Израиль сталкивается с требованием Моисея к фараону

Акции

Расистская нечестность премьер-министра Израиля Нетаньяху бросила вызов гуманистическим принципам иудаизма, поскольку многие молодые евреи теперь перевернут сценарий Песаха, поставив палестинцев в положение Моисея, требующего «Отпустить мой народ» или дать ему право голоса в одном государстве, пишет Раввин Михаэль Лернер.

Раввин Михаэль Лернер

Что отличает пасхальные седеры этого года от любых других, так это то, что большинство американских евреев были вынуждены признать тот факт, что палестинцы сегодня спрашивают евреев то же, что Моисей просил фараона: «Отпусти мой народ».

Израильские выборы и последующая поддержка открытого расизма премьер-министра Биньямина Нетаньяху и его упорного отказа помочь в создании палестинского государства не очень хорошо воспринимаются многими молодыми евреями, и они заставят своих старших переосмыслить свою слепую поддержку политики Израиля.

Чарльтон Хестон (в роли Моисея) противостоит Юлу Бриннеру (в роли фараона) в «Десяти заповедях».

Чарльтон Хестон (в роли Моисея) противостоит Юлу Бриннеру (в роли фараона) в «Десяти заповедях».

Молодые евреи все чаще становятся на сторону Моисея и видят в Нетаньяху современного фараона. Поэтому на Седере все больше и больше евреев будут просить Израиль «отпустить палестинский народ».

Самый простой способ «для Израиля» «предоставить палестинцам свободу — это создать политически и экономически жизнеспособное палестинское государство, живущее в мире с Израилем и основанное на границах Израиля 1967 года с небольшими изменениями границ, чтобы позволить Израилю включить поселения в Гуш-Эционе и еврейские части Иерусалима, построенные на завоеванной арабской земле в 1967 году.

Условия этого соглашения были хорошо проработаны в «Женевском соглашении», разработанном бывшим помощником Ицхака Рабина (и министром юстиции Эхуда Барака) Йосси Бейлином, и предусматривали, что Иерусалим станет столицей обоих государств, а также огромные репарации палестинскому народу. помочь финансировать такое государство (частично оплачиваемое международным сообществом), а также совместное полицейское и военное сотрудничество, дополненное международной помощью, для борьбы с неизбежными террористическими актами со стороны как израильских, так и палестинских террористов, которые захотят заблокировать любое такое соглашение. .

Хотя премьер-министр Нетаньяху сейчас пытается отказаться от своего недвусмысленного предвыборного обещания, данного в середине марта, о том, что он никогда не позволит палестинцам иметь отдельное государство, большинству американских евреев ясно, что он говорил правду своей собственной общине, когда говорил взял на себя это обязательство.

На данный момент любой палестинец может поверить только в совершенно недвусмысленное принятие подробного плана прекращения оккупации Западного берега и блокады Газы, а также крупных односторонних действий со стороны Израиля, направленных на начало реализации создания палестинского государства. . И кто может обвинить их?

Но у Нетаньяху, как и у фараона, ожесточенное сердце. Подобно отношениям фараона с Моисеем, он, вероятно, будет делать заявления, стремясь успокоить людей, которых он держит в рабстве на Западном Берегу и в секторе Газа, но когда дело доходит до действий, он предпримет лишь символические шаги, которые и близко не соответствуют свободе, которую Палестинский народ справедливо просит для себя.

Трагически наоборот, мы, которые были угнетены, теперь угнетаем, как будто психологическая динамика идентификации жертвы с угнетателем теперь разыгрывается таким образом, что позорит революционное видение свободы, которое еврейский народ принес миру и уже как минимум 2,000 лет празднуют как центральное место в иудаизме.

Не то чтобы мы не были предупреждены, наша Тора явно повторяет снова и снова версии следующей темы: «Когда вы придете в землю, не притесняйте чужестранца/другого, помните, что вы были чужеземцем/другим в Земле Египетской».

Учитывая эту реальность, многие евреи и непропорционально большее число молодых евреев будут задавать провокационный вопрос за столами седера: «Если Израиль не позволит палестинскому народу иметь свое собственное государство, то не должны ли мы настаивать на этом?» что палестинцам на Западном Берегу и в секторе Газа будет предоставлено право голоса?

«После 45 лет оккупации и подчинения израильскому правительству Израиль больше не может претендовать на звание демократического общества, одновременно лишая права голоса тех палестинцев, которые живут в условиях оккупации.

«Если палестинцам Западного Берега и жителям Газы не предоставлены те же права, что и евреям, живущим по соседству с ними в поселениях Западного Берега, как мы можем делать вид, что Израиль не действует как угнетатель и не отказывается от любых претензий на то, чтобы быть демократией?»

Призыв «Один человек, один голос» имеет сильный резонанс среди американского народа и большинства людей на планете. Это может даже найти отклик у многих израильтян, которые помнят, каково было жить в обществе, которое не давало евреям равных прав. Но для других израильтян это требование может быть единственным, что откроет им необходимость немедленного создания отдельного палестинского государства.

Опасаясь, что предоставление палестинцам на Западном Берегу и в Газе тех же прав, которые уже были предоставлены палестинцам, живущим в пределах границ Израиля до 67 года, может дать палестинцам реальную власть влиять на исход выборов, они могут ответить той же паникой, которая привела Нетаньяху к напугать израильтян тем, что им лучше пойти проголосовать, потому что израильские палестинцы уже массово пришли на избирательные участки.

Палестинская администрация может обнаружить, что принятие требования «Один человек, один голос» может быть самым мощным способом получить два государства, которых они безуспешно добивались до сих пор.

На мой взгляд, два государства предпочтительнее, чем пытаться заключить брак по принуждению между двумя народами, у которых настолько много взаимных подозрений, что им нужен чистый развод, а не свадьба по дробовику! Но поскольку Израиль не пойдет на развод по-другому, требование справедливого брака лучше, чем палестинцы, остающиеся де-факто рабами израильских страхов и израильской власти.

Суть пасхальных седеров заключается в том, чтобы задать важные вопросы. В этом году многие американские евреи, вероятно, будут спрашивать, как евреи могут праздновать нашу собственную свободу, не настаивая на том, чтобы Израиль «отпустил свой народ» или, по крайней мере, дал ему право голоса!

Многие молодые евреи хорошо распознают лицемерие, и они могут стать причиной жарких дебатов на любом седере, где этот вопрос избегается.

Раввин Майкл Лернер — редактор журнала «Тиккун», председатель межконфессиональной и приветствующей светские гуманисты Сети духовных прогрессистов, www.spiritualprogressives.org, и раввин синагоги «Бейт Тиккун — без стен» в Сан-Франциско и Беркли, Калифорния. Он приветствует ваши ответы и предлагает вам присоединиться к нему, присоединившись к Сети духовных прогрессистов (членство в которой также дает вам подписку на журнал Tikkun). [электронная почта защищена]. [Эта история ранее появлялась на Salon.com.]

7 комментариев к “Израиль сталкивается с требованием Моисея к фараону

  1. Грегори Крузе
    Март 29, 2015 в 08: 41

    Почему на протяжении веков и столь многими народами к евреям относились подобным образом?

  2. Питер Леб
    Март 28, 2015 в 07: 00

    С благодарностью Захари Смиту:

    В центре нашего внимания не Биньямин Нетаньяху, а вся история сионизма. Это
    подробно рассмотрено в работе Майкла Прайора «БИБЛИЯ И КОЛОНИАЛИЗМ: МОРАЛЬНАЯ КРИТИКА».

    —-Питер Леб, Бостон, Массачусетс, США

  3. Закари Смит
    Март 27, 2015 в 14: 19

    Самый простой способ «для Израиля» «предоставить палестинцам свободу — это создать политически и экономически жизнеспособное палестинское государство, живущее в мире с Израилем и основанное на границах Израиля 1967 года с небольшими изменениями границ, чтобы позволить Израилю включить поселения в Гуш-Эционе и еврейские части Иерусалима, построенные на завоеванной арабской земле в 1967 году.

    Четвертый абзац, и уже предложение о том, что кража лишь *немного* палестинской земли смазывает полозья для чудесного мира. Неужели краж в 1948 году было недостаточно? Одним словом – НЕТ.

    В этом нет ничего расистского позитивные действия исправить историю прошлого угнетения. Израиль является первым государством, созданным в результате международных позитивных действий в свете:

    а. История всемирной дискриминации, угнетения и геноцида еврейского народа, продолжавшаяся 1800 лет.

    б. Насильственное изгнание еврейского народа с его земли римскими, а затем и исламскими силами.

    в. Долгая история апартеида против евреев в исламских странах, кульминацией которой стали нападения и погромы, которые, хотя и никогда не были такими интенсивными, как в Европе, были столь же интенсивными и репрессивными, как обращение с африканцами со стороны белого населения Южной Африки во время апартеида.

    д. Незаконные и расистские действия палестинцев, стремящихся помешать евреям иммигрировать в Палестину, в то время как евреи были беженцами, вылезающими из крематориев и газовых камер Европы или бегущими от расистских толп в исламских странах.

    В свете этого создание сугубо еврейского государства с особыми правами для евреев, включая право на возвращение, является не более расистским, чем другая политика в других обществах, которые стремятся исправить историческое угнетение, предоставив особые права группе, которая была ранее угнетаемый.

    Это из статьи раввина Лернера под названием «СКАЖИТЕ «НЕТ» МАФЕ ЛИНЧА «СИОНИЗМ ЭТО РАСИЗМ». Излишне говорить, что его рассуждения в эссе меня не впечатлили. Особенно плоха часть «г», ибо по сути это прямая ложь.

    У Стивена Салайты есть несколько замечаний, которые я настоятельно рекомендую прочитать.

    О чем на самом деле говорит Майкл Лернер?

    • Теодора Кроуфорд
      Март 31, 2015 в 15: 23

      Интересно, почему евреи так долго подвергались дискриминации… возможно, им следует взять на себя некоторую ответственность в этой исторической реальности.

  4. Эббибвуд
    Март 27, 2015 в 13: 03

    Профессор Фрэнсис Бойл предлагает создать «Решение одного государства»:

    http://www.countercurrents.org/boyle190315.htm

  5. Эббибвуд
    Март 27, 2015 в 13: 03

    Профессор Фрэнсис Бойл предлагает создать «Решение одного государства»:

    http://www.countercurrents.org/boyle190315.htm

    • Лутц Барз
      Март 29, 2015 в 04: 58

      Я согласен. Включите Западный берег реки Иордан, сектор Газа и Голанские высоты, назовите его Иудахистаном, позвольте палестинцам вернуться и жить долго и счастливо. Если тогда некоторые евреи захотят быть избранными, они смогут создать государство в государстве.

Комментарии закрыты.