Латиноамериканские правозащитники оспаривают запрет в Аризоне на школьные учебники и курсы, которые дают учащимся информацию о мексикано-американской истории и культуре, как описывает Деннис Дж. Бернстайн.
Деннис Дж. Бернштейн
Сопротивление Аризоны разрешению школьных учебников и курсов, изучающих мексикано-американскую историю и культуру, вызвало сопротивление как в подпольных усилиях по предоставлению учебников учащимся, так и в попытках оспорить запрет на курсы в судах как дискриминационный.
Караван Librotraficante, организованный в Хьюстоне, штат Техас, писателем, учителем и активистом Тони Диасом, в этом месяце вернулся в Аризону с новой партией запрещенных книг. По словам Диаса, хьюстонские активисты снова проехали более 1,000 миль, чтобы привлечь внимание к решению Аризоны убрать из классов книги, в основном посвященные мексикано-американской культуре.
Поездка также включала пополнение подземных библиотек, которые они сформировали во время своего каравана в 2012 году, а также обновленную информацию о развитии этнических исследований в каждом штате, через который они проезжают. Согласно пресс-релизу группы: «Со своим «Караваном» 2012 года Librotraficantes присоединились к общенациональному движению, чтобы бросить вызов запрету Аризоны и держать его под контролем».
Существует также дело в федеральном суде, начатое 26 июня, в котором оспаривается запрет на книги и запрет на этнические исследования в Аризоне, на которые был организован караван, чтобы привлечь внимание. По словам Диаса, судебное дело будет пересмотрено снова с новыми доказательствами, состоящими из исследований, доказывающих, что запрещенные курсы мексикано-американских исследований в Тусоне повысили успеваемость студентов и их способность к обучению на многих уровнях. Дело было рассмотрено Апелляционным судом 9-го округа Сан-Франциско, который отправил дело обратно в Верховный суд Аризоны для рассмотрения с дополнительными доказательствами.
«Мы были в зале суда, когда федеральный судья сказал Америке, что если у вас есть доказательства того, что курс помогает определенной группе студентов добиться успеха, но вы объявляете этот курс вне закона, это выглядит как дискриминация», — сказал Тони Диас. «Мы надеемся, что предстоящее решение Верховного суда Аризоны поставит точку в самом сердце этого антиамериканского закона, который попирает интеллектуальную свободу».
Караван из шести городов отправился из Галереи народного искусства Каса Рамирес в Хьюстоне 21 июня и сделал остановки в Сан-Антонио, Эль-Пасо, Лас-Крусес и Альбукерке, а затем достиг кульминации в Тусоне, штат Аризона.
Деннис Бернстайн: Почему бы вам не напомнить всем людям о том, что представляет собой этот караван и для чего он предназначен.
Тони Диас: Спасибо за всю работу, которую вы делаете для свободы слова. И действительно, именно об этом и был первый караван. Когда наша команда здесь, в Хьюстоне, штат Техас, услышала о студентах, жалующихся на то, что книги вырывают у них из рук в классах Тусона, это пронзило наши уши. Мы изучили это.
Именно тогда мы узнали, что в Аризоне принят драконовский закон, запрещающий курсы, способствующие свержению правительства. По сути, именно в этом они обвиняют книги поэзии, литературы, ну, вы знаете, Педагогика угнетенных, Теория критической расы, Дом на Манго-стрит. Вы знаете, что это такое — это прямой фашизм и угнетение. Итак, мы сказали: «Если вы собираетесь запретить книги, мы провезем их обратно контрабандой».
И студенты хотели вернуть книги. Итак, мы начали караван из шести городов длиной 1,100 [миль] и открыли подземные библиотеки, по сути прослеживая литературную историю чикано на юго-западе и делая остановки в каждом из городов по пути. Если люди идут в librotraficante.com они могут видеть оригинальную карту, и она действительно прослеживает литературное наследие Юго-Запада. На этот раз это было действительно мощно, Деннис, и я действительно хочу поделиться этим с твоими читателями: мы снова посетили все подземные библиотеки и наполнили их запрещенными книгами. И каждый из них процветает. […] Так что это было действительно мощно — не только снова собраться с нашими сообществами, но и… добраться до Тусона на слушания в Верховном суде Аризоны.
И приятно видеть, что наше сообщество бросает вызов этому запрету. Я надеюсь, что остальная часть страны подтянется. Но люди должны знать, что прямо сейчас [неделя с 26 июня] в Верховном суде Аризоны проверяется запрет на американо-мексиканские исследования. Мы надеемся, что оно будет отменено. Если нет, люди должны знать, что если это не будет отменено, это будет закон, который подавляет афроамериканские исследования, мексиканские американские исследования, азиатско-американские исследования, исследования ЛГБТК, женские исследования во всех уголках страны. Поэтому важно, чтобы мы следили за этим. И что мы все очень усердно работаем, чтобы продолжать распространять все эти знания прямо сейчас.
Бом: Расскажите немного больше о том, как участвовали запрещенные писатели, какова была их реакция. Скажем так, в 2017 году действительно непостижимо, что люди в Тусоне и других местах боятся необыкновенных, красивых книг, которые были основой многих библиотек по всей стране.
ТД: Нет, это шокирует, это угнетает. В то же время мы должны напоминать людям, что именно наши сообщества наставляют нас, вдохновляют нас. Потому что, да, тревожно осознавать, что существуют силы, которые хотят задушить эти прекрасные книги, такие как Bless Me, Ultima Рудольфо Анайя. Но мы живем в эпоху Возрождения чикано, когда кто-то из американцев мексиканского происхождения может прочитать эти работы и в конечном итоге встретиться с самим г-ном Анайей.
Это было чудесно, потому что караван проходил через Альбукерке, и мы остановились у дома Родольфо. Мы еще раз сделали с ним рюмку текилы, чтобы набраться духовного и физического назидания, но вдобавок он сказал: «Оккупируйте Аризону». Он жертвовал книги, пожертвовал на это дело какие-то средства. Он дал нам приют и поджег нас.
[…] Итак, люди знают, что крайне правые могут попытаться бросить вызов этой книге. Это будет в феврале, опера. Возможно, это первая опера чикано. Итак… они могут принять все эти расистские законопроекты, мы все равно будем с этим бороться. Подземные библиотеки будут процветать. Они процветают везде, где [существуют]… они начали жить собственной жизнью. Это красиво. И люди могут увидеть адреса, если зайдут на librotraficante.com, они могут видеть адреса.
Но, Bless Me, Ultima… мы были на фермерском рынке в Лос-Хабаносе, распространяя информацию о подземной библиотеке и запрете, и мама сказала: «Знаете, я взяла сына посмотреть игровую версию Bless Me, Ultima. Мой сын не хотел идти. Он ненавидел школу. Но в конце он плакал».
И он сказал: «Я знаю, о чем идет речь, я вижу, что эта сова — это […] мы, это моя семья, это все мы». И именно это Аризона хочет помешать нам… получить этот мощный опыт. Но, знаете, что здорово, они не могут нас остановить. Слишком поздно. Джинн вышел из ботеллы и никогда не вернется обратно. Прямо сейчас настало время ренессанса.
Бом: Каково доказательство? В чем сила этих программ?
ТД: Ох, чувак, так их даже сейчас будут использовать в суде. Например, Нолан Кабрера написал исчерпывающее исследование, которое вне всякого сомнения доказывает, что мексиканско-американская программа Объединенного школьного округа Тусона, начиная с детского сада до 12-го класса, не только помогла учащимся лучше успевать на курсах мексикано-американских исследований, но и была переведена на оценки по чтению и письму, показатели окончания обучения.
В Стэнфорде было исследование, которое также доказало силу курсов, учитывающих культурные особенности. Но, вдобавок ко всему, в судебном деле участвовали Кертис Акоста, один из первых преподавателей MAS [мексикано-американских исследований], и Майя Арсе, одна из студенток, дочь одного из основателей программы.
Б.: Начитанный парень, конечно.
ТД: Кстати, это действительно потрясающе, кроме того, в качестве доказательства мы услышали то, что этот крайне правый, которого, кстати, нет в офисе. Так что я даже не понимаю, почему он продолжает возвращаться и преследовать Америку. Он не уйдет... Думаю, Дьяволу он сейчас не нужен. Знаешь, в основном он продолжает цитировать Пауло Фрейре. Педагогика угнетенных, кто, вы знаете, это мощная книга. Он утверждает, что прочитал это. Так что, очевидно, даже если вы прочитаете это, вы не сможете обратиться к социальной справедливости.
ДБ: Мы говорим с Тони Диасом, учителем, активистом, провидцем, одним из основателей El Librotraficante. И они занимаются контрабандой книг, вы можете в это поверить? Они контрабандой провозят книги обратно в Аризону, потому что там, в Аризоне, которая, можно сказать, все еще является Техасом, люди говорят, что это так, они говорят, что это опасные книги. Это книги, вы все занимаетесь контрабандой книг, которые разрушат страну, они развратят умы студентов.
Но, вы знаете, мы вели трансляцию из Аризоны и разговаривали с группой студентов, которые участвовали в этих программах и рассчитывали на эти книги. И эти студенты говорили, и я не преувеличиваю, они говорят, что называли их, программы и книги, «спасителями жизни». Мы поговорили с детьми, которые подумывали о самоубийстве, потому что у них была очень низкая самооценка. И тут появляются программы, которые меняют их жизнь. Ты хочешь поговорить об этом?
ТД: Конечно, и вот еще одна часть. Очевидно, Аризона не… Чиновников Аризоны не волнует, что их молодежь говорит им, что эти занятия повлияли на их жизнь. Очевидно, чиновников Аризоны не волнует, что у нас есть доказательства. Луису Родригесу, его жизнь от бандитов спасла литература. Очевидно, они глухи к этим историям. Но знаете что? Теперь у них есть исследования, которые это доказывают.
Но вот что страшно: студентов слушать не собираются. Они не собираются слушать учителей. В первый день суда адвокат из Аризоны допрашивал бывшего учителя математики из-за написанного им стихотворения. Его допрашивали, потому что он написал стихотворение, которое никогда не исполнял публично; это была конференция, которая проходила вне класса. И он был зол, поэтому, возможно, высмеивал некоторых государственных чиновников. Он также говорил на уроках по-испански, называл людей [которые закрыли программу] «mentirosos», что означает лжецы.
Люди должны знать, что адвокаты Аризоны преследуют учителей, писавших стихи. Вот и все. Стихотворение не использовалось на уроке. Этого не было ни в одной из этих опасных книг. Этого не было в учебной программе. Они действительно хотят, чтобы вся наша свобода слова и воображения находилась под контролем. Это ошеломляет.
Бом: Представьте себе, что вы называете политика лжецом! О, боже мой, это просто шокирующая вещь. Вы когда-нибудь слышали ложь политика? Ты смеешься?
ТД: Я смеюсь и плачу.
ДБ: Плачу.
ТД: И я пытаюсь подготовить адвоката, потому что если я… ладно, я уже написал много стихов. Теперь нам всем придется обратиться к адвокату? Это то, что нам нужно сделать?
Бом: Ну, я слышал, что некоторые юристы используют закон как законное оправдание лжи. И мы это видим довольно часто. Но мы говорим о рассказчиках правды, мы говорим о книгах, полных глубоких истин, о дальновидных мыслителях, которые помогают изменить историю. Это люди, книги, которые вы контрабандой провозите обратно в Феникс, в Аризону, это книги, которые не только не лгут, но и помогают создать новый язык, для нового образа жизни. Такова природа поэта.
ТД: Именно. И теперь это шанс для американского воображения расшириться так, как нам всем необходимо. Но позвольте мне рассказать вам, что происходит в этом зале суда. Судья отказался от возможности представить имеющиеся у нас доказательства об участии [бывшего сенатора штата Аризона Джона] Хуппенталя в других соответствующих законах.
Судья, по сути, сказал: «Я не позволю вам признать доказательства того, что Гуппенталь поддерживал законы только на английском языке, [потому что] есть много доказательств того, что страна, в которой разрешено слишком много языков, также становится слабее». Таким образом, судья, по сути, рассматривал литературу о превосходстве белых как уравновешивающую возможность устанавливать какие-либо связи между законами, написанными только на английском языке.
Итак, чего я боюсь, так это всех прецедентов, которые будут созданы в этом судебном деле, если оно будет поддержано. Потому что это ограничит воображение. И, знаешь, эй, The Tempest [Шекспир] был процитирован. Вам нужно составить список чтения на лето. Купите все книги, которые упоминаются в запрещенных судебных процессах в Аризоне. Таким образом, вы можете добавить The Tempest к тому, что.
Может быть The Tempest спасет мексиканско-американскую литературу. Потому что это был расширенный разговор о The Tempest где Крис Акоста использовал это слово в своем классе, и юристы из Аризоны спорили о том, что это может означать. И это, по сути, показывает, как в руках людей без воображения они могут попытаться… по сути, исключить Уильяма Шекспира из учебной программы!
Это бессмысленно, Деннис.
Бом: Хорошо, ну, это экстраординарная ситуация, запрет на книги… Librotraficante пока на грани, опережает свое время, находится в середине своего времени и сейчас важнее, чем когда-либо.
Давайте на минутку вернемся к судебному делу. Опять же, просто кратко напомните людям, что происходит в суде? Караван отправился в зал суда, есть действия. Вероятно, сейчас в суде перерыв. Но в чем же суть дела в этом судебном деле?
ТД: Конечно, и поэтому прямо сейчас [неделя с 26 июня] в Верховном суде Аризоны это [была] первая неделя, которая может длиться до трех недель дачи показаний, когда рассматривается судебное дело. Это на месте, прямо сейчас. Итак, прямо сейчас в Аризоне действует закон, запрещающий мексиканско-американские исследования. Это, конечно, первая неделя. Там около шести адвокатов, работающих бесплатно. Это адвокаты из Нью-Йорка, которые пришли, и они делают отличную работу.
Ричард Мартинес – законный орел, возглавляющий команду, но Аризона усложнила задачу. Итак, мы пришли, чтобы распространить информацию, показать поддержку, потому что семья Тусон [педагога] должна была быть… их следовало превозносить за эту учебную программу, которую они действовали в течение нескольких лет. Вместо этого их оклеветали, уволили, предъявили иски. И чиновники Аризоны объявили первую неделю разбирательства: на этой неделе через месяц будет вторая неделя, а через два месяца может быть третья неделя.
Так что с этим уже трудно справиться. Но что люди должны знать, так это то, что если этот закон будет поддержан, он может распространиться так же, как антииммигрантский законопроект [SB 1070], который распространил Аризона. И это реальная проблема, о которой люди должны беспокоиться.
[…] Я также рад, что, когда El Librotraficante присоединился к национальному движению, чтобы держать под контролем этот закон, который вступил в силу в 2012 году, он не получил распространения. И это как здесь, в Техасе, мы всегда смотрим на один и тот же язык, который был там, который был там, чтобы обнаружить какие-либо похожие законы, и мы это сделали.
Точно так же нам нужно, чтобы люди обращали внимание на то, что происходит здесь, в суде, потому что они должны следить за тем, чтобы другие правые или кто-либо, кто хочет угнетать свободу слова, не копировали язык. И вот что мы слушаем в зале суда: как же эта ужасная дискриминация будет сохраняться прямо сейчас?

Шериф Джо Арпайо из округа Марикопа, штат Аризона, выступает на саммите американской политики «Патриоты чаепития» в Фениксе, штат Аризона, 25 февраля 2011 года. (Фото Гейджа Скидмора)
Я не уверен, почему это происходит, как известно вашим слушателям, бывший шериф-расист, палаточный городок Джо Арпайо недавно был снесен. Ян Брюэр больше не находится на своем посту. Она — бывший губернатор Аризоны, подписавшая этот закон, а также закон «покажи мне свои документы». Почему их наследие, их расистские законы все еще действуют? Знаешь, для Аризоны было бы разумно прекратить это дело. И я надеюсь, что мы все еще можем верить в суды. Я надеюсь, что это можно отменить. Я надеюсь, что они смогут это реализовать.
Но есть и хорошие новости: за это время в Техасе я действительно представил учебник по мексиканским американоведению в Техасе. В Калифорнии, как любят ваши слушатели, теперь некоторые крупные школьные округа требуют от учащихся пройти этнические исследования перед окончанием учебы. И [на] Гавайях они провели этнические исследования.
Итак, для Аризоны пришло время создать учебную программу, которая продвигает мультикультурную [точку зрения]. Вот что сейчас поставлено на карту в зале суда Тусона. И люди должны обратить на это внимание. Я думаю, пройдет несколько месяцев, прежде чем они примут решение. Но пройдет несколько месяцев, прежде чем они рассмотрят все детали и все доказательства.
Бом: Хорошо, мы собираемся оставить это прямо здесь. Но как люди смогут получить больше информации о Librotraficante, о том, чем вы все занимаетесь, возможно, они захотят принять участие.
ТД: Это было бы прекрасно. Если они пойдут в librotraficante.com, они могут видеть, что если они щелкнут вкладку с надписью «Запрещено», они смогут получить список всех книг, которые были в учебной программе. Я уверен, что там есть некоторые из их любимых авторов. Они также могут нажать «Подземные библиотеки», чтобы узнать, где находятся все подземные библиотеки. На самом деле подземных библиотек еще больше, но они настолько подземны, что в нем не указаны. Остальные находятся в общественных центрах, где люди могут работать волонтерами. Книги тоже сохраните. А затем на Facebook мы будем публиковать новости о том, что происходит в зале суда.
Деннис Бернштейн - ведущий «Flashpoints» в радиосети Pacifica и автор Специальный Эд: Голоса из Скрытой Классной комнаты, Вы можете получить доступ к аудио архивам по адресу www.flashpoints.net.
Если у вас возникли проблемы с книгами об истории Мексики и Америки, посмотрите книги по истории Европы и Азии.
Герои одной нации, которым поклоняются, являются злодеями другой нации обычно и регулярно. Среди профессиональных историков из двух стран, пишущих об одном и том же историческом событии, нет единого мнения, большинство отчетов противоречивы в отношении фактов, а также значения событий, часто после того, как они произошли несколько сотен лет назад.
Если вы не осознаете, что официальная история — это пропагандистская ложь, вы ничего не поймете, тем более, что Зинн отметил, что никто из историков не заботился о 95% населения, а только писал платные панагирики могущественным и богатым, чтобы они чувствовали себя хорошо из-за своих порочных действий. преступления.
С другого сайта:
http://www.hcn.org/articles/education-tucsons-mexican-american-studies-ban-goes-back-to-court
Мне кажется, что цель закона заключалась в том, чтобы дать властям свободу действий в запрете всего, что их раздражало. Я могу обнаружить руку сионистов в выделенной жирным шрифтом части: проклинать Святой Израиль и его убийственных и вороватых жителей в Аризоне не будет позволено.
Здесь я не могу судить – у меня нет доступа к книгам, и поэтому я не могу определить их качество. Тем не менее, даже по незнанию я склонен встать на сторону тех, кто выступает против белых республиканских книжных баннеров в Аризоне – по крайней мере, до тех пор, пока я не узнаю больше.
Что-то вроде дежавю… Израиль стирает палестинскую историю.
Информация любого рода, устная или письменная, контролировалась с тех пор, как человек впервые научился читать. Запрет нескольких книг здесь и там не вызывает особого беспокойства сейчас, на карту поставлен запрет и контроль над Интернетом, и именно здесь мы должны активно бороться против такого рода тирании. Книги, о которых идет речь, не запрещены для публичного использования, они просто запрещены для использования в школах и являются во многом местной проблемой. Однако Интернет распространяется по всему миру, и государственные деятели, которые хотят все контролировать, в восторге от того, что общественность может читать альтернативные новости и комментировать их.
Большую часть того, что я узнал, действительно ценного, я узнал вне школы. Кроме того, мне пришлось отучиться от всей той ерунды, которую мне бросали в школе.
Какую чушь ты забыл? Что вы изучали в колледже?
Кажется, что статья создана для того, чтобы спровоцировать и разжечь реакцию, казалось бы, оправданной ненависти – ибо кто не возненавидел бы запрет на подлинное образование – если, конечно, вы не верите в образование или не доверяете ему – но стремитесь формировать и модифицировать – или ограничивать и подавлять интеллект других, чтобы защититься от потери власти или привилегий над ними.
Я от всей души рекомендую книгу Лоуэна «Ложь, которую сказал мне мой учитель» как хорошее чтиво, исторические факты и заблуждения, а также то, как школьные учебники игнорируют большую часть первого и поддаются второму – и почему. И все это в контексте предоставления людям возможности понимать настоящее с точки зрения прошлого, которое сформировало наше восприятие и институты, но все еще разворачивается как непрерывная серия выборов.
Выбор не может быть сделан без осознания того, что это за выбор. Образование должно способствовать развитию способности мыслить в самом широком смысле, а не наполняться мышлением, которое имеет ложную основу и которое эффективно лгут.
Вот критика… некоторые из этих книг использовались в 9-х классах — по моему мнению, это слишком молодо. Если их родители хотят, чтобы они это прочитали, хорошо, они могут сделать это вне школы.
# Благослови меня, Ультима
…..После публикации в 1972 году «Благослови меня, Ультима» в 2013 и 2008 годах вошла в «Десять наиболее часто оспариваемых книг».[45] По данным Американской библиотечной ассоциации, проблемой является попытка ограничить доступ к книге путем удаления текста из учебных программ и библиотек.[46] Конкретными причинами проблем в 2013 году были «оккультизм/сатанизм, оскорбительные выражения, религиозные взгляды, откровенно сексуальный характер», а в 2008 году — «оккультизм/сатанизм, оскорбительные выражения, религиозные взгляды, откровенно сексуальный характер, насилие».[45]
# Педагогика угнетенных
….В своей статье для консервативного City Journal Сол Стерн утверждает, что «Педагогика угнетённых» игнорирует традиционные критерии западного образования (например, Руссо, Джона Дьюи или Марию Монтессори) и практически не содержит никакой информации, которую обычно можно найти у традиционных учителей. образование (например, отсутствие обсуждения учебной программы, тестирования или обучения, соответствующего возрасту). Напротив, Фрейре отвергает традиционное образование как «официальное знание», имеющее целью угнетать.
# Теория критической расы
….настоял на том, что расизм – это не просто индивидуальная ненависть, он *все еще* глубоко укоренился в нашей культуре и правовой системе.
# Дом на улице Манго.
……случаи графического сексуального содержания на протяжении всего романа
Единственное, от чего защищают молодежь эти книжные баннеры, — это правда. Наша система «образования» по большей части состоит из лжи и чуши. Это во многом объясняет, почему большинство людей невежественны и неспособны найти выход из бумажного пакета. Общество очень защищает свой главный инструмент кондиционирования.
Эти книги не «запрещены» — их можно купить на Amazon и в большинстве крупных книжных магазинов.
Дело в том, что они не подходят для занятий в начальной и старшей школе.
В каждом случае они были запрещены из-за «жалоб родителей» на используемый в них язык.
Мне нравится, что ваши напыщенные речи, направленные на то, чтобы вызвать сочувствие к бедным угнетенным белым людям, могут быть опубликованы здесь. Они так много страдали и так долго были непоняты. Даже так называемые коренные американцы обвиняют их во всяких плохих вещах. Все знают, что все, что им нужно было сделать, это переехать и дать нам немного места, и нам не пришлось бы устранять большинство из них. А рабы? Они до сих пор жалуются, что мы даем им работу, хотя без нас у них бы ничего не было! Спасибо, что напомнили нам, как сильно нас, настоящих белых американцев, обманула кучка недочеловеков-иностранцев.
Проблема в том, что это «мы» — тот факт, что вы и люди, продвигающие эту программу, кажется, верите, что те, кто живет сейчас, несут некоторую ответственность за исторические проступки, вы знаете, что было много исторических проступков, и почти все мы можем зацепиться за них. под некоторыми из них и посылать добрую ненависть к кому-то или какой-то группе, произошедшей от них, которая ни в чем не виновата, как весело делать это для «угнетенных»….Это в моде, но я не покупаюсь на это и не покупаюсь. так ли хорошо он продается в нехристианских странах, таких как Израиль, и их обращении с палестинцами, а также в мусульманских странах, где идут активные преследования меньшинств, в основном христианских, но никого здесь это не волнует… – в отличие от США – преследование происходящее сейчас в этих местах не связано с давно минувшими историческими несправедливостями, но мы не видим особой программы действий по их изменению — лучше сконцентрироваться здесь, где на самом деле были массовые действия по созданию справедливого общества со многими белыми людьми. вовлечен в то, о чем вы не слышите ни слова – просто о том, насколько «расистским» является сейчас общество… В отличие от вас, я думаю, я живу в доме, где есть белые и черные люди – все ладят без проблем и в своей жизни я жил в смешанных кварталах и имел друзей разных рас — никаких проблем. Я не слышал, чтобы белый человек использовал расовые оскорбления с 80-х годов, это просто не принято и не слышно ни в одном из кругов, в которых я был - если читать глобалистские СМИ, можно подумать как раз наоборот, поскольку они раскручивают любую «деятельность Клана». (большая часть из них фальшивая или, как мы недавно видели, проплаченная медиакомпанией…) и фальшивые случаи «преследований», о которых ложно сообщается и о которых «жертва» лжет – настоящие случаи такого рода на самом деле редки, если только вы — Южный центр по борьбе с бедностью, который продвигает эту программу и получает от нее прибыль….), я слышал, как «комики» и рэперы используют неудачные расовые оскорбления в отношении своей расы, что, я считаю, прискорбно и бесполезно…. Я против того, чтобы меня называли «расистом», потому что какой-то активист с определенной программой и, вероятно, зарабатывающий этим на жизнь, хочет создать атмосферу ненависти и недоверия из-за прошлых предполагаемых ошибок, к которым те, кого сейчас обвиняют, не имеют никакого отношения. …. Тот факт, что индейцы были убиты в основном из-за той же протестантской этики, которая использовалась против ирландцев, ужасен, но лично я не имел к этому никакого отношения, как и никто из людей, с которыми я живу или живу сейчас….Жив во Флориде, я лично Знаю одно из тамошних племен, преуспевающих в бизнесе казино, они очень довольны, они даже хорошо относятся к тому, что в странах бывшего Советского Союза семинолы используются в качестве «талисмана», хотя они более «контактны» и «чувствуют», что неиндийцы хотят жаловаться на это за них… ..Я хочу сказать, что страна в течение очень долгого времени хорошо функционировала как «плавильный котел»….Нет ничего плохого в том, что люди пишут эти книги или даже имеют свои собственные небольшие планы, кроме как навязать их в школах?
Франц Кафка
«Я думаю, что нам следует читать только те книги, которые ранят или ранят нас. Если книга, которую мы читаем, не разбудит нас ударом по голове, то для чего мы читаем? «