Бедственное положение рохинджа: этнические чистки, массовые изнасилования и муссоны на подходе 

Деннис Дж. Бернштейн поговорил с режиссером и правозащитницей Жанной Халси, которая только что вернулась и рассказала ужасные истории из Мьянмы и огромных лагерей рохинджа, насчитывающих более 700,000 XNUMX человек, в соседней Бангладеш.

Деннис Дж. Бернштейн

Английский язык Bangkok Post сообщал 5 мая беженцы рохинджа, вернувшиеся в Мьянму, будут в безопасности, по словам тамошних военных, пока они останутся в лагерях, созданных для них. Нынешний главнокомандующий вооруженными силами Мьянмы старший генерал Мин Аунг Хлаинг заявил прибывшей с визитом делегации Совета Безопасности ООН, что «нет необходимости беспокоиться об их безопасности, если они останутся в отведенных для них районах».

Но затем генерал Мин назвал рохинджа «бенгальцами», увековечив веру – и антагонизм по отношению к ним внутри Мьянмы – что рохинджа являются иностранцами для страны, которые лгут и преувеличивают свои страдания, чтобы получить сочувствие от остального мира. «Бенгальцы никогда не скажут, что приехали туда счастливыми. Они получат сочувствие и права, только если скажут, что им предстоит столкнуться с множеством лишений и преследований», - сказал он.

Со своей стороны, ООН заявляет, что лагеря беженцев в Мьянме, о которых говорил генерал, не пригодны и не безопасны для прибытия сотен тысяч рохинджа, которые уже пострадали от самых ужасных видов жестокости, которые только можно себе представить, включая сожжения. целых деревень, массовые изнасилования и убийства.

На самом деле общеизвестно, что страдания и прямое преследование рохинджа и других меньшинств продолжались безостановочно на протяжении десятилетий.

3 мая я встретился с известным кинорежиссером и правозащитницей Жанной Халси, только что вернувшейся из Мьянмы и огромных лагерей в соседней Бангладеш. Халси много лет работала в этом регионе, и ее фильмы документировали страдания различных меньшинств в Бирме на протяжении нескольких десятилетий. Она направлялась на семинар, посвященный ситуации в Мьянме, и на просмотр своего нового короткометражного фильма, в котором рассказывается о том, как военные в Мьянме используют изнасилование в качестве инструмента войны. Она была чрезвычайно обеспокоена тем, что разросшиеся лагеря беженцев теперь сталкиваются с дополнительными опасностями, связанными с эпидемией холеры и ежегодными наводнениями, вызванными муссонными дождями.

2 мая агентство AP сообщило: «Беженцы рохинджа спаслись от солдат и обстрела. Им удалось спастись от толпы, которая штурмовала их деревни, убивая, насилуя и поджигая. Они покинули Мьянму, свою родину, чтобы найти убежище в обширных лагерях беженцев в соседней Бангладеш. Теперь появилась новая опасность: дождь. Ежегодный муссон скоро пронесется по огромным лагерям, где с прошлого года проживают около 700,000 40 мусульман-рохинджа… Группы бамбуковых и пластиковых хижин, построенных вдоль бесконечных волн крутых холмов, теперь сталкиваются с наводнением, которое в среднем за год сбрасывает воду. где-то от 60 до 16 сантиметров (от 24 до XNUMX дюймов) дождя в месяц».

К Халси в интервью присоединилась студентка-правозащитница Миу, которая работает с правозащитными группами в Калифорнийском университете в Беркли, чтобы продемонстрировать роль, которую социальные сети, в частности Facebook, играют в облегчении страданий и массовых изнасилований, которые стали часть этнической чистки рохинджа в Мьянме.

Деннис Бернштейн: Те, кто бежал из Мьянмы, продолжают сталкиваться с ужасающей ситуацией в изгнании. Люди в Мьянме говорят, что могут вернуться, но дела не подтверждают слова. Пожалуйста, дайте нам обновленную информацию как о том, что происходит в изгнании, так и о том, что происходит в стране.

Позже мы поговорим о последовательном использовании изнасилований бирманскими военными в качестве инструмента войны. Мы также поговорим о том, как Facebook подпитывает подобные бойни. Но, пожалуйста, найдите минутку и дайте нам обновленную информацию о ситуации на местах.

Жанна Халси: Положение рохинджа является одним из самых серьезных кризисов беженцев в мире. Когда мы виделись в последний раз, я еще не был в лагерях. В результате этого массового исхода миллион рохинджа бежал из Бирмы в лагеря в Бангладеш. Я занимаюсь подобной работой уже много десятилетий, но когда я стоял на обрыве этого лагеря и видел, насколько хватало глаз, невероятное убожество тысяч и тысяч людей, забитых в это маленькое место, мне просто понадобилось Выдохни.

Дело было не только в масштабе, дело было в том, что, когда вы гуляли по лагерю, все взрослые испытывали глубокое чувство страдания и травмы, потому что они пережили такие отвратительные нарушения прав человека, прежде чем бежали. Он не был похож ни на один лагерь беженцев, который я когда-либо видел за свою работу журналистом.

DB:  Не могли бы вы поделиться с нами некоторыми историями, которые остались с вами, чтобы мы могли сохранить человеческое лицо?

JH: Мы решили сосредоточиться на одном из нарушений прав человека, которое, как нам известно, было задокументировано в ходе операций по разминированию бирманской армии, которые имели место в августе прошлого года после того, как группа самопровозглашенных боевиков рохинджа атаковала тридцать бирманских пограничных постов. Серьезность ответа была совершенно непропорциональна атакам. Именно это привело к массовому исходу, который, по словам представителей ООН, был одним из крупнейших исходов людей, которые они когда-либо видели.

Хьюман Райтс Вотч располагает спутниковыми кадрами, на которых видно полное разрушение более 350 деревень, которые были сровнены с землей. Женщин заставляли стоять в реке, а их детей вырывали из рук и убивали на их глазах. Девочки в возрасте семи лет пережили сексуальное насилие, некоторые из которых впоследствии были убиты. Людей произвольно задерживали и убивали. Невообразимые нарушения прав человека были совершены бирманцами, что привело к массовому исходу.

В этом спектре ужасов мы решили сосредоточиться на проблеме сексуального насилия. Мы сочли возмутительным, что те, кто сомневался в правдивости беженцев-рохинджа, заявили, что молодые женщины и девушки, заявившие, что их изнасиловали, лгали и что им заплатили за дачу ложных показаний.

DB: Я хочу напомнить людям, что вместе с Лесли Кин я сообщил об использовании изнасилований в качестве инструмента войны бирманской армией в статье для прикрытия в The Nation журнал в 1996 году. Тогда Аун Сан Су Чжи выразила обеспокоенность по этому поводу, когда находилась в одиночной камере. С тех пор она хранила молчание, но это продолжалось, и военные отрицали это тогда, как они отрицают это сейчас.

JH: Фактически, подобные злоупотребления со стороны бирманских военных были задокументированы группами этнических женщин в изгнании. Мы уделяем особое внимание этим девочкам рохинджа, чтобы провести параллель с продолжающимся применением сексуального насилия в районах, где продолжается конфликт. Не только рохинджа стали объектом нападения бирманских военных. Буквально на этой неделе в штате Северный Качин возобновились нападения бирманских военных и поступило сообщение об изнасиловании женщины лет семидесяти. Бирманским военным это сходило с рук на протяжении десятилетий безнаказанно.

DB: Организация Объединенных Наций сегодня предприняла некоторые действия [3 мая]. Не могли бы вы поговорить об этом? Я думаю, что Аун Сан Су Чжи действительно сказала несколько слов, но она не произнесет слово «рохинджа».

JH: К сожалению, слово «рохинджа» стало чем-то вроде громоотвода. Даже в чайной в Рангуне ты не посмеешь этого сказать, настолько это подстрекает. Исламофобия, охватившая сейчас Бирму, подпитывается этим ультранационалистическим, правым пылом, который рассматривает буддизм как национальную религию, а любые другие - как реальную угрозу государству Бирмы.

Аун Сан Су Чжи опубликовала заявление [1 мая], которое стало первым положительным сигналом со стороны правительства. В ее заявлении говорилось, что настало время бирманскому правительству работать в партнерстве с Программой развития Организации Объединенных Наций и УВКБ ООН.

Очень важно то, что специальный докладчик ООН по правам человека Янхи Ли неоднократно указывала на то, что в этом могут быть признаки геноцида. Организация Объединенных Наций уже четко определила это как этническую чистку, но вопрос о том, имел ли место геноцид, еще предстоит расследовать. К сожалению, Янхи Ли было отказано во въезде в страну. Это было очень серьезным препятствием на пути признания роли Организации Объединенных Наций в попытке понять коренные причины этого конфликта.

DB:  Как бы вы объяснили реакцию Аун Сан Су Чжи на все это?

JH: Военные по-прежнему твердо контролируют три наиболее важных министерства страны. Они остаются в экономической власти. И что еще более важно, 25% парламента назначаются военными. Для принятия любого закона необходимо 76% голосов парламентариев. Поэтому настоящей реформы быть не может.

Аун Сан Су Чжи идет по канату в этом политическом переходе. Этот кризис дал ей возможность снова надеть шляпу как икону прав человека и создать моральный компас. Если она выскажет свое мнение, ее соотечественники последуют за ней. Если бы она напомнила людям о принципах буддизма, включая любящую доброту и сострадание, я верю, что это помогло бы уменьшить истерическую ненависть и расизм.

DB: Я хочу пригласить вас, Миу, студентку-активистку из Калифорнийского университета в Беркли, работающую с тамошним центром по правам человека. Вы документируете роль, которую Facebook, по-видимому, играет в совершении массовых убийств.

Миу: Как вы оба упомянули, в Мьянме существует история дискриминации рохинджа. Когда мы анализируем этот конфликт, мы должны задаться вопросом: «Почему именно сейчас?» Наша команда обнаружила, что с ростом доступности технологий после 2013 года, когда правительство прекратило свою монополию на доступ в Интернет, проникновение в стране выросло с 4% до 90%. Рост доступности технологий связан с ростом насилия и разжигания ненависти в Интернете.

В Мьянме Facebook — это форма новостей. Люди там считают Facebook правдой. Поскольку Интернет так быстро становится доступным для людей, цифровая неграмотность становится серьезной проблемой внутри страны. Люди не знают, как распознавать фейковые новости и пропаганду.

Во многих случаях разжигание разжигания ненависти в Интернете может привести к реальному насилию на местах. Мы видели это в июле 2014 года, когда в Интернете распространилась непроверенная история о том, что владелец чайного магазина-мусульманина изнасиловал сотрудницу-буддистку. Этот пост затем был поддержан Ашином Вирату, лидером буддийского националистического движения 969, и привел к беспорядкам, в ходе которых пострадали владельцы магазинов-мусульман. Два человека погибли и четырнадцать получили ранения.

Наша команда также документировала случаи разжигания ненависти в Интернете со стороны правительственных чиновников, например, когда они называли рохинджа «отвратительными человеческими блохами». На самом деле мы собрали пост главнокомандующего вооруженными силами, в котором говорилось: «Раса должна быть поглощена другой расой».

DB: Если это не похоже на этническую чистку и начало геноцида, то я не знаю, что это такое.

Миу: Эти должности демонстрируют намерение и знания, что становится чрезвычайно важным для вопроса подотчетности. Facebook использовался как оружие в этом конфликте, чтобы разжигать ненависть, но также и для отрицания ответственности. Янхи Ли заявил в марте этого года в Совете по правам человека, что «Facebook превратился в зверя».

DB: Проявил ли Facebook сочувствие?

Миу: Марк Цукерберг заявил, что произошедшее в Мьянме было ужасной трагедией и что Facebook необходимо сделать больше. Представитель заявил, что они изучают ситуацию и обещают искоренить разжигание ненависти в течение 24 часов с момента публикации, а также разрабатывают кампанию по противодействию высказываниям. Но все это реакционно и происходит недостаточно быстро.

К сожалению, серьезных изменений мы не видим. Одна из форм изменений, которую мы наблюдаем, заключается в том, что эти онлайн-компании начинают понимать, что им действительно необходимо удалить часть контента. Но они делают это таким образом, что это не приносит пользы правозащитникам, которые пытаются собрать этот контент в качестве доказательств. В последнее время мы видим, как Facebook и YouTube удаляют множество видеозаписей насилия. Нам нужен инклюзивный диалог между правозащитниками и технологическими компаниями, чтобы гарантировать, что полезная информация будет сохранена, а вредная удалена.

DB: Жанна, если такая политика продолжится, куда мы направимся?

JH:  Это дилемма, стоящая перед международным сообществом, от Организации Объединенных Наций до всех крупных НПО, которые предоставляют чрезвычайную гуманитарную помощь перемещенному населению в Бангладеш.

Правительство Бенгалии не может бесконечно принимать такое количество людей. Это уже обедневшая нация с собственными проблемами внутренней безопасности, вызванными ростом исламского фундаментализма. Рано или поздно часть этого негодования будет направлена ​​против беженцев. Мы уже видели признаки этого.

Вопрос в том, где и когда рохинджа смогут отправиться в место безопасного и достойного возвращения. Предложения правительства Мьянмы репатриировать их и соглашение, которое оно заключило с правительством Бангладеш об этом, являются пустыми, если не будут устранены коренные причины невероятного угнетения, в условиях которого рохинджа жили на протяжении десятилетий.

Прежде всего, это гражданство. Без гражданства вам недоступны многие вещи: от здравоохранения до образования. Но в случае с рохинджа это предполагает ограничение передвижения. Если вы хотите навестить кого-нибудь в соседней деревне, вам нужно получить разрешение. Если вам нужна медицинская помощь за пределами вашей деревни, вам нужно письмо-разрешение. Если вы хотите пожениться, вам нужно подать заявление на получение разрешения. Чтобы отремонтировать свой дом или мечеть, вам нужно разрешение. Всем рохинджа запретили посещать университеты с тех пор, как вспыхнуло насилие в 2012 году.

Если со стороны бирманского правительства не будут предприняты комплексные усилия, работающие в партнерстве с агентствами, обладающими знаниями и опытом для создания атмосферы, в которой существует доступ к правосудию и равное право жить на этой земле, тогда любые условия репатриации будут недействительными. на данном этапе преждевременно.

Гуманитарный кризис сейчас особенно серьезен из-за сезона дождей. Сезон дождей в Бангладеш очень жестокий. Этот лагерь построен на каком-то песчаном иле. Никакой защиты от ветра и дождя нет. Существуют опасения по поводу оползней, связанных с высоким уровнем риска заболеваний. Так что это гонка на время, даже в краткосрочной перспективе. В долгосрочной перспективе, если не будет призмы прав человека, через которую можно будет рассматривать ситуацию, рассматривать какое-либо устойчивое решение действительно преждевременно.

Я хотел добавить к тому, что говорил Миу, с точки зрения выражения людям атмосферы внутри Бирмы сейчас, а не только среди беженцев в Бангладеш. Многие правозащитники в Бирме, осмелившиеся выступить от имени рохинджа, теперь сами стали объектом нападения со стороны Facebook. Люди полагают, что военнослужащие выдают себя за гражданских лиц в фейковых профилях, чтобы совершить эту язвительную атаку на любого журналиста или активиста, рассказывающего о кризисе в штате Ракхайн.

Два журналиста Reuters, Ва Лоун и Чжо Со Оо, расследовали одно из многочисленных массовых убийств, произошедших во время военных операций в прошлом году. Они томятся в тюрьме уже пять месяцев, содержавшись без залога по обвинению в разглашении государственной тайны. Несколько офицеров, участвовавших в этой резне, были приговорены к десяти годам заключения, тогда как двум журналистам Reuters, освещавшим эту резню, грозит четырнадцать лет!

При правительстве Аун Сан Су Чжи количество случаев преследования, запугивания, угроз, арестов или тюремного заключения журналистов в соответствии с Законом о телекоммуникациях на самом деле было выше, чем во время военного режима. Другая невероятная коллега, Эстер Хтусан, первая бирманская журналистка, получившая Пулитцеровскую премию, была вынуждена бежать из страны, спасая свою жизнь, потому что они угрожали не только ей, но и ее семье в Facebook. На самом деле они говорили людям: если вы увидите ее на публике, нападайте на нее или привозите в полицейский участок. Она работала в Associated Press. Именно такому давлению подвергается бирманская пресса даже за то, что она освещает проблему рохинджа. Facebook помогает в этом. 

Деннис Дж. Бернштейн — ведущий программы «Flashpoints» на радиосети Pacifica и автор Специальный Эд: Голоса из Скрытой Классной комнаты. Вы можете получить доступ к аудиоархивам по адресу www.flashpoints.net. Связаться с автором можно по адресу dbernstein@igc.org.