Новый план Израиля по присвоению почти 1,000 акров земли на Западном Берегу для строительства большего количества еврейского жилья подчеркивает тенденцию к ускорению этнических чисток палестинцев, стратегию, которая вызывает отвращение во многих странах мира и бросает тень на благородные принципы иудаизма, как отмечает Лоуренс Дэвидсон.
Лоуренс Дэвидсон
Если вам за 50 и вы выросли в еврейской семье, вы либо слышали вопрос — «а хорошо ли это для евреев?» — явно задавали много раз или им тонко предлагали подумать над этим вопросом самому себе.
Оно отражает групповую озабоченность, рожденную памятью об антисемитской враждебности и, казалось бы, бесконечной уязвимости, и может применяться практически к любому публичному действию: федеральному или местному законодательству, культурным тенденциям, внешнеполитическим решениям и т. д.
Сцена из мемориала Холокоста в Берлине. (Фотография Роберта Парри)
Я не знаю, сколько представителей молодого поколения американских евреев, которые, как известно, очень светски настроены и склонны к религиозным смешанным бракам, все еще задают этот вопрос, но не может быть никаких сомнений в том, что он все еще присутствует на кончиках почти каждого еврейского языка. то поколение, для которого до сих пор хорошо помнят Вторую мировую войну.
После Второй мировой войны большинство евреев считали, что сионистское движение и израильское государство приносят пользу евреям. Более того, они предполагали, что это необходимые товары, необходимые для выживания еврейского народа. Утверждалось, что с этой целью Израиль предоставит убежище от антисемитизма, который так опустошил евреев Европы.
Были те, кто не согласен с этой точкой зрения, но их было мало и они не имели влияния. Сионизм восторжествовал, и в 1948 году было провозглашено Государство Израиль.
Сегодня у нас есть 66 лет истории, чтобы судить сионизм и израильский национализм. Итак, после этих шести с половиной десятилетий пришло время задать этот вопрос еще раз. Можем ли мы по-прежнему считать, что сионизм и Израиль приносят пользу евреям?
В поисках ответа
Вот некоторые наблюдения, сделанные вдумчивыми и знающими людьми, как евреями, так и неевреями, а также некоторые легкодоступные факты, которые помогают нам ответить на этот вопрос:
– Поведение Израиля по отношению к палестинцам включало в себя тактику этнических чисток и массовых убийств, часто оправдываемых «самообороной». Что касается недавнего насилия в Газе, по оценкам Организации Объединенных Наций, по крайней мере, 73% погибших нанесенные Израилем, были гражданскими лицами.
Там есть хорошие доказательства что Израиль намеренно нацелился на экономические активы Газы, чтобы довести до нищеты ее население. С этой целью заместитель министра внутренних дел Израиля Эли Ишай заявил, что «цель операции [под кодовым названием Protective Edge от израильских военных] призван отправить Газу обратно в средневековье».
– Как израильские евреи относятся к этой ситуации? Или, возможно, лучше сформулировать это так: как израильские евреи были культурно запрограммированы осуждать такое поведение со стороны своего правительства? Согласно последние опросы до 97 процентов из них поддерживают нынешнюю операцию в секторе Газа. Имеет ли для них значение внешнее мнение? Не для большинства. Шестьдесят три процента полагают, что «весь мир против нас».
Эти цифры говорят о том, что лишь очень немногие израильские евреи понимают, что с ними происходит, поскольку они живут в государстве, посвященном вытеснению другого народа и поглощению их земли.
– Один из тех, кто видит ущерб евреям является Зеев Штернхель, известный ученый и «лауреат премии Израиля». Он приравнивает современный Израиль к вишистской Франции — стране, «попавшей в руки правых при поддержке подавляющего большинства населения». Сюда входят и интеллектуалы, которых он определяет как «профессоров и журналистов».
Таким образом, нападение на сектор Газа привело к «абсолютному конформизму со стороны израильской интеллигенции» и «интеллектуальному банкротству средств массовой информации». По мнению Стернхелла, «демократия рушится, когда интеллектуалы, образованные классы следуют примеру головорезов или смотрят на них с улыбкой».
– Чувство тревоги чувствуется и среди некоторых евреев за пределами Израиля. Генри Зигман — президент проекта США/Ближний Восток и бывший национальный директор Американского еврейского конгресса. Говоря о последнем нападении Израиля на сектор Газа, Зигман наблюдает что «резня палестинских мирных жителей и превращение в руины значительной части Газы военными силами Израиля во имя безопасности его собственных граждан, как это произошло в Дрездене, обнажили лицемерие, лежащее в основе отношений Израиля с палестинцами. Заявление Израиля о праве на самооборону с целью предотвратить выход своих жертв из-под оккупации является высшим выражением наглости».
Кроме того, Зигман отмечает, что «слишком многие израильтяне, похоже, верят – фактически принимают как нечто само собой разумеющееся – что у них есть данное Богом право оккупировать, подавлять, лишать избирательных прав и вытеснять неевреев в Израиле».
Зигман не одинок в своем осуждении. Недавно несколько человек, переживших Холокост, и детей переживших Холокост были помещены уведомление в New York Times. Частично в нем говорилось: «Мы встревожены крайней расистской дегуманизацией палестинцев в израильском обществе. В Израиле политики и эксперты в «Таймс оф Израиль» и «Джерузалем пост» открыто призывают к геноциду палестинцев, а правые израильтяне перенимают неонацистские знаки отличия».
–Скотт МакКоннелл, редактор-основатель журнала Американский консерватор не еврей, но он тоже наблюдает за поведением Израиля и его эволюцией. Вот как он описывает нынешнее состояние страны:
«Сейчас это Израиль, страна, где главным пунктом является коллективное наказание невиновных, чьи избранные должностные лица открыто тоскуют по концентрационным лагерям и геноциду. Гипернационалистическая, обладающая ядерным оружием, глубоко расистская, убежденная, что противодействие ей проистекает из антисемитизма, чувство, что Холокост дает ей право делать все, что она хочет, и что обычные правила международного поведения никогда к ней не применимы. »
Итак, мы должны спросить, насколько все это хорошо для евреев?
Рост антисемитизма
Давайте вспомним, что целью существования Израиля было дать евреям убежище от разрушительного воздействия антисемитизма. Это, безусловно, была мотивация Теодора Герцля. По любым рациональным стандартам сионистский Израиль потерпел неудачу в этом отношении.
Действительно, за очень немногими исключениями, трудно представить себе место, менее безопасное для евреев, чем современный Израиль. И появляется все больше свидетельств того, что поведение Израиля является основным источником сегодняшнего растущего антисемитизма.
М. Дж. Розенберг, известный американский комментатор еврейского происхождения, проанализировал этот последний вопрос и отметил разницу в уровнях публично выражаемых антисемитских настроений во время правления Ицхака Рабина и Биньямина Нетаньяху. Он предполагает, что, когда во время премьерства Рабина выяснилось, что Израиль хочет справедливого мира с палестинцами (независимо от того, было ли это представление правдивым или нет), публичные проявления антисемитизма пошли на убыль. Однако когда Израиль ведет себя с бессмысленной агрессией против палестинцев, как это произошло в Газе, случаи антисемитизма растут.
Поскольку бессмысленная агрессия, безусловно, характеризовала большую часть истории поведения Израиля по отношению к палестинцам, справедливо будет сказать, что такие действия представляют собой важный источник растущего антисемитизма.
Большинство сионистов и израильских евреев являются идеологами. То есть они видят мир через идеологию сионизма и израильского национализма, и это сужает их способность объективно смотреть на вещи, особенно на собственное поведение.
Например, они настаивают на том, что их экономическое обнищание, этнические чистки и периодические убийства палестинцев осуществляются в целях «самообороны». Однако они абсолютно отказываются считать, что палестинское насилие против Израиля является реакцией на политику и действия Израиля, особенно на оккупацию, конфискацию земель и правление полицейского государства.
Другими словами, сионизм и израильский национализм лишили израильских политиков и их сторонников возможности увидеть последствия своих действий. Такое состояние ума не приносит пользы никому, будь то отдельные люди или группы.
Итак, мы возвращаемся к нашему первоначальному вопросу: можем ли мы предположить, что сионизм и Израиль приносят пользу евреям? Ответ: нет, мы не можем. Сионизм подвел евреев, настаивая на создании Израиля только для одной группы. Эта настойчивость неизбежно привела к расизму, дискриминации и этническим чисткам.
Это не те практики, которые характеризуют современное еврейство, и поэтому просто неправильно приравнивать сионизм к иудаизму и настаивать на том, что Израиль заменяет евреев мира — ошибки, которые сейчас совершают как сионисты, так и настоящие антисемиты. Чем больше евреев поймут это и начнут публично дистанцироваться как от сионизма, так и от Израиля, тем лучше, поскольку они смогут с уверенностью предположить, что и то, и другое вредно для евреев.
Лоуренс Дэвидсон — профессор истории Западно-Честерского университета в Пенсильвании. Он является автором Foreign Policy Inc.: приватизация национальных интересов Америки;　Палестина Америки: популярные и официальные представления от Бальфура до израильской государственностии Исламский фундаментализм.
Как американец арабского происхождения, я вырос среди евреев на школьном дворе, они приходили играть к нам домой, а мы приходили играть к ним. Нападающий нашего класса по футболу был моим лучшим другом, евреем. Во время религиозного обучения евреи, христиане и мусульмане ходили каждый в свой религиозный класс, и это был единственный раз, когда мы почувствовали разницу между нами. Однажды мы с моим лучшим другом подрались с хулиганами постарше, и в тот день мы оба ели грязь, но ни он, ни я никогда не знали и не интересовались религией других мальчиков. Затем, к концу лета 1967 года, когда я вернулся в школу, я узнал, что моего друга депортировали вместе со своей семьей. Я ненавидел израильтян за нападение на мою страну, но больше всего за то, что они стали причиной гибели моего друга. Я помню, что в то время все наши учителя говорили о «неуспехе», они всегда использовали термин «сионисты», а не «евреи».
Может ли Запад, у которого есть проблема антисемитизма, понять, что у арабов нет ненависти к евреям, они жили среди нас, мусульман. Да, на протяжении всей истории мусульмане защищали их от крестоносцев так же, как они защищали христиан от крестоносцев Запада.
На Ближнем Востоке понимают, что эта проблема не является еврейской проблемой, как ее называет Запад, а известна как сионистская мировая проблема. Когда сионисты очистят Америку, тогда американский народ узнает то, что арабы знали с самого начала: «Израиль Ротшильдов никому не друг, потому что наверху он одинок».
Я надеюсь, что американцы не забудут проводить различие между евреем и сионистом. Евреи боятся Бога и внесли свой вклад в развитие этой Земли как часть управления человечеством. С другой стороны, сионисты такие же расисты, как и дьявол. Его род был из огня, а не из грязи. Сионисты — это расисты, которые верят, что они лучше остального человечества. Они избраны, они деспоты Земли, и, поскольку они деспоты, они дадут себе лицензию на эксплуатацию остальных из нас, гоев. И чтобы эксплуатировать остальных из нас, они должны нас обмануть. Это три лица сионизма. Именно палестинцы помогали евреям, скрывавшимся от крестоносцев, и именно палестинцы приветствовали европейских евреев, бегущих из гитлеровской Германии. А что сионисты делают с палестинцами, которые помогали евреям?
Это сионист, возомнивший себя деспотом, эксплуататором и обманщиком.
Сионисты финансировали газовые камеры Гитлера, в которых осуществлялся геноцид евреев. Сионист осуществляет геноцид арабов-мусульман и христиан в секторе Газа. Сионист осуществляет геноцид африканцев в Конго. Сионест осуществляет геноцид иракцев и стремится осуществить геноцид Сирии, Ирана и России.
Надеюсь, ваша очередь никогда не дойдет до Америки. Однако в настоящее время проводится милитаризация полиции, и posse comitatus упраздняется.
Боже, храни америку.
Норман Г. Финкельштейн обсуждает свою последнюю книгу «Старое вино, разбитая бутылка» (2014 г.)
https://www.youtube.com/watch?v=dq7leqRpPkY
Норман Г. Финкельштейн — американский политолог, активист, профессор и писатель. Его основными областями исследований являются израильско-палестинский конфликт и политика Холокоста. Этот интерес мотивирован опытом его родителей, евреев, переживших Холокост. Он получил степень доктора политических наук в Принстонском университете.
Из рецензии Адама Уотерхауса на книгу Финкельштейна:
«Старое вино, разбитая бутылка» представляет собой критику книги израильского репортера Ари Шавита под названием «Моя земля обетованная: триумф и трагедия Израиля», получившую широкую оценку сторонников Израиля в Америке. Книга Шавита признает неудобную правду об Израиле, в то же время осыпая его щедрыми похвалами за его достижения и призывая читателя понять уникальное тяжелое положение Израиля как оправдание его действий. Поскольку послание Ари Шавита представляет собой новейшую защиту сионизма, что, по мнению Финкельштейна, так оно и есть, его усилия по его разоблачению служат более широкой цели: попытаться отделить факты от вымысла и предложить отчет об Израиле, его истории. и его возможности на будущее, которое вполне возможно и гораздо более желательно.
Книга (Финкельштейна) включает в себя очень искусный анализ основного сионистского оправдания Израиля – того, что оно возникло из необходимости обеспечить безопасное убежище для еврейского народа и преуспело в этом. Легитимность, приданная идее (теоретически) создания государства, которое могло бы служить убежищем для еврейского народа в результате столетий антисемитских преследований, кульминацией которых стал Холокост, контрастирует с реальностью того, что на самом деле произошло впоследствии. . Огромный страх и паранойя израильтян по поводу окружающего арабского и мусульманского мира, которые Шавит одновременно выражает и отражает, также противопоставляется и сравнивается с жизнью относительной легкости и безопасности, которой наслаждались евреи и люди еврейского происхождения за пределами Израиля в последующие годы. ко Второй мировой войне. Паранойя Шавита достигает своего апогея, когда он описывает ужасы ядерного Ирана, который он описывает как угрозу человечеству. Но, в отличие от Ирана, Израиль уже обладает огромным ядерным арсеналом, по поводу которого Шавит выражает безудержный энтузиазм, посвятив целую главу славе израильского ядерного реактора в Димоне. И, в отличие от Ирана, Израиль уже развязал многочисленные неспровоцированные войны против своих соседей и неоднократно угрожал начать вооруженный конфликт с Ираном в нарушение статьи 2 Устава ООН. За пределами близорукой моральной вселенной Шавита баланс добра и зла, угрозы и контругрозы выглядит совсем иначе.
Хотя нет никаких оправданий автоматическим обвинениям в антисемитизме, выдвигаемым против критиков Израиля, эти обвинения иногда могут стать самоисполняющимся пророчеством. Это может произойти потому, что израильское государство использует еврейский народ в качестве живого щита от любой критики, направленной в его адрес. Похищая еврейскую идентичность, Израиль фактически устанавливает связь между евреями и своими преступлениями против палестинцев.
Не должно иметь никакого значения, является ли это еврейское государство или государство любого другого типа, которое постоянно нарушает международное право на Западном Берегу или в секторе Газа. Преступление есть преступление. Израиль просто использует свою карту Холокоста, чтобы отклонить критику, которая может привести к санкциям практически против любой другой страны. В результате они также помогают антисемитам, которые используют агрессию Израиля, чтобы изобразить всех евреев монстрами.
Брендан, ты все правильно понял. Человеческие щиты! Точно так же, как используется американский народ, я думаю, вы правы насчет использования еврейского народа. Отличный комментарий. Джей Ти
Это напоминает мне кое-что из 2006 года. Когда в разгар кампании против «террористов» «Хизбаллы» и «Хамаса» Израиль был обвинен Великобританией в том, что он почитает еврейских «террористов», чья бомбовая атака сегодня убила 28 британцев 60 лет назад.
Обвинение, которое вновь открывает дискуссию о применении политически мотивированного насилия в регионе, последовало за открытием мемориальной доски в память о нападении на отель «Царь Давид» в Иерусалиме 22 июля 1946 года, совершенном еврейским «сопротивлением» британцам «Иргун». Мандатное правление в Палестине. 28 британцев были среди 91 убитого.
На этой неделе бывшие бойцы «Иргуна» и нынешние политики правого толка открыли в отеле мемориальную доску, на которой было написано: «В отеле размещался секретариат мандата, а также штаб армии. 22 июля 1946 года бойцы «Иргуна» по приказу Еврейского движения сопротивления заложили в подвал взрывчатку. Были сделаны предупредительные телефонные звонки, призывающие жителей отеля немедленно покинуть отель. По причинам, известным только британцам, отель не был эвакуирован, и через 25 минут взорвались бомбы, в результате чего, к сожалению и ужасу «Иргуна», погиб 91 человек».
Но прославление Израилем своих «борцов за свободу» остается весьма спорным в то время, когда Израиль продолжает наносить удары по палестинским «террористам». Вы не расист, антисемит или ненавидящий себя еврей, чтобы не соглашаться с политикой Израиля, а просто человек совести, морали и сострадания.
Сионисты не только отрицают, что жестокое обращение Израиля с палестинцами имеет какое-либо отношение к антисемитизму; что еще хуже, они без колебаний рассматривают антисемитские инциденты как возможность обратиться к евреям за пределами Израиля с просьбой воспользоваться Законом о возвращении и переезжайте в Израиль, поскольку только там еврей может быть в безопасности и свободе, не говоря уже о 68 «безопасных» евреях, которые были уничтожены в прошлом месяце в ходе «Операции «Несокрушимая скала». Кроме того, немедленно переезжайте в Израиль, потому что в Израиле существует демографическая «проблема», поэтому чем больше евреев (предпочтительно ашкенази) поедут туда, тем дольше можно будет откладывать неизбежное.
Израиль плох для евреев?
Нет.
Сионисты есть.
Позвольте мне назвать тех, кто посылает эти танки и истребители бомбить бетонные лачуги в секторе Газа, в которых беспомощно ютятся семьи.
Позвольте мне назвать тех, кто лишает детей права на детство, а больных – права на уход, тех, кто пытает, тех, кто совершает целенаправленные убийства и убивает детей, играющих на пляжах в секторе Газа, тех, кто отрицает голодную еду и угнетенное правосудие, тех, кто искажает правду официальной пропагандой и государственной ложью.
Позвольте мне называть их не по их почетным титулам и властным позициям, а по имени, которое они заработали для себя, проливая кровь невинных в пески Газы.
Позвольте мне назвать их по именам: террористы.
— Крис Хеджес
Крис Хеджес выступил 17 августа 2014 года на «Мирном марше и митинге в защиту народа Газы». Митинг проходил у «Фонтана Свободы» перед библиотекой Вудро Вильсона Принстонского университета, штат Нью-Джерси. Видео с этого мероприятия доступно на канале LeighaCohen на YouTube.
Эти твари в шлемах и цветах хаки,
Я говорю себе: разве не евреи,
В прямом смысле этого слова. Еврей
Не наряжается оружием, как драгоценностями,
Не верит в направленный на цель ствол пистолета,
Но в большом пальце ребенка, в которого стреляли…
В доме, через который он приходит и уходит,
Не в заряде, который разнесет его на части.
Грубая душа и железо прежде всего
Он презирает по своей природе.
Он поднимает глаза не на офицера или солдата
С пальцем на спусковом крючке, но по справедливости,
И он взывает о сострадании.
Поэтому он не будет красть землю у ее народа.
И не будут морить их голодом в лагерях.
Голос, призывающий к изгнанию
Слышно из хриплого горла угнетателя —
Верный признак того, что еврей въехал в чужую страну
И, как Умберто Саба, скрылся в своем городе.
Из-за таких голосов, отец
В шестнадцать лет вы вместе с семьей бежали из Рыпина;
Теперь вот Рыпин — твой сын.
– Аарон Шабтай, «Рыпин» из фильма «Война и любовь, Любовь и война» (2010)
«Каждый раз, когда я слышу, что Израиль — единственный друг Америки на Ближнем Востоке, я, кажется, вспоминаю, что до того, как они «создали» Израиль, у США не было врагов на Ближнем Востоке».
Мир превратился в этнические национальные государства. Недавние идеалы равенства в гетерогенной демократии были потеряны в Соединенных Штатах католическим Верховным судом, большинство которого считает, что США — христианская нация, Божий дар белому человеку. Европейские нации по-прежнему зациклены на исторических ценностях языка, расы, религии и культурных различий. Россия настаивает на русской культуре в огромной стране, состоящей из разнообразных культур, рас и верований.
Исламские государства разделены семейными и племенными войнами внутри одной религии.
Да, Израиль должен быть примером для всех как демократическая страна, учитывая тысячелетия преследований и нетерпимости, которые он пережил.
Единственный урок, который мы извлекли, заключается в том, что чувства юмора недостаточно, чтобы защитить нацию от врагов, у которых нет чувства юмора.
Да, пример того, чего не следует делать. О том, как не надо себя вести. О том, как легко разрушить всякое сочувствие к народу, став свидетелем его действий. Это пример Израиля. Извлеченный урок только один. И это настолько очевидно, что становится еще более болезненным, учитывая испытания, через которые прошел еврейский народ (а не Израиль). Демократия тратится на Израиль. Или иллюзия этого. Израиль превратился в питбуля. Тот, кто был обучен подчиняться только голосу хозяина – и вполне возможно, что упомянутый хозяин был Богом, но это не так – и кусать всех, кто осмеливается подвергать сомнению приказы хозяина. Это слишком грустно, чтобы терпеть. Мне повезло, что я родился евреем, и я рад, что не израильтянин. Я мог бы поддаться голосу тирана. Я, возможно, начал верить этим словам. Я мог бы принять свое превосходство как должное. Я мог бы стать жестоким фанатиком-расистом и поверить, что все в порядке. К счастью, нет…
Эти твари в шлемах и цветах хаки,
Я говорю себе: разве не евреи,
В прямом смысле этого слова. Еврей
Не наряжается оружием, как драгоценностями,
Не верит в направленный на цель ствол пистолета,
Но в большом пальце ребенка, в которого стреляли…
В доме, через который он приходит и уходит,
Не в заряде, который разнесет его на части.
Грубая душа и железо прежде всего
Он презирает по своей природе.
Он поднимает глаза не на офицера или солдата
С пальцем на спусковом крючке, но по справедливости,
И он взывает о сострадании.
Поэтому он не будет красть землю у ее народа.
И не будут морить их голодом в лагерях.
Голос, призывающий к изгнанию
Слышно из хриплого горла угнетателя —
Верный признак того, что еврей въехал в чужую страну
И, как Умберто Саба, скрылся в своем городе.
Из-за таких голосов, отец
В шестнадцать лет вы вместе с семьей бежали из Рыпина;
Теперь вот Рыпин — твой сын.
– Аарон Шабтай, «Рыпин» из фильма «Война и любовь, Любовь и война» (2010)
Позвольте мне назвать тех, кто посылает эти танки и истребители бомбить бетонные лачуги в секторе Газа, в которых скорчились, беспомощные и напуганные семьи.
Позвольте мне назвать тех, кто лишает детей права на детство, а больных – права на уход, тех, кто пытает, тех, кто совершает целенаправленные убийства и убивает детей, играющих на пляжах в секторе Газа, тех, кто отрицает голодную еду и угнетенное правосудие, тех, кто искажает правду официальной пропагандой и государственной ложью.
Позвольте мне называть их не по их почетным титулам и властным позициям, а по имени, которое они заработали для себя, проливая кровь невинных в пески Газы.
Позвольте мне назвать этих влиятельных государственных деятелей такими, какие они есть: Террористы.
Крис Хеджес – «Это мы стоим во свете»
https://www.youtube.com/watch?v=aizn-QC3Nss
Важно разъяснить народам мира, что воюют не евреи, а государство Израиль. Именно сионисты узурпировали еврейскую идентичность и выдают себя за «евреев».
Религиозные евреи – мирные люди, которым согласно их религии запрещено вести войны.
Неправильная идентификация всех евреев как сионистов была – и продолжает пропагандироваться – намеренно сионистами, чтобы создать иллюзию, что Израиль — это не современное политическое изобретение, а современная глава в повествовании о древнем народе.
Выдача себя за еврейский народ сионистами привела к тому, что они
идентифицировать весь еврейский народ как сионистов.
Сионисты не представляют еврейский народ. Государство Израиль НЕ является национальным государством еврейского народа; еврейский народ не принимает участия в действиях государства Израиль.
Настоящие антисемиты — это те, кто порочит имя Израиля своими действиями, или те, кто указывает на это?
Г-н Дэвидсон: Я считаю, что те, кто являются настоящими ненавистниками евреев, хотят, чтобы Израиль существовал как место, куда могли бы попасть объекты ненавистников, поэтому разговоры о прекращении государства как о проекте этих ненавистников проблематичны.
И почему те, у кого самое большое оружие, самые большие напуганные кошки?