Затерянный в стране чудес антропоцена

Эпоха антропоцена, начавшаяся с того момента, когда деятельность человека начала оказывать значительное влияние на глобальную экосистему, приближается к катастрофическому концу на фоне таяния ледников, повышения уровня моря и вымирания видов, но человеческая раса не может остановить свой стремительный экоцид, как сказал поэт Фил Рокстро наблюдает.

Фил Рокстро

Согласно недавнему исчерпывающему исследованию, проведенному по заказу Министерства энергетики США и возглавляемому научной группой ВМС США, к лету 2015 года Северный Ледовитый океан может лишиться льда, и это явление повлечет за собой разрушительные последствия для земного шара. окружающую среду и каждое живое существо на планете.

Тем не менее, недавно министр обороны Чак Хейгел заявил (вопреки здравому смыслу и даже капельке здравомыслия), что американские военные будут расширять свое присутствие в Арктике из-за того, что «[потенциал для использования того, что может быть почти четверть неразведанных запасов нефти и газа на планете».

Министр обороны? Больше похоже на Комиссара Массового Самоубийства. Эта ситуация похожа на семью алкоголиков-саморазрушителей, унаследовавших пивоварню. Без преувеличений, это в точности похоже на решение существовать в качестве фатально эгоцентричных потребителей, а не многомерных человеческих существ, обладающих сердцем, разумом и душой.

Я имею в виду, какие клоуны-самоубийцы носятся по жизни, бормоча о соломинках с беконом, кексах, онлайн-изображениях котят и последней модели Playstation, когда надвигается призрак вымирания, а их психотические лидеры удваивают критерии обреченности? Это все равно, что передать Чарльзу Мэнсону коды ядерных ракетных шахт.

В эпоху антропоцена, в нашем маниакальном бегстве от последствий и ответственности и сопровождающем его отчуждении от эмпатического воображения, мы стали относиться ко всем вещам мира как к корму для наших пустых аппетитов, как к товарным, показным объектам, которые существуют для того, чтобы отвлекать нас и затем быть отброшены.

Своими действиями мы по своему капризу уничтожаем живые существа в мире. Фетишизация механизации и сопутствующий ей бездушный и привычный редукционизм унизили нашу психику, вызывая отчуждение, которое мы пытаемся исправить с помощью паллиатива постоянного отвлечения средств массовой информации.

Лишенное мускуса и ярости истинного общественного участия, это общение с электронными фантомами только усугубляет наше отчуждение и ослабляет способность человека проявлять сочувствие, тогда как, наоборот, сочувствие — это качество, необходимое для того, чтобы почувствовать страдания, вызванные гиперкапиталистической индустриализацией. Если мы хотим отойти от грани вымирания, мы должны оплакивать то, что было потеряно из-за алчности.

Тем не менее, нужно противостоять искушению опьяниться мрачным пророчеством. Именно обладание качествами печали и серьезности отличает человека, несущего точные предзнаменования, от лжепророков. Слезы мира пропитают душу человека, живущего в правде нашей эпохи Климатического Хаоса и глобального экоцида.

«И я буду стоять в океане, пока не начну тонуть, Но я хорошо узнаю свою песню, прежде чем начну петь» — Боб Дилан, «A Hard Rain Gonna Fall»

Позвольте образам истончения полярных ледников, закисления и истощения океана, а также 150–200 видов растений, насекомых, рептилий, земноводных, птиц и млекопитающих, которые ежедневно вымирают, проникнуть в ваше сердце и разум. Таким образом, вы узнаете слезы в основе вещей.

Затем решите, какой будет ваша песня, аранжируйте ее в соответствии с вашими индивидуальными талантами и начинайте петь. Потому что мы должны положить конец этой парадигме, иначе она покончит с нами.

Изменения, к которым мы стремимся, сначала должны быть замечены и взлелеяны в сердце. Творческое выражение (например, искусство, поэзия, художественная литература, вдохновенная проза) ускоряет сновидения. Язык констеллирует из квантов возможности, где он обретает масштаб и форму, так что идеи могут проявляться посредством действия и формы.

Сердцу нужно позволить мечтать, горевать и тосковать, прежде чем сам мир вообще станет возможным.

Если этому помешать, жизнь становится похожей на повторяющийся кошмар. Из-за продолжающегося, неустанного разрушения земной биосферы, следующий эпизод периодических, завершающих эпоху Великих Вымираний планеты будет вызван не уничтожающей Землю кометой, а связанным с Землей (и, по-видимому, столь же бессмысленным) источником, то есть нами. Хоть нам и была дарована жизнь со всеми ее возможностями и изобилием, стало очевидно, мы влюбились в Вымирание.

Эгоцентризм, высокомерие и невежество — это черты, которые Ненужная Смерть находит непреодолимыми, поэтому пытается соблазнить. Воздух пропитан опьяняющим ароматом самообмана. Охваченный чувством нерушимости, человек чувствует себя бессмертным, танцуя на пропасти с видом на зияющую пропасть. Опьянение: Правила гравитации кажутся неприменимыми.

Однако заблуждение о том, что он пропитан бессмертием, делает неизбежным завершение смерти. Именно так наркомана изгоняют из мира. Принуждение оставаться на высоте вызывает ревнивую ярость отвергнутой земли, и она душит супругу по поручению в бесконечных объятиях.

Чтобы избежать этой печальной участи, мы, как вид, должны прислушаться к мольбам Земли. Чтобы возразить, мы призываем к нашему уничтожению. К экоциду следует относиться с тем же чувством отвращения, что и к геноциду, поскольку эти две мерзости имеют одну и ту же цель: мир разрушен до неузнаваемости; горы трупов, нависающие над отвратительной и заброшенной долиной отрицания.

У гниющей парадигмы позднего капитализма есть только одно средство от опустошения, безумно пожинаемого системой, — увеличение производства и усиление потребительства. Поразительно, но, несмотря на масштабную бойню и невыполнение многочисленных обещаний, почему сюжетная линия капиталистического/потребительского государства до сих пор находит отклик у столь многих людей?

Потребительство в США и других странах является одним из немногих видов деятельности в капиталистической парадигме, в котором фантазия и человеческое либидо сливаются (хотя и являются их копией). Торговый центр, большой магазин, даже высококлассные магазины и универмаги — это фантасмагорические агоры, очень похожие на фарватеры старых кочующих карнавалов, где образ действий карни заключался в том, чтобы обмануть доверчивых, подавленных людей с помощью мошенничества с приманкой и подменой, связанной с превращением в товар. любопытства и желания.

Социальные репрессии, сопутствующая атомизация и скука, присущие существованию в эпоху корпораций и потребителей, порождают форму сдерживаемого стремления к освобождению. И вот тут-то и возникает ловушка, связанная с корыстным присвоением Эдвардом Бернеем теории его дяди Зигмунда Фрейда относительно сказочного мира желания (т.е. Эроса).

Когда мы приближаемся к власти Эроса, мы вступаем в царство красоты (матери Эроса Афродиты) и души, Психеи (вечной супруги Эроса). Хотя союз Эроса и Психеи чреват недоверием, предательством, вмешательством извне (как человеческим, так и божественным), отчуждением, борьбой, разрушенная связь влюбленных движется в конечном итоге к сближению. (Знакомое смятение каждому, кто занимался искусством и отдался любви.)

Короче говоря, чтобы выжить в условиях эксплуатации потребительской парадигмы, необходимо вернуть себе душу. Первый шаг: восстановление красоты. Подсказка: качество невозможно найти в розничной торговой точке.

Красота раскрывается в стремлениях сердца. Скажи мне, чего ты жаждешь, и я скажу тебе, кто ты. Подсказка: вы не представляете собой сумму своих потребительских предпочтений.

Живые существа ближе к произведениям искусства: никогда не законченные, но всегда намекающие на что-то скрытое, тонкое и возвышенное — огромное и бессмертное качество внутри, которое мы жаждем количественно оценить, но которое остается неуловимым. Это то, что мы конкретизируем и лишаем, когда ищем удовлетворения потребителей.

Эрик Хоффер так резюмировал это несчастное состояние: «Вы никогда не сможете получить достаточно того, что вам не нужно, чтобы сделать вас счастливым». Именно поэтому следующее заклинание, произнесенное темными магами потребительской парадигмы, захватывает психику, буквально крадет душу: «Никто не может съесть одного».

Внимание: покупатели из государства-потребителя: мир никогда не был ни вашими устрицами, ни вашими солеными закусками. Будьте осторожны: хотя вы и верите, что обладаете потребительским предметом, на самом деле потребительский предмет владеет вами.

Сердце неукротимо. Это не бедное существо в цирке, которого можно подстрекать и подкупать, заставляя выполнять унизительные трюки. Когда мы пытаемся доминировать и заставить его принять нечестное, искусственное и унизительное, сердце набросится на него, погрузится в печаль или даже повредит своему хозяину.

Мое сердце скорбит, но не перестанет тосковать по поводу того, что мы, как вид, начнем сопротивляться сердцем, разумом и духом безрассудному курсу, на который нас наставила экономическая элита. Мы не можем позволить себе роскошь действовать так, как будто нас не касается кровавая бойня, устроенная эпохой антропоцена. Мы не можем обманывать себя, полагая, что кризис можно игнорировать.

Решив отступить от вызова, человек изгоняет себя из ландшафта сердца — состояния, состоящего из тоски и пепла. В этом подвешенном состоянии отложенной судьбы сердце отворачивается от тебя. Ваше лицо станет для него неузнаваемым. Однако в тот момент, когда кто-то назовет это своим именем, может начаться сближение.

Как не быть сторонним наблюдателем в собственной жизни:

Будьте внимательны к вещам мира, которые вызывают в вас ртутный энтузиазм или будоражат вас опасением.

Оставайтесь открытыми, позвольте себе быть переделанным взаимодействием невинности и опыта... преходящими чудесами и вечными формами.

Расскажите историю всего этого в свое время и по-своему, когда и где бы вы ни находились.

Никогда не утомляйте свою аудиторию.

Вышеупомянутого можно добиться, рассказав честную историю. Короче говоря, подобно вдохновенному рассказчику, который придумывает искусственное искажение реальности, вы сможете солгать правду. Если вы это сделаете, люди будут тронуты или разозлены, но им не будет скучно.

Перед нами обитатели, оперативники, пропагандисты и поборники старого порядка становятся более уверенными в своих убеждениях прямо пропорционально ускоряющемуся темпу его упадка. Фаланги солдат с каменными лицами и ощетинившиеся когти военизированных полицейских стоят на страже у входов в дрянные, раскачивающиеся башни.

Но ложь не может длиться долго. Безгубые ухмылки миллиардов черепов высмеивают иллюзорную стойкость обмана, в то время как постоянные стремления сердца и его постоянная связь с вечным настоящим продолжаются. Песни о любви звучат среди гнилых империй.

Фил Рокстрох — поэт, лирик и философ-бард, живущий в Нью-Йорке. С ним можно связаться по адресу: philrockstroh.scribe@gmail.com / И на FaceBook: http://www.facebook.com/phil.rockstroh