Традиционная история США преуменьшает значение коренных жителей, заселивших эту землю, и африканцев, порабощенных для ее обработки, одновременно прославляя белых европейцев и игнорируя случаи, когда «другая сторона» победила, как это произошло на Рождество 1837 года, пишет Уильям Лорен Кац.
Уильям Лорен Кац
В день Рождества 1837 года африканцы и коренные американцы, сформировавшие нацию семинолов во Флориде, разгромили значительно превосходящую армию вторжения США, стремившуюся расколоть эту раннюю радужную коалицию и вернуть африканцев в рабство. Победа семинолов стала важной вехой на пути к американской свободе.
Гравюра с изображением вождя дикой кошки семинолов.
Хотя эта удивительная история читается как голливудский триллер, ей еще предстоит привлечь внимание общественности.
Несмотря на свою значимость, она не появляется в школьных учебниках и курсах обществознания, в Голливуде и телефильмах.
Эта смелая история семинолов начинается примерно во времена Американской революции 1776 года, когда 55 «отцов-основателей» писали Декларацию независимости с ее благородными словами о том, что все люди «созданы равными [и] наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, которые среди них — Жизнь, Свобода и стремление к Счастью».
Примерно в то же время семьи семинолов, страдавшие от этнических преследований во время правления криков в Алабаме и Джорджии, бежали на юг в поисках независимости. Африканские беглые рабы, ранее избежавшие рабства, приветствовали их во Флориде. Африканцы не просто предоставили семьям семинолов убежище; они научили их методам выращивания риса, которым африканцы научились в Сенегамбии и Сьерра-Леоне в Африке.
Затем два цветных народа создали процветающую двухрасовую нацию и военный союз, достаточно сильный, чтобы противостоять европейским захватчикам и ловцам рабов. Семинолов возглавляли такие искусные военные деятели и дипломаты, как Оцеола, Уайлд Кэт и Джон Хорс.
Этот союз привел американских рабовладельцев в ярость, поскольку эти вооруженные общины чернокожих и индейцев жили в двух шагах от того, что тогда было южной границей США. Рабовладельцы утверждали, что единство семинолов – наряду с относительным процветанием общины и оружием – представляет смертельную угрозу для плантационной системы. В конце концов, это был маяк, который побудил больше африканцев вырваться из рабства и предложил им военную базу для защиты их свободы. Кроме того, эти мирные и успешные сельскохозяйственные сообщества разрушили мифы рабовладельцев, утверждавших, что африканцам нужен контроль со стороны белых.
Конституция США 1789 года приветствовала рабство и защищала интересы рабовладельцев, даже позволяя им считать своих рабов тремя пятыми человека для целей представительства в Конгрессе, тем самым усиливая политическую власть рабовладельческих штатов. От Джорджа Вашингтона до Гражданской войны рабовладельцы заседали в Белом доме две трети времени — столько же времени, сколько рабовладельцы были спикерами Палаты представителей и президентами Сената США. Кроме того, 20 из 35 судей Верховного суда США владели рабами.
Война за свободу
При поддержке своих северных торговых партнеров – купцов и бизнесменов, а также политиков, которые им служили – рабовладельцы руководили внешней политикой США, постоянно выдвигая требования о военной интервенции США во Флориде. В 1811 году президент Джеймс Мэдисон, который сам был рабовладельцем, санкционировал тайное вторжение в США отрядов ловцов рабов, называемых «Патриотами».
Джеймс Мэдисон
Затем в 1816 году генерал Эндрю Джексон приказал генералу Гейнсу атаковать альянс семинолов и «вернуть украденных негров их законным владельцам». Крупное нападение США началось на сотни цветных людей, живущих в «Форте Негро» на реке Апалачикола.
Когда полковник армии США Клинч плыл по Апалачиколе, он писал: «Американские негры в основном расселились вдоль реки, и некоторые из них покинули свои поля и перешли к семинолам, узнав о нашем приближении. Их кукурузные поля простирались почти на пятьдесят миль вверх по реке, и их число ежедневно увеличивалось».
Когда нагретое ядро американской пушки попало в склад боеприпасов «Форта Негро», в результате взрыва погибла большая часть его более чем 300 защитников. Выживших отправили обратно в рабство. Затем в 1818 году генерал Джексон вторгся во Флориду и захватил ее. Соединенные Штаты «купили» его [5,000,000 миллионов долларов] у Испании в 1819 году и послали американскую оккупационную армию для «умиротворения».
Но внезапно США столкнулись с крупнейшим восстанием рабов в своей истории, с самой загруженной станцией «подземной железной дороги» и с сильнейшим африканско-индийским союзом в Северной Америке. Мультикультурные семинолы тщательно спасали свои семьи от опасности с 1816 по 1858 год, когда они сопротивлялись США в трех «семинольских войнах». Сегодня многие семинолы до сих пор заявляют, что никогда не сдавались.
В июне 1837 года генерал-майор Сидней Томас Джесуп, наиболее информированный американский офицер во Флориде, описал опасность, исходящую от союза семинолов: «Две расы, негры и индейцы, быстро сближаются; они идентичны в интересах и чувствах. … Если индейцы останутся на этой территории, негры среди них станут местом сбора беглых негров из соседних штатов; и если они уйдут, крепость страны будет немедленно занята неграми».
Спорная «победа»
Затем, на Рождество 1837 года, от 380 до 480 бойцов-семинолов собрались на северо-восточном берегу озера Окичоби во Флориде, готовые остановить армии полковника Закари Тейлора, рабовладельца из Луизианы и амбициозного кадрового офицера. Он зарабатывал себе репутацию «индийского убийцы». Войска Тейлора включали 70 индейцев Делавэра, 180 добровольцев из Теннесси и 800 солдат американской пехоты.
Фотография, на которой видны шрамы от порки на спине афроамериканского раба.
Когда армия Тейлора приближалась, стрелки-семинолы ждали, сидя на деревьях или прячась в высокой траве. Первый залп семинолов заставил делавэров бежать. Стрелки из Теннесси рвались вперед, пока испепеляющий огонь не сбил их офицеров, а затем и унтер-офицеров. Жители Теннесси бежали.
Затем Тейлор приказал выдвинуть вперед Шестой пехотный, Четвертый пехотный полки США и свой первый пехотный полк. Прицельный огонь из винтовки семинолов сбил, как он позже сообщил, «всех офицеров, за одним исключением, а также большинство унтер-офицеров» и осталось «только четыре калибра. . . нетронутый».
В тот день Рождества полковник Тейлор насчитал 26 убитых и 112 раненых американцев, по семь убитых на каждого убитого семинола, и он не взял ни одного пленного. После двух с половиной часового боя семинолы сели в свои каноэ и снова отправились в бой.
Битва у озера Окичоби стала самым решающим поражением США за более чем четыре десятилетия войны во Флориде. Но после того, как его выжившие вернулись в форт Гарднер, Тейлор объявил о победе: «индейцев оттеснили во всех направлениях». Армия США продвинула его по службе, и позже он стал 12-м президентом Соединенных Штатов.
Битва у озера Окичоби была частью Второй войны семинолов, которая унесла жизни 1,500 американских военных, обошлась Конгрессу в 40,000,000 миллионов долларов (в долларах до Гражданской войны!) и оставила тысячи американских солдат ранеными или умершими от болезней. Потери семинолов не зафиксированы.
Правда о том, что произошло на озере Окичоби, осталась похороненной. Когда президент Тейлор умер на своем посту, бывший конгрессмен Авраам Линкольн почтил его память 25 июля 1850 года. «Он ни разу не был побежден», — сказал Линкольн, добавив, — «в 1837 году он сражался и одержал победу в памятной битве у озера Окичоби, одной из самых отчаянная борьба, известная в анналах индийских войн».
Полтора столетия спустя известный гарвардский историк Артур Шлезингер-младший написал в Альманах американской истории: «Сражаясь во Второй войне семинолов, генерал Закари Тейлор разбивает группу семинолов в Окичоби-Суомп, Флорида».
Соединенным Штатам необходимо взглянуть в лицо своему прошлому. Американцы всех возрастов имеют право знать и прославлять борцов за свободу, построивших эту страну, всех них. Наши школы, дети, учителя и родители заслуживают того, чтобы узнать об смелой рождественской битве, которая слишком долго была похоронена во лжи и искажениях.
Это эссе 2016 года, защищенное авторским правом, адаптировано из книги W.Уильям Лорен Кац, Черные индейцы: скрытое наследие [Атенеум, исправленное издание 2014 г.]
Кто бы мог поверить – Нечестный Эйб.
Пропаганда есть пропаганда. Пропаганда, когда она написана и зафиксирована, не является историей. Это становится частью истории, но не становится историей, потому что это чушь. Как бы это ни утверждалось как история или кто-то считал, что это исторически «правда», это есть и остается чушью, добавленной к истории.
Не имеет значения, является ли эта чушь «белым» повествованием, «черным» повествованием, повествованием о «цветных людях», «радужным» повествованием или любым другим повествованием, ориентированным на группу. Нарратив — это история, это «раздувающая нас» чушь, это пропаганда. Это добавляет дерьма в историю. Это добавляет больше мусора, который необходимо раскопать, перевернуть и выбросить, чтобы обнаружить фактические ядра событий, которые предоставляют надежные элементы записи, полезные для определения исторических записей событий.
Будь то ложь об открытии Колумбом Америки или о том, что он ступил на нее (чего он не сделал), или об оказании какого-либо, кроме негативного и разрушительного влияния, или о том, что пропагандистские нарративы девятнадцатого века начинаются с запугивания, чтобы построить повествование о пугающих призраках Америки. что пропагандистский рассказ является «реальным», а «настоящие» «противники» в войне были всего лишь пугающими фантазмами пропаганды, в результате чего в исторический поток выбрасывается куча дерьма. Еще больше обломков и загрязнений искажают исторические данные.
«цветные люди»? В Соединенных Штатах Америки мало что действительно важного когда-либо меняется.
Большое спасибо за эту статью, мистер Кац. Я наблюдаю с вашей замечательной авторской страницы Amazon – https://www.amazon.com/William-Loren-Katz/e/B000APFPWI/ref=sr_ntt_srch_lnk_1?qid=1482809312&sr=1-1 – что у вас есть десятилетия опыта сбора реакций на рассказы о скрытых/подавленных историях. И я хотел спросить вас о хороших мыслях или отзывах, которые могут у вас возникнуть по этому поводу.
Я заинтересован в том, чтобы попытаться организовать более открытое обсуждение истинных причин, по которым многие люди часто желают, чтобы эти истории оставались скрытыми, и причин, которые они приводят. Я имею в виду то, что кто-то может сказать вроде: «Ради нашего национального имиджа и единства…». или вариации на эту тему, а также другие невыраженные взгляды. Я надеюсь, что более подробное обсуждение поможет людям увидеть повторяющиеся закономерности и пересмотреть их обоснованность. В то же время люди, которые любят обходить темные углы, часто исходят из предположения, что приоритет истины — это сильная, общая ценность… и это предположение часто может быть ошибочным на практике. Возможно, следует сказать больше о том, что точная историческая осведомленность полезна для людей в целом, даже если они чувствуют, что их племя наслаждается солнечным мейнстримом.
25 декабря 2016 г. 12 дней анархического Рождества
В песне участвуют: Джордан Пейдж, Луис Фернандо Мизес, Джеффри Такер, Джефф Бервик, Мейси Томлин, Дайна Мартин и семья, Нэйтан Фриман и семья с Эрикой Харрис и Хуаном Галтом, Эрик Джули, Роджер Вер, Дэн Дикс и Молли Поэпоэзизо, Адам Кокеш и Чарли Шрем
https://youtu.be/CxMmO9X6E3M
23 февраля 2015 г. Америка находилась в состоянии войны 93% времени – 222 из 239 лет – с 1776 г. США находились в мире всего 21 год с момента своего рождения
Ниже я воспроизвел хронологию войн Америки по годам, которая показывает кое-что весьма интересное: с момента основания Соединенных Штатов в 1776 году они находились в состоянии войны в течение 214 из 235 календарных лет своего существования. Другими словами, был только 21 календарный год, в течение которого США не вели ни одной войны.
http://www.informationclearinghouse.info/article41086.htm
Брайан: Большое спасибо за эту историю. Я работаю над похожей историей, и ваша история мне очень поможет.
Всегда пожалуйста, Билл Бодден!
Еще одна прекрасная статья в серии «Народная история» — книга Уильямса «Народная история гражданской войны: борьба за смысл свободы» (New Press, 2006). Он особенно интересен тем, что документирует сопротивление белых южан Конфедерации и тиранию режима Ричмонда. Патрульная система, созданная для поимки беглых рабов, была направлена против белых, дезертировавших из повстанческих сил; Ополчение было самым близким к американскому гестапо подразделением, которое выслеживало, пытало и даже убивал диссидентов.
Огромная работа американских историков-ревизионистов за последние шесть десятилетий является, возможно, непреднамеренным следствием законопроекта о военнослужащих. По его положениям высшее образование впервые стало доступно миллионам простых американцев. Изучение американской истории в академических кругах, которое раньше было самовосхвалительным хобби богатых людей досуга, теперь расширится и включит в себя вклад остальных 99%. Наконец-то их истории можно было рассказать вместе с правдой о тех, кто заставил замолчать расизм и попытки геноцида. Исследование все еще находится в зачаточном состоянии, и каждый год публикуются новые интересные материалы.
Прямо о некоторых южанах, которые были за Союз, то есть против Конфедерации. Тысячи южан присоединились к армии Союза. Тысячи южан сопротивлялись призыву. Многие стали врачами, учителями и министрами, чтобы избежать призыва в армию.
Спасибо Уильяму Лорену Кацу за эту замечательную историю благородной истории семинолов и борьбы с рабством. А также мужество семинолов и беглых рабов, которые объединились, чтобы образовать мирное поселение и бороться с хищниками.
Порочность лидеров, о которой так восторженно пишут в американских учебниках по истории, слишком долго скрывалась под ковром. Неудивительно, что даже сегодня мы терпим бессмысленную агрессию и жестокую смену режима.
В одном из своих выступлений Эндрю Басевич сказал, если я правильно помню, что «американская исключительность» прочно укоренилась в американской психике. Надеюсь, это неправда. Я надеюсь, что это просто внедрено в американскую психику и переписывание истории, чтобы рассказать реальную правду, может помочь немного ослабить ее, прежде чем все «завершится с треском».
Соединенным Штатам необходимо взглянуть в лицо своему прошлому. Американцы всех возрастов имеют право знать и прославлять борцов за свободу, построивших эту страну, всех них. Наши школы, дети, учителя и родители заслуживают того, чтобы узнать об смелой рождественской битве, которая слишком долго была похоронена во лжи и искажениях.
Джеймс Лоуэн написал несколько книг, разоблачающих ложь, которую в течение многих лет рассказывали американскому народу. «Ложь, которую сказал мне мой учитель» — одна из его книг. «Народная история Соединенных Штатов» Говарда Зинна — это классическое откровение для людей, которые хотят узнать правду. К любым книгам поп-историков и других агиографов следует относиться с большим скептицизмом.
Постоянный поток лжи, сказанный американскому народу на протяжении всей истории и продолжающийся в настоящее время, несомненно, должен быть одним из величайших изнурительных факторов, влияющих на нацию.
Роберт Даллек в «Ущербном гиганте» не рассказывает о соучастии Линдона Джонсона в сокрытии нападения Израиля на военный корабль США «Либерти» 8 июня 1967 года.
За сокрытием авианосца «Либерти»: на протяжении десятилетий Израиль оказывал сильное влияние на политику США на Ближнем Востоке через свое высокоэффективное лобби в Вашингтоне, но эта сила была проверена в 1967 году, когда израильские военные самолеты обстреляли авианосец «Либерти», убив 34 американских члена экипажа, что стало инцидентом. вновь рассмотрен в новом документальном фильме, рецензируемом Maidhc - Cathail. – https://consortiumnews.com/2014/11/12/behind-the-uss-liberty-cover-up/
Хорошего праздника! Мне кажется интересным, что существует так много американской истории, которую никогда не преподавали в школе. В моем случае это было очень однобоко и ни одного упоминания обо всех коренных людях, которые были убиты при «строительстве» нации. Мне понравился этот отрывок из истории страны, долгожданное облегчение от всей политической тоски, которая огорчает меня ежедневно. Спасибо за прекрасную публикацию и счастливого нового года.
Итак, как американцу, вам интересно узнать о своей стране, которую вас не учили половине истории.
Будучи иностранным студентом американских университетов, я постоянно конфликтовал с профессорами американской истории. либо история в американских школьных учебниках по истории была ошибочной и/или временами ее вообще не было.
Т.е. Колумб открыл Америку.
Они удобно оставили букву «S». Когда меня довели до сведения профессоров, меня назвали «придиркой». В моей стране, изучая всемирную историю, я узнал, что Колумб, итальянец и плохой мореплаватель, открыл Америку и высадился на острове Гаити, не один, а два раза, и рассказал, что он был в Индии, потому что это было то, что королева Испании велела ему отправиться на поиски пути в Индию, направившись прямо на запад через Атлантику. В Атлантике есть гольфстрим, который приведет вас прямо к побережью того, что сейчас называется Флоридой. Португальский адмирал Канаверал использовал этот гольфстрим, это место теперь носит название мыса Канаверал, где находится Космический центр Кеннеди, название которого вашингтонские хромые головы переименовали. до мыса Кеннеди. Это не сработало, потому что жители мыса Канаверал сказали Вашингтону: «Идите нассать на веревку». Поэтому название было изменено обратно на мыс Канаверал, поскольку это было место, имеющее историческую ценность. Другим человеком, искавшим более короткий путь в Индию, был Магеллан, который двинулся дальше на юг и нашел путь вокруг дна Южной Америки, который тогда был назван Магеллановым прямым. Но лучшим маршрутом все же оставался путь, по которому голландцы плыли по дну Африки с остановкой в Каапстаде для отдыха, питьевой воды и пополнения запасов продовольствия. Этот маршрут стал короче после того, как Фердинанд де Лессепс завершил строительство канала Сьюс.
История и география были моими любимыми предметами, и 70 лет спустя они остаются ими.
Да, у меня была проблема в Университете Виска. Св. в 69 году с моим профессором истории тоже – он тоже любил рассказывать то, что, по его мнению, было историей. После 25-страничного финала, в котором я рассказал Правду, он поставил мне двойку. Это не имело значения, поскольку несколько месяцев спустя я увидел настоящую Историю в Юго-Восточной Азии с армией США. После этого я провел 33 года на Аляске, а сейчас живу в России. – где американцам – никогда не говорили Правды. Спасибо и Новый Гоад