Дегуманизация капитализма поздней стадии

«Оккупай Уолл-стрит» (OWS) — и подобные протесты — не вписываются в банальные рамки основных американских новостей, а скорее представляют собой коллективное послание людей, отдающих свои тела против грабежей современного капитализма, как объясняет поэт Фил Рокстро. .

Фил Рокстро

По моему мнению, когда люди полагают, что движение OWS направлено (или должно быть направлено) на вынесение в эфир этого конкретного недовольства или что оно должно противостоять тому или иному конкретному требованию — они упускают суть.

Конечно, коллективно OWS демонстрирует силу сопротивления корпоративной жадности и критику недостатков нынешней политической системы. Однако, как и в случае с любым живым существом, сведение его сущности к поверхностным описаниям умаляет его.

Как и человеческое восприятие самой жизни, ощущение свободы несет в себе невыразимое качество, бессловесное величие.

«Человеческий язык подобен треснувшему барабану, на котором мы выбиваем мелодии, под которые танцуют медведи, в то время как мы жаждем создавать музыку, которая вызовет жалость у звезд». Гюстав Флобер

Несмотря на все это, в нас остается имманентное качество и зачаточное стремление к свободе: хотя оно и присутствует, но не всегда на виду. Его присутствие в нашей жизни, пожалуй, лучше всего характеризует этот ирландский афоризм: «Миссис. О'Келли, ты веришь в фей? «Нет, я не знаю, но они там».

Снова и снова слишком много благонамеренных людей продолжают настаивать на том, что нам необходимо информировать хороших людей среднего класса (хороших людей, которые, учитывая природу империума, охотно питаются кровью империи, как обвинения вампира), что в лагерях OWS есть хорошо воспитанные рабочие, а не только левые радикалы, пускающие слюни.

Извините, но уже много лет так называемые «сумасшедшие» левые радикалы были чертовски единственными, у кого хватило ясности ума, чтобы дать убедительную критику империи, и были готовы указать на эксплуататорские, душевные унизительный образ существования, присущий милитаристскому/национальному безопасности/корпоративному/потребительскому/дуополистическому государству – и, в результате, мы оказались маргинализированы, полностью исключены из основных дискуссий и дискуссий.

Давайте немного встретимся с реальностью; в противном случае сторонники статус-кво снова создадут повествование и заявят о своей победе путем сотрудничества.

Это метод, с помощью которого капиталистический статус-кво поддерживает свою перевернутую тоталитарную структуру со времен народных восстаний 1960-х годов посредством щедрых экономических вознаграждений (льгот и привилегий корпоративного государства) для своих де-факто пропагандистов и исключения из участия в них. официальная версия для инакомыслящих. Не покупайтесь на ложное повествование.

Лично я отказываюсь избегать обозначения антикапиталистического радикала. Вы не можете пристыдить меня за то, что я знаю, где похоронены тела империи и кто положил их в могилы. На свалку истории вместе с капитализмом — расточительной, безумной экономической системой, которая создала эту свалку.

Прихорашивающиеся лжецы из Fox News и другие хорошо вознаграждаемые пропагандисты государственного капитализма будут распространять ложь, большую и маленькую, независимо от наших действий… вот что они делают. Будьте осторожны: никогда не танцуйте чечетку ради одобрения лживого, манипулятивного, одержимого властью фашиста. Как только вы начинаете это делать, вы подписываете его рассказ — и, таким образом, он владеет вашей несчастной задницей.

«Я был в ужасе каждый момент своей жизни – и я никогда не позволял этому помешать мне сделать хоть что-то, что я хотел сделать». -Джорджия О'Киф

Соответственно, уроки 1960-х годов, например, операции COINTELPRO, показывают, что когда уличной полиции и полиции по охране общественного порядка будет приказано отойти, как в Окленде, агенты-провокаторы будут проникать в массовые политические собрания. Кроме того: можете поспорить, что эти ублюдки в масках, выкрикивающие ненависть и разбивающие окна, — это полицейские.

Он здесь для того, чтобы привлечь камеры корпоративных СМИ к сценам хаоса и борьбы, которые он сеет, чтобы настроить буржуазные настроения против реформаторских движений, которые могут изменить их жизнь к лучшему, чтобы создать ложное повествование о том, что полиция является единственным оплотом. Средний класс противостоит сумасшедшим, сеющим разрушение, которые, если им дать свободу действий, оставят в руинах и пепле все, что дорого среднему классу.

Чтобы избежать ложного ярлыка: Во-первых, постарайтесь, путем внутреннего поиска и внешнего (даже безуспешного) стремления узнать, кто вы есть. Затем заявите права на свою личность. В противном случае достижение ясности, необходимой для понимания того, с чем вы имеете дело, становится затруднительным.

Греческое слово, обозначающее одну из трех фигур, представляющих Судьбу, — Мойра, что переводится как «часть». И это ключ к пониманию того, что происходит от Каира до Афин, от Нью-Йорка до Окленда. Следовательно, люди восстают и борются за законную и справедливую часть своей жизни и судьбы, которые все больше реквизируются и контролируются коррумпированной элитой, чье правление до сих пор поддерживалось непропорциональным распределением богатства, привилегий и власти.

По всей Греции люди осознали, что пассивность — это рабство, а капитализм — это экономический каннибализм. Государственный капитализм также пожирает достоинство своих жертв. Однако со временем некоторые люди восстанут против эксплуатации и потребуют свою долю судьбы.

На данный момент термин «всеобщая забастовка» имеет глубокую и резонансную привлекательность. Слово «общий» предполагает, что изоляция повседневной жизни, испытываемая в атомизирующих обстоятельствах глобализированного корпоративного капитализма, может быть преодолена – что может возникнуть чувство единства – что возможно массовое движение (но не массовое движение к войне, но массовое движение к равенству и справедливости), начав, наконец, «наносить ответный удар» — наносить целенаправленные удары по тем, кто сохранил суровый, несправедливый порядок нынешней эпохи посредством запугивания и взяточничества.

Капитализм — вы гниющий, плотоядный зомби — вокруг вас священная искра пронзает воздух; эти искры рождаются от пламени священной страсти. Слишком долго люди были обескровлены душераздирающими устремлениями и бесчеловечными методами экономического принуждения, которые поддерживают неолиберальную парадигму.

Более того, пламя сопротивления раздувается только тогда, когда ваши апологеты заявляют, что существующая система обеспечивает лучший, фактически единственный способ существования в мире, и пытаются задушить растущую мировую ярость с помощью тактики полицейского государства.

Ставки велики. У нас многое украли: необходимые качества, более ценные, чем деньги. Как население корпоративного/потребительского государства, мы были вынуждены с помощью небольших взяток и сверхавторитарного принуждения подписать социальный контракт, который продаёт нашу сущностную природу по дешевке, т.е. потребитель, пассажир, служащий, республиканец, демократ, член демографической группы, шифровальщик, лох, сторонний наблюдатель в своей судьбе.

Не позволяйте какой-либо системе ограничивать ваше врожденное и существенное «я» в целях эксплуатации, как это делает нынешняя социальная структура, ради несоизмеримых прибылей корыстного меньшинства, которое, в свою очередь, настаивает на том, что ваши возражения против ситуации необоснованны, возмутительны, неуместны — слишком безумны, чтобы их можно было высказывать в приличной компании.

Короче говоря, система, в которой ее оперативники требуют, чтобы вы оставались на своем месте и не подвергали сомнению мотивы и действия своих начальников.

Напротив, радикальная чувствительность настаивает на том, что вы должны жить во внутреннем ландшафте, в котором ни государство, ни корпорация – ни какой-либо существующий тип системы не имеют доминирования над вашим сущностным «я» – что вы живете в ландшафте, по которому лучше всего ориентироваться по вашей собственной внутренней путеводной звезде.

Следовательно, вы не обязаны оправдывать свое существование перед каким-либо человеком или системой. Даже попытка сделать это была бы несправедливостью по отношению к вашему сердцу, поскольку это состояние бытия так же невозможно измерить количественно, как и полет воображения, — однако оно существует внутри так же имманентно, как и архитектура желания.

«Главный интерес в жизни и работе — стать кем-то другим, кем ты не был вначале. Если бы вы знали, начиная книгу, что бы вы сказали в конце, думаете ли вы, что у вас хватило бы смелости написать ее?» –Фуко

Кого вы встретите, куда вы отправитесь, какие сражения будут предписаны и какой любви вы отдадите себя, когда будете писать Книгу Своего Существа? Какие мысли и чувства откроются в нем?

Будут ли слова, которые вы запечатлеваете в конечные мгновения своего пребывания на этой земле, вызывать глубокую тоску, как описание Вордсвортом своего стремления заглянуть за пределы тюремных стен повседневного опыта?

[]Я скорее
Язычник, вскормленный устаревшей верой;
Так мог бы и я, стоя на этом приятном берегу,
Иметь проблески, которые сделали бы меня менее несчастным;
Увидите Протея, поднимающегося из моря;
Или услышать, как старый Тритон трубит в свой рог, украшенный венком.
отрывок из книги «Мир слишком велик с нами», Уильям Вордсворт

Или вы откажетесь встать, когда вам прикажут это сделать, как это сделала Роза Паркс в своем роковом автобусе, проезжавшая по униженным Джимом Кроу улицам Монтгомери 1950-х годов, штат Алабама; или вас охватит священный плач, как Аллен Гинзберг, когда он выл мучительную просодию в лишенное жалости лицо пожирающего Молоха товарной империи; или ваш гений раскроется, как дерзкое трепетание бровей Граучо Маркса на экранах кинотеатров эпохи Депрессии; или вы вернете свое сердце, отругав какого-то сукиного сына-босса, бросая тупиковую, душераздирающую работу, а затем решая присоединиться к непокорным толпам в лагере OWS?

Прежде всего, готовы ли вы поддаться повседневному чуду, которое происходит, когда человек мимолетно находит решимость открыть свое существо неопределенности свободы - когда он решает вырваться из хватки этих насылающих страх, одержимых обидой демонов банальности? известные как «Легкий цинизм», «Смещенное негодование» и «Привычная пассивность» — эти лицемерные, корпоративные/потребительские государственные барды Бардо — чьи (сохранившиеся и усвоенные) нарративы поддержали поздний капитализм.

«Цинизм – это просто еще один вид конформизма». – Теодор В. Адорно

Не откладывайте: действуйте так, как будто от этого зависит ваша жизнь — если не выживание планеты — потому что на данный момент это так.

Фил Рокстро — поэт, автор текстов и бард-философ, живущий в Нью-Йорке. С ним можно связаться по адресу: [электронная почта защищена]. Посетите сайт Фила: http://philrockstroh.com/ или в Facebook: http://www.facebook.com/profile.php?id=100000711907499