Санация Нельсона Манделы

Когда Нельсон Мандела был преданным борцом за свободу против правящей белой Южной Африки, он был почти таким же «нечеловеком» в американских СМИ, как и в южноафриканской прессе. Только после того, как Мандела отказался от требований о перераспределении богатства, его стали считать иконой средств массовой информации, сообщает Дэнни Шехтер.

Дэнни Шехтер

В Южной Африке чувствуется гнев, поскольку число «журналистов» на страже смерти Манделы растет. Члены его семьи почти пережили это, сравнивая то, что даже New York Times назвала «рой СМИ», с африканскими стервятниками, которые ждут, чтобы наброситься на туши мертвых животных.

Президент Барак Обама вскоре прибыл в Южную Африку с посланием, которое он преподнес как «глубокую благодарность» Нельсону Манделе. The Times сообщила: «Г-н. Обама сказал, что главное послание, которое он намеревался передать г-ну Манделе, «пусть и не непосредственно ему, а его семье, — это просто наша глубокая благодарность за его руководство все эти годы и за то, что мысли и молитвы американского народа с ним». и его семья, и его страна».

Не похоже, что скорбь Южной Африки по поводу неминуемой кончины своего бывшего президента слишком впечатляет Обаму, стремящегося к всеобщему вниманию. Некоторые группы, в том числе ведущие профсоюзы, протестовали против получения им почетной степени университета в Йоханнесбурге.

Интересно, что NBC со своей командой, поддерживаемой бывшим южноафриканским корреспондентом Чарлейн Хантер-Голт, не удосужилась освещать протест, а полагалась на сообщение Reuters, что «около 1,000 профсоюзных активистов, мусульманских активистов, членов Коммунистической партии Южной Африки и других прошли маршем к посольству США, где они сожгли флаг США, назвав внешнюю политику Обамы «высокомерной и репрессивной».

«Мы ожидали появления первого чернокожего президента Америки. Зная историю Африки, мы ожидали большего», — сказал Reuters Хомоцо Макола, 19-летний студент юридического факультета. Он сказал, что Обама стал «разочарованием, я думаю, Мандела тоже будет разочарован и почувствует себя разочарованным».

Агентство Reuters сообщило: «Южноафриканские критики Обамы сосредоточились, в частности, на его поддержке ударов американских беспилотников за рубежом, в результате которых, по их словам, погибли сотни невинных гражданских лиц, а также на его невыполнении обещания закрыть американский военный центр содержания под стражей в заливе Гуантанамо». на Кубе проживают подозреваемые в терроризме».

(Как ни странно, южноафриканская полиция задержала местного оператора, который использовал свой дрон, чтобы сфотографировать больницу сверху. Его остановили по соображениям «безопасности».)

По символическим причинам, а также из-за своей всемирной популярности Нельсон Мандела, похоже, представляет особый интерес для американских СМИ, чьи сети, номинально находящиеся в режиме жесткой экономии, тратят свои бюджеты ради доминирующего присутствия.

Южноафриканский скептик Риан Малан пишет в журнале Spectator: «Каждый раз, когда Мандела попадает в больницу, сюда прилетает большое количество американцев (до 50 человек), чтобы занять свои позиции, и таким же образом активируется южноафриканская сеть. Колин (оператор, работающий на американскую телекомпанию), например, едет в Йоханнесбург, нанимает машину и селится в отеле, и все это по билету телекомпании. С декабря прошлого года он, вероятно, провел около 30 дней (при цене 2000 долларов в день, включая расходы), охлаждая пятки у различных бассейнов. И он еще не снял ни одного кадра.

«Как говорит Колин, это может стать самой страшной катастрофой в истории американских СМИ, в частности потому, что все эти задержки разрушают историю. Когда старик наконец умрет, многие игроки будут зевать и говорить: Мандела умер? Разве это не произошло уже год назад?»

Враждебность к средствам массовой информации высмеивается в открытом письме иностранных СМИ Ричарда Поплака в Южную Африку, опубликованном в The Daily Maverick:

«Как вы, возможно, заметили, мы вернулись! Прошло четыре долгих месяца с момента слушания по делу об освобождении под залог Оскара Писториуса, и как раз в тот момент, когда мы забыли, насколько дрянное интернет-соединение в Йоханнестории, история Манделы обрывается.

«Мы считаем, что очень важно, чтобы местные жители понимали, насколько это важно для нас. В реальном мире, вдали от вашей сонной заводи, новости ходят круглосуточно. Этот единственный кадр больницы, где люди время от времени входят и выходят из парадной двери, в то время как репортер подробно и подробно описывает, что происходит? Это наш хлеб с маслом. Это то, что мы делаем. И тебе нужно уйти с дороги, пока мы это делаем.

Откуда такой фанатичный интерес? Американские СМИ любят выдающихся личностей, часто создавая их, когда их не существует. Мандела принял для них героическую мантию Мартина Лютера Кинга-младшего, чья память пользуется знаковым статусом, даже несмотря на то, что его достижения, такие как Закон об избирательных правах, были только что разобраны правыми судебными стервятниками в черных мантиях. (Имидж Кинга также был подвергнут санированию, поскольку его международное мировоззрение часто было заткнуто).

Нынешняя дань уважения Манделе не всегда была такой. В течение многих лет средства массовой информации США относились к Манделе как к коммунисту и террористу, соблюдая законы о цензуре Южной Африки, которые держали его имидж в тайне. Сообщений о роли ЦРУ в его поимке было мало. То же самое касается доказательств шпионажа США, задокументированных в телеграммах, опубликованных Wikileaks.

В годы правления Рейгана партнеру Манделы по правовым вопросам Оливеру Тамбо, который в то время был лидером АНК, пока Мандела находился в тюрьме, было запрещено приезжать в США, а затем, когда он это делал, встречаться с высокопоставленными чиновниками. Позже член палаты представителей Дик Чейни, республиканец от штата Вайоминг, отказался поддержать призыв Конгресса освободить Манделу из тюрьмы.

В 1988 году я, среди других телепродюсеров, запустил сериал «Южная Африка сейчас», чтобы осветить беспорядки, которые телеканалы в основном игнорировали, поскольку сюжеты, снятые американскими съемочными группами, оказывались «на полке», а не в эфире.

Концерт 1988 года в честь освобождения Манделы был показан телеканалом Fox Network как «праздник свободы», на котором артистам было приказано не упоминать имя Манделы, иначе они «политизируют» все веселье. Когда в 2000 году его освободили, полноценный праздник всех звезд на лондонском стадионе «Уэмбли» транслировался по всему миру, кроме американских телеканалов.

Как только Мандела принял примирение в качестве своего основного политического принципа и отказался от требований национализации, закрепленных в «Хартии свободы» АНК, его имидж в США был быстро реабилитирован. Он был возведен в символическое звание героя, восхваляемого как народом, так и мировой элитой. Мало упоминалось о его роли как создателя вооруженной борьбы и ее главнокомандующего.

Американские сети также не освещали роль, которую сыграли МВФ и Всемирный банк, в которых доминируют США, в управлении экономикой в ​​рыночно-ориентированном неолиберальном направлении, уверяя, что новое правительство не сможет искоренить глубокое неравенство и массовую бедность и что белые сохранят привилегии.

Американская пресса сформировала то, как Манделу изображали в США. Юрист и активистка антиядерной кампании Элис Слейтер рассказывает историю своих попыток заручиться поддержкой Манделы в области ядерного разоружения.

Когда «Нельсон Мандела объявил, что уходит с поста президента Южной Африки, мы организовали всемирную кампанию по написанию писем, призывая его призвать к отмене ядерного оружия в его прощальном обращении к Организации Объединенных Наций. Гамбит сработал.

«В ООН Нельсон Мандела призвал к ликвидации ядерного оружия, заявив: «Это ужасное и устрашающее оружие массового уничтожения — зачем оно им вообще нужно?» На первой странице лондонской газеты Guardian была фотография Манделы с заголовком: «Нельсон Мандела призывает к ликвидации ядерного оружия».

«Нью-Йорк Таймс похоронила статью на странице 46, в которой объявлялось об уходе Манделы с поста президента Южной Африки и размышляло о том, кто может стать его преемником, сообщая, что он произнес свою последнюю речь в качестве президента в ООН, не упоминая при этом содержание его речь».

Итак, поскольку его смерть казалась неминуемой, он превратился в символическую мифическую фигуру, моральный голос, а не в политика, которым он всегда был. Он стал очаровательным дедушкой, которого хвалили за благотворительную деятельность, а его политические идеи и ценности часто терялись в эфире его знаменитости. Он настаивал на том, чтобы к нему не относились как к святому или спасителю. Расскажите это СМИ.

Как сказал мне ветеран АНК Палло Джордан: «Назвать его знаменитостью — значит относиться к нему как к Мадонне. И это не то, чем он является. В то же время он заслуживает того, чтобы его прославляли как борца за свободу, которым он был».

Посмотрите репортажи и посмотрите, дойдёт ли до нас это послание, со всеми его последствиями для борьбы в Южной Африке, которая ещё впереди.

Диссектор новостей Дэнни Шехтер снял шесть документальных фильмов о Нельсоне Манделе. Он ведет блог на newsdissector.net и редактирует Mediachannel.org. Комментарии к [электронная почта защищена]