Вспоминая о преступлениях бесчеловечности

Взрывы на Бостонском марафоне вызвали безумие правых разжигающих ненависть высказываний против мусульман, которых изображают бездумно жестокими. Но многие из самых ужасных злодеяний в истории, включая Холокост, войну во Вьетнаме и даже сегодняшнюю «войну с террором», были совершены в первую очередь христианами, как вспоминает Гэри Г. Колс.

Гэри Г. Колс

Апрель — месяц памяти Холокоста, ежегодное мероприятие, продолжающееся месяц, которое побуждает нас, людей, снова столкнуться с отрезвляющей реальностью одного из самых вопиющих в истории примеров бесчеловечности человека по отношению к человеку, известного в еврейской общине как Шоа.

Однако, к сожалению, для любого, кто обращал внимание на эпидемию насилия во всем мире после окончания Второй мировой войны, очевидно, что обещание «Никогда больше» неоднократно нарушалось. Жестокость милитаризма, расизма, антисемитизма и бедности, кажется, жива и здорова.

Бесчеловечность человека по отношению к человеку явно не ушла в прошлое. На самом деле, похоже, что ничего действительно не было извлечено с тех пор, как в 1945 году был раскрыт последний немецкий нацистский лагерь смерти, или с тех пор, как последнее массовое убийство невинных гражданских лиц было раскрыто во Вьетнаме, или с тех пор, как пытки ЦРУ были раскрыты в «войне с террором».

Это эссе попытается, возможно, пролить некоторый свет на некоторые невыученные уроки вышеупомянутых злодеяний, исследуя некоторые реалии того, что нацисты называли «Окончательным решением», и того, что остальная часть человечества называет Холокостом.

Арбейт Мачт Фрей

Несколько лет назад кованые ворота печально известного лагеря смерти времен Второй мировой войны в Освенциме (Польша) были украдены ворами, которым заплатил за это неонацист из Швеции. В конечном итоге ворота, разрезанные на три сегмента, вернули и заменили.

На верху этих ворот размещалась хитрая пропаганда, которая насмешливо провозглашала рабам Освенцима, проходившим под ними дважды в день: «Arbeit Macht Frei» («Работа делает человека свободным», игра слов из Евангелия от Иоанна). : «Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными»). Члены крайне правых, ксенофобских, ненавидящих коммунистов и евреев нацистских солдат СС, скорее всего, посмеивались над жестокой шуткой, глядя на эти ворота.

«Arbeit Macht Frei», вероятно, действительно несла позитивное послание «добрым немцам», которые держали язык за зубами. В триумфальный период «Deutschland Uber Alles» конца 1930-х годов большинство «добрых немцев», привыкших опасаться словесных или физических наказаний со стороны любого, кто облечен властью, считали важным и патриотичным усердно работать, чтобы помочь фюреру построить свою Тысячелетний Рейх, а затем защитить его, будучи готовым убивать и умереть, защищая его.

Вероятно, вдохновленные лозунгом Arbeit Macht Frei, послушные молодые немецкие рабочие были призваны, часто против их воли, в Немецкий трудовой фронт (Deutsche Arbeitsfront) после того, как Гитлер отменил профсоюзы в Германии (а вместе с ними и социализм, который капитализм и его зло фашизм-близнец – так яростно презираю).

Вынужденная низкая заработная плата Лейбористского фронта помогла создать гитлеровское «экономическое чудо», которое привело к практически полной занятости в процветающих отраслях, связанных с производством оружия и другими аспектами военно-промышленного комплекса Германии.

Транспортные системы, включающие железные и автомобильные дороги (особенно строительство знаменитого автобана), а также системы текстильной, химической, сельскохозяйственной, горнодобывающей, фармацевтической, металлургической промышленности и концентрационные лагеря, процветали. Удовлетворенные и, следовательно, все более послушные, добрые немцы аплодировали Гитлеру за его экономический гений.

После Первой мировой войны, вызванной гиперинфляцией, экономической депрессией, рыночными крахами, безработицей, бездомностью, недоеданием и очередями за хлебом, которые последовали за этой катастрофической войной (как это происходит почти после каждой войны), хорошие немцы действительно ценили работу и доступное время отпуска. , доступное здравоохранение и доступные возможности образования.

Дела у гитлеровских «добрых немцев» шли хорошо, пока остальной мир, наконец, не был настолько сыт по горло нацистскими хулиганами, что принял ответные меры против них со всей силой бойкотов, санкций, блокад и, в конечном итоге, бомбардировок. Но к тому времени было уже слишком поздно для многих угнетенных меньшинств, таких как евреи, цыгане, славяне, иностранцы и гомосексуалы, которых всех убивали, почти до полного исчезновения, в случае евреев и цыган, под военными сапогами. Хорошие немцы, за некоторыми заметными исключениями, в хорошие годы были заняты тем, что отводили глаза от того, что они видели вокруг, и были слишком напуганы, чтобы высказать свое мнение.

К концу войны насчитывалось 140 и более нацистских концентрационных лагерей (1/3 из которых располагались в «оккупированной» и этнически зачищенной Польше), начиная с Дахау в 1933 году. В каждом из лагерей нуждались как военные, так и гражданские лица. рабочие, чтобы обеспечить бесперебойную работу, и, таким образом, лагеря также были частью экономического бума Гитлера. Пытки, принудительный труд, голод и смерть существенно увеличили ВНП Германии.

Комендант Освенцима Рудольф Гёсс

Освенцим был самым печально известным лагерем. Добрые немцы почти всегда лгали, когда лагеря освобождались, утверждая, что они не знали, что пытки и массовые убийства происходили прямо у них под носом, несмотря на то, что характерный запах горящего человеческого мяса был безошибочен.

Комендант Освенцима подполковник Рудольф Гёсс из отряда «Мертвая голова» (Тотенкопф) Ваффен-СС в показаниях под присягой после своего пленения в 1946 году опроверг это утверждение, написав:

«От нас требовалось проводить эти истребления в тайне, но, конечно, отвратительное и тошнотворное зловоние от непрерывного горения тел распространялось по всей территории, и все люди, живущие в близлежащих общинах, знали, что в Освенциме происходят истребления».

Гесс не был столь же печально известным Рудольфом. Гесс который был заместителем фюрера Гитлера, пока не опозорился в глазах Гитлера, прилетев в Шотландию, а затем совершив аварийную посадку в Шотландии, без ведома или одобрения Гитлера, в ошибочной попытке встретиться с британцами и договориться о мирном урегулировании. Гитлер приказал расстрелять Гесса на месте, если он когда-нибудь вернется в Германию.

Рудольф Гесс из позорного Освенцима был сыном набожной римско-католической семьи, чей отец был зажиточным, консервативным, антисемитским и строгим приверженцем дисциплины. Его семья на самом деле хотела, чтобы он стал священником. (Гитлер, что интересно, тоже был крещеным католиком и в детстве тоже подумывал о принятии священства. Однако, в отличие от Гитлера, который никогда не покидал католическую церковь (и никогда не был отлучен от нее), Гесс отказался от католичества, когда ему было 20 лет. примерно в то же время, когда он вступил в нацистскую партию.)

Гесс научился безоговорочному подчинению власти у своего сурового отца-военного ветерана (как и большинство немцев, которые были погружены в наследие прусского милитаризма). Методы воспитания детей, применявшиеся к маленькому Рудольфу, вероятно, мало чем отличались от того, что переживало большинство немецких и австрийских детей на протяжении поколений (и даже столетий) до прихода Гитлера к фашистскому режиму, требующему послушания.

Непреклонная жесткость, естественно, применялась к немецким военным новобранцам, проходившим базовую подготовку, и требовалась от подразделений «Мертвая голова», ответственных за нацистские концентрационные лагеря. А поскольку насилие заразительно, ранее ставшие жертвами нацисты затем послушно применяли его к заключенным.

Карательное воспитание и суровая дисциплина также были нормой как в светских, так и в религиозных школах; и таким образом Гесс смог написать следующее объяснение своей готовности рефлекторно выполнять явно нехристианские приказы, которые он получил в Освенциме:

«Прежде всего, мне постоянно напоминали, что я должен подчиняться и следовать желаниям или приказам родителей, учителей, священников и т. д., да и всех взрослых, включая слуг, и что я не должен позволять ничему отвлекать меня. меня от этой обязанности. Что бы они ни сказали, пошло. Эти фундаментальные ценности моего воспитания стали частью моей плоти и крови».

Новобранцы, подвергшиеся дома физическому насилию, легче адаптируются к изучению искусства убийства. Они почему-то более послушны приказам и поэтому могут автоматически реагировать в зоне боевых действий, подчиняясь даже незаконным приказам, отдаваемым в пылу боя.

Если солдаты СС, работавшие в лагерях, проявляли какое-либо сострадание к заключенным или отказывались подчиняться незаконным приказам (таким как отравление заключенных газом или расстрел невинных женщин и детей), им угрожали переводом на передовую службу, что является явным сдерживающим фактором. милосердный. Можно предположить, что Гесс никогда не осознавал связи между своим суровым опытом воспитания детей и своим безоговорочным послушанием при рефлекторном выполнении незаконных приказов в Освенциме.

В письменных показаниях, зачитанных в Нюрнберге, Хёсс написал:

«Я командовал Освенцимом до 1 декабря 1943 года и, по моим оценкам, по меньшей мере 2,500,000 3,000,000 70 жертв были казнены и уничтожены там путем отравления газом и сожжениями, и по меньшей мере еще полмиллиона умерли от голода и болезней, в результате чего общее число погибших составило около 80 XNUMX XNUMX человек. Эта цифра составляет около XNUMX–XNUMX% всех лиц, отправленных в Освенцим в качестве заключенных, остальные были отобраны и использованы для рабского труда на предприятиях концентрационных лагерей.

«Среди казненных и сожженных было около 20,000 100,000 русских военнопленных (ранее отобранных гестапо из клеток для военнопленных), которые были доставлены в Освенцим на транспортах Вермахта, которыми управляли регулярные офицеры и солдаты Вермахта. Остальная часть общего числа жертв включала около 400,000 1944 немецких евреев и большое количество граждан (в основном евреев) из Голландии, Франции, Бельгии, Польши, Венгрии, Чехословакии, Греции и других стран. Летом XNUMX года мы казнили около XNUMX XNUMX только венгерских евреев в Освенциме».

В своей автобиографии, написанной в ожидании суда по делу о военных преступлениях, Хёсс писал: «Я хочу подчеркнуть, что лично я никогда не ненавидел евреев. Я считал их врагами нашей нации. Однако именно это и было причиной обращаться с ними так же, как и с другими заключенными. Кроме того, чувства ненависти нет во мне. Трагично, что, хотя я по натуре был мягким, добродушным и очень услужливым, я стал величайшим разрушителем людей, выполнявшим все приказы по истреблению людей, несмотря ни на что».

Рецепт катастрофы

Долг и честь; торжественные клятвы; повиновение богу и стране и сверхпатриотизм (в форме национализма «моя страна права или нет», «Deutschland Uber Alles» и «Америка № 1») являются типичными примерами патриотических побуждений, которые управляют машинами убийства со всех сторон. каждой войны за всю историю мира. Усвоение такой пропаганды позволило Гесу с гордостью и честью выполнять свои обязанности в Освенциме, без каких-либо явных признаков раскаяния, когда его позже судили, осудили, а затем повесили, не обращая внимания на Освенцим, за военные преступления и преступления против человечности.

Крещеный католик Генрих Гиммлер (которого боготворил Гёсс) и лютеранин Адольф Эйхман (прямой начальник Гесса и частый посетитель Освенцима) также научились подчиняться приказам своих жестоких отцов, своих диктаторских школьных учителей, своих лидеров духовенства и, в конечном итоге, своим нацистским начальством, одновременно требуя повиновения от своих подчиненных в нижестоящей цепочке военного командования.

Такие жертвы физического, эмоционального, духовного или сексуального насилия, особенно мужчины, часто стремятся отомстить первоначальным преследователям, когда они становятся достаточно сильными. К сожалению, месть часто осуществляется против более слабых жертв, которые часто оказываются невинными, часто беззащитными, козлами отпущения. Эта реальность часто объясняет мотивацию запугивающего поведения отдельных лиц, а также национальных государств.

Приходится задаться вопросом: какое же это было немецкое христианство оправдывало, вопреки учению Иисуса, жестокость в воспитании детей, ненавистное отношение к «другим» и оправдание войны? Что это было за немецкое христианство, которое не поднялось и мужественно не сказало «НЕТ» производству, накоплению и готовности своей страны использовать оружие массового уничтожения, единственная цель которого — убивать людей и сжигать землю?

Откуда в человеческой душе приходит готовность убивать, калечить, пытать, порабощать или морить голодом другого человека или даже сотрудничать со злом, спонсируемым государством, в убийствах или геноциде, независимо от того, является ли ваша военизированная нация фашистской Германией или «демократической» Америкой?

Жестокость в воспитании детей – одна из реалий, которая легко может привести к готовности подчиняться незаконным приказам об убийстве. Рудольф Гесс стал жертвой жестокого воспитания, ксенофобской культуры, аномальной формы христианства, оправдывавшей войну, насилие и антисемитизм, а также прославляющего войну прусского милитаризма.

Не считайте себя лучше, потому что вы сжигаете друзей и врагов ракетами большой дальности, даже не видя, что вы натворили.

Томас Мертон написал мощное стихотворение, посвященное послушанию Рудольфа Гесса. Ниже следует:

Напев для использования в процессиях вокруг места с печами

Томас Мертон (впервые опубликовано в Католический работник)

Как мы усыпили их и очистили

Как мы отлично убрали людей и заработали большой обогреватель

Я был командиром, я внес улучшения и установил гарантированную систему с учетом человеческих слабостей, я очистился и остался порядочным.

Как я приказал

Я назначила уборку, потом уложила путников спать, а после этого сделала мыло.

Я родился в католической семье, но, поскольку этим людям не нужен был священник, я не стал священником. Я установил совершенно хорошую машину. Многим это доставило удовлетворение.

Когда поезда прибыли, испачканные пассажиры получили назначения для развлечения в туалете, о которых они не догадались.

Это была очень большая ванная комната на две тысячи человек. Она ждала прибытия, и они благополучно прибыли.

Не всегда был бы оркестр веселых вдов Много искусства

Если бы они вообще приехали, им бы дали поздравительную открытку, чтобы отправить домой. Позаботились бы о хорошей работе. Желаю, чтобы вы пришли на нашу шутку.

Еще одним улучшением, которое я сделал, было то, что я построил помещения для двух тысяч приглашенных одновременно, а обнаженных прихожан дезинфицировали Циклоном Б.

Детей раннего возраста всегда приглашали по причине их молодости. Они не могли работать. Их выделяли для игр.

Их мыли так же, как и остальных, и больше, чем остальных.

Очень часто женщины прятали своих детей в грудах одежды, но, конечно, когда мы приходили их искать, мы отправляли детей в комнату купаться.

Как я часто командовал и делал улучшения и запечатывал дверь сверху Были цветы Мужчины приходили с кристаллами

Я всегда гарантировал хрустальный салон

Я гарантировал камеру, и она была запечатана. Вы могли видеть через иллюминаторы.

Они ждали душа. Хотя из вентиляционных отверстий текла не горячая вода. Сильный ветер доставил полное удовлетворение. Иллюминаторы это показали.

Довольные все дружно побежали к дверям, ожидая прихода. Это было гарантировано. Концы с концами сводили.

Как я мог сказать по их крикам, что любовь остановилась, я нашел тех, кого очистил примерно через полчаса

Заключенные-евреи тогда хорошо поработали. У них были резиновые сапоги в обмен на достаточное питание. Я не мог угадать их аппетит.

Те, кто стоял у дверей, были разобраны из-за полностью прекратившейся любви к резиновым заключенным-мужчинам, стратегическим волосам и зубам, которые позже использовались для защиты.

Затем самцы сняли все чистые любовные кольца и унесли счастливое золото.

Новая крупная фирма продвигала стальные вилки, работающие на цилиндре. Они получили контракт и с безупречным качеством изготовления очень быстро доставили товар.

Как я приказал и сделал мыло «12 фунтов жира 10 литров воды 8 унций на фунт каустической соды», но жира было трудно найти — «Для перевозки клиентов мы предлагаем использовать легкие тележки на колесах. Чертеж представлен»

«Мы подтверждаем четыре устойчивые печи и аварийную гарантию»

Я новый большой командир. Работая на цилиндре, я поднимаю очищенные материалы «кипятить 2–3 часа, а затем охлаждать».

Для помещения их в тестовый аромат я предложил экспресс-лифт, управляемый новейшим баллоном. Это было гарантировано.

Их любовь была полностью остановлена ​​нашими усовершенствованными печами, но любовные кольца удалось спасти.

Благодаря удовлетворению заключенных-мужчин, которые используют обогреватели без необходимости компенсации. Наши гости были согреты.

Все это время я полностью подчинялся

Поэтому меня повесили в командном положении с полным обзором завода и территории.

Вы улыбаетесь моей карьере, но вы бы поступили так же, как я, если бы знали себя и осмелились

В мои дни мы много работали, мы видели, что мы сделали. Наше самопожертвование было добросовестным и полным. Наша работа была безупречной и детальной.

Гэри Г. Колс, доктор медицинских наук, является одним из основателей организации «Каждая церковь – Церковь мира» (англ. Every Church A Peace Church).www.ecapc.org) и является членом местного неконфессионального филиала ECAPC, Сообщества Третьего Пути.