Израильский учёный оспаривает основополагающий миф

Из архива: В то время как Израиль снова «косит траву» в секторе Газа, мстя палестинцам за запуск грубых ракет по израильской территории, миф, на котором еврейское правительство делает ставку на свои претензии на эту землю, находится на переднем плане. Но этот миф сталкивается с проблемами даже внутри Израиля, как сообщил Морган Стронг в 2009 году.

Морган Стронг (первоначально опубликовано 12 апреля 2009 г.)

Основополагающее повествование о современном Государстве Израиль родилось из слов Торы (или Ветхого Завета) о том, что Бог даровал потомкам Авраама землю Израиля и что Моисей вывел еврейский народ из Египта, чтобы завоевать его.

Второй частью повествования была история диаспоры о том, что после еврейских восстаний против римлян в первом и втором веках нашей эры евреи были изгнаны из земли Израиля и рассеяны по всему западному миру. Они часто были изолированы от европейского населения, подвергались преследованиям и в конечном итоге были приговорены к уничтожению во время нацистского Холокоста.

Наконец, после столетий молитв о возвращении в Израиль, евреи достигли этой цели, разгромив арабские армии в Палестине и основав Израиль в 1948 году. Это повествование, охватывающее более трех тысячелетий, представляет собой единственное, элементарное и устойчивое утверждение Государства Израиль как еврейская нация.

Но книга израильского ученого Шломо Санда, вышедшая в 2008 году, бросает вызов этому повествованию, утверждая, что, если не считать религиозного вопроса о том, действительно ли Бог говорил с Авраамом и Моисеем, диаспора римской эпохи вообще не существовала или, по крайней мере, не была такой, как ее обычно понимают.

In Когда и как был изобретен еврейский народ? [опубликовано на английском языке как Изобретение еврейского народа], доктор Санд, эксперт по европейской истории из Тель-Авивского университета, говорит, что диаспора была во многом мифом, что евреи никогда не были изгнаны. в массе из Святой Земли и что многие европейские еврейские народы обратились в веру столетия спустя.

Таким образом, утверждает Санд, многие из сегодняшних израильтян, эмигрировавших из Европы после Второй мировой войны, практически не имеют генеалогической связи с этой землей. Согласно историческому анализу Санда, они являются потомками новообращенных европейцев, в основном из Хазарского царства на востоке России, принявших иудаизм в восьмом веке нашей эры.

Потомки хазар затем были изгнаны со своих родных земель в результате вторжений и завоеваний и путем миграции создали еврейское население Восточной Европы, пишет Сэндс. Точно так же он утверждает, что евреи Испании произошли в результате обращения берберских племен из Северной Африки, которые позже мигрировали в Европу.

Сионистский нарратив

Санд, сам европейский еврей, родившийся в 1946 году в семье переживших Холокост в Австрии, утверждает, что еще немногим более века назад евреи считали себя евреями, потому что они разделяли общую религию, а не потому, что они имели прямую родословную с древними племенами Израиль.

Однако на рубеже 20-го века, утверждает Санд, евреи-сионисты начали собирать национальную историю, чтобы оправдать создание еврейского государства, изобретая идею о том, что евреи существуют как народ, отдельный от своей религии, и что они имеют первородство на территории, которая стала называться Палестиной.

Сионисты также изобрели идею о том, что евреи, живущие в изгнании, обязаны вернуться в Землю Обетованную, концепция, которая была чужда иудаизму, утверждает Санд.

Как и почти все на Ближнем Востоке, исследования Сэнда чреваты мощными религиозными, историческими и политическими последствиями. Если тезис Санда верен, то это предполагает, что многие палестинские арабы имеют гораздо более существенные претензии на земли Израиля, чем многие европейские евреи, прибывшие туда и заявляющие о данных Богом притязаниях.

Действительно, Санд предполагает, что многие евреи, которые остались в Иудее после того, как римские легионы подавили последнее восстание в 136 году нашей эры, в конечном итоге обратились в христианство или ислам, а это означает, что палестинцы, которые были скоплены в Газе или сконцентрированы на Западном Берегу, могли быть прямыми потомками евреев римской эпохи.

Несмотря на политические последствия книги Санд, она не столкнулась с тем, чего можно было бы ожидать: резким наступлением со стороны правых израильтян. Критика была сосредоточена в основном на репутации Санда как эксперта по европейской истории, а не на эксперте по древней истории Ближнего Востока, и Санд с готовностью признает это.

Один критик, Исраэль Барталь, декан факультета гуманитарных наук Еврейского университета, раскритиковал полномочия Санд и назвал ее тезис «безосновательным», но не согласился в основном с утверждением Санд о том, что история диаспоры была создана как преднамеренный миф сионистами, стремящимися сфабриковать прямую генеалогическую связь. между многими евреями мира и Израилем.

«Хотя миф об изгнании с еврейской родины (Палестины) действительно существует в популярной израильской культуре, он незначителен в серьезных еврейских исторических дискуссиях», — написал Барталь в газете «Гаарец». «Важные группы еврейского национального движения выразили сомнения относительно этого мифа или полностью его опровергли.

«То политическое вмешательство, о котором говорит Санд, а именно целенаправленная программа, призванная заставить израильтян забыть истинное биологическое происхождение евреев Польши и России, или директива по пропаганде истории изгнания евреев с их родины, является чистая фантазия».

Другими словами, Барталь, как и некоторые другие критики, не столько оспаривает исторические утверждения Санд о диаспоре или происхождении восточноевропейских евреев, сколько он оспаривает мнение Санд о том, что сионисты состряпали ложную историю в циничных политических целях.

Но не может быть никаких сомнений в том, что история диаспоры сыграла ключевую роль в основании Израиля и что привлекательность этого мощного повествования помогла еврейскому государству вызвать симпатии во всем мире, особенно в Соединенных Штатах.

«После насильственного изгнания со своей земли народ оставался верным ей на протяжении всего своего рассеяния и никогда не переставал молиться и надеяться на свое возвращение на нее и на восстановление в ней своей политической свободы», — говорится в преамбуле израильской Декларации Независимость.

Реальность из мифологии

В январе 2009 года, когда израильская армия обстреляла палестинцев в Газе в отместку за ракетные обстрелы юга Израиля, мир получил уродливое представление о том, к чему может привести, когда историческим мифам позволено вбить клин между людьми, у которых в противном случае могло бы быть много общего. .

После того, как конфликт закончился, в результате чего погибло около 1,400 палестинцев, в том числе много детей и других лиц, не участвующих в боевых действиях, израильское правительство расследовало предполагаемые военные преступления, совершенные его армией, и заслушало показания израильских солдат о том, что экстремистские раввины объявили вторжение священной войной.

Военные рассказали, что раввины принесли им буклеты и статьи, в которых говорилось: «Мы — еврейский народ. Мы пришли на эту землю чудом. Бог вернул нас на эту землю, и теперь нам нужно бороться, чтобы изгнать неевреев, которые мешают нам завоевать эту святую землю».

В своей книге и в интервью газете «Гаарец» о своей книге Санд бросил вызов этому основному мифу. В интервью он сказал:

«Я начал искать в научных исследованиях, что изгнание из страны является основополагающим событием в еврейской истории, почти таким же, как Холокост. Но, к своему удивлению, я обнаружил, что там нет литературы. Причина в том, что никто не изгонял жителей страны.

«Римляне не изгоняли народы и не смогли бы этого сделать, даже если бы захотели. У них не было поездов и грузовиков для депортации целого населения. Такого рода логистика не существовала до 20 века. Из этого, по сути, и родилась вся книга: в осознании того, что иудейское общество не было рассеяно и не изгнано».

На вопрос, говорит ли он, что истинными потомками жителей Иудейского царства являются палестинцы, Санд ответил:

«Ни одна популяция не остается чистой в течение тысяч лет. Но вероятность того, что палестинцы являются потомками древнего иудейского народа, гораздо выше, чем вероятность того, что вы или я являемся его потомками.

«Первые сионисты вплоть до арабского восстания [1936-1939] знали, что никакого изгнания не было и что палестинцы произошли от жителей этой земли. Они знали, что фермеры не уезжают, пока их не изгонят.

«Даже Ицхак Бен-Цви, второй президент Государства Израиль, писал в 1929 году, что «подавляющее большинство крестьян-фермеров происходят не от арабских завоевателей, а, скорее, от еврейских фермеров, которые их было много, и большинство из них занималось строительством земли».

Далее Санд утверждает, что еврейский народ никогда не существовал как «нация», а скорее представлял собой этническую смесь разрозненных народов, принявших еврейскую религию в течение длительного периода времени. Санд отвергает аргумент сионистов о том, что евреи были изолированной и плодотворной этнической группой, которую римляне намеревались рассеять.

Несмотря на безжалостность в подавлении вызовов своему правлению, римляне предоставили подданным на оккупированных территориях множество свобод, включая свободу исповедовать религию, свободу слова и свободу собраний.

Тысячи евреев служили в римских легионах, а в самом Риме существовала значительная еврейская община. Трое еврейских потомков Ирода Великого, еврейского императора Иерусалима, служили в римском сенате.

Римское право соблюдало еврейские диетические законы, а также право не работать в субботу. 1,000 еврейских рабов, привезенных в Италию императором Титом после подавления первого еврейского восстания в 70 году нашей эры, были куплены и освобождены еврейскими семьями, уже давно осевшими в римском обществе.

После последнего еврейского восстания, восстания Бар-Кохбы в 132-136 годах нашей эры, историки говорят, что римляне ввели ограничения на въезд евреев в Иерусалим, в результате чего другие районы, такие как Галилея на севере Палестины, стали центрами еврейского образования. Однако свидетельств массового насильственного переселения мало или вообще нет.

Санд говорит, что диаспора изначально была христианским мифом, который изображал это событие как божественное наказание, наложенное на евреев за отказ от христианского Евангелия.

Генетические доказательства

Никаких серьезных опровержений книге Санда, ставшей бестселлером в Израиле и Европе, не последовало. Но ранее проводились генетические исследования, пытавшиеся продемонстрировать непрерывную линию происхождения евреев-ашкенази в Европе от еврейских племен Израиля.

В генетическом исследовании, опубликованном Национальной академией наук США, Y-хромосомы евреев-ашкенази, римлян, североафриканских, курдских, ближневосточных, йеменских и эфиопских евреев сравнивались с 16 нееврейскими группами из аналогичных географических мест. Было обнаружено, что, несмотря на длительное проживание в разных странах и изоляцию друг от друга, большинство еврейских популяций существенно не отличались друг от друга на генетическом уровне.

Хотя исследование также показало, что 20 процентов ашкенази несут восточноевропейские генные маркеры, соответствующие хазарским, результаты, похоже, показали, что ашкенази произошли от общего населения Ближнего Востока, и позволяют предположить, что большинство еврейских общин оставались относительно изолированными от соседних стран. нееврейские общины во время и после предполагаемой диаспоры.

Однако монументальное генетическое исследование под названием «Путешествие человека», предпринятое в 2002 году доктором Спенсером Уэллсом, генетиком из Стэнфордского университета, продемонстрировало, что практически все европейские мужчины несут те же генетические маркеры, что и мужское население Ближнего Востока. на Y-хромосоме.

Это просто потому, что миграция людей началась в Африке и продолжалась через Ближний Восток и далее, растянувшись на многие тысячи лет. Короче говоря, мы все примерно одинаковы.

Навязчивое заблуждение

Несмотря на отсутствие убедительных научных или исторических доказательств, повествование о диаспоре оказалось убедительной историей, во многом похожей на библейскую интерпретацию Исхода из Египта, которую историки и археологи также подвергают сомнению в последние годы.

Конечно, верно, что все народы используют мифы и легенды для поддержания существования; некоторые сказки основаны на фактах, другие представляют собой удобные корыстные выдумки.

Однако, когда мифы и легенды выступают за крайности, когда они требуют расовой, этнической или религиозной чистоты, исключая других, чтобы какое-то пророчество могло быть исполнено или какая-то национальная цель была достигнута, разум и справедливость могут уступить место экстремизму и жестокости.

Мотивом создания государства Израиль было предоставление передышки евреям Европы после Второй мировой войны, но теперь эта достойная цель превратилась в навязчивое заблуждение о праве Израиля плохо обращаться и преследовать палестинцев.

Когда правые израильские раввины говорят об изгнании неевреев из земли, которую Бог якобы дал израильтянам и их потомкам, эти раввины, возможно, говорят с полной верой, но вера по определению — это непоколебимая вера в нечто, взятое само по себе. не может быть доказано.

Эта вера или заблуждение также привлекает остальной мир. Кровавая война в Ираке была придатком к израильско-палестинскому конфликту, как и опасный рост исламского фундаментализма во всем регионе. Также существует ирония в том, что современный Израиль был основан евреями европейского происхождения, многие из которых могут быть этнически не связаны с Палестиной.

Другой жестокий аспект этой иронии состоит в том, что среди потомков древних израильтян может быть много палестинцев, генетически неотличимых от сефардских евреев, которые, как и палестинцы, были коренными и коренными жителями этой древней земли.

Ясир Арафат довольно часто говорил мне, что израильтяне на самом деле являются родственниками палестинцев. Возможно, он ошибался; они скорее братья и сестры.

Морган Стронг — бывший профессор истории Ближнего Востока и советник программы CBS News «60 минут» по Ближнему Востоку. Он автор электронной книги. Израильское лобби и я.