Разочаровывающий фильм «Сельма»

Эксклюзив: В момент, когда голосование и другие гражданские права в Америке подвергаются нападкам, новый фильм «Сельма» рассказывает о борьбе, которую возглавлял Мартин Лютер Кинг-младший, за обеспечение права голоса афроамериканцев. Но фильму не хватает как передачи ключевых фактов, так и драматизма, говорит Джеймс ДиЭудженио.

Джеймс ДиЭудженио

В американской истории после Второй мировой войны, за исключением Джона Кеннеди, пожалуй, ни одна фигура не захватывала общественное воображение так, как Мартин Лютер Кинг-младший. И, как и в случае с Кеннеди, вопросы о первоначальном приговоре по поводу его убийства помогают подогреть интерес к его жизни.

Но в отличие от президента Кеннеди, Кинг никогда не был политиком. По образованию и призванию он был баптистским священником. Но как только он проделал такую ​​прекрасную работу по организации бойкота автобусов в Монтгомери в 1955-56 годах, он вышел на политическую арену, став фактическим лидером американского движения за гражданские права.

Другими словами, человек, получивший образование религиозного пастора, посвятил себя разрушению многовековых стен сегрегации и дискриминации на Юге. И к концу своей жизни Кинг еще больше расширил сферу своей деятельности. Выступал против войны во Вьетнаме и по вопросу распределения богатств в Америке. Человек, обученный религии, стремился к политическим, социальным и экономическим целям.

Более того, он отказался получать какую-либо денежную выгоду за свои усилия, хотя его известность сумела принести его делу миллионы долларов. Из-за всего этого Кинг приобрел статус своего рода светского святого в американской культуре, что объясняет, почему некоторые книги о нем имеют названия с религиозными отсылками, например книга Дэвида Гарроу. Несение крестаи трилогия Тейлора Бранч: Разделение вод, Столп Огненный и  На краю Ханаана.

Этот аспект карьеры Кинга, своего рода предшественник теологии освобождения, особенно подчеркнут, потому что, в отличие от Малкольма Икса, Кинг не защищал и не угрожал насилием в своих кампаниях протеста. Фактически, под влиянием Баярда Растина Кинг изучал эффективность ненасильственных крестовых походов Ганди против британского владычества в Индии. А в 1959 году он действительно посетил Индию, чтобы изучить, как Ганди выполнял свою работу. (Мартин Лютер Кинг-младший: Файл ФБР, Майкл Фридли и Дэвид Галлен, с. 20)

Происхождение короля

Кинг родился в семье среднего класса в Атланте в 1929 году в семье местных баптистских проповедников. Отец Кинга практиковал в знаменитой баптистской церкви Эбенезер в Атланте, церкви, которая оказала сильное влияние на местное движение за гражданские права. (Джеймс Коун, Мартин и Малькольм и Америка, стр. 20-22)

Отец Кинга гордился тем, что принадлежал к черному среднему классу. Он любил говорить, что его дети никогда не жили в арендованном доме, и у него никогда не было машины с долгосрочными платежами. Но в возрасте шести лет маленький Мартин был ошеломлен, когда его белый школьный друг сказал ему, что он больше не может с ним общаться, поскольку он «цветной мальчик». (там же, стр. 23)

Кинг пошел домой и рассказал родителям. Они усадили его и объяснили ужасные и правдивые факты о том, что белые сделали с чернокожими американцами с тех пор, как началось рабство. Позже Кинг вспоминал, что после этого у него в голове возник вопрос: «Как я могу любить расу людей, которые меня ненавидят?»

Его родители сказали, что все, что он думает по этому поводу, не имеет значения. Он не мог ненавидеть белую расу по той простой причине, что был христианином. Но его отец также продемонстрировал ему, что ему не обязательно принимать личные оскорбления, подставив другую щеку. Кинг-старший сказал: «Когда я встаю, я хочу, чтобы все знали, что человек стоит там». (там же)

Например, однажды, когда его отца остановил полицейский, полицейский сказал ему: «Мальчик, покажи мне свои права». На что Кинг-старший ответил, указав на молодого Мартина и сказав: «Это мальчик. Я мужчина, я преподобный Кинг». (там же, стр. 24) Позже он сказал своему сыну: «Никто не сможет сделать из тебя раба, если ты не думаешь, что живешь рабом».

В средней школе Букера Т. Вашингтона Кинг впервые стал известен своими замечательными ораторскими способностями. Однажды вечером, возвращаясь с ораторского конкурса, водитель автобуса потребовал, чтобы Кинг и его учитель уступили свои места в передней части автобуса нескольким недавно севшим в него белым. Кинг не хотел подчиняться. Затем водитель начал ругаться на них «и называть нас черными сукиными детьми». (там же, стр. 25)

Кинг по-прежнему не двигался. Но его учитель сказал, что они должны подчиняться закону. Эти двое стояли под венцом на протяжении 90 миль от Валдосты до Атланты. Кинг никогда не забывал этого унижения. И он также добавил: «Не думаю, что когда-либо в жизни я был так сильно зол».

Маловероятный курс

Кинг был настолько выдающимся учеником, что пропустил два класса средней школы. Когда местный колледж Морхаус объявил, что примет любого старшеклассника, который сможет сдать вступительные экзамены, Кинг принял их предложение. Он окончил Морхаус в возрасте 19 лет в 1948 году и поступил в духовную семинарию Крозье в Честере, штат Пенсильвания.

Двигаясь на север, Кинг обнаружил, что расизм в Америке не ограничивается югом от линии Мейсона-Диксона. В Крозье на Кинга наставил пистолет белый студент из Северной Каролины, который обвинил его в том, что он испортил свою комнату. В другой раз ему и его друзьям отказали в обслуживании в ресторане в Нью-Джерси. Затем владелец под дулом пистолета выгнал их из заведения. Когда Кинг попытался предъявить обвинения, ни один из белых свидетелей не согласился давать показания в суде. (там же, стр. 28)

В Бостонском университете, во время учебы в аспирантуре, Кинг познакомился с классической книгой Уолтера Раушенбуша 1907 года: Христианство и социальный кризис. Это была плодотворная работа движения Социального Евангелия. (там же, стр. 29) Одно из самых известных изречений гласит: «Кто разъединяет религиозную и общественную жизнь, тот не понял Иисуса. Тот, кто устанавливает какие-либо границы реконструктивной власти религиозной жизни над социальными отношениями и институтами людей, в той мере отрицает веру Учителя». Теперь у Кинга была богословская основа, которая обеспечила ему дальнейшую карьеру. Вот почему он всегда говорил, что пришел к Ганди через Иисуса. (Гарроу, стр. 75)

Кинг окончил Бостонский университет в 1955 году. Он и его жена Коретта могли бы остаться на северо-востоке. Ему предложили должности в Нью-Йорке и Массачусетсе. (Конус, стр. 32) Вместо этого в качестве своего первого места работы он выбрал баптистскую церковь на Декстер-авеню в Монтгомери, штат Алабама. Сначала Кинг думал, что поработает пастором несколько лет, а затем войдет в академический мир и станет профессором. (там же, стр. 33)

Но по колоссальной счастливой случайности именно в том году и в этом месте Клодетт Колвин и Роза Паркс были арестованы за отказ уступить свои места в автобусе белым. Местные лидеры за гражданские права решили, что инцидент в Парке — идеальный способ бросить вызов как закону, так и автобусной компании Монтгомери. (Гарроу, стр. 16)

Неохотный лидер

Вопреки распространенному мнению, Кинг не вмешался и не возглавил движение Монтгомери. Поначалу он даже не хотел вмешиваться. Он сказал своему коллеге-служителю Ральфу Абернати, что подумает о посещении местного пасторского собрания. (там же, стр. 17)

Абернати убедил Кинга не просто присутствовать, а провести собрание в его собственной церкви. Как всем известно, успех автобусного бойкота в Монтгомери, по сути, породил движение за гражданские права. Это также положило начало национальной карьере Кинга и положило начало Конференции христианских лидеров Юга, которая была подразделением организации Кинга / Абернати по сбору средств и принятию решений.

Не следует забывать, что это был прекрасный пример того, как человек взрослеет в мгновение. Например, во время годичного бойкота Кинг навестил своего друга из семинарии Крозье. Позже друг сказал, что едва мог узнать Кинга со времен учебы в колледже. Он сказал, что постарел на 20 лет всего за пять лет. Но далее: «Он бродит в оцепенении, спрашивая себя: почему Бог счел нужным катапультировать меня в такую ​​ситуацию». (Гарроу, стр. 76)

Если когда-либо и был пример того, как он наткнулся на свое великое место в жизни, то это был Кинг. Но, как согласится большинство комментаторов, после бойкота в Монтгомери SCLC даже близко не приблизился к повторению такого впечатляющего успеха до инаугурации Кеннеди. Это произошло потому, что, хотя решение Верховного суда США «Браун против Совета директоров» в 1954 году об интеграции школ было вынесено во время президентства Дуайта Эйзенхауэра (и еще два важных события в области гражданских прав, Законы о гражданских правах 1957 и 1960 годов, также произошли во время правления Эйзенхауэра). ), Эйзенхауэр и вице-президент Ричард Никсон не были глубоко заинтересованы в защите или продвижении гражданских прав.

Законы также эффективны только в том случае, если они соблюдаются. И соблюдение этих новых правил при администрации Республиканской партии было в лучшем случае прохладным, несмотря на примечательное исключение, связанное с вмешательством Эйзенхауэра в десегрегацию школ в Литл-Роке, штат Арканзас, в 1957 году. Но темпы перемен собирались ускориться.

Союзник Белого дома

В октябре 1960 года сенатор Джон Кеннеди, кандидат в президенты от Демократической партии, заявил своему консультативному совету по гражданским правам, что он будет использовать два законодательных акта, чтобы сломать хребет избирательной дискриминации на Юге. (Гарри Голден, г-н Кеннеди и негры, с. 139)

Это резко контрастировало с тем, как Эйзенхауэр заявил репортеру в 1956 году, что решение Брауна отбросило прогресс на Юге как минимум на 15 лет. Или Никсон, говорящий: «Если закон заходит дальше, чем общественное мнение может быть поддержано в определенный момент, он может принести больше вреда, чем пользы». (там же, стр. 61)

Обещание Кеннеди действовать, а также его вмешательство в защиту Кинга во время кампании 1960 года, когда Кинг находился в тюрьме, повысили ожидания, когда Кеннеди пришел к власти. Открыто объединившись с Кингом, Кеннеди давал движению за гражданские права балласт и надежду. Поэтому, когда генеральный прокурор Роберт Кеннеди начал возбуждать дела о сегрегации и избирательных правах в соответствии с бездействующими законами, которыми Эйзенхауэр и Никсон пренебрегали, произошло нечто непредвиденное: движение за гражданские права начало расширяться и действовать самостоятельно на нескольких фронтах.

У движения наконец-то появился в Белом доме кто-то, кто симпатизировал им и на кого они имели некоторое влияние. В своей первой записке Кеннеди по этому вопросу советник по гражданским правам Харрис Уоффорд написал, что проблема гражданских прав заключалась в том, что в исполнительной власти или Конгрессе не было реального руководства, которое дополняло бы работу судов.

Поэтому, когда президент Кеннеди начал отдавать приказы об интеграции и позитивных действиях в государственных должностях и деловых контрактах, а также изменил состав Комиссии по гражданским правам, а Роберт Кеннеди начал нанимать больше адвокатов и следователей по гражданским правам и подавать все больше и больше государственных дел, в расчет вступила синергия.

Вскоре появился новый мощный импульс для расовой справедливости. Настолько, что в июне 1963 года Кеннеди сделал самое четкое заявление о необходимости гражданских прав президента за 100 лет. Затем он направил в Конгресс новый законопроект о гражданских правах, а затем, в июле, сделал неожиданное заявление на пресс-конференции: он поддержит предстоящий Марш Кинга на Вашингтон в поддержку законопроекта. (Ирвинг Бернштейн, Обещания выполнены, с. 114)

Политические битвы

После убийства Кеннеди 22 ноября 1963 года Конгресс принял, а президент Линдон Джонсон подписал закон о большей части законопроекта Кеннеди о гражданских правах с упором на равный доступ к общественным местам. Но Джонсон лишил этот акт важного аспекта права голоса, поскольку считал, что в противном случае он будет нарушен.

Таким образом, все еще необходимо принять дальнейшее законодательство об избирательных правах, против чего решительно выступали белые в некоторых частях Глубокого Юга. Одним из таких мест была Алабама, находившаяся под властью губернатора-сегрегациониста Джорджа Уоллеса.

Борьба за право голоса вернет Кинга и борцов за гражданские права на улицы. Всего Кинг участвовал в четырех впечатляющих демонстрациях: бойкоте автобусов в Монтгомери, его разборках с начальником полиции Буллом Коннором в Бирмингеме, его марше на Вашингтон и его противостоянии с Уоллесом и шерифом округа Даллас Джимом Кларком в Сельме в 1965 году. Последнему посвящен новый фильм. Сельма продюсеры Опра Уинфри и Брэд Питт.

Учитывая невероятную историческую драму, развернувшуюся вокруг карьеры Кинга, трудно поверить, что о его жизни было снято мало широко распространенных художественных или документальных фильмов. В 1970 году Эли Ландау снял для кинотеатров документальный фильм в стиле «кино-верите»: Кинг: снятая запись от Монтгомери до Мемфиса. В 2004 году канал PBS выпустил более традиционный документальный фильм: Гражданин Король, который был частью его Американский опыт серии.

В 1978 году сценарист и режиссер Эбби Манн сняла трехдневный 300-минутный мини-сериал для NBC, в котором Пол Уинфилд сыграл Кинга, а Сесили Тайсон - его жену. В 2001 году компания HBO Films выпустила телефильм под названием Бойкотировать о движении Монтгомери с Джеффри Райтом в роли Кинга и Терренсом Ховардом в роли Абернати. Я видел все вышеперечисленное, кроме последнего (который, честно говоря, считается лучшим). На мой взгляд, ни один из них не отдал должного Кингу, но мини-сериал о Манне был особенно плохим.

Прежде чем перейти к нынешнему фильму, давайте рассмотрим историческую подоплеку демонстраций в Сельме. Алабама из-за высокого авторитета Джорджа Уоллеса в течение многих лет была мишенью движения за гражданские права. Молодые организаторы, такие как Джон Льюис и Джим Бевел, пытались организовать там кампании за избирательные права до 1965 года.

Но структура власти белых не собиралась предоставлять чернокожим гражданам избирательное право, удерживая чернокожих от участия в выборах с помощью таких механизмов, как подушный налог, дедушкина оговорка и тесты на грамотность. Показывая, насколько эффективна была эта тактика, Алабама имела законодательный орган штата, состоящий исключительно из белых. (Гарроу, стр. 371)

Кроме того, хотя Сельма была на 57 процентов чернокожей, в 130 году для голосования было зарегистрировано только 1964 афроамериканцев. В том же году Льюис пытался зарегистрировать 50 чернокожих, но они были арестованы. После этого судья штата издал постановление, в котором говорилось, что любое публичное собрание более трех человек для обсуждения гражданских прав противоречит закону. Этот антиконституционный указ явно был направлен на то, чтобы помешать борцам за гражданские права организовывать массовые демонстрации. (Ветвь, Столп Огненный, с. 553)

Выход на улицы

До того, как Джим Бевел убедил Кинга принять вызов, двумя основными организациями по защите прав избирателей в Сельме, расположенной в округе Даллас, были Лига избирателей округа Даллас (DCVL) и Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (SNCC). Дайэнн Нэш, молодой волонтер, была важной силой в SNCC. (Хотя она изображена в фильме, ее присутствие минимально. И отношения мужа и жены между ней и Бевелом не отмечены.)

Как писали многие историки, Кинг на самом деле был тем связующим звеном, которое удерживало движение за гражданские права вместе по двум причинам: во-первых, его замечательные ораторские способности в сочетании с гениальной личностью делали его незаменимым для деятельности SCLC, и, во-вторых, он не проявлял себя как радикал, такой как Малкольм Икс или Стокли Кармайкл. Он мог работать с политиками внутри системы.

Кинг также был в центре движения: NAACP справа от него и такие группы, как SNCC, слева. Итак, как показано в фильме, когда Кинг принял решение о наступлении на Сельму, некоторые из представителей других фракций не приветствовали его присутствие или присутствие SCLC.

Кинг решил сразиться с Сельмой, потому что заметил некоторые факторы в его пользу. Во-первых, новоизбранный мэр был умеренным. Его начальник полиции Уилсон Бейкер также был относительно разумным человеком. Но шериф Джим Кларк был еще одним Буллом Коннором: заядлым и жестоким расистом, решившим остановить Кинга.

Бейкер планировал использовать тактику мягкой линии, которую так ловко использовала против SCLC Лори Притчетт в Олбани, штат Джорджия. Но Кинг понимал, что здание суда в Сельме находится под юрисдикцией Кларка. Именно здесь SCLC планировал свои первые марши. Идея заключалась в том, чтобы превратить Кларка в еще одного Коннора: символ уродливого, почти психотического расизма Старого Юга, и использовать этот образ в средствах массовой информации, чтобы опозорить совесть северных либералов.

Такой подход помог Кеннеди получить голоса, необходимые для представления Закона о гражданских правах. SCLC собирался использовать Кларка и Сельму, чтобы дать Джонсону импульс, необходимый для принятия Закона об избирательных правах. Тот факт, что в составе Кларка были как члены клана, так и члены Партии прав национальных штатов, делал эту тактику естественно заманчивой.

Битва начинается

Шериф Кларк контролировал не только площадь здания суда, но и прилегающие территории. SCLC понимал тактическую важность этого разделения обязанностей, как и начальник полиции Бейкер, который предпочитал менее конфронтационную стратегию. Но Бейкер и мэр не смогли преодолеть упрямство полицейских штата и Уоллеса, которые немало вложили в этот конфликт. В 1963 году Уоллеса насильно выгнали из главных ворот Университета Алабамы, когда Кеннеди исполнил постановление суда об объединении колледжа. Губернатор не хотел допустить очередного публичного разворота.

В январе 1965 года SCLC начал марши к зданию суда с целью регистрации своих людей. В сопровождении таких людей, как нацист Джордж Линкольн Роквелл и фанатик прав штатов Дж. Б. Стоунер, шериф Кларк сопроводил демонстрантов в ближайший переулок и сказал, что заявители будут регистрироваться один за другим. (Гарроу, стр. 378-79). Но этого не произошло.

На следующий день, когда участники марша снова прибыли, они отказались переехать в переулок, как их просили. Когда Кларк насильно убрал их с тротуара, возникло легкое сопротивление. Это быстро переросло в жестокость полиции и массовые аресты. Аресты были основаны на ранее упомянутом постановлении государственного судьи. Это повторилось на следующий день. К тому времени в тюрьме находилось более 200 человек, включая Кинга. SCLC заплатил за рекламу в New York Times заявив, что в тюрьме Сельмы у Кларка было больше людей, чем было зарегистрировано для голосования.

Поскольку на месте происшествия присутствовало 60 журналистов, внимание средств массовой информации сработало. Президент Джонсон начал говорить как о законопроекте об избирательных правах, так и о поправке. Кроме того, окружной судья США Дэниел Томас издал запретительный судебный приказ, запрещающий властям Сельмы препятствовать заявителям. Но Кларк не собирался сдаваться. Он арестовывал людей с постановлениями о том, что «обвинения будут названы позже». (Отделение, стр. 562)

Когда на следующий день появились Энни Ли Купер и другие, Кларк толкнул некоторых демонстрантов. Купер ударил его. Когда полицейские повалили ее на землю, она закричала на Кларка: «Я бы хотела, чтобы ты меня ударил, подонок!» Кларк сделал. И это попало на первые полосы. (Гарроу, стр. 381. В фильме показан этот инцидент, но, как ни странно, ее великой фразы в фильме нет.)

Поскольку все больше и больше внимания страны сосредоточивалось на конфронтации, Кинг начал руководить крестовым походом изнутри тюрьмы. Он попросил о визитах в Конгресс, о большем вмешательстве Джонсона, а также о том, чтобы к участию присоединились частные лица со всех уголков Америки.

Федеральный судья Томас издал еще один приказ, в котором говорится, что Сельма должна отказаться от сложного теста на грамотность в Алабаме и что в день должно быть зарегистрировано не менее 100 новых заявителей. Джонсон сделал публичное заявление, одобрив эту новую политику и поддержав цели демонстрантов. (там же, стр. 385. Мощное заявление LBJ исключено сценаристом, это показательное вырезание, к которому я вернусь позже.)

SCLC мог бы вызволить Кинга из тюрьмы в первый же день. Однако, чтобы усилить напряженность, они этого не сделали. Когда он все-таки уехал, он прилетел в Вашингтон и встретился с вице-президентом Хьюбертом Хамфри, генеральным прокурором Николасом Катценбахом и Джонсоном, чтобы обсудить особенности законопроекта об избирательных правах. (там же, с. 387. Опять же, в фильме этого нет.)

Расширяющееся противостояние 

Демонстрации распространились за пределы Сельмы, в такие места, как Камден и Мэрион. Ночью в Мэрионе, находившемся под контролем Кларка, репортеру Ричарду Валериани сломали череп, а демонстранта Джимми Ли Джексона застрелили. Затем Уоллес запретил все ночные протесты и назвал SCLC «профессиональными агитаторами с прокоммунистическими взглядами». (там же, стр. 392)

После смерти Джексона и клеветы на Уоллеса SCLC решил завершить поездку маршем в Монтгомери из Сельмы, на расстояние более 50 миль. Кинг вернулся в Вашингтон перед маршем, и Джонсон сказал ему, что, по его мнению, он сможет провести законопроект об избирательных правах. Говорили также о защите марша. (там же, стр. 395)

В итоге было три попытки марша. Кинг отсутствовал в первой попытке, которую, как показано в фильме, возглавляли Осия Уильямс и Джон Льюис. Когда марш пересекал мост Эдмунда Петтуса, его остановил большой отряд государственных солдат. Они приказали участникам марша вернуться. Когда участники марша колебались, на них напали с применением дубинок, слезоточивого газа и солдат на лошадях. На заднем плане белые южане приветствовали насилие. В больницу обратились более 70 человек, включая Льюиса. Начальник полиции Бейкер наконец прибыл на место происшествия, чтобы отругать шерифа Кларка.

Кинг возглавил второй марш. На этот раз он остановился перед солдатами. Уоллес приказал солдатам освободить переулок для прохода процессии. (там же, стр. 404) Но Кинг этим не воспользовался. Он запел припев «We Shall Overcome» и обернулся.

В тот вечер группа из трех приехавших в Массачусетс министров подверглась нападению белых головорезов. Один из них, преподобный Джеймс Дж. Риб из Бостона, получил удар по черепу, от которого позже скончался. Джонсон выступил с заявлением, осуждающим насилие, и заявил, что пишет законопроект об избирательных правах. Он сам выступит перед Конгрессом по этому вопросу. (там же, стр. 405) Он так и сделал, и большинство полагает, что он дал лучшая речь его жизни, повторяя слова: «Мы победим».

Что касается финального марша, губернатор Уоллес заявил, что не может гарантировать безопасность демонстрантов, поэтому Джонсон мобилизовал Национальную гвардию под руководством Министерства юстиции. Марш прошел успешно, и Кинг выступил мощная речь в Монтгомери, но не раньше, чем произошла еще одна смерть, Виола Люццо, северянка, приехавшая в Сельму по настоянию Кинга. Во время шествия она перевозила некоторых участников марша SCLC туда и обратно и была убита членом Клана.

Повествование фильма

Фильм Сельма начинается с того, что Кинг одевается для получения Нобелевской премии мира 1964 года. Затем мы переходим к взрыву четырех молодых чернокожих девушек в Бирмингеме, убийствам, которые на самом деле произошли годом ранее, после того как Кеннеди представил свой законопроект о гражданских правах. На мой взгляд, это было приемлемое использование драматической лицензии, поскольку оно показало, что, хотя Кинга и чтили за границей, дома движение по-прежнему ожидало много насилия.

Затем мы переезжаем в Сельму, где регистратор отказывает Энни Ли Купер в праве голоса, поскольку она не может назвать имена всех 67 судей в Алабаме. Затем SCLC начинает двигаться в Сельму, готовясь к крестовому походу. Мы наблюдаем, как один из приспешников нациста Роквелла бьет Кинга кулаком в вестибюле (теперь интегрированного) отеля.

На протяжении всего фильма режиссер Ава Дюверней публикует факсимиле телетайпов ФБР, показывающих наблюдение, которое директор ФБР Дж. Эдгар Гувер вел за Кингом. Дело ФБР на Кинга велось еще в 1958 году (Фридли и Галлен, стр. 110), и оно значительно активизировалось в 1962 году, когда Кинг раскритиковал Гувера за отсутствие защиты, которую ФБР оказывало борцам за гражданские права.

Сверхчувствительный директор ФБР незамедлительно принял ответные меры, созвав пресс-конференцию и назвав Кинга самым отъявленным лжецом в Америке. (там же, стр. 43) Хотя была попытка публичного примирения, но она была сделана только для публичных выступлений. Обида Гувера по отношению к Кингу сохранялась до самой смерти Кинга, а некоторые говорят и дальше.

Попытка Гувера уничтожить Кинга завершилась изготовлением так называемого «самоубийственного пакета» — послания, в котором говорилось, что Кинг — «полный мошенник» и «моральный идиот». После двух абзацев оскорблений и оскорблений в письме говорилось, что конец Кинга приближается, и «все готово», повторив эту фразу трижды.

Письмо заканчивалось словами: «Вам остается сделать только одно. Вы знаете, что это такое. . . . Для тебя есть только один выход. Тебе лучше принять это, прежде чем твое грязное, ненормальное мошенническое «я» обнажится перед нацией». (Гарроу, стр. 373)

К письму прилагалась аудиозапись, на которой Кинг рассказывал непристойные шутки и делал недобрые комментарии в адрес некоторых друзей и общественных деятелей. Также были слышны звуки того, как Кинг якобы занимался сексом с другими женщинами, помимо своей жены. В фильме изображена Коретта Кинг, проигрывающая кассету своему мужу, но нет письма, отсутствие которого является симптомом серьезного провала фильма.

Не прочитав письмо дословно, Дюверне упускает из виду то, что, несомненно, могло бы стать драматическим событием. Но это также умаляет то, насколько ожесточенной была битва между Гувером, Кингом и движением за гражданские права. Кроме того, Гувер в фильме практически не изображен. Когда он есть, его играет Дилан Бейкер, который на него не похож и не создан под него.

Непонятая роль

А в одной из сцен с участием Гувера сценарист Пол Уэбб изображает директора ФБР как своего рода эффективного государственного служащего, который отчитывается перед президентом Джонсоном о слежке и разведывательных данных, которые он ведет за Кингом. Это просто не точно. В дополнение к вышеупомянутому «самоубийственному пакету» во время действия фильма Гувер пытался убедить деловых и политических лидеров Атланты не доводить дело до конца на ужине в честь своего самого известного гражданина.

Гувер также пытался помешать Кингу получить аудиенцию в Ватикане. (Отделение, стр. 483, 569). Судя по всему, эти маневры оказали серьезное пагубное психологическое воздействие на Кинга. Он был глубоко обеспокоен тем, что однажды проснувшись, увидит, что эти обвинения появились на первой полосе крупной газеты, что Гувер пытался сделать не раз.

Но по какой-то причине сценарист Уэбб и режиссер Дюверне решили почти все это оставить. Вместо этого они делают нечто столь же необъяснимое: они переносят враждебность и обструкционизм от Гувера к Джонсону.

Историк Джонсона Марк Апдегроув пожаловался на эта неточность. Во всяком случае, он слишком мягок. Например, в фильме явно подразумевается, что знаменитая «посылка самоубийцы» была отправлена ​​в офис SCLC в Атланте, потому что Гувер подчинился желанию Джонсона. Другими словами, это было совместное предприятие, призванное остановить движение Кингс-Сельмы.

Ни в каком случае из того, что я читал об этом презренном поступке, нет даже претензий на то, что это правда, включая отчет Черч-комитета, где он впервые появился, вплоть до двух ведущих биографий Кинга, написанных Бранчом и Гарроу, и даже книг, в которых основное внимание уделяется именно эта тема — кампания Гувера против Кинга.

В то время, которое показано в фильме, Джонсон на самом деле был в дружеских отношениях с Кингом. Накануне поездки в Сельму он позвонил Кингу за советом по поводу президентских назначений. (Бранч, стр. 560) Это правда, что когда Кинг встретился с Джонсоном по возвращении из Осло, Джонсон сказал ему, что, по его мнению, у него нет голосов для принятия Закона об избирательных правах.

Как вспоминал Эндрю Янг, когда Кинг рассказал ему об этом, Янг спросил, что им делать в таком случае. Кинг ответил, что они должны получить власть для Джонсона, что было одной из причин начала кампании Сельмы. (цит. по Апдегроуву)

Кроме того, в отличие от того, что изображено в фильме, Джонсону не нужно было звонить Гуверу, чтобы проинформировать его о том, что ФБР имело на Кинга, потому что Гувер добровольно отправлял Джонсону отчеты об этой деятельности. Он сделал это по той же причине, по которой отправил материал генеральному прокурору Роберту Кеннеди. Гувер пытался вбить клин между этими двумя национальными лидерами и Кингом. (Отделение, стр. 545)

В фильме также не учитывается реальная причина, по которой Кинг упустил шанс пройти через отверстие, оставленное шерифом Кларком во второй попытке марша в Монтгомери. Джонсон и его помощники работали с федеральным судьей над проведением слушания, чтобы он мог на законных основаниях обеспечить защиту участников марша.

Кинг хотел провести марш до того, как состоится слушание. Поэтому Джонсон послал команду посредников, в том числе адвоката Кеннеди по гражданским правам Джона Доара, чтобы договориться о перемирии, чтобы никто больше не попал в больницу. В фильме это показано лишь очень кратко и не проясняется роль Джонсона в этом.

Конечно, между Кингом и Джонсоном произошла ссора. Но это произошло позже, после того как Кинг начал критиковать администрацию за то, что она промахнулась с войной с бедностью, потратив миллиарды долларов на войну во Вьетнаме. Но этот прорыв произошел в 1967 году, когда Кинг произнес свою ярую речь против войны в Нью-Йорке.

Никто не испытывает большего презрения к президенту Джонсону, чем я, за то, что он отменил столь многие политики Кеннеди, но право голоса не было примером этого. И, следовательно, это не является законным использованием драматической лицензии.

Поучительно сравнить изображение Гувера в этом фильме с его изображением в фильме Марио Ван Пиблза 1995 года. Пантера. Это было точное и честное изображение того, что сделало ФБР Гувера посредством своих атак на COINTELPRO, чтобы уничтожить движение Черных Пантер. Этот столь игнорируемый фильм гораздо честнее, чем Сельма изображает роль Гувера против движения за гражданские права.

Другие недостатки

Помимо этого дешевого удара по Джонсону, Сельма имеет другие недостатки. В нем собрано большинство конфликтов, произошедших во время избирательной кампании, и эти моменты предоставили замечательные возможности в кинематографическом плане. Мне хотелось бы сказать, что Дюверне их поддержал. Но, на мой взгляд, режиссура, монтаж и озвучка были довольно традиционными и прозаичными.

Фактически, судя по тому, что я видел на канале HBO Бойкотировать, этот телевизионный фильм технически и эстетически не уступает Сельма. В этом фильме, с более способным режиссером, было бы гораздо больше живости и огня.

И эта критика распространяется и на актерскую игру. Лучшее, что я могу сказать об основных выступлениях, это то, что они были адекватными, включая Тима Рота в роли Уоллеса, Тома Уилкинсона в роли Джонсона, Кармен Эджого в роли Коретты и Дэвида Ойелово в роли Кинга. Имея под рукой такие роли и такой большой архивный материал, режиссеру следовало бы подтолкнуть исполнителей к самому дыханию их персонажей, как это происходило в других исторических фильмах, например, с Дэниелом Дэй-Льюисом в роли Линкольна и Джеком Николсоном в роли Линкольна. Джимми Хоффа.

Мягко говоря, при просмотре фильма у меня никогда не возникало подобных ощущений. На самом деле, лучшая роль в фильме — это Опра Уинфри в роли Энни Ли Купер. Она действительно понимала и планировала свою героиню, а затем дошла до пределов чувствительности, чтобы сопереживать ей. Для меня лучшая сцена в фильме - это первая сцена, где Купер лишены права голоса, и во многом это качество связано с игрой Уинфри.

И, наконец, фильм упустил реальную возможность добавить в фильм немного электричества. Во время крусейда в Сельме Малкольм Икс выступал с речью в соседнем Таскиги, и двое работников SCLC пригласили его посетить Сельму. Он появился на пресс-конференции, встретился с сотрудниками, произнес речь и поговорил с женами Кинга и Абернати. Практически все, что мы видим из этого, — последнее.

На мой взгляд, это была бы прекрасная возможность драматизировать раскол в движении за гражданские права, противопоставить Малкольма Кингу и показать, что Малкольм не меняет своего подхода и начинает играть роль «хорошего полицейского/плохого полицейского». Рутина с Кингом. Это означает, что если вы не дадите этому американцу Ганди то, что он хочет, вам придется иметь дело со мной.

Фильм заканчивается тем, что Кинг произносит свою речь в Сельме, и в подписях отмечается прогресс, достигнутый в том, что, например, Эндрю Янг дважды был избран мэром Атланты, а Джон Льюис - давним конгрессменом.

Предполагается, что фильм станет воспоминанием о долгой и жестокой борьбе, а также образцом великого человека. По мнению автора, из-за предвзятости сценария и отсутствия у режиссера вдохновения и воображения он не передает должного предмета. Мы должны были чувствовать, будто нас повалили на землю и ударили дубинкой Кларка. Мы должны были бы трястись от ярости из-за заговора Уоллеса в государственной резиденции. Больше всего нас должны были возмутить попытки Гувера сломить дух Кинга.

В фильме таких вещей нет. Поэтому я все еще жду картины, которая бы отдала должное великой теме Мартина Лютера Кинга.

Джеймс ДиЭудженио — исследователь и писатель об убийстве президента Джона Ф. Кеннеди и других загадках той эпохи. Его последняя книга Восстановление парковой зоны.