Правительство Израиля планирует строить все больше и больше стен, чтобы не допускать палестинцев и арабов на территорию, контролируемую евреями, что является тревожным поворотом в темной истории, когда стены использовались для блокировки евреев, отмечает Лоуренс Дэвидсон.
Лоуренс Дэвидсон
Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху объявил о намерении своего правительства построить еще один «разделительный барьер» – большая укрепленная стена или забор, который палестинцы называют стеной апартеида – «между Западным берегом и Иорданией после завершения строительства стен на египетской и сирийской границах».
Нетаньяху делает это по разным причинам, например, для того, чтобы не допустить приезда арабских и других нееврейских беженцев в Израиль, а в случае со стеной Западный Берег и Иордания, чтобы символизировать продолжающийся контроль Израиля над этой территорией.
Стена, возведенная вокруг Варшавского гетто в Польше, 1941 год. (Фото Людвига Кноблока, Creative Commons)
Первоначальное сионистское обоснование создания государства Израиль заключалось в том, что оно будет служить местом безопасности для евреев всего мира, поскольку антисемитизм исполняет свою якобы неизбежную и ужасную судьбу. Что ж, проблема сегодня в том, что политика Израиля является основным мотиватором мирового антисемитизма, и из-за этой же политики в мире нет места более потенциально опасного для евреев, чем Израиль.
Отсюда и израильская любовь к стенам. Вполне возможно, что когда строительство всех стен будет завершено, Израиль будет выглядеть как самое большое гетто в мире. И в этих стенах лидеры Израиля заняты тем, как сделать свое гетто религиозно чистым.
Только на этой неделе были разрушены здания, в которых проживало 15,000 XNUMX арабов Восточного Иерусалима. планируется к сносу. Тех, кто разносил уведомления по 200 жилым домам, пришлось «сопровождать израильскими солдатами». Таким образом, в то время как стены препятствуют проникновению неевреев снаружи, снос домов (наряду с множеством других неприятных мер) побуждает неевреев изнутри покинуть страну.
Не имеет никакого значения, что все это строительство стен, не говоря уже о сопутствующих этнических чистках, незаконно. Израильтянам все равно. Они создают свой собственный «закон», основываясь на своей военной способности навязывать свою волю и своей извращенной психологии – вере в то, что их прошлые страдания (по крайней мере, страдания евреев Европы) каким-то образом оправдывают причинение страданий другим.
Некоторые похожие стены
С исторической точки зрения, какое отношение имеет Израиль ко всему этому строительству стен? Вот несколько примеров, расположенных в хронологическом порядке:
Иерихон — город на Западном Берегу, который, согласно археологическим данным, существует уже около 9,000 лет. Это также место, дорогое сердцам воинствующих сионистов, поскольку именно здесь, согласно библейскому повествованию, древние израильтяне начали первое кровавое завоевание Палестины.
Согласно легенде (но не археологическим свидетельствам), Иисус Навин возглавил древнюю израильскую армию против Иерихона и по повелению Бога шесть раз прошел вокруг городских стен, трубя на ходу в бараньи рога. Во время седьмой революции оборонительные стены Иерихона «рухнули».
Затем Иисус Навин сжег город и, снова по повелению Бога, убил всех мужчин, женщин, детей и животных (кроме семьи женщины Раав, которая предала город, скрывая израильских шпионов). Наконец, Иисус Навин наложил проклятие на каждого, кто попытается восстановить это место. С сионистской точки зрения это может означать один из немногих случаев, когда снос стен казался предпочтительнее, чем их возведение.
Стена Плача, или Западная, не была оборонительным сооружением. Скорее это была часть двора, примыкающего ко Второму Храму. Изначально двор был частью программы расширения, начатой примерно в 19 г. до н. э., во времена правления Ирода Великого. Второй Храм был в конечном итоге разрушен, как и большая часть остального Иерусалима, римлянами в 70 году нашей эры. Стена Плача – это все, что осталось. Это разрушение подтвердило тот факт, что не только израильские армии могли разрушить чужие стены. Язычники тоже могли это сделать.
Тем не менее, именно это происхождение сделало Стену Плача «самым священным местом» в еврейской религии. Когда израильтяне захватили арабский Иерусалим в 1967 году, они превратили священное место в националистическую святыню. С этого момента среди воинствующих сионистов существовало негласное предположение, что эта святая святых может оставаться еврейской только в том случае, если построенные впоследствии заградительные стены и сопровождающая их политика этнических чисток будут устойчивыми. Это делает «разделительные барьеры» настоящими символами современного Израиля.
В наше время некоторые стены приобрели для евреев зловещий характер. Типичная стена современного гетто была построена нацистами в 1940 году для ограждения еврейского квартала Варшавы, Польша. Он был сделан из кирпича, имел высоту около 10 футов и протянулся на 11 миль. Как и Стена Плача, от этой стены гетто сохранился лишь фрагмент.
В то время как сионисты считают анафемой любое сравнение между их «разделительными барьерами» и стенами, разделявшими европейских евреев, некоторые другие очень хорошо осведомленные евреи видят связь. Например, Сигмунт Бауман, известный польско-еврейский социолог, который когда-то преподавал в Израиле, но сейчас живет в Англии, сравнил нынешние барьеры Израиля с теми, которые окружали Варшавское гетто. Он считает, что сменявшие друг друга правительства Израиля не были заинтересованы в мире, и «молодое израильское поколение воспитывалось с пониманием того, что состояние войны и военной готовности было естественным и неизбежным». Это, безусловно, хорошо вписалось бы в культуру стен.
Сравнения также были созданы между израильскими «разделительными барьерами» и печально известной Берлинской стеной. Построенная коммунистической Восточной Германией в 1961 году, Берлинская стена отделила население Восточной Германии от Западного Берлина. Берлинская стена протянулась на 87 миль и на момент завершения имела высоту почти 12 футов. На восточной стороне параллельно ей проходила 110-ярдовая «полоса смерти», обеспечивающая «чистое поле огня для стражей стены». Для сравнения, израильская стена после завершения строительства будет иметь длину более 400 миль, высоту 26 футов и параллельной 200-футовой «зоне отчуждения».
Как и Берлинская стена, израильские стены предназначены для разделения населения, но в отличие от стены в Берлине, израильская версия также способствует систематической этнической чистке элементов палестинского населения. Возможно, именно по этой причине музыкант Роджер Уотерс, решительный сторонник движения бойкота Израиля, назвал израильские разделительные барьеры «в 100 раз страшнее чем Берлинская стена».
Стены на земле отражают стены, которые уже существуют в уме. Сионисты пришли в Палестину с уже установленной в их сознании стеной. Эта стена существовала как убеждение в том, что антисемитизм неизбежен и вечен. Только обладание собственным государством могло защитить евреев от этой непрекращающейся опасности.
Последующее палестинское сопротивление почти инстинктивно рассматривалось сионистами как антисемитизм. Со временем это привело к созданию 26-футовых стен, которые можно понимать как физические проявления ментальной стены, которую несут с собой все сионисты. В этом смысле культура стен естественна для сионистов.
С исторической точки зрения ни одна физическая стена не может быть постоянной. Все меняется, и стены рушатся. Стены в нашем сознании могут оказаться более устойчивыми к эрозии. Они могут иметь очень глубокие корни и передаваться из поколения в поколение. Однако даже эти барьеры в конечном итоге разрушаются. Это говорит о том, что израильская культура стен когда-нибудь будет нарушена. Это всего лишь вопрос времени и страданий.
Лоуренс Дэвидсон — профессор истории Западно-Честерского университета в Пенсильвании. Он является автором Foreign Policy Inc.: приватизация национальных интересов Америки; Палестина Америки: популярные и официальные представления от Бальфура до израильской государственностии Исламский фундаментализм.