Восстановление украденных прав

Существует когнитивный диссонанс в том, как американцы относятся к своей Декларации независимости 1776 года, с гордостью за утверждение фундаментальных прав человека, но отрицая лицемерие Томаса Джефферсона и других основателей, которые владели своими рабами и жестоко обращались с ними, как размышляет Дэнни Шехтер.

Дэнни Шехтер

Колесо календаря снова повернулось, и снова приближается четвертое июля, день потребления 155 миллионов фунтов хот-догов и запуска фейерверков. Семьдесят пять процентов доходов пиротехнической индустрии приходится на федеральный праздник, посвященный годовщине независимости Америки.

Напомним, что одним из обещаний в документе было «Достойное уважение к мнению человечества», клятва, несколько подорванная постановлением назначенного консультативного органа по разведке на прошлой неделе, основанным на бог знает каком правовом основании, согласно которому США шпионаж за человечеством отныне и навсегда «законен» в соответствии с нашей Конституцией.

Бывший раб и лидер аболиционистов Фредерик Дуглас в 1856 году.

Еще в 1776 году Война за независимость длилась больше года, прежде чем часто враждующие и разобщенные политики Континентального Конгресса решили, что необходима декларация. Это следовало из резолюции Ричарда Генри Ли из Вирджинии, которая начиналась так: «Решено: что эти соединенные колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми государствами, что они освобождаются от всякой преданности Британской короне и что все политическая связь между ними и государством Великобритания полностью разорвана и должна быть полностью разорвана».

За 238 лет, прошедших с тех пор, как из всех речей о «нашей» независимости ничто не превосходит речь аболициониста, редактора и бывшего раба Фредерика Дугласа, чья речь о четвертом июля заслуживает гораздо большей известности.

Его речь носит заголовок: «Что для раба четвертое июля?» Он был доставлен 5 июля 1852 года, почти за девять лет до начала Гражданской войны, конфликта из-за отделения Конфедерации от Союза. Дуглас начал медленно:

«Кто мог бы обратиться к этой публике без чувства дрожи, у того нервы крепче, чем у меня. Я не помню, чтобы когда-либо я выступал в качестве оратора перед каким-либо собранием с большей сдержанностью и большим недоверием к своим способностям, чем сегодня. Меня охватило чувство, совершенно неблагоприятное для осуществления моей ограниченной способности говорить. Передо мной стоит задача, которая требует длительного предварительного обдумывания и изучения для ее правильного выполнения. Я знаю, что извинения такого рода обычно считаются плоскими и бессмысленными.

«В газетах и ​​плакатах говорится, что я должен произнести речь четвертого июля. Это, конечно, звучит грандиозно и необычно. Дело в том, дамы и господа, что расстояние между этой платформой и плантацией рабов, с которой я сбежал, велико, и трудности, которые предстоит преодолеть, чтобы добраться от последней к первой, отнюдь не незначительны.

«То, что я сегодня здесь, является для меня одновременно и удивлением, и благодарностью. Поэтому вы не удивитесь, если в том, что я скажу, я не проявлю никакой тщательной подготовки и не украсю свою речь каким-либо громким вступлением. Имея небольшой опыт и меньшую ученость, я мог складывать свои мысли поспешно и несовершенно; и, доверяя вашей терпеливой и щедрой снисходительности, я продолжу излагать их вам.

«В рамках этого празднования это Четвертое июля. Это день рождения вашей национальной независимости и вашей политической свободы. Для вас это то, чем была Пасха для освобожденного народа Божьего. Оно возвращает ваши мысли к тому дню и к акту вашего великого освобождения; и знамениям, и чудесам, связанным с тем действием и тем днем. Этот праздник также знаменует собой начало еще одного года вашей национальной жизни; и напоминает, что Республике Америке сейчас 76 лет. Я рад, сограждане, что ваш народ так молод».

Он продолжал и продолжал, восхваляя Основателей и сочувствуя их делу, прежде чем сбросить бомбу, которую его, без сомнения, пригласили сбросить, осуждение рабства как «особого института», что это был за эвфемизм, который, по мнению некоторых историков, был главным Причина восстания в колониях, основанная на противодействии решению Британии прекратить свою роль в этой бесчеловечности. Отказ от рабства был выбором, против которого выступали многие из подписавших Декларацию, без сомнения, отчасти потому, что они, несмотря на любые сомнения и трепет, сами держали рабов.

Дуглас не спешил переходить к своей точке зрения, заявив всем собравшимся: «Ваша высокая независимость лишь обнажает неизмеримую дистанцию ​​между нами. Блаженства, которым вы сегодня радуетесь, не являются общими. Богатое наследие справедливости, свободы, процветания и независимости, завещанное вашими отцами, принадлежите вам, а не мне. Солнечный свет, принесший тебе жизнь и исцеление, принес мне раны и смерть. Это четвертое июля ваш, Не мой.   может радоваться, I должен скорбеть».

Он не стеснялся в словах: «Идите куда хотите, ищите, где хотите, бродите по всем монархиям и деспотиям старого мира, путешествуйте по Южной Америке, выискивайте каждое злоупотребление, и когда вы найдете последнее, изложите свои факты». наряду с повседневными обычаями этой нации, и вы скажете вместе со мной, что из-за отвратительного варварства и бесстыдного лицемерия Америка царит без соперника».

Вот вам тогда американская «исключительность» и столько же глубоких дебатов, которые до сих пор не утихают с нами, когда в редкие моменты наша политика и средства массовой информации даже признают огромные пропасти и неравенство, которые разделяют и обедняют нацию.

Дуглас завершил свою возвышенную речь надеждой, а не отчаянием, призвав к обновлению ценностей Декларации и новой приверженности справедливости. Он процитировал «пылкие чаяния» Уильяма Ллойда Гаррисона:

Боже, ускорь юбилейный год, Огромный мир! Когда от мучительных цепей освободятся, Угнетенные подло преклонят колени И несут ярмо тирании, Как звери больше не будут. Придет тот год, и царство свободы, Человеку снова восстановятся его разграбленные бои.

Аминь этому призыву восстановить «украденные права» четвертого июля и всему, что последует за этим.

Newsdissector Дэнни Шехтер ведет блог на Newsdissector.net и работает на Mediachannel.org. Его последняя книга Мадиба, Аризона: Многоликий Нельсон Мандела. (Madibabook.com) Комментарии [электронная почта защищена].