Тогда казалось, что Париж снова стал центром мировой революции, но со временем сложилось совсем другое наследие, вспоминает Диана Джонстон пятьдесят лет спустя.
Диана Джонстон Специально для новостей Консорциума
в Париже
NВ 4 году началось наступление на Тет, когда вьетнамская национально-освободительная борьба внезапно показала свою силу как военная сила, хотя в конечном итоге она была отброшена обратно в партизанскую войну. Образы горящих деревень и горящих детей запечатлены в сознании миллионов людей по всему миру. В Соединенных Штатах XNUMX апреля был убит Мартин Лютер Кинг, чей призыв к прекращению войны явно связывал антивоенное дело с борьбой за гражданские права.
Во Франции, реакции войне США во Вьетнаме, бывшей французской колонии, были внутренне связан с войной в Алжире, которая была свежа в памяти людей. Для тех, кто поддерживал независимость Алжира от Франции, достигнутую всего шестью годами ранее, борьба вьетнамского народа за независимость была естественным продолжением.
Во всяком случае, победа Вьетнама была еще более справедливой и неизбежной. На другой стороне было меньшее количество стойких колонизаторов, ненавидевших Шарля де Голля за то, что он отдал Алжир и разрушил Французскую империю. Молодежная группа «Запад», основанная в основном на юридическом факультете на улице д'Ассас, организовывала группы коммандос для защиты нечетких «западных ценностей», которые, по их мнению, находились под угрозой.
Однажды вечером, к моему великому удивлению, я оказался одной из таких «угроз». Когда я опоздал, чтобы принять участие в антивоенной дискуссии в Сен-Жермен-ан-Ле, недалеко от Парижа, я улыбнулся небольшой группе мужчин, стоящих у входа, которые начали сбивать меня с ног и истекать кровью, оставив несколько зубов выпавшими. . Это было мое неформальное знакомство с «Западом». Столкновения такого рода усилили напряженность, а левые группы усилили свои позиции. услуги по порядку в самозащите.
Такие незначительные инциденты, связанные с Вьетнамом, помогли создать настроение уличным боям, которые разгорелись в Латинском квартале в первые дни мая 1968 года.
Восстание вспыхнуло 3 мая после того, как полиция вошла в святилище Сорбонны и арестовала студенческих лидеров, протестовавших против закрытия университета в пригороде Нантера. Я не думаю, что в то время многих людей волновала проблема в Нантерре. Но вид полиции, оккупировавшей Сорбонну, вызвал протесты, и на улицах полиция начала преследовать протестующих.
Некоторые побежали в укрытие, но многие сопротивлялись с удивительной решимостью. Через несколько дней между группами студентов и политиками безопасности, вооруженными дубинками, разгорелись ожесточенные стычки. Республиканские охранные предприятия (CRS), что было встречено лозунгом «CRS SS!»
Осадное положение
Двое мужчин защищаются, присев за автомобилями во время гражданских беспорядков в Париже, 30 мая 1968 года. (Getty Free Embed).
В течение недели весь Латинский квартал находился в осадном положении. 10 мая стала «ночью баррикад». Я случайно оказался там, на улице возле Пантеона, и был поражен, как мне показалось, неким мимесисом.
Всю ночь студенты вокруг Пантеона спокойно строили баррикады, передавая брусчатку из рук в руки теми же жестами, которые они видели в 16-миллиметровых фильмах о вьетнамских крестьянках, восстанавливающих разбомбленные дамбы.
На следующий день улицы были завалены обломками полицейского обвинения. Латинский квартал был оккупирован рядами вооруженных CRS, и студенты, которые несколько дней назад были аполитичны, бродили по новому ландшафту, превратившись в угнетенный народ, которого нужно было свергнуть оккупационной армией. Было ли какое-то скрытое желание походить на вьетнамцев, которые в то время были объектом всеобщей симпатии и восхищения – даже обожания?
В перерывах между исследованиями в библиотеке и подработкой в студии дубляжа фильмов я следил за развитием событий настолько внимательно, насколько мог. Я присутствовал на многих ключевых событиях: крупных стычках в Латинском квартале, речах в театре Одеон, ночи баррикад, больших маршах, речи студенческого лидера в Сорбонне. Даниэль Кон-Бендит по его триумфальному возвращению после высылки в Германию. Я бросился скупать все выпуски ежедневной газеты «Акция». Да, я был там.
Но понимал ли я, что все это значит? Едва ли. Теперь я понимаю? Думаю, немного лучше. Но французский май 68-го был слишком двусмысленным и противоречивым, чтобы его можно было легко понять. Я бы даже осмелился сказать, что никто не понял и не мог полностью понять его значение, потому что было так много актеров, действовавших с разными мотивами, часто неясными даже для них самих.
Я помню, как услышал, как шикарная молодая женщина в магазине в Сен-Жермен-де-Пре заметила продавцу, что ей нужно поспешить закончить покупки, чтобы «вернуться к совершению революции».
Париж был едва ли не последним студенческим контингентом в мире, проникшимся духом времени. Восстание усилилось, когда к студентам присоединились французские рабочие и профсоюзы. Но загадка Парижа, столицы революции, была такова, что только когда студенты в Милане или Берлине услышали о парижских событиях, они подумали, что происходит что-то действительно важное. Многие отправились в паломничество в Париж, не обращая внимания на транспортные забастовки и нехватку бензина, чтобы присоединиться к революции в Сорбонне.
Как бы это ни интерпретировать, массовое французское восстание в мае 1968 года быстро стало символом эпохи. «События», как их тогда называли, включая эфемерную революцию в Сорбонне и крупнейшую всеобщую забастовку в истории Франции, на мгновение создали иллюзию Парижа как центра всемирной революции.
Стены, которые говорили
Крайняя неоднозначность парижского восстания выразилась в граффити-лозунгах, которые словно по волшебству появились на стенах вокруг города. Стены, казалось, разговаривали – и это действительно был один из лозунгов: «Les murs ont la parole». Казалось, сами стены возвещали новое устроение: «Запрещать запрещать» и, намекая на бросание в полицию брусчатки, «Sous les pavés la plage» (под брусчаткой пляж). Доминирующим посланием было безграничное наслаждение, долой авторитет всех видов, долой труд: «L'imagination prend le pouvoir» (воображение берет власть), «Будьте реалистами, требуйте невозможного!»
Миф о спонтанных говорящих стенах упускал из виду тот факт, что самые яркие лозунги были непосредственно вдохновлены группой радикальных либертарианских теоретиков, называющих себя ситуационистами. Их наиболее известными представителями был Ги Дебор, автор Общество шоуи Рауль Ванейгем, автор книги «Traité de savoir vivre à l'usage des jeunes Genérations,», который призывал молодежь к тотальному восстанию против существующего общества.
Как и другие радикалы того периода, ситуационисты считали подлинный, несуществующий социализм (в отличие от советской разновидности «реально существующего», но ложного социализма) конечной целью социальной революции. Но их непосредственной целью было «общество потребления» и то, что Дебор называл «обществом зрелищ».
В мае 68-го они получили ситуацию своей мечты. Их триумф был мимолетным и глубоко ироничным. Последовавшее за этим социальное освобождение проложило путь к гораздо большему, чем когда-либо, отчуждению с точки зрения потребительства и коммерческого зрелища. Май 68-го сам по себе был полной противоположностью тому, чем казалось тогда.
Гедонистический дух или «запрещать запрещено» олицетворял студент-бунтарь, пришедший олицетворять май 68-го, Кон-Бендит. Новостная фотография, на которой он дерзко смотрит в лицо полицейского в шлеме с близкого расстояния, была идеальным изображением дерзкого неповиновения пугливому авторитету. Для средств массовой информации это была любовь с первого взгляда, и любовь, которая длилась долго.
Кон-Бендита в СМИ прозвали «Дэни Рыжий». Хотя это, возможно, и относилось к цвету его волос, оно не соответствовало его политике, поскольку «красный» означает коммунист или социалист. Несмотря на то, что Кон-Бендит был слабо связан с Анархистской федерацией, его гораздо меньше заботило освобождение рабочего класса от трудовых цепей, чем освобождение человека от социальных ограничений личной свободы.
Даниэль родился во Франции в семье немецких еврейских беженцев и решил сохранить немецкое гражданство, чтобы избежать призыва на военную службу. Изучая социологию в университете Нантера, он радовал сокурсников своей колоссальной выдержкой. У Дэни был подход. Он превосходно бросал вызов властям. Этот талант был воспитан в ультрапрогрессивной школе-интернате Ольденвальд, которую он посещал в Хеппенхайме, Германия, лозунгом которой было «Стань тем, кто ты есть». Его антиавторитарная педагогика приобрела новый блеск в 1960-х годах, когда немецкий авторитаризм стал обвиняться в возвышении Гитлера, особенно философами Франкфуртской школы.
Параллельно с политической агитацией, идущей против войны США во Вьетнаме, Кон-Бендит развернул агитацию против авторитета самого университета в отношении личных вопросов, оспаривая запрет на разрешение студентам-мужчинам посещать комнаты девушек в студенческих общежитиях. общежития. Именно эта нелепая смесь проблем взорвалась 3 мая 1968 года.
Рабочие идут за зарплатой
Ален Кривин Jeunesse коммунист революционер(JCR), была, пожалуй, самой заметной левой организацией, которая играла ключевую роль, предоставляя служба порядкаЭто защитило студенческих демонстрантов от правых провокаторов и не позволило столкновениям с полицией зайти слишком далеко. Тогдашний начальник парижской полиции Морис Гримо позже похвалил себя и Алена Кривина за то, что они удерживали военный танец в определенных рамках.
Левые хотели побудить рабочих совершить революцию. Но когда рабочие массово присоединились к движению, объявив величайшую всеобщую забастовку в истории Франции, возглавляемая коммунистами ВКТ (Всеобщая конфедерация труда) преуспела в том, чтобы вести забастовку к переговорам и повышению заработной платы.
Для ультралевых это было равнозначно трусливому предательству со стороны профсоюзного руководства. В течение нескольких лет наиболее ярые боевики, особенно маоисты, пытались разжечь пламя восстания, приходя на фабрики в качестве обычных рабочих.
Презирая студенческий бунт как мелкий буржуаМаоисты быстро адаптировались к настроению восстания, сместив фокус своей Комитеты базыиз Вьетнама во французское общество. Во время майских событий Комитеты базы применил маоистскую теорию создания освобожденных территорий на периферии, совершив революцию в таких культурных учреждениях, как школы и библиотеки. Сотрудники повсюду бастовали, реорганизовывая собственную работу, которая часто в этом нуждалась.
Какова бы ни была ее идеологическая значимость, эта тенденция чрезмерно управляемых людей брать под контроль свою трудовую жизнь показалась мне в то время наиболее позитивным аспектом майских событий. Аналогичным аспектом было, казалось бы, спонтанное движение художников анонимно «служить народу».
В Школе изящных искусств студенты создали плакаты, которые символизировали май 68-го даже больше, чем ситуационистские граффити. Мой близкий друг, который до и после революционных настроений того периода стремился сделать себе имя как художник, был ошеломлен и на какое-то время обратился к движению за создание искусства анонимно, для чистого удовольствия общества, без думал о выгоде или славе.
В то время как маоисты осуществляли свою культурную революцию, а троцкисты пытались направить уличные бои в нужное русло, политические комментаторы и социологи стекались на сцену, чтобы объяснить повстанцам, из-за чего они восстают. Французским студентам, возможно, было тем легче разыграть революцию, что они могли вписаться в давнюю национальную традицию, идущую от великой революции 1789 по 1830 и 1848 годы до Парижской Коммуны 1871 года. «Студенческая коммуна» — таково было название блестящего эссе философа Эдгара Морена, открывающего наиболее известную из множества книг, появившихся в магазинах быстрее, чем успели отремонтировать улицы: Ла Бреш.
Восстание на периферии
В то время как (ВКТ) старалась вернуть рабочих на работу, прежде чем они могли подвергнуться дальнейшему заражению, массовые забастовки вновь разожгли интерес молодых интеллектуалов к своему собственному рабочему классу как к потенциальному «революционному субъекту». С точки зрения переполненного книжного магазина «Радость Лиры» издателя Франсуа Масперо на улице Сен-Северен, еще до мая было ясно, что современные линии фронта мировой революции проходят на империалистической периферии, во Вьетнаме или Латинской Америке, и уж точно не во Франции.
Но даже несмотря на то, что движение Мэй привлекло внимание всего мира, оно смотрело внутрь себя, отвернувшись от стран третьего мира в своих попытках развернуть революцию по национальным образцам. Так началась потеря интереса к Третьему миру, которая вскоре разрушила Масперо. (Его преследовали за «революционную» анархистскую кражу в магазинах, чтобы наказать его за «эксплуатацию» тем, по которым он публиковал книги, в отличие от всех других издателей, заинтересованных только в зарабатывании денег).
Примечательно, что La Joie de Lire была продана бюджетному туристическому агентству Nouvelles Frontières. Поездки в Алжир, Кубу, Китай и даже Калифорнию в поисках революционных моделей в шестидесятые годы уступили место отпускам в теплом климате.
Философ Эдгар Морен описал май 68 года как «осмос», происходящий между «экзистенциальными либертарианскими потребностями» одних и «планетарной политизацией» других.
Казалось, что мир политически объединяется, хотя на самом деле он разваливался.
Команда левые были на мгновение объединены враждебностью к Французской коммунистической партии. Руководство ФКП было явно убеждено, что революция во Франции была опасной фантазией в стране-члене НАТО, и тайно сотрудничало с премьер-министром де Голля Жоржем Помпиду над восстановлением нормального порядка.
Ненависть французских интеллектуалов к Французской коммунистической партии стала навязчивой идеей, выходящей за пределы политических категорий. Ненависть к ФКП исходила справа, слева и в центре. Специалист по этому вопросу Корнелиус Касториадис, пишущий под именем Жан-Марк Кудрэ в Ла Брешобъяснил, почему: ФКП – это «ни реформист ни революционер».
Сталинский бюрократический аппарат, пленник своего прошлого, неспособен во Франции, как и почти везде, повернуть за угол, который теоретически позволил бы ему сыграть новую роль. Конечно, не революционная роль, а роль великой современной реформистской бюрократии, необходимой для функционирования французского капитализма, которую ему годами рекомендовали советники-добровольцы, знающие социологи и тонкие техники», — писал Касториадис.
«Новый период во всеобщей истории?»
В 1968 году как маоистские революционеры, так и начинающие технократы увидели в молодежном восстании благословенную историческую возможность вырвать рабочий класс из лап ФКП. ФКП необходимо было уничтожить, чтобы «совершить революцию» – или, наоборот, модернизировать французский капитализм.
Что бы ни случилось дальше, — заявил Касториадис, — май 68-го открыл новый период во всемирной истории».
В такой экстравагантной оценке значения мая 68 года не было ничего необычного. Превознесение спонтанности Мэй признанными интеллектуалами было способом прославить выбрасывание ФКП и ее бюрократии на свалку истории.
Касториадис ощутил взрыв творчества: «из анонимной толпы хлынули блестящие, эффектные и поэтические лозунги». Учителя были поражены, обнаружив, что они ничего не знают, а их ученики знают все. «За несколько дней двадцатилетние достигли политического понимания и мудрости, которых честные революционеры еще не достигли после тридцати лет боевой деятельности», - писал он.
Действительно ли произошло это ошеломляющее чудо? В любом случае это приветствовалось: поскольку, если невинная молодежь могла подняться из своей tabula rasa и совершить революцию, очевидно, не было необходимости в такой структурированной организации, как Коммунистическая партия.
Среди интеллектуалов была огромная радость при открытии новой, близкой им революционной темы. Касториадис заявил, что в современном обществе молодежь – это Каталог важнее, чем рабочий класс, который стал мертвым грузом революции.
Но может ли спонтанная молодежь действительно совершить революцию? Превознося славный «взрыв», Касториадис указывал на его пределы. «Если революция — это ничто но Взрыв на несколько дней или недель, установленный порядок (знаете вы или нет, нравится вам это или нет) может очень хорошо приспособиться. Более того, вопреки своему убеждению, он испытывает в этом глубокую потребность. Исторически именно революция позволяет миру реакции выжить, трансформируясь и адаптируясь», — заметил он. Результатом могут стать «новые формы угнетения, лучше адаптированные к сегодняшним условиям».
Действительно, трансформация и адаптация гарантировали, что реальные экономические силы, управляющие миром, не будут серьезно обеспокоены всей этой суматохой.
Все это, я охотно признаю, тогда прошло мимо меня. Майские события, похоже, свидетельствовали о том, что внезапные, непредвиденные изменения возможны. Это само по себе было воодушевляюще. Я с некоторым удивлением наблюдал, как французы, казалось бы, решили совершить «революцию». Это было в их традиции, а не в моей.
В то же время я не был доволен маем 68-го, потому что вьетнамцы и их борьба были забыты. По иронии судьбы, одна из причин, по которой французское правительство так быстро расправилось со студенческими активистами, возможно, заключалась в том, чтобы доказать пригодность Парижа как нейтральной и упорядоченной столицы для переговоров, которые там начинались между американцами и вьетнамцами. Никто не обращал особого внимания на эти переговоры, и война продолжалась, но в Париже ее омрачала иллюзия неминуемой революции внутри страны.
Наследие мая 68-го
В политическом отношении революция мая 68 года быстро потерпела поражение на выборах. Большинство населения выступило против беспорядков, как это обычно бывает в подобных случаях, особенно когда никто не мог видеть, к чему они ведут. На досрочных выборах в июне 1968 года голлисты получили возросшее большинство, а Коммунистическая партия Франции получила 20% голосов по сравнению с 3.9% голосов, которые достались единственной партии, открыто представляющей майское движение, ПСС (ПСС).Единая Социалистическая Партия).
Тем не менее, и Де Голль, и коммунисты оказались историческими проигравшими. Что бы оно ни делало, студенческому поколению мая 68 года удалось дискредитировать и подорвать существующую власть, особенно политический авторитет Де Голля и ФКП, да и саму власть. Была широко распространена иллюзия, что спонтанность подорвет правящий класс и победит потребительство и «общество зрелищ».
Напротив, результатом стал триумф «общества зрелищ», господство имиджа и финансовой власти – противоположность тому, что, казалось, обещал в то время май 68 года.
Аспект «сексуального освобождения» мая 68 года был преувеличен, поскольку французы изначально не были пуританским народом, а просто сдержанным. Но это помогло ускорить отход от юридического навязывания католической жесткости, что привело к легализации абортов в 1975 году.
Многие выдающиеся революционеры 68 года сделали весьма успешную карьеру, особенно в сфере коммуникаций, превратившись в защитников либерального истеблишмента и сторонников гуманитарных войн. Слава Кон-Бендита в средствах массовой информации позволила ему обратить европейские зеленые партии от принципиального пацифизма к поддержке нападения НАТО на Югославию. По тем или иным причинам многие молодые люди во Франции сегодня считают май 68-го ошибочными иллюзиями своих родителей.
Поскольку и Де Голль, и Коммунистическая партия Франции рассматривались Соединенными Штатами как враги, Cui Bono существует подозрение (особенно среди проигравших), что май 68 года стал результатом манипуляций ЦРУ. Конечно, ЦРУ активно выступало против обеих этих сил сопротивления американской гегемонии и, несомненно, с удовольствием организовало бы май 68 года. Возможно, он пытался немного подтолкнуть ситуацию здесь и там. Но организация таких событий — подвиг, не под силу даже самой амбициозной разведке. Май 68-го действительно был искренним – но что по-настоящему?
Диана Джонстон — политический писатель, специализирующийся в первую очередь на европейской политике и внешней политике Запада. Она получила степень доктора философии. в Университете Миннесоты и принимал активное участие в движении против войны во Вьетнаме. Джонстон был европейским редактором американского еженедельника. В эти времена с 1979 по 1990 год и продолжает быть корреспондентом издания. С 1990 по 1996 год она была пресс-секретарем группы зеленых в Европейском парламенте. Среди ее книг: Королева Хаоса: несчастья Хиллари Клинтон, Книги CounterPunch (2016) и Крестовый поход дураков: Югославия, НАТО и западные заблуждения, Плутон Пресс (2002)).
Мисс Джонстон, как, должно быть, для вас было волнительно стать свидетелем феноменального столкновения идеологий в постколониальной Франции. Это была культурная революция, которая привела к большему уважению прав наемных работников; но более того, это способствовало объединению разнообразных ассоциаций, которые создали простое единство, необходимое для идеологического и политического изменения баланса сил во Франции. —
Актуальность истории культуры была уничтожена мощной силой Facebook, Instagram и Twitter.
История и истории были стерты Силой Здесь и Сейчас.
Политическая революция нынешнего века, это завоевание пролетарского класса в «новом американском веке», возглавляемое Дональдом Трампом, представляет собой поворот назад к эпохе бедных домов и нищей рабочей силы давно минувших веков.
Дивный новый мир уже на пороге, но слава Богу за героический пример студентов и рабочего класса во Франции 1968 года, которые отстояли свои права человека и достоинство трудовых прав на справедливую компенсацию!
Когда же мы, как нация, проявим солидарность против законов общества собственности, братьев Кох, баронов-грабителей с Уолл-стрит и других? ! !
Более исторически уместно, что касается неспокойных 60-х годов в США, где/когда весь ад развернулся из-за жестоких убийств лидеров левого толка Джона Кеннеди, МЛК и РФК - как последовательных признаков подавления «американских свобод» в ходе корпоративного поглощения. правительства США.— Это были Убийства, спланированные и осуществленные правительством США.!!!
Лидеры правых включают Сэмюэля П. Хантингтона в его книге «Кризис демократии».
и Леонард Пауэлл в его «Призыве к оружию для корпораций»
http://billmoyers.com/content/the-powell-memo-a-call-to-arms-for-corporations
http://www.sourcewatch.org/index.php/richard_mellon_scaife
https://www.vanityfair.com/news/2008/02/scaife200802
https://www.sourcewatch.org/index.php/Richard_Mellon_Scaife
1 июня: Похоже, что каждый май несколько писцов с подобными убеждениями чувствуют себя вынужденными взять мышь в руки и передать многословные послания о майском «событии» 68 года только для того, чтобы снова и снова прийти к выводу, что ничего не произошло, это был просто избалованной молодежью для шутки, что революция провалилась. Если это так, то почему эти писцы чувствуют необходимость напоминать всем нам об этом год за годом, вот уже пятьдесят лет? Возможно, потому что это неправда.
Один из таких писателей, неолиберальный консерватор и самопровозглашенный «публичный интеллектуал», Гай Сорман, отвлекся от своих занятых мыслей и написал мемуары о своих радикальных днях на Мероприятии (кстати: характеристика студенческих протестов и всеобщих забастовок как события, безусловно, превращает это в зрелище), опубликованное 16 мая в City Journal. Для него причиной сглаза была скука в бистро и диктатура скуки. Это предполагает, что г-ну Кон-Бендиту было скучно, когда он спровоцировал Франсуа Миссоффа, министра по делам молодежи и плавательных бассейнов, в Нантере, потребовав доступа в женские общежития. Последовала студенческая забастовка, и министр вызвал полицию. Я думаю, что Событие началось, когда первая дубинка CRS опустилась на голову студента, или, возможно, позже, когда CRS – с дубинками – вошла в Сорбонну, беспрецедентное вторжение в интеллектуальную жизнь. Что касается г-на Кон-Бендита, можем ли мы винить его предпринимательский успех; превратить свой радикальный шик в ястребиного Грини (кто мог это предвидеть) не больше, чем превращение г-на Сормана в «публичного интеллектуала»? Корова опрокинула фонарь, и город Чикаго сгорел дотла. А что насчет коровы?
О Вьетнаме как о стране происхождения г-н Сорман сказал следующее: «А что касается Вьетнама, у нас, французов, были хорошие чувства по отношению к этой стране; мы не были очень хорошо осведомлены о природе конфликта, но если французская армия ушла в 1954 году, что, черт возьми, там делали американские солдаты?» Так что это не могло быть источником гнева среди студенческой молодежи. А об Алжире ни слова. Нет, по-видимому, для г-на Сормана это была всего лишь революция в «образе жизни», в результате которой студенты-мужчины больше не носили галстуков.
Диджей, по крайней мере, признает значимость и взаимосвязь между алжирским и вьетнамским освободительными движениями. Да, они были националистами, но любое постколониальное освободительное движение по своей сути является националистическим. По иронии судьбы, Хо Ши Мин был основателем ФКП и после долгой и тщетной попытки получить независимость от Франции посредством политики, он в конце концов взял в руки оружие дома, чтобы достичь этой цели.
Алжир добился независимости в 62 году, а алжирцы во Франции оказались в гетто. Бывшие сумасшедшие ОАГ все еще прятались в кустах, а де Голль старался держаться подальше от холодной войны. Всеобщая забастовка рабочих была проведена без помощи и благословения профсоюзного руководства, так же, как студенты не спрашивали разрешения, и обе группы на короткий период объединились в общей борьбе – борьбе против институтов власти; де Голль, CFP, профсоюзное руководство, министры по делам молодежи, шовинизм, полиция, военные и аппарат колониального правления и его последствия — все это основано на расплывчатой, но воодушевляющей предпосылке равенства. Но что я знаю; Меня там не было.
(Также см. текущий номер «Якобинца», почти весь номер посвящен маю 68-го, и замечательную книгу Кристен Росс «Май 68-го и его загробные жизни».)
Отличная детализация, Майк. Огромная благодарность за совет Якобинца и книгу Кристен Росс.
Что особенного в статье? Для меня следующая цитата:
«Напротив, результатом стал триумф «общества зрелищ», господство имиджа и финансовой власти – противоположность тому, что, казалось, обещал в то время май 68-го».
В 1968 году я был студентом на десять лет старше остальных. Я никогда не считал их стремления благородными или серьезными — просто приятное путешествие в сторону антиавторитаризма и самоудовлетворения. Тем не менее, они были хорошими людьми, и с ними было весело.
Конечно, сегодня мы живем в обществе зрелищ и гораздо большей концентрации финансовой и политической власти.
«Только один невежественный или намеренно нечестный человек мог бы заявить, что ситуационисты имеют что-то общее с Айн Рэнд или ей подобными».
Я, например, был совершенно невежественным по отношению к ситуационистам, поэтому я исследовал и был просветлен. Спасибо, Джон!
Всем, кто здесь не знаком с ситуационистами, помогут приведенные ниже ссылки.
http://catless.ncl.ac.uk/obituary/debord.html
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Society_of_the_Spectacle
– – – – – – Более ранняя (или почти) версия философии и/или образа жизни Дебора была отражена в трудах и жизни Джека Керуака, Лоуренса Липтона, Уильяма Карлоса Уильямса, Уильяма Бороуза, Кеннета Рексрота, Аллена Гинзберга и других битников. в конце сороковых – середине шестидесятых годов. – – – – – –
Скажите, а что у нас тогда было за песнопение? Мои друзья-бывшие битники, бывшие яппи, бывшие юппи, бывшие наркоманы и бывшие хиппи!!! вы все помните? (Я бы не хотел) Крик, сжатый кулак, направленный в небо, немытые массы, повторяющие снова и снова: «Мао, Маркс, Маркузе!» Как сказал бы старый Трикки Дикки: «Они штурмуют и сжигают книги» (да, чувак, да)… Боже! это были трудные времена, домашний адрес? Хейт и Эшбери в Сан-Франциско, наш король Свами? Тимоти Лири и Бог умерли! Мы были толпой, мы наслаждались философией; настроиться и выпасть... фантастика, (наконец) осознать, что грибы, ЛСД и психоделические сцены были преднамеренным синтезом, выдумкой собственных помощников Люцифера - душных, грубых, старых чудаков из ЦРУ, Братьев Даллесов! Ух ты, этот комментатор CONSORTIUMNEWS прошел полный круг И вокруг всей вселенной. Чувак, мне не нужна была ракета или быть космонавтом. Как появился текст песни Джорджа Харрисона? Внутренний свет? Частичная цитата из него; «Не выйдя на улицу, Ты узнаешь весь мир.. Не взглянув в окно… Ты узнаешь цвет неба. Чем больше ты переживаешь, тем меньше ты знаешь. Мудрец блуждает, не зная, Видит, не глядя, Достигает, не действуя»...конец цитаты. Где, черт возьми! (я теперь верующий) являются ли сегодня экспериментаторы, красочные чудаки, смутьяны, протестующие и повстанцы? Это обездоленные крестьяне в Китае, которые ежедневно устраивают беспорядки, о которых никто никогда не слышит и о которых никто не заботится. Это суть и показывает, что стало со всей нашей энергией 60-х! очень мертвая (ходячие мертвецы) культура и народы Западного Запада…
позволь мне тебя сбить
Потому что я собираюсь на Strawberry Fields
Нет ничего реального
И нечего зацикливаться
Клубничные поля навсегда
Легко жить с закрытыми глазами
Непонимание всего, что вы видите
Становится трудно быть кем-то
Но все получается
для меня это не имеет большого значения
Я не припоминаю в то время беспечного бунта среди моих друзей-подростков. Мы хотели правды и с подозрением относились к авторитетным источникам, не имеющим веских оснований для войны. Никаких объяснений мы не получили, а позже увидели, что это была антиколониальная революция. Постепенно мы увидели, что заявленные США цели «сдерживания коммунизма» были фиктивными или применимы только к олигархии, но для этого нужны знания более старшего возраста и образования. С нами жестоко обращались, и поэтому мы увидели злобу оппортунистов, поддерживающих олигархию США.
Я также был в Париже с 1967 по 1968 год. Я был частью группы американских сопротивления, также пытавшихся выяснить, куда движется мир. Мы очень активны. Хорошего друга выгнали из страны. Когда я вернусь в США, мне пришлось отсидеть тюремное заключение. Я действительно думаю, что Мы учли интересы человечества. Густаво Ле Бон в своей книге «Психология толпы» вновь доказал свою чрезвычайно очевидную точность. Другой книгой, которая, как мне кажется, говорила о противоречиях времени и мотивах студентов и человечества, была книга Франца Фанона и его работа, описывающая эффект НАСИЛЬСТВЕННОЙ ДИКТИРОВАННОЙ РЕАЛЬНОСТИ. И последний комментарий: я считаю, что семена авторитарного общества зарождаются в раннем детстве.
Для большинства из нас тогда это была вечеринка, взрыв. Это было похоже на то, как заставить людей слушать людей, которые не знали, о чем говорят. Были ли нами манипулировали. Без сомнения. Кем? Черт его знает.
Анастасия, ваши воспоминания — это то, что я помню о молодых людях в Мичигане. Черт его знает и кого это волнует. С ними было весело, по крайней мере, с теми, кто не относился к себе слишком серьезно.
Анастасия, бывают моменты, когда мне хочется пройти сквозь машину времени и вернуться в исторический период, как раз перед тем, как братья Даллес стали катализаторами культурного переворота, также известного как; проект МКУльтра. 1959 год меня бы вполне устроил. Я бы вальсировал в потрясающе большой бальный зал под песни Уэйна Шанклина в воздухе в исполнении Тони Фишер… Какой я сентиментальный дурак, чтобы посетить Бодега Бэй, Калифорния, и маленький школьный домик, где Хичкок создал «Птиц». Это было традиционное занятие мужчины и женщины, вместе сражавшихся с бунтом природы… «Птицы» означали своего рода культурный центр или конечную точку, выпущенную всего за несколько месяцев до этого, развернулась полностью американская и более жестокая версия шекспировского «Кориолана» — убийство Джона Кеннеди… после этого убийства сатанинская тьма окутала весь западный мир, и последовавшее за этим безумие сохраняется и по сей день…
Май 68 года вдохновил воображение на мысль о том, что лучший мир возможен.
Конечно, своих целей он не достиг – но он ПЫТАЛСЯ, и его «целями» была полная ликвидация потребительского капиталистического общества!
Меня поражает, что некоторые люди будут отрицать усилия массового восстания, потому что ОДИН человек, на которого они могут указать, предал его (хотя в своем компромиссе они все же менее злы, чем подавляющее большинство. Троцкисты, например, дали нам Неоконы и Стив Бэннон как их наследие.)
У этих же людей НИКОГДА нет положительного примера того, что «это то, что, как было доказано, работает», они могут только сказать «нет» тем, кто стремится свергнуть все, что не так с обществом, без абсолютно никакой институциональной поддержки для этого, потому что они это сделали. не достичь своих целей, которые в данном случае были ЗАВЕРЕННО невозможными (Будьте реалистами – Требуйте невозможного). Помните, Де Голлю пришлось использовать угрозу армии, чтобы положить конец всеобщим забастовкам!
Если кто-то хочет увидеть наследие ситуационистов, то их наследие все еще живо: The Yes Men, Adbusters, Reclaim the Streets, Occupy, Punk Rock, уличный театр и т. д. — все это части наследия ситуационистов.
Париж мая 68-го до сих пор служит источником вдохновения – ЭТО ХОТЬ ПОСТАВИЛОСЬ.
DJ здесь жалуется, что он не сосредоточился на Вьетнаме – однако к тому моменту Франция вышла из Вьетнама – французы мало что могли сделать, чтобы повлиять на Америку в тот момент.
Прежде чем кто-либо принижает восстание в Париже 68 мая, нужно иметь пример ЧЕГО-НИБУДЬ, что было ближе к победе в развитой стране в 20 веке.
Это был самый крупный кислотный трип всех времен. …
Мир.
Хорошо сказано. Диджей никогда не предлагает альтернативы. Я думаю, мы знаем, почему.
Великолепное письмо.
Трагическое чувство жизни является результатом того, что вид, подававший столько чудесных надежд, был уничтожен его самыми злыми представителями, а добрые души этого вида людей оказались неспособны предотвратить этот кошмар.
Однажды вечером мы с другом приняли немного ЛСД и пошли на представление оперы Пуччини «Тоска». Послание о том, как зло уничтожало все прекрасное и любящее, проникло глубоко в мое сердце, оставив священную рану, которая не заживала с того вечера.
Диджей всегда такой превосходный и поучительный, что невозможно выразить словами. Не прочитать проницательные и невероятно проницательные эссе и колонки Дианы — значит проявить подлинное невежество.
Не по теме: В InformationClearingHouse великий Пепе Эскобар опубликовал впечатляющую статью о своей недавней поездке в Иран. Не пропусти это.
Да, Дрю. Пепе рисует удивительно интимную картину современной жизни в Иране.
Диана Джонстон — «Наслаждение без границ было доминирующим посланием, долой власть всех видов, долой работу», «L'imagination prend le pouvoir» (воображение берет власть),
Миф о спонтанных говорящих стенах упускал из виду тот факт, что самые яркие лозунги были непосредственно вдохновлены группой радикальных либертарианских теоретиков, называющих себя ситуационистами. Их наиболее известными представителями были Ги Дебор, автор «Общества спектаклей», и Рауль Ванейгем, автор «Трактата о жизненном опыте в использовании молодых поколений», который призывал молодежь к тотальному восстанию против существующего общества.
()
«Будьте реалистами, требуйте невозможного!»
Эта существующая эйфория была стильно изображена в превосходном фильме 2003 года «Мечтатели».
«…вдохновленный группой радикальных либертарианских теоретиков, называющих себя ситуационистами».
Философия Айн Рэнд жива и широко представлена!
Этот фильм является большим достижением, поскольку он запечатлел реальные события и аффекты, разыгравшиеся как стихийное массовое безумие.
DVD также содержит документальный фильм «События во Франции, май 1968 года».
Тори, Айн Рэнд и другие вещи
(Выдержка)
http://buddyhell.wordpress.com/tag/ayn/rand/
Нынешний режим тори, известный в Nowhere Towers как «Имитированное правительство Тэтчер» (STG), зациклен на сокращении штата. Они даже не пытаются этого отрицать. Если сама Тэтчер «верила» в Конституцию свободы Хайека, то сегодняшнее правительство Тори вдохновлено ужасной прозой Айн Рэнд. Между прочим, широко распространено мнение, что Тэтчер на самом деле не читала ни одного Хайека, и ее знания о его идеях были переданы ей через обидчика детей сэра Кейта Джозефа и бывшего коммуниста сэра Альфреда Шермана.
Четыре года назад я заметил, как мне казалось, следы «философии» Рэнда, «объективизма», содержащиеся в предвыборном манифесте консерваторов 2010 года. Дэниел Ханнан и Дуглас Карсвелл (ныне депутат UKIP) написали книгу под названием «План: двенадцать месяцев на обновление Британии». По словам пары, их книга была вдохновлена объективизмом. Они радостно рассказали своим читателям, что некоторые из их идей были переняты Кэмероном и компанией.
Сама книга предлагает неиспользованные графики и множество плохо продуманных решений ряда проблем, которые, по утверждению авторов, вызваны государством. Одна выдающаяся фраза из книги — «штат работает на полную мощность» (Carswell and Hannan, 2008: 18). Есть ли у государства потенциал? Существует ли заявленная «способность» государства или это просто пустой риторический прием? Конечно, это любопытная фраза. По сути, План представляет собой манифест государства ночного сторожа. Подумайте о стране без инфраструктуры, с безудержной преступностью и повсеместной коррупцией, и вы уже на полпути.
Влияние Рэнд можно услышать в языке правительственных министров: настаивание на «тяжелом труде» и частое упоминание несколько расплывчатой концепции «создателя богатства» в противовес попрошайкам и бездельникам перекликаются с языком любого из напыщенных высказываний Рэнд. романы, которые изображают богатых как забитых героев и противопоставляют их своим врагам: похитителям и мародерам – последние являются сокращением для врагов необузданной алчности. Пару лет назад Бозза написал статью для The Torygraph, в которой утверждал, что богатые являются «угнетенным меньшинством».
()
Деспотическое стремление Трампа разрушить административное государство и ОБОГАТИТЬ БОГАТЫХ, одновременно ослабляя права на коллективные переговоры, демонтируя профсоюзы и ликвидируя федеральную занятость (государственные рабочие места), а также расширяя концепцию «права на труд» в штатах, является прямой атакой на «обычных» американцев. . —
Идея правого крыла о том, что государственные расходы по отношению к «Мы, народ», являются «проблемой, а не решением», как заявил Рейган, является фундаментальным/первоначальным принципом его политической философии. Его стремление к «сокращению государства» не сулит ничего хорошего Соединенным Штатам А.
За пределами США «либертарианство» не имеет НИЧЕГО общего с Айн Рэнд или Мюрреем Ротбардом. Только в США люди настолько глупы, что думают, что голодающий человек, которому приходится продавать свое время, чтобы предотвратить голод, «бесплатен».
НАСТОЯЩИЙ Либертарианство, о котором здесь говорит DJ, направлено против как капитализма, так и государства, которое необходимо для существования капитализма. (НАСТОЯЩИЕ либертарианцы — социалисты. Раскол между либертарианцами и коммунистами произошел в Первом Социалистическом Интернационале, когда Бакунин — правильно — предсказал, что авангардистский план Маркса по достижению коммунизма только когда-либо заменит класс капиталистов классом-координатором, но фактически никогда не достигнет настоящего социализма. .)
Только невежественный или намеренно нечестный человек мог бы заявить, что ситуационисты имеют что-то общее с Айн Рэнд или ей подобными.
Джон, спасибо за твои информативные знания о ситуационистах.
Мой комментарий касался исключительно хаотической атмосферы, царившей в Париже в мае 1968 года.
Упоминание Айн Рэнд было связано с ее личной страстью к гедонистической «свободной любви» и не имело абсолютно никакого отношения к политике.
Повторяю – – – «Эта существующая эйфорическая подавленность была стильно изображена в превосходном фильме 2003 года «Мечтатели».
Фильм и документальный фильм (исторические кадры) демонстрируют безудержное пренебрежение порядком и приличиями, охватившее в том месяце некоторые части Франции.
Для меня эссе Уильяма Пеппера суммирует сильные чувства того времени. Уильям Пеппер невероятно важен, возможно, даже больше сейчас, потому что он все еще жив и является свидетелем «нашего времени» от первого лица. Он почти как Форрест Гамп в том смысле, что был непосредственно связан с наиболее значимыми событиями современности либо как репортер, либо как исследователь истины. Он всю жизнь расследовал убийства шестидесятых и знает ответы.
Я должен предупредить читателей, что связанное эссе душераздирающе.
Большое спасибо Дэвиду Т. Рэтклиффу за его эссе и веб-сайт…
https://www.globalresearch.ca/the-scourge-of-war-and-the-children-of-vietnam/5634409
Спасибо, Боб. Действительно душераздирающе и глубоко.
Я пошел на празднование 30 мая 68 года, организованное социалистической группой в моем городе. Несмотря на превосходную речь приезжего итальянского активиста, купившего очень похожие на автора здесь оговорки, у других выступавших выросли обычные клише (как будто они устраивали тематическую вечеринку в мае 68-го), а также многие из присутствующих выглядели более обеспокоен выигрышем в вечерней лотерее у дверей. Да, общество потребления было разрушено. Нет! Спустя 20 лет общество спектакля кажется еще более распространённым и опасным для жизни раковым заболеванием.
Отличный отзыв, который всегда можно услышать от Дианы Джонстон. «Испытания на понимание», а не напыщенные и поверхностные восклицания, как у ее корыстных критиков.
Спасибо.
Так что запутанные революции 60-х годов не сработали. Но означает ли это, что настоящая революция невозможна? А что насчет Кубы? Может быть, революция, которая нам нужна, более внутренняя, а не внешняя? Как бы вы способствовали глубоким изменениям в сознании большого количества людей? Это наша проблема. Без таких перемен ничего хорошего не останется.
Майк К., спасибо, у меня есть важная ссылка в качестве частичного ответа на ваш вопрос, которую я предоставлю ниже.
Самое замечательное в этом сайте то, что многие завсегдатаи придумали законные и логичные способы исправить измену, которая была нашей реальностью на протяжении более пятидесяти лет. По ссылке показаны дополнительные возможности.
Спасибо Диане Джонстон за блестящее эссе; вспоминать те времена было больно, но необходимо…
https://www.globalresearch.ca/the-climate-bomb-failures-to-confront-the-unspeakable-and-the-way-ahead/5329875
Спасибо за ссылку, Боб. Я провел много времени, изучая выводы ученых-климатологов. Суть проблемы заключается в том, как предотвратить катастрофу, которую они предсказывают. Те, кто находится в карманах у гигантов индустрии, вроде наших сенаторов, этого делать не собираются. Как пробудить общественность – наша ключевая проблема. Та же самая пропаганда, которая толкает нас к ядерной войне, усыпляет нас по поводу изменения климата. За всем этим стоят олигархи, которых необходимо сместить, если мы хотим, чтобы что-то из этого изменилось. Мы не придумали никакого способа вовремя сделать это, чтобы предотвратить ужасный мир, который надвигается на нас с возрастающей скоростью. Эта внутренняя проблема пробуждения ума является ключом к нашему спасению от самих себя. Нам нужно решить эту проблему как можно скорее – иначе!
Настоящая разница между 68 и нынешним временем заключается в том, что тогда возможности государства по наблюдению были минимальными, тогда как теперь государство может отслеживать каждое ваше движение и практически заглянуть в вашу учетную запись, чтобы узнать, что вы ели на завтрак! Сегодня за демонстрантами ведется детальное наблюдение, а камеры распознавания лиц позволяют видеть всевидящее око. Как только демонстрант попадает в поле зрения любого из этих устройств, он / она попадает в список, цель которого - дать им понять, что их можно вывести из строя в любое время, когда этого захочет государство. Дроны, телефоны с камерами и т. д. и т. п. Демонстранты в наши дни не обладают той анонимностью, которая была в 68-м, и даже то, что вы пассивный ненасильственный демонстрант, не исключает вас из «списка». Возможно, необходима настоящая революция, чтобы избавить народы от этих механизмов контроля.
Банки глубоко вовлечены в координируемое ФБР подавление «террористической» операции «Оккупируй Уолл-стрит»
https://www.nakedcapitalism.com/2012/12/banks-deeply-involved-in-fbi-coordinated-suppression-of-terrorist-occupy-wall-street.html
Если у вас были какие-либо сомнения в правдивости описания финансового кризиса бывшим главным экономистом МВФ Саймоном Джонсоном как «тихого переворота», предрождественский выпуск документов ФБР должен положить им конец. Хотя я упомянул об обсуждении результатов FOIA Партнерства за гражданское правосудие в отношении материалов ФБР по Occupy Wall Street, я совершил упущение, не написав их раньше. И Партнерство за гражданское правосудие, и Наоми Вульф из Guardian (кончик шляпы Скотт А) предоставляют хорошие обзоры. PCJ также опубликовал полученные им документы ФБР.
Если вы следили за историей официального ответа на движение «Оккупай Уолл-стрит», то было очевидно, что репрессии военизированных формирований в 17 городах были скоординированы; Позже выяснилось, что связующим звеном этой операции было Министерство внутренней безопасности. Глубокое вмешательство ФБР является новым и уродливым дополнением к этой картине. Прочитав краткие обзоры и погрузившись в документы ФБР, у меня сложилось несколько впечатлений:…..
Одним из печальных с архитектурной точки зрения наследий 68-го года стал конец типичных парижских мощеных улиц, как показано на фотографии парней, скрючившихся за Peugeot. Поскольку булыжники использовались в качестве боеприпасов для бросков в полицию и т. д., TPB решила убрать их все. Я всегда ностальгирую по ним, когда смотрю старые французские фильмы.
Да, и Осман расширил бульвары.
«Все это, я охотно признаю, тогда прошло мимо меня»
Именно то, что я чувствую после прочтения этого.
«Обращение Макрона к европейской культуре служит для того, чтобы заручиться поддержкой его реакционного проекта среди образованного среднего класса, который когда-то называл себя прогрессивным, но теперь, перед лицом растущих международных и социальных конфликтов, обнаружил свою любовь к нации, армии и сильное государство. Никто не воплощает эту трансформацию лучше, чем Даниэль Кон-Бендит, который служил в Университете Гете марионеткой Макрона.
«В 1970-е годы Кон-Бендит и его близкий друг и протеже Йошка Фишер отвернулись от уличных боев и отправились в «долгий марш через институты», который приведет их к высоким постам в государстве. Фишер стал первым зеленым министром в правительстве штата в 1985 году и министром иностранных дел Германии в 1998 году. В этой роли он проложил путь к первой иностранной интервенции немецкой армии со времен Второй мировой войны и поддержал антирабочую программу канцлера Герхарда Шредера. 2010.
«Кон-Бендит, который является гражданином Германии и Франции, сделал карьеру в составе «Зеленых» по обе стороны Рейна. Он был членом Европейского парламента в течение двадцати лет, возглавляя группу зеленых до 2014 года. В этой роли он поддерживал войны на Ближнем Востоке и в Северной Африке, а также написал манифест в защиту Европейского Союза (ЕС) вместе с бывший либеральный премьер-министр Бельгии Ги Верхофштадт.
«В Университете Гете Кон-Бендит давал Макрону подсказки для развития его видения Европы как сильной в военном отношении державы. Он сказал, что «фантастически» то, что французская и немецкая армии проводят совместную военную интервенцию в Мали, несмотря на их разные традиции. Европа должна идти дальше в этом направлении, добавил он. […]
«Кон-Бендит неоднократно затрагивал спорные темы и пытался подтолкнуть Макрона еще дальше вправо. Одним из примеров был его призыв к ЕС играть более активную роль в подавлении движения за независимость Каталонии. «Почему Европа не просыпается? Лидеры сепаратистов будут услышаны, но почему Европа бездействует?» французский бывший левый потребовал знать».
Президент Франции Макрон и бывший левый Кон-Бендит выступают за сильную в военном отношении Европу на Франкфуртской книжной ярмарке
Марианна Аренс
https://www.wsws.org/en/articles/2017/10/14/book-o14.html
Потрясающая статья, спасибо, Диана Джонстон. На вопрос, чем же на самом деле был май 1968 года? Это действительно было частью своего времени, это было действительно «Something In The Air». Я был десятилетним крестьянином из Первого мира, впервые услышав «I Am The Walrus», и все изменилось. Не то чтобы после этого все было хорошо, ничего не было, но произошла трещина в сознании, ценность которой можно увидеть в плохой прессе, которую оно получает сегодня.
Вам не приходило в голову, что вы целенаправленно читаете еще одну из серии из нее? Эти дети такие нетерпеливые, они хотят, чтобы все было по-своему, прямо сейчас, бла-бла. Вы когда-нибудь были ребенком и слышали это от родителей? Думали ли вы, что, будучи родителем, вы будете помнить и не будете такими? Да, мы все это говорили. И мало кто из нас помнит, включая Дайану Джонстон. Я делаю. Эти дети читали лучшее из поколения своих родителей, и того, что было раньше, и раньше, и учились. Они учились у Бретона, Люксембург, Маркузе и хорошо это применяли. Отдельные личности, даже если они были лидерами, слишком легко становятся мишенью для дискредитации того, что они сделали. Как Кон-Бендит. Сколько представителей любого поколения сделали это? Революции спасают нас от самих себя, отражая напряжение в репрессивной культуре, которая в конце концов прорывается и всегда будет зависеть от духа молодежи. Я уважаю и поощряю это. Диджей — уставший старый пердун, которому я по ошибке дал свободный проход, когда она недавно оклеветала других. Если миссия ее жизни — атаковать тех, кто совершает революции, она заслуживает всего, что получает. Мая 68 года это почти удалось. Он уважал антиколониальное и антиимпериалистическое сопротивление, несмотря на то, что подразумевает Диджей. И это было красиво.
Окленд Пит, ты такой же предсказуемый, уставший и скучный, насколько это возможно для троллей, как ни прискорбно это говорить. CN — лучший сайт для полетов и, безусловно, заслуживает лучшего, чем то, что предлагает ваш троллинг. Это говорит о многом: вы не можете воспринимать ретроспективу как попытку лучше понять значение событий мая 68 года, не исполняя свой обычный танец тролля, предполагая, что участие в таких вдумчивых вопросах подразумевает, что «миссия в жизни» Дианы Джей состоит в том, чтобы «нападать на тех, кто совершать революции». Какой фарс с вашей стороны, но отличный пример использования («4D: Deny/Disrupt/Degrade/Deceive») – прямо из руководства для троллей.
https://theintercept.com/2014/02/24/jtrig-manipulation/
Выше я дал ссылку на указанное руководство для троллей (которое было частью документов Сноудена), чтобы вы могли освежить свои знания. Ваша шутка старая и несвежая.
PS – Мне понравился «свободный пропуск», который вы «недавно» дали диджею, когда она была настолько ужасно невнимательна, что окликнула ваших империалистических приятелей-поджигателей войны, изображающих из себя «левых». "Бесплатный пропуск?" Это бесценно.
Спасибо, хорошо и красноречиво сказано.
Временами я задавался вопросом, чем закончится статья, но не видел этого так, как ОП. В таких статьях вопросы могут быть заданы явно, чтобы читатели увидели цель расследования, а не просто испортить дух 68 года. Трудно выразить разочарование по поводу «иллюзии неминуемой революции дома», не унижая при этом дух молодых активистов, но CJ не делает этого, за исключением Кон-Бендита. Возможно, статья могла бы прояснить, что после 1975 года не было (подобной) войны, в которой могли бы участвовать активисты, молодые люди строили семьи и карьеру на протяжении 1980-х годов, когда имперские войны в США держались в значительной степени в секрете при сговоре рейгановских СМИ. Таким образом, ассимиляция поколения активистов произошла не из-за их лицемерия, а из-за «новых форм угнетения», разработанных «миром реакции», который, по мнению Касториадиса, был возможен благодаря любой форме активизма.
Спасибо за ваш комментарий, Гэри.
Штаб правительственной связи (GCHQ) — разведывательное агентство правительства и вооруженных сил Соединенного Королевства.
В 2013 году GCHQ привлек значительное внимание средств массовой информации, когда бывший подрядчик Агентства национальной безопасности Эдвард Сноуден сообщил, что агентство собирает все онлайн- и телефонные данные в Великобритании. Разоблачения Сноудена положили начало череде продолжающихся разоблачений глобальной слежки и манипуляций.
Файлы АНБ из архива Сноудена, опубликованные Гленном Гринвальдом, раскрывают подробности о подразделении GCHQ Joint Threat Research Intelligence Group (JTRIG), которое использует тактику «грязных трюков» для тайного манипулирования и контроля онлайн-сообществ.
Документ JTRIG: «Искусство обмана: обучение тайным онлайн-операциям»
https://edwardsnowden.com/docs/doc/the-art-of-deception-training-for-a-new.pdf
В 2017 году официальные лица Великобритании и Израиля сделали беспрецедентное подтверждение тесных связей между GCHQ и израильскими спецслужбами.
Роберт Ханниган, уходящий в отставку генеральный директор GCHQ, впервые сообщил, что его организация имеет «прочное партнерство с нашими израильскими коллегами в области радиоразведки». Он заявил, что эти отношения «защищают людей от терроризма… не только в Великобритании и Израиле, но и во многих других странах».
Марк Регев, посол Израиля в Великобритании, прокомментировал тесные отношения между британскими и израильскими спецслужбами. Во время выступления на приеме консервативных друзей Израиля Регев высказал мнение: «Я не сомневаюсь, что сотрудничество между нашими двумя демократиями спасает жизни британцев».
Ханниган добавил, что GCHQ «строит отличные киберотношения с рядом израильских организаций и замечательной кибериндустрией в Беэр-Шеве».
Самым важным объектом ЦАХАЛа по сбору радиоразведки является база разведки Урим, входящая в состав подразделения 8200, расположенная в пустыне Негев примерно в 30 км от Беэр-Шевы.
Сноуден рассказал, как подразделение 8200 получает необработанные, нефильтрованные данные граждан США в рамках секретного соглашения с Агентством национальной безопасности США.
После ухода из GCHQ Ханниган присоединился к BlueVoyant, ранее называвшейся BlueteamGlobal, фирме, предоставляющей услуги кибербезопасности. Его высшее руководство в BlueStreamGlobal. позже в BlueVoyant входят Рон Фелер, бывший заместитель командующего подразделением 8200 Армии обороны Израиля, и Гад Гольдштейн, который служил главой подразделения в Агентстве безопасности Израиля Шин Бет в звании, эквивалентном генерал-майору. В состав совета директоров BlueteamGlobal войдет Надав Зафрир, бывший командующий подразделением 8200 ЦАХАЛа.
Помимо предполагаемой деятельности в области кибербезопасности, частные компании имеют огромный доступ и потенциал для проведения операций по обману.
Эйб – Должен признать, что, к сожалению, я дошел до того, что не могу не видеть троллей, идущих за милю от меня. Хотя я не буду тратить свое время на споры с ними по поводу их намеренно бессмысленных постов, я должен сказать, что иногда я просто не могу удержаться, называя их чушью. Я всегда задаю один и тот же вопрос, когда сталкиваюсь с вездесущими троллями, а именно:
«Что за человек засовывает голову в задницу власти, а потом, находясь в таком положении, находит вид и атмосферу по душе?»
Я никогда по-настоящему не понимал, какое мышление должно быть у кого-то, чтобы на самом деле «играть глупее», чем он есть на самом деле, «зарабатывать на жизнь», не меньше, и все это с целью подорвать свободу слова.
Спасибо за этот анализ GCHQ и связанных с ним отношений. Очень интересные связи.
Сколько представителей любого поколения сделали это?
Querfront für den Krieg
https://www.youtube.com/watch?v=9X8KR6NSmCI
Райнер Крёнерт пригвоздил Даниэля Кон-Бендита на Weltnetz TV