На жителей южнокорейской деревни подали в суд за протесты против баз

Деревенские протестующие выступили против строительства Южной Кореей новой военно-морской базы на острове Чеджу, известном своими потрясающими скалами Гуреомби, но военно-морской флот наносит ответный иск, призванный заставить замолчать инакомыслие, пишет Энн Райт.

Энн Райт

ВМС Южной Кореи подали гражданский иск против 116 отдельных протестующих против баз и пяти групп, включая Ассоциацию деревни Канджон, требуя 3 миллиона долларов в качестве компенсации за предполагаемые задержки строительства, вызванные протестами за последние восемь лет.

В ходе одного из самых длительных и сильных протестов против увеличения количества военных баз по всему миру жители деревни Канджон на острове Чеджу в Южной Корее добились международного признания своего духовного и телесного сопротивления и настойчивости в попытках сохранить уникальные природные особенности своего сообщества. Скалы Гурёмби.

Samsung, основной подрядчик проекта стоимостью 1 миллиард долларов, ускорил действия, подав иск против правительства за замедление работ, вызванное протестами, поскольку протесты повлияли на размер прибыли Samsung.

Жители деревни очень недовольны иском, который, если его удовлетворить, приведет к банкротству всех названных лиц. Чтобы выразить свое недовольство военно-морским силам, деревня перенесла свою мэрию в палатку на главной дороге напротив входа на базу. Вице-мэр проводит городские собрания в палатке и там же спит.

Адвокаты активистов написали, что иск ВМФ является «необоснованным объявлением войны народу». Когда безрассудное развитие государства и крупных строительных компаний угрожает праву граждан на мирное существование, право граждан противостоять этому должно быть гарантировано как их естественное и конституционное право, поскольку суверенитет принадлежит народу. Осудить это действие как незаконное — значит лишить легитимности основы демократии».

100 Луки Утреннее бдение

Каждое утро в течение последних восьми лет, в 7 часов утра, в дождь, снег или в хорошую погоду, активисты деревни Канджон, совершая 100 поклонов Вселенной, рассказывают о своей активистской жизни во имя мира во всем мире, сталкиваясь с военной машиной у одних из ее ворот.

Мысли, представленные в 100 луках, охватывают все религии и духовные традиции. Вот некоторые из мыслей:

1. Удерживая в своем сердце, что истина дает свободу жизни, я делаю свой первый поклон.

7. Поскольку я держу в своем сердце, что имущество порождает другие вещи, а войны порождают только другие войны и не могут решить проблемы, я делаю свой седьмой поклон.

12. Поскольку я твердо убежден в том, что путь к покою жизни - это принять боль мира как свою собственную боль, я склоняюсь на двенадцатый поклон.

55. Решив отпустить шовинистический национализм, который делает небезопасными другие страны, я делаю свой пятьдесят пятый поклон.

56. Решив отпустить превосходство моей религии, которое делает небезопасными другие религии, я делаю свой пятьдесят шестой поклон.

72. Решив уважать все жизни без предубеждений и предубеждений, я делаю семьдесят второй поклон.

77. Поскольку я помню, что начало насилия начинается с моих убежденных идей и ненависти к другим из-за различий, я делаю свой семьдесят седьмой поклон.

100. Когда я молюсь о том, чтобы свет, который я разжигаю, заставлял все живые существа жить в мире и счастье, я делаю свой сотый поклон.

Однажды я недавно был в деревне Канджон, и мы пережили холодный ветер и дождь во время полуденной «Живой цепи» у входа на военно-морскую базу в деревне Канджон. Ветры были свирепыми — южное побережье известно своими очень сильными ветрами, и одной из причин, по которой многие были озадачены, было то, что военно-морскую базу предлагалось разместить в районе острова, где вокруг острова наиболее часты сильные ветры и открытое море.

В другие дни, когда я был здесь, погода была хорошей для пения и танцев на проезжей части, напоминая ВМС Южной Кореи, что противодействие строительству военно-морской базы не закончилось, несмотря на то, что строительство уже завершено.

Этот великий общественный дух продолжает бросать вызов военно-морской базе и милитаризму в полуденном танце. Для тех, кто посетил Канджон, и события, и звуки остаются с нами — поскольку мы помним, что каждый день преданные своему делу активисты в деревне Канджон продолжают борьбу с милитаризмом.

В поисках части скалы Гуремби

Пока я был в деревне Канджон, ВМС Южной Кореи проводили «Неделю военно-морского флота на острове Чеджу». Недели военно-морского флота задуманы как мероприятие по связям с общественностью, направленное на получение благоприятного общественного мнения.

Большинству активистов не разрешили бы попасть на военно-морскую базу, даже если бы они захотели туда поехать, чего они делать не хотели. Я хотел посмотреть, куда делось огромное количество бетона, залитого в этом районе, поэтому я предъявил паспорт, и меня и еще одного недавно прибывшего провели на базу. Мы увидели корабли-ракетные эсминцы «Иджис», вертолеты, десантные корабли и демонстрации боевых искусств.

Но самое главное, что мы увидели, это то, что, по нашему мнению, является единственной оставшейся частью скалы Гурёомби. За первым зданием на левой стороне главной дороги, за входными воротами, находится небольшое озеро, одна сторона которого кажется очень маленькой частью скалы Гуреомби. Другая сторона озера сложена каменной насыпью, а северная сторона кажется настоящей скалой.

Береговая линия, окружающая деревню Ганчжон, состояла из одной смежной вулканической породы под названием Гуреомби, представляющей собой скалу длиной 1.2, образованную лавой, впадающей в море, и камнями, поднимающимися со дна моря. Устье, информированное в этой области, было единственным скалистым заболоченным местом острова Чеджу и являлось домом для нескольких исчезающих видов и мягких коралловых рифов.

В 1991 году правительство провинции Чеджу объявило береговую линию вокруг деревни Канджон Абсолютной заповедной зоной (ACA). В 2002 году территория, где сейчас ведется строительство военно-морской базы, была объявлена ​​ЮНЕСКО биосферной заповедной зоной.

В декабре 2009 года губернатор острова Чеджу Ким Тэ Хван аннулировал разрешение ACA на продолжение строительства военно-морской базы. Отделение Корейской федерации экологических движений в Чеджу раскритиковало оценку воздействия ВМС на окружающую среду, отметив, что в отчете отсутствуют несколько видов, находящихся под угрозой исчезновения.

Во время недавних археологических раскопок в прибрежной зоне Канджона Институт исследования культурного наследия Чеджу обнаружил артефакты, датируемые 4–2 годом до нашей эры, внутри зоны строительства военно-морской базы. По словам директора Корейского исследовательского института политики в области культурного наследия, только 10–20 процентов территории было раскопано во время строительства, что нарушает закон об охране культурных ценностей.

В беседе, которую я провел два дня спустя, многие жители деревни обсуждали, как обеспечить, чтобы крошечная часть скалы Гурёмби оставалась нетронутой и продолжала свои культурные и духовные связи с деревней Канджон.

Я упомянул, что на некоторых военных базах в Соединенных Штатах есть мемориальные доски, напоминающие нам о тех, кто жил там до того, как правительство США захватило их земли. И даже в семейном жилом массиве военно-морской базы есть две фрески, изображающие коренные народы.

Мы надеемся, что на военно-морской базе будет создана какая-то фреска, отражающая важность скал Гуреомби, чтобы оставшиеся камни не были взорваны или забетонированы.

Мир Сельское хозяйство

Как себя поддерживают антивоенные и мирные активисты в деревне Канджон? Некоторые работают в кооперативе Peace Farm. Клиенты покупают продукцию онлайн в Кооперативе мира.

Одним дождливым утром Жанна д'Арк повела нас на две мирные кооперативные фермы. Первый был в защищенной крытой теплице, где выращивают кукурузу и фасоль. Я спросил, насколько велика теплица, и она ответила, что 800 пхёнов — очевидно, слово, обозначающее, насколько большой должна быть могила — длина тела человека. Интересный способ измерения!

Потом мы пошли из деревни на их вторую ферму на… кладбище — или вообще рядом с кладбищем, где выращивают кукурузу и арахис. Трава на кладбище может расти над надгробиями, и раз в год семья может приходить расчищать территорию вокруг надгробия. Через 30 лет семья может перенести прах в другое место.

Карри, активист из США, упомянул, что в США некоторые люди хотят, чтобы их похоронили на естественной территории, где трава и сорняки могут расти, а не на официальном кладбище.

Центр мира Святого Франциска в деревне Канджон имеет замечательную историю. В 1970-х годах отец Мун был заключен в тюрьму за свои протесты во время военной диктатуры, а 30 лет спустя ему присудили компенсацию за неправомерный арест и годы тюремного заключения. На компенсацию он купил землю с видом на черту, где должна была быть построена военно-морская база.

Епископ острова Чеджу решил помочь построить на этой земле центр мира — и теперь чудесное место для тех, кто борется за мир и социальную справедливость, находится в деревне Канджон. Это красивое здание со смотровой площадкой на четвертом этаже, поэтому глаза Дома мира могут предупредить население о том, что делает военная машина.

Энн Райт — 29-летний ветеран армии/армейского резерва США, вышедшая в отставку в звании полковника. Она была дипломатом США в течение 16 лет и работала в посольствах США в Никарагуа, Гренаде, Сомали, Узбекистане, Кыргызстане, Сьерра-Леоне, Микронезии, Афганистане и Монголии. Она ушла из правительства США в марте 2003 года в знак протеста против войны в Ираке. Она является соавтором Несогласие: голоса совести.