоднократно уверяли американцев, что война с моро приближается к повороту, что победа уже в пределах досягаемости военных.
Дэвид Петреус, двухзвездный генерал во время вторжения США в Ирак в 2003 году, с генерал-лейтенантом Уильямом С. Уоллесом.
Это никогда не было так. Спустя сто шесть лет после «конца» американской войны моро, Пост еще раз подчеркнул, как сменявшие друг друга командиры и официальные лица США в наше время лгали гражданам о еще более длительном «прогрессе» войны. В этом смысле генералы Дэвид ПетреусСтэнли Маккристал, Марк Милли и многие другие представители этой эпохи имеют тревожное сходство с генералами Леонардом Вудом, Таскером Блиссом и компанией.
Еще в октябре 1904 года Вуд писал, что «вопрос моро… вполне решен». Затем Дату Али, лидер повстанцев, стал объектом двухлетней охоты — мало чем отличающейся от тех, которые в конечном итоге убили Усаму бен Ладена из «Аль-Каиды» и Абу Бакра аль-Багдади из ИГИЛ. В июне 1906 года, когда Али был наконец пойман и убит, Colliers журнал опубликовал статью под названием «Конец Дату Али: последний бой войны моро».
После Бада Даджо Таскер Блисс смягчил военные операции Вуда и курировал сравнительно тихое турне по Мороланду, но даже он выступал против любого вывода войск, предсказывая нечто вроде «войны поколений», поскольку это необходимо для полного умиротворения провинции. В 1906 году он писал, что моро, как «дикий» и «магометанский» народ, «невозможно полностью изменить за несколько лет, и американский народ не должен ожидать результатов… таких, как у других стран, действующих в аналогичных условиях, потребовалось столетие или еще многое предстоит сделать».
Как сетовал Першинг в 1913 году, на 14-м году войны, «моро, похоже, никогда не учились на собственном опыте». И насилие продолжалось только после его ухода, даже если американские войска стали играть все более консультативную роль, в то время как филиппинская армия боролась с продолжающимся восстанием.
Моро, конечно, продолжать борьбы с войсками, базирующимися в Маниле, по сей день, правда «борьба поколений» на века.
Отсутствие общей картины тогда и сейчас
Последнее крупное сражение под руководством американцев на Холо в 1913 году оказалось фарсовым повторением Бада Даджо. Когда несколько сотен непримиримых моро забрались в другой кратер на вершине Бад-Багсака, Першинг, который критиковал прежние методы Вуда и снова стал командовать, попытался начать более гуманную операцию. Он попытался вести переговоры и организовал блокаду, которая поредила ряды защитников. Тем не менее, в конце концов, его войска штурмовали гребень горы и убили от 200 до 300 мужчин, женщин и детей, хотя и не привлекли особого внимания к предыдущей резне, поскольку подавляющее большинство солдат Першинга были филиппинцами во главе с американскими офицерами. . Тот же сдвиг в сторону солдат из числа коренного населения в Афганистане снизил как (американские) потери, так и авторитет США в столь же провальной войне.
Хотя современные армейские офицеры, а затем и военные историки утверждали, что битва при Бад Багсаке сломила хребет сопротивлению моро, это было далеко не так. В конечном итоге изменилось не само насилие, а то, кто сражался. Теперь почти все погибшие были на филиппинцах, а американские войска постепенно исчезли с поля боя.
Например, если принять во внимание общее количество жертв, 1913 год фактически стал самым кровавым годом конфликта Моро, точно так же, как 2018 год был самый кровавый афганской войны. В конце 1913 года Першинг подытожил свою неуверенность в будущем провинции в своем заключительном официальном отчете: «Нам остается теперь удержать все, что мы добились, и заменить правительство силой чем-то более соответствующим изменившимся условиям. Какую форму это примет, пока еще окончательно не определено». Он до сих пор не определен ни в Моролэнде, ни в Афганистане, и, по правде говоря, нигде в американских конфликтах на Большом Ближнем Востоке в этом столетии.
Правительство Филиппин в Маниле продолжает вести войну с мятежными моро. По сей день две группировки — исламистская «Абу Сайяф» и сепаратистский «Исламский фронт освобождения моро» — продолжают оспаривать там контроль центрального правительства. После терактов 9 сентября армия США снова вторглась в Мороланд, отправив группы специального назначения для консультирования и оказания помощи филиппинским воинским частям. Если немногие из американских «зеленых беретов» знали что-либо о колониальной истории своей страны, то местные жители ее не забыли.
В 2003 году, когда американские войска высадились в главном порту Холо, их встретил баннер Надпись гласила: «Мы не позволим истории повториться! Янки, отойди». Радиостанция Джоло играл традиционные баллады, и один вокалист пел: «Мы слышали, что американцы приближаются, и мы готовимся. Мы точим наши мечи, чтобы убить их, когда они придут».
Спустя более чем столетие после злополучной американской кампании Моро ее войска вернулись туда, где начали, чужаки, снова вызывающие недовольство яростно независимых местных жителей. Один из последних выживших в войне моро, лейтенант (а позже генерал воздушного корпуса) Бенни Фулуа опубликовал свои мемуары в 1968 году, в разгар восстания во Вьетнаме. Возможно, помня об этом конфликте, он размышлял о значении своей собственной юношеской войны: «Мы обнаружили, что несколько сотен туземцев, живущих за счет своей земли и сражающихся за нее, могут сковать тысячи американских солдат… и спровоцировать часть нашего населения на придерживайтесь мнения, что то, что происходит на Дальнем Востоке, не наше дело».
Как бы я хотел которые Книга была поручена мне во время моего пребывания в Вест-Пойнте!
[Примечание: Более подробную информацию о конфликте на юге Филиппин см. Война Моро» Джеймс Арнольд, основной источник большей части информации в этой статье.]
Дэнни Сьюрсен, TomDispatch регулярный, майор армии США в отставке и бывший преподаватель истории в Вест-Пойнте. Он служил в составе разведывательных подразделений в Ираке и Афганистане. Он написал мемуары о войне в Ираке. Призрачные всадники Багдада: солдаты, мирные жители и миф о волне". Он живет в Лоуренсе, штат Канзас. Следуйте за ним в Твиттере по адресу @SkepticalVet и посмотри его подкаст Крепость на холме" организован совместно с другим ветеринаром Крисом «Анри» Хенриксен.
Эта статья взята из TomDispatch.com.
Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Новости консорциума.
Пожалуйста, подведите итоги года Пожертвовать Cегодня.
Прежде чем комментировать, пожалуйста, прочтите Роберта Парри. Комментарий Политика. Обвинения, не подкрепленные фактами, грубые или вводящие в заблуждение фактические ошибки и нападки ad hominem, а также оскорбительные или грубые выражения в адрес других комментаторов или наших авторов не будут опубликованы. Если ваш комментарий не появляется сразу, наберитесь терпения, поскольку он проверяется вручную. По соображениям безопасности, пожалуйста, воздержитесь от размещения ссылок в своих комментариях, длина которых не должна превышать 300 слов.
Отличная история, но ваше утверждение:
«Моро, конечно, продолжают сражаться с войсками, базирующимися в Маниле, по сей день, это настоящая «борьба поколений» на века».
ссылается на отчет BBC за 2012 год, а затем не упоминает и не отдает должного нынешнему президенту Филиппин.
В этом мире нет места для размещения империалистических сил США, какова бы ни была их ложная цель.
Отличная штука, Дэнни. «Когда же они научатся?»
Спасибо за эту подробную статью. Сравнение с нынешней «Войной с террором» не только показательно, но и убийственно уместно.
Единственный момент, который мне показался неточным, — это выражение «советское вторжение в Афганистан».
Советы не вторгались в Афганистан; их пригласили int; они пришли, чтобы поддержать дружественное правительство против дестабилизирующих сил, продвигаемых иностранными интересами; тот же сценарий, который мы видим сейчас в поддержке Путиным Сирии…
Почему в дискуссиях, касающихся Ирана, переворот 1953 года регулярно упускается из виду – все начинается в 1979 году, что, по сути, и стало конечным результатом переворота 53 года и всплеска исламской ярости. . Они узнали, как узнали индейцы Северной Америки [Черепашьего острова], что Белый Человек, базирующийся в Вашингтоне, округ Колумбия, говорит раздвоенным языком.
Я думал об этом с тех пор, как был подростком, около 60 лет назад. Как это делают военные? Как полиция это делает? Как они могут так эффективно промывать мозги людям, чтобы убивать представителей своего класса? Полиция и военнослужащие будут стрелять и убивать членов своих семей и родственников. Как может 1% убедить низшие классы устроить резню, чтобы сохранить контроль над богатством общества? То, чему учат военных, должно быть сродни религии. У них есть секретная Библия? Учат ли они о каком-то неизвестном для остальных из нас Боге? Как этот 1 процент убедит полицию направить оружие на таких же людей из рабочего класса, как они сами? Я помню, как мой младший брат поступил в канадскую армию, когда был еще подростком. Мы выросли в нищете в бедном районе. на тот момент это была единственная работа, которую он мог найти. Что меня удивило, так это то, что он пришел домой в свой первый отпуск и говорил только о пороках коммунизма и социализма. Итак, снова мой вопрос был. Как, черт возьми, они это сделали? Как они смогли убедить ребенка, который вырос настолько бедным, что ему пришлось бросить школу после восьмого класса, что богатые не только святые, но и имеют право на свое богатство и что его клятвенный долг — следить за тем, чтобы им никогда не приходилось платить свою справедливую долю обществу. Что у него была клятвенная обязанность сохранить свой особый статус и иммунитет перед законом в отношении 99%. Что так обескураживает, так это тот факт, что армии и полиция по всему миру, похоже, подвергаются одинаковому «промыванию мозгов». Так как они это делают?
Почти никто из жителей Запада или европейцев (вторая буква намеренно написана с заглавной буквы) не понимает ислам, а это означает, что любые политические решения, принимаемые на любом правительственном уровне, почти наверняка будут ошибочными. И да, если кто-то решит «разобраться» с исламским населением, ему лучше подписаться либо на геноцид, либо на 1000-летнюю оккупацию. Единственный другой подход почти так же немыслим, как геноцид для любого цивилизованного народа, поэтому фашистский режим в Пекине осуществляет то, что почти наверняка будет единственным успешным в мире «решением» «мусульманской проблемы»: они «перевоспитываются». просвещать» взрослых, которые плохо себя ведут, и забирать у них детей на воспитание неисламским родителям. Через поколение последние набожные мусульмане умрут от старости (если не от перевоспитания), а ислам станет исчезающим кошмаром в Китае.
Первые пять (почти шесть) десятилетий своей жизни я провел, не обращая внимания на учение ислама. Я знал, что его приверженцы воинственны, но я читал такие отрывки из Корана, как сура Аль-Бакара (Сура 2), аят 256 («Нет принуждения в религии…»), что привело меня к мысли, что это было просто Авраамова вера, которая возникла после христианства и допустила некоторые ошибки (я возрожденный христианин с 1988 года). Когда произошло 9 сентября, я поискал в Интернете Коран и начал его читать, но это не имело особого смысла, поэтому я в отчаянии бросил его. Когда г-н Буш-младший вторгся в Ирак, я был убежден, что хорошее обращение с мусульманским населением со стороны США заставит их полюбить нас и, возможно, даже принять республиканскую форму правления (как в форме правительства, а не политическую партию США). форма правления. Примерно через двенадцать или тринадцать лет после событий 11 сентября я наткнулся на http://www.inquiryIntoIslam.com (среди других сайтов) и скептически относился к выдвигаемым утверждениям, поэтому я начал собственное исследование, включая посещение исламских веб-сайтов, чтобы узнать их взгляд на ислам. Я был в ужасе, узнав – прямо из уст имама – что все утверждения об исламе на сайтах, которые я нашел, были правдой.
Я не буду вдаваться в подробности, потому что я всего лишь голос в Интернете, и ни один думающий человек не поверит одному человеку на слово в отношении чего-то столь важного. Однако есть некоторые вещи, о которых исследователь должен знать, изучая ислам, поэтому я перечислю их здесь и позволю читателю проверить их, прежде чем он проверит что-либо еще.
Во-первых, это тот факт, что исламские писания – это больше, чем просто Коран. Коран — это слово Аллаха, ниспосланное Мухаммеду, и поэтому оно навсегда неизменно, а также неизменно для мусульман. Однако Аллах не объясняет в Коране всего, что делает хорошего мусульманина; вместо этого он говорит в суре «Аль-Ахзаб» (33) аят 21: «Воистину, в Посланнике Аллаха (Мухаммеде) у вас есть хороший пример для подражания для того, кто надеется на (Встречу) Аллаха и Последний День и помнит Аллаха». много." Чтобы объяснить ислам, улемы выпускают книги, в которых собраны краткие истории о Мухаммеде и первых мусульманах, в которых объясняется, как Мухаммед вел дела; в суннитском исламе (около 90–95% всех мусульман) они называются Кутуб Альситта (шесть «аутентичных книг» сборников таких историй). Без Кутуб Альситта не было бы определения того, сколько раз мусульманин должен молиться каждый день, или в каком направлении смотреть, или как молиться, а также не было бы пяти столпов ислама. Книги Кутуб Альситта (и другие подобные сборники, которые не столь высоко ценятся) наряду с сирой иногда называют Преданиями Пророка, и они подробно объясняют (каждая книга обычно содержит тысячи хадисов, или историй, в них) как следует жить мусульманам, объясняя, что сделал Мухаммед; они почти так же почитаемы, как Коран, и *действительно* составляют часть исламских писаний. Наконец, начиная с «Сират Расул Аллах» («История Посланника Аллаха»), написанного ибн Исхаком и сохранившегося только в редакциях ибн Хишама и аль-Табари, существуют сира, представляющие собой сборники достоверных (достоверных) ) хадисы расставили в хронологическом порядке, сформировав таким образом биографию Мухаммеда. Потому что мусульмане буквально усердно ищут: «Что бы сделал Мухаммед?» и применить ответы на практике, можно узнать, что должен делать благочестивый мусульманин, глядя на то, что сделал Мухаммед.
Далее идет концепция отмены. Эта практика взята из Корана, суры «Аль-Бакара», аят 106, в котором говорится: «Какой бы аят (откровение) Мы ни отменили или не заставили забыть, Мы приносим лучший или аналогичный ему. Разве ты не знаешь, что Аллах способен на всё?» В какой-то момент кто-то, должно быть, бросил вызов Мухаммеду на основании откровения Аллаха. Это ответ Аллаха, который улемы (религиоведы и духовенство) понимают под этим, что если два откровения противоречат друг другу, то мусульманам следует следовать тому, которое явлено позже. Мухаммед провел первые двенадцать или тринадцать лет своего «служения» в Мекке; там он был по сути бессилен и нуждался в защите родственников. Узнав о покушении на него, он и его последователи бежали в Ясриб, который он переименовал в Медину (что означает город пророка), где его откровения Аллаха позволили ему и его последователям проявить насилие. Таким образом, откровения, полученные Мухаммедом после того, как он достиг Ятриба, часто отменяют откровения, полученные во время его пребывания в Мекке. Наконец, причина, по которой я был сбит с толку, когда пытался читать Коран, заключается в том, что откровения *НЕ* расположены в хронологическом порядке, поэтому нет понятия, какой аят отменяет какой.
Как упоминалось выше, достаточно посмотреть на Мухаммеда, чтобы узнать об исламе. Он владел рабами, брал рабов, держал сексуальных рабынь (наложниц, хорошее слово для сексуальной рабыни), дарил и получал рабов в качестве подарков; он также называл чернокожих людей «изюмными головами» и считал их пригодными только для жизни в рабстве. Он женился на маленькой девочке, когда ей было шесть лет, и заключил «брак», когда ей было девять. Он позволил своим последователям убивать тех, кто оскорблял его, включая женщин. Он приказал своим последователям грабить караваны, чтобы поддержать его небольшую группу мусульман, и они не только совершали грабежи, но и позволяли им убивать охранников после того, как они сдались. Он также сам возглавил двадцать девять таких атак, приняв участие в девяти из них, и расправлялся со своими головорезами гораздо больше раз, чем за время своей карьеры «пророка».
Есть те, кто утверждает, что все делали то, что сделал Мухаммед еще в седьмом веке. Я должен согласиться, но также должен отметить, что никто из основателей существующей религии не делал подобных вещей. Хуже того, Мухаммеда считают аль-Инсан аль-Камиль (Совершенный человек) и Усва Хасаной (образец поведения для мусульман… мужчин, во всяком случае), поэтому мусульмане *ОБЯЗАНЫ* поступать так же, как Мухаммед. И если мы исключим Мухаммеда из ислама, ислам исчезнет, потому что он в такой же степени основан на Мухаммеде, как и на его марионетке в носке, Аллахе.
В любом случае, никакая военная оккупация не может сдерживать ислам, если только она не включает геноцид или китайский подход к уйгурам. Единственный другой вариант — это, вероятно, тысячи лет военной оккупации, и если исламскому культу секса и смерти позволить выжить, даже этого будет недостаточно. Сомнительно, чтобы *кто-либо* военные или федеральные власти США, за исключением основателей, которые вели войны в Триполи, действительно понимали какую-либо часть ислама. Таким образом, я могу с уверенностью предсказать, что политика США в отношении исламских стран и дальше будет совершенно неправильной. Кроме того, поскольку мы активно ввозим *много* мусульманских беженцев (почему Саудовская Барбария ничего из этого не делает?), я также могу предсказать, что прямо здесь, дома, у нас должны произойти крутые бои, тем более что г-н Обама позаботился о том, чтобы ни один федеральный служащий не учился чему-либо об исламе, когда узнает о терроризме (Мухаммед сказал: «Я добился победы благодаря террору». (Сахих аль-Бухари 4.52.220; *все* хадисы Имама Бухари были признаны сахихами) улемами)).
Опять же, проверьте ислам сами.
Очень хорошо, мистер Сьюрсен. Могу ли я порекомендовать вам для информации и назидания «Кошмарные годы» Уильяма Л. Ширера? Ширер, вероятно, наиболее известен сегодня своим опусом «Взлет и падение Третьего рейха», но на самом деле он был иностранным корреспондентом газеты «Чикаго Трибьюн». Хотя в конце межвоенных лет он действовал за пределами Германии (он был одним из последних корреспондентов, покинувших Германию до начала войны), до этого он следил за Ганди в Индии и вокруг нее. При этом он встретил человека, который был королем Афганистана (да, того самого парня, который был свергнут в 1978 году), смог проникнуть в его окружение и проникнуть в Афганистан. Британцы в то время блокировали Афганистан и номинально не пускали в страну репортеров. Книга содержит честное описание Афганистана начала 1930-х годов. Я думаю, вы это узнаете.
Спасибо, Дэнни Сьюрсен. Это превосходная статья, которую должен прочитать каждый член Конгресса и напечатать в каждой газете США.
Слишком много людей в США совершенно не знают о долгой истории бесполезной и жестокой дикости, которую их налоговые доллары финансировали на протяжении более 100 лет и которая продолжается по сей день.
Спасибо, CN, за то, что разместили это здесь.
Вместе с «всеми добровольными вооруженными силами» у нас есть возможность положить конец этим бесконечным войнам США. Хватит этих «спасибо за вашу службу», которые выпадают из уст людей, которые понятия не имеют, что они говорят. Не позволяйте своим друзьям идти в армию. Морить голодом военную машину. Теперь это в наших силах. Заставьте их инициировать новый проект. И тогда придет Вторая Революция!
Войны больше нет
Вы можете продать больше газет, разжигая борьбу и идею победы. Это ужасная динамика. Никто не хочет читать о «проигрыше». Сколько людей сможет победить на выборах, сказав: «Беги и беги», будь то Филиппины, Вьетнам, Ирак или Афганистан? 55,000 150,00 смертей, 800 XNUMX раненых призывников дали конгрессменам и женщинам шанс выступить против войны, но простой уход не пользовался большой популярностью: термин «мир путем переговоров» был неправильным. Печальная истина, похоже, заключается в том, что ранения добровольческой армии, состоящей из очень немногих процентов населения, совершающего повторные командировки, не вызывают особого интереса. Дэнни - одинокий голос, за исключением Басевича и Граубара, которому противостоят XNUMX миллиардов долларов оборонной промышленности и послушный голос СМИ.
На самом деле, я думаю, что добровольческая армия является важнейшим элементом нынешней ситуации, позволяющим Боссам и их приспешникам продолжать бесконечную череду военных злоключений.
Американцы, по большей части, совершенно счастливы позволить добровольцам и темнокожим людям из далеких стран страдать и умирать. Вот почему в США не было эффективного антивоенного движения с тех пор, как закончился призыв.
В любом случае, технология бойни значительно снизила потребность в большом количестве войск, так что вряд ли поджигателям войны придется столкнуться с серьезной нехваткой.
Смедли Дарлингтон Батлер, который в конечном итоге стал генерал-майором Корпуса морской пехоты США, получил большую часть своих знаний и опыта о жестокостях войны, когда служил молодым офицером на Филиппинах. В немногих написанных о нем биографиях он описал войну. После выхода на пенсию он написал 100-страничный трактат под названием «Война — это рэкет», в котором ведется борьба за капиталистическую эксплуатацию. Его попытки опубликоваться натолкнулись на блокаду, а распространение книг было скудным, поскольку он был занесен в черный список. Американцы были психологически ошарашены инвестиционным (денежным) классом. Если кто-то хотел копию, ее в основном можно было найти в некоторых частях Европы. Батлер за свою долгую карьеру был самым титулованным морским пехотинцем, включая несколько тяжелых ранений. Он был близким другом однокурсника по Военно-морской академии Джеймса Лежена, который стал комендантом морской пехоты, несмотря на то, что его превзошёл по званию колоритный, но противоречивый Батлер, который редко играл осторожно с руководством ВМФ.
Очень информативная рубрика. Однако он упускает из виду, что резня филиппинцев армией США была частью американского желания доставить удовольствие бизнесменам и корпорациям, которые видели на Филиппинах базу для коммерческого вторжения в Китай с его «огромным населением потенциальных потребителей». Самыми виновными злодеями были президенты и члены Конгресса в Вашингтоне, которые потворствовали убийству сотен тысяч Моро и других людей на островах. Американская жадность не знает границ.
Спасибо Дэнни Сьюрсену. Это правда, что эту историю игнорировали или дезинфицировали на протяжении столетия, и ее параллели с этим веком сильны.
«Мы обнаружили, что несколько сотен туземцев, живущих за счет своей земли и сражающихся за нее, могут сковать тысячи американских солдат… и спровоцировать часть нашего населения принять точку зрения, что то, что происходит на Дальнем Востоке, не наше дело».
Если бы только эти несколько слов могли быть приняты близко к сердцу американскими политиками и военными лидерами, возможно, расходы на «оборону» можно было бы ограничить реальной обороной, а не ужасной расточительной агрессией и разрушениями.
Кажется, истина в пудинге! Должно быть, это правда. Американские военные за 38 лет ничему не научились у Вьетнама.
Причина номер один, по которой это происходит, заключается в том, что никто не был привлечен к ответственности за трагедию во Вьетнаме.
Теперь мы видим то же самое с американскими войсками, растянутыми, разбросанными по всему земному шару и расплачивающимися за невежество руководства.
Дай им к черту, Дэнни!
Итак, уже давно, когда США совали свой нос туда, куда ему не следовало. «Нос», который все растет и растет…
В юности мой дедушка называл меня маленьким человечком, мне выпала честь ходить вместе с ним в местные, их называли салунами, и другие гражданские группы, VFW, Легион и Братские ложи, и никто не осмеливался сказать, что он может не позволяйте мне быть с ним, и это мой «Бониид» относительно того, чему я был свидетелем.
Я был свидетелем того, как мужчины, сражавшиеся во всех войнах, от испано-американских до корейских, которые после закрытия часов, и женщины, если им разрешили войти, и население в целом расходились по домам, тогда как в своих чашках они могли и всегда, казалось, заканчивали разговорами о военном опыте; Я слушал, наливал пиво, закурил трубки, сигареты и сигары и никогда не говорил, если меня не заговорили первым.
Старший брат дедушки воевал на Филиппинах с момента первоначального вторжения и во время кампаний моро, и он вместе с тремя или тремя родственниками в рубашках открыто рассказывал о том, что они делали, как и те, кто был от дедушки Вэй через Корею.
У дедушки было два правила: одно — говорить о том, кого и что я слышал, и никогда не говорить о войне в присутствии женщин, они должны были тупо разбрасывать мозги, чтобы понять.
Говорить правду было легко через поколения людей, которые в те дни добровольно вступали в местные или государственные подразделения и в основном оставались такими во время войны, пока их друзья и родственники не были убиты или настолько тяжело ранены, что их заменили чужие, так что это был легкий свободный разговор в небольших беседах. сельские округа и города с родственниками или друзьями поколений.
Дядя дедушки вернулся с Филиппин сломленным телом, Малерия чуть не убил его больше раз, чем три пулевых ранения от филиппинского националиста и моро, мачете, а не ножа.
Но именно это причиняло боль больше всего, поскольку он рассказывал об убийствах безоружных пленных-националистов на берегу, пока ствол его Ирагса 30/40 не покраснел, а действия не стали неэффективными.
Затем, когда он и другие филиппинские участники кампании рассказали об убийствах женщин, детей, стариков и женщин, которые храбро сражались, пока не были вынуждены сдаться, иногда их голоса прерывались, и откуда-то откуда-то доносились фляги с налитой для них крепче пива.
Местные жители, прочитавшие книгу Смедли Батлера, были почти слишком мужчиной и согласились с ним.
Будем надеяться, что где-то на чердаке семейного клана находится книга, написанная с картинками об Испано-американской войне с пометками, написанными им, бросающими вызов «ложи официальной славы».
Там были стихи, написанные им и другими мужчинами, песни, среди которых они были, и список имен людей, которые, как он отметил, не вернулись домой или были собраны по частям.
У меня была пара писем от мужчин, которые ему было поручено отправить по почте в случае их смерти, и все с уведомлениями о невозможности доставки или неправильных адресах.
Я прочитал эту книгу несколько раз, запомнил его и другие сочинения, его записи и оба письма, которые он отправил дедушке и их матери, а также то, что невозможно доставить.
Они говорят правду прямо из уст лошадей, как Мы привыкли говорить, а не из генералов, политиков и образованных дворянских рассказов о Славе Флагов, написанных лошадьми-ослами, которые не стреляли из светящихся красным винтовок.
США укрепили одно из самых морально коррумпированных правительств в мире, превратили обширные территории крупных городов в дома проституции и места развратных удовольствий, надолго приводя к обнищанию потомков моро вместе с миллионами сельских крестьян, пока, наконец, филиппинский народ первым не изгнал Маркоса и американских военных.
Вот суть моей критики со стороны тех, кто писал о том времени, откуда они получили информацию по этому вопросу, конечно, не от тех, кто был там или жил в те эпохи, поскольку до окончания вьетнамской эпохи только рассказы были о великой славе генералов и битвы, которые они выиграли, размахивая старой славой, и подкрепили свою славу, упомянув несколько медалей нижних чинов, чтобы улучшить свой имидж.
Масса мужских историй неисчислима, за исключением тех случаев, когда мужчины когда-то собирались в своих чашках, Объединенные историей, которую не должна слышать ни женщина, ни ребенок, и не хвастались, как наши сегодняшние отряды, количеством убийств, сброшенных бомб и артиллерийских выстрелов, чтобы произвести впечатление на культура поклонения героям.
Сделало ли это прослушивание меня антивоенным, нет, я пошел добровольцем во Вьетнам, увидел и нашел истины, которые они говорили, а затем обратился к повторению их и моей собственной правды другому поколению.
Сможет ли история остановить других от участия в войне и превращения в национальных героев и святых, черт возьми, нет.
Однажды известный человек спросил группу молодых людей, отправляющихся на англо-бурскую войну в Африку и Индию, почему они собираются:
Ответ, который он получил, был: «Потому что наш отец так сделал»!
ХБ – к сожалению, в конце вы делаете один из ключевых, редко подчеркиваемых моментов в отношении превосходных антивоенных статей, подобных этой, или книги Смедли Батлера, или многих других, которые я читал: «..почему они собирались,
Ответ, который он получил, был: «Потому что так сделал наш отец!». Я понимаю, что это, наряду с «предрасположенностью» слишком многих (не «ВСЕХ», но «слишком многих») мужчин к агрессии/насилию, особенно в «племенных» ситуациях, увековечивает милитаризм и империализм во многих культурах и эпохах. . Сильные, прямолинейные антивоенные писания и средства массовой информации ЕСТЬ и существуют уже сотни лет (хотя их часто заглушают националистические голоса), но они, похоже, редко получают долгосрочную поддержку из-за этих вещей и настроений людей. короткие воспоминания.
Спасибо, Дэнни Сьюрсен. Мне вспоминается сцена из раздела «Специальные материалы» на DVD, где LT. Генерал Гарольд Дж. Мур-младший рассказывает генералу Уэстморленду и Роберту Макнамере о своем опыте в долине Иа Дранг. Они, казалось, отвергли его более широкое послание о том, что, по сути, это был не тот сценарий, ради которого они «играли», трагическая ошибка, которую совершают все армии Империи. В любом случае большое спасибо.