Эксклюзив: Болезненное разрешение кризиса потолка долга показывает, что республиканцы и правые знают, как играть жестко, а демократы и президент Барак Обама знают, как поступить иначе. Бывший аналитик ЦРУ Рэй Макговерн думает о других вариантах.
Рэй Макговерн
Что нам делать с соглашением по долгам и расходам, заключенным при посредничестве Обамы? Это, конечно, было то, что немцы называют Эйне Швере Гебурт (трудные роды); это был один из немногих случаев, когда я бы отдал предпочтение аборту.
Мне вспоминается проповедь, которую доктор Мартин Лютер Кинг-младший произнес в неспокойные 1950-е годы, в которой он заглянул в будущее и сделал пророческое предупреждение:
«Нация или цивилизация, которая продолжает производить мягкомысленных людей, покупает свою духовную смерть в рассрочку».
Продвигая, а затем подписав так называемый закон о «сокращении дефицита», президент Барак Обама окончательно подтвердил, что он стоит в рядах тех духовно-смертельных, «мягкомыслящих» людей, о которых так зловеще предупреждал доктор Кинг.
На мой взгляд, даже закоренелым сторонникам Обамы теперь придется сбросить пелену с глаз. Новый односторонний «компромисс» настолько явно продвигает интересы богатых над интересами бедных, что, в библейских терминах, его легко можно рассматривать как чертову сделку.
Я хочу поделиться некоторыми мыслями с теми из нас, как верующими, так и неверующими, кто содрогается от перспективы того, что наши дети и дети детей унаследуют страну, сильно отличающуюся от той, которую обещала американская мечта, нацию, приближающуюся к «духовной смерти». ».
Если вас не слишком беспокоит растущее неравенство между богатыми и бедными в этой стране, потратьте еще минуту на то, чтобы обдумать еще одно предупреждение доктора Кинга в той же проповеди:
«Пассивно принять несправедливую систему — значит сотрудничать с этой системой и тем самым стать участником ее зла».
Горькой пилюлей и большим разочарованием является то, что президент отвернулся от тех, о ком еврейские и христианские писания выражают глубочайшую озабоченность, - анавим. Это часто используемое библейское слово обозначает не только тех, кто находится на обочине, но и презираемых, ненавистных, бедных, к которым в Писании часто относятся вдовы, сироты, странники.
Мои друзья-атеисты регулярно напоминают мне о необходимости расширить свой кругозор. Библейский мандат заботиться о вдовах, сиротах и странниках проистекает из высших человеческих инстинктов и не требует и не предполагает религиозной перспективы.
В современной американской истории также было показано, что наличие активного среднего класса полезно для бизнеса, в то время как общество, состоящее из нескольких богатых и многих бедных, склонно к разрушительным циклам подъемов и спадов.
Подавляющее большинство экономистов признают, что Америка скатывается в страну имущих и неимущих в течение последних нескольких десятилетий и что «сделка», подписанная Обамой во вторник, мало что сделает, если вообще что-то сделает, для улучшения жизни наших граждан. сограждане, лишенные работы, крова, медицинской помощи и других потребностей.
Короче говоря, Обама снова поставил в угол республиканцев, которые, казалось, были готовы принудить Соединенные Штаты к дефолту, если они не добьются своего, и не нарушили обещание не позволять бремени преодоления экономического/фискального беспорядка ложиться в первую очередь на плечи США. спины бедняков.
Немедленный план сокращения дефицита исключает любые дополнительные налоговые поступления от богатых. Это линия на песке, проведенная республиканцами, которые были полны решимости защитить даже экстравагантную налоговую лазейку для владельцев корпоративных самолетов и специальные налоговые льготы для нефтяных компаний, получающих рекордные прибыли.
А лидеры республиканцев ясно дали понять, что они будут столь же непреклонны против любых новых налоговых поступлений по рекомендациям специального комитета Конгресса, а это означает, что Соединенные Штаты вскоре столкнутся с новым бюджетным кризисом, в котором республиканцы потребуют еще более глубокого сокращения расходов.
Демоны и Священное Писание
В Священном Писании много историй о демонах. Эти тексты всегда были для меня натяжкой, пока я не обнаружил, что расследую использование в моей стране похищений людей, пыток и «черных тюрем», не говоря уже о целенаправленных убийствах. Я больше не мог не обращать внимания на демоническое.
Подтверждением послужили уроки различных унижений, которым подверглись многие мои друзья в центре Вашингтона. Бывшие преступники особенно заметны среди анавим столицы нашей страны.
Если мы хотим следовать мандату доктора Кинга и избегать участия в несправедливых системах и практиках, которые неизбежно усугубляются законом, подписанным президентом во вторник, нам нужно решить, как реагировать. В идеале мы предпочтем двигаться вперед в широком сообществе, ориентированном на справедливость и мир.
Судя по тому, что известно об Иеремии Райте, пасторе Обамы в Чикаго, и репутации Объединенной Церкви Христа как верной ивритским, а также христианским писаниям, можно с уверенностью сказать, что социальное евангелие проповедовалось снова и снова в присутствии внимательного слушателя. Обама.
Он никак не мог избежать осознания того, что древнееврейская концепция социальной справедливости была чем-то, что многие представители правящей элиты США сегодня осуждали бы как антиамериканскую деятельность.
Эта еврейская концепция справедливости, которую активно поддерживал Иисус, бросает вызов современной Америке и ее экономическому неравенству почти на каждом шагу.
Возьмем, к примеру, библейскую концепцию Юбилейного года, которая предписывала широкое перераспределение богатства каждые 50 лет. (Понимаете, что я имею в виду под словом «неамериканец»?)
Я думаю, мы можем предположить, что если бы Обама обратил на это внимание, он бы усвоил резко контркультурную еврейскую концепцию Юбилейного года, вдохновение, которое отвергло идею накопленного богатства и связанной с ним огромной власти.
Библия очень серьезно относилась к перераспределению богатства. Еврейское понимание заключалось в том, что со временем община неизбежно увидит сосуществование чрезмерного богатства и чрезмерной бедности.
Другими словами, по целому ряду очень человеческих причин было неизбежно, что произойдет неправильное распределение богатства, и концепция Юбилея заключалась в том, чтобы раздавить все это, по сути требуя, чтобы все вернулись к тому же самому исходному состоянию. пункт каждые 50 лет в соответствии с законом.
Конечно, это была примитивная идея для простой экономики, но дух юбилея был духом Бога евреев, который снова и снова настаивал через библейских писателей и пророков: «Не будет среди вас бедных». А чтобы это произошло, необходимо было периодически делиться богатством.
Возможно, было бы слишком много ожидать, что президент Обама затронет что-то подобное спикеру Палаты представителей Джону Бейнеру.
Тем не менее, было бы слишком преувеличением ожидать некоторой взаимной обеспокоенности как со стороны республиканцев, так и демократов по поводу растущего неравенства между богатыми и бедными в этой стране?
Бенер любит рекламировать, что он католик. Я тоже.
Спикер Палаты представителей немного моложе меня, но я был бы удивлен, если бы он не узнал, что первое, что сказал Иисус из Назарета в своей инаугурационной речи, было то, что он пришел «принести хорошие новости бедным». «Компромисс» по лимиту долга принес бедным только плохие новости.
Наказанный правом
В публичных выступлениях Обамы было несколько раз, когда он проявлял некоторую чувствительность к проблеме чрезмерного накопления богатства наверху.
Вспомните краткую беседу активиста Обамы с Джо (сантехником) Вурцельбахером в Толедо, штат Огайо, 12 октября 2008 года.
«Я считаю, что если экономика хороша для людей снизу вверх, то она будет хороша для всех», — сказал Обама. «Я думаю, что когда вы распределяете богатство, это хорошо для всех».
Республиканцы и правые средства массовой информации ухватились за этот комментарий, обвинив Обаму в том, что он баллотируется на пост «главного сторонника перераспределения».
Fox News разыграл следующее ехидное заявление пресс-секретаря Джона Маккейна: «Если цель Барака Обамы на посту президента состоит в том, чтобы «распространить богатство», то, возможно, его безоговорочные встречи с Уго Чавесом, Раулем Кастро и Ким Чен Иром не такие уж сумасшедшие. По крайней мере, они могут давать советы администрации Обамы по вопросам экономической политики».
Наказанный Обама быстро усвоил урок. После инцидента с «Джо-сантехником» Обама избегал каких-либо явных предположений о том, что он видит выгоду в более справедливом распределении богатства.
7 февраля 2011 года президент вызвался принять участие в телевизионной беседе с Биллом О'Рейли из Fox перед Супербоулом и был готов к вопросу О'Рейли в духе «когда ты перестал бить свою жену»? тема:
«Вы отрицаете, что являетесь человеком, который хочет перераспределить богатство?» — спросил О'Рейли.
"Абсолютно. Абсолютно», — ответил Обама.
Сам О'Рейли представляет собой интересный пример. Выпускник католической грамматической и средней школы на Лонг-Айленде, он в 1971 году получил степень бакалавра истории в Марист-колледже, основанном католическим орденом братьев Марист в Покипси, штат Нью-Йорк. Затем он некоторое время преподавал в католической средней школе.
Нет никаких указаний на то, что где-либо в ходе этой линии кто-либо рассказал ему о концепции Юбилейного года или даже на то, что Иисус из Назарета сказал, что он и его последователи должны быть «хорошей вестью для бедных». «
Фокс стал очень хорошей новостью для О'Рейли; Википедия сообщает, что его годовая зарплата составляет 20,000,000 XNUMX XNUMX долларов.
Учитывая, как Обама способствовал «разрешению» искусственно созданного кризиса, связанного с повышением потолка долга и другими финансовыми мерами, он, похоже, полон решимости доказать О'Рейли свое заявление.
Спины бедных
На встрече в мэрии в штаб-квартире Facebook в Пало-Альто, штат Калифорния, 20 апреля президент непреднамеренно (и по иронии судьбы) намекнул на то, насколько легко было бы сделать то, что он на самом деле в конечном итоге сделал, даже критикуя позицию республиканцев по пренебрежению бедные.
Вот что сказал Обама под аплодисменты богатых людей в Facebook: «Нет ничего проще, чем решить проблему за счет бедных людей, людей, которые бессильны, не имеют лоббистов или не имеют влияния. »
Затем, чтобы избежать беспрецедентного дефолта по выплате долгов США, Обама в конечном итоге выбрал этот «более простой» курс действий, освободив богатых и корпорации от участия в решении долговой проблемы и подчинившись требованиям республиканцев, чтобы все происходило за счет сокращения расходов. .
Исход битвы за потолок долга оставил многих разочарованных демократов и прогрессистов, которые теперь уверены, что безрассудно ожидать, что Обама будет вести себя иначе, даже несмотря на то, что он продолжает обещать энергичные дебаты о надлежащей роли правительства в американском обществе, но так и не выполняет свою работу. .
Это означает, что следующим шагом для американцев, которые хотят другого результата, может стать стук в двери приходских домов, синагог и мечетей, чтобы узнать, есть ли кто-нибудь дома и волнует ли кого-нибудь то, что происходит с теми, кто находится на обочине.
Спросите, знают ли эти религиозные лидеры о том, что произошло в Германии в тридцатые годы, когда лидеры католической и лютеранской церквей не смогли найти свой голос и в конечном итоге выступили в качестве силы стабильности для фашистского режима. Посмотрите, возможно ли разбудить кого-нибудь в религиозных учреждениях, связанных с Истеблишментом.
Сообщите другим гражданам, что 58 центов каждого доллара федеральных «дискреционных расходов» теперь идут в Пентагон. Возможно, стоит отметить, что «великий враг» Советского Союза, Америка, распался 20 лет назад. Несмотря на отсутствие угрозы со стороны крупной державы, военные расходы США равны расходам всех остальных стран мира вместе взятых.
Стоит также вспомнить знаменитое предупреждение президента Дуайта Эйзенхауэра о «военно-промышленном комплексе» и слова генерала Дугласа Макартура десятью годами ранее. (Ни один из этих военных не был «голубем».)
15 мая 1951 года Макартур заявил: «Это часть общей модели ошибочной политики, заключающейся в том, что наша страна теперь ориентирована на экономику вооружений, которая была выращена в результате искусственно вызванного психоза военной истерии и взращена на непрекращающейся пропаганде страха. »
Поскольку нельзя рассчитывать на то, что администрация Обамы и Конгресс будут следовать традиционному американскому правосудию (не говоря уже о правосудии библейского юбилея) по отношению к бедным и поскольку американские религиозные институты в основном настроены на поддержку этой несправедливой системы, нам следовало бы прислушаться к увещеваниям популярного богослова. Энни Диллард; Сезар Чавес, соучредитель Объединения сельскохозяйственных рабочих; и Марио Савио из Движения за свободу слова в Беркли 60-х годов:
Диллард: «Есть только мы; там никогда не было другого".
Чавес: «Нас уже достаточно. Но без действий ничего не произойдет».
Савио: «Наступает момент, когда работа машины становится настолько одиозной, настолько тошнит на душе, что ты не можешь участвовать, ты не можешь даже пассивно участвовать; и вам придется положить свои тела на шестерни и на колеса, на весь аппарат, и вы должны остановить его».
Некоторые американцы планируют выразить свое неприятие неблагополучной политической системы с помощью американской версии «Площади Тахрир», которая начнется 6 октября, в десятую годовщину нападения США на Афганистан. (Видеть: http://october2011.org/statement.)
Рэй Макговерн работает с издательством Tell the Word, издательским подразделением экуменической Церкви Спасителя в центре Вашингтона. В начале шестидесятых он был офицером армейской пехоты/разведки, а затем 27 лет работал аналитиком ЦРУ. Он является соучредителем организации «Ветеранские специалисты по разведке за здравомыслие» (VIPS).
Дорогой Рэй Макговерн….
3 ФАКТА относительно ваших комментариев в… «Обама на спинах бедных». Если вы выберете… вы можете продолжать притворяться, что этих фактов не существует:
1. Кейнсианская экономика – ошибочная философия. Это никогда не помогало бедным (если это действительно было желаемым намерением)… скорее, это ВСЕГДА приводило к очень разрушительному воздействию на бедных. Это верно, где бы в мире это ни применялось… и это верно в данном случае. Президентство Обамы. Несмотря на ежедневные новости, печатаемые в качестве новостей в основных средствах массовой информации, народ этой страны все больше и больше осознает ущерб, который она наносит каждому сектору… безработица, рецессия, жилищное строительство и растущее неравенство между имущими и бедными. не имеют… государственники должны переструктурировать аргумент, чтобы показать, что все было бы хорошо, если бы только эти «репрессивные консерваторы» оставили нас в покое. Становится все более очевидным, что лучший путь вперед для государственников — это предположить, что Обама внезапно принял консервативные ценности, и именно ценности консерваторов, а не прогрессивные позиции, наносят вред нашей стране.
2. Лучший способ помочь бедным, где бы они ни находились, — это поддержать сильную, здоровую экономику, основанную на конституционной капиталистической системе. ПЕРИОД.
Для федерального правительства вмешательство в услуги, которые всегда лучше оказывались семьей, церковью и благотворительными организациями, не только контрпродуктивно, но и неконституционно.
2а. Джеймс Мэдисон является признанным отцом конституции. В 1794 году Конгресс выделил 15,000 2.5 долларов на помощь французским беженцам, бежавшим от восстания в Сан-Доминго в Балтимор и Филадельфию. Джеймс Мэдисон неодобрительно писал: «Я не могу тронуть пальцем ту статью Конституции, которая предоставила Конгрессу право расходовать на благотворительные цели деньги своих избирателей». Сегодня по меньшей мере две трети федерального бюджета в XNUMX триллиона долларов тратятся на «объекты благотворительности». Сюда входят программы Medicare, Medicaid, Social Security, помощь высшему образованию, субсидии фермерам и бизнесу, социальное обеспечение и до тошноты.
Несколько лет спустя видение Джеймса Мэдисона было выражено представителем Вирджинии Уильямом Джайлсом, который осудил меры по оказанию помощи жертвам пожара. Джайлс настаивал на том, что Конгресс не имеет ни цели, ни права «заниматься тем, чего требуют щедрость и гуманность, а тем, чего требуют Конституция и их долг».
2б. В 1827 году Дэви Крокетт был избран в Палату представителей. Во время его пребывания в должности была предложена мера помощи вдове военно-морского офицера в размере 10,000 XNUMX долларов. Дэви Крокетт красноречиво выступил против этой меры, заявив: «Г-н. Спикер: Я испытываю такое же уважение к памяти умерших и такое же сочувствие к страданиям живых, если таковые имеются, как и любой человек в этой Палате, но мы не должны допускать нашего уважения к мертвым или нашего сочувствия к часть живых, чтобы привести нас к акту несправедливости по отношению к балансу живых. Я не буду вдаваться в доводы, чтобы доказать, что Конгресс не имеет полномочий присваивать эти деньги в качестве благотворительной акции. Каждый участник на этом этаже знает это. Мы, как личности, имеем право отдавать на благотворительность столько своих денег, сколько захотим; но как члены Конгресса мы не имеем права присвоить ни доллара государственных денег».
2в. В 1854 году президент Франклин Пирс наложил вето на популярную меру по оказанию помощи психически больным, заявив: «Я не могу найти в Конституции никаких полномочий для общественной благотворительности». Одобрение этой меры «противоречило бы букве и духу Конституции». и подрывает всю теорию, на которой основан Союз этих Штатов».
2е. В течение двух сроков пребывания у власти президента Гровера Кливленда он наложил вето на многие ассигнования Конгресса, часто заявляя, что для таких ассигнований нет конституционных полномочий. Наложив вето на законопроект о благотворительной помощи, президент Кливленд заявил: «Я не могу найти никаких оснований для таких ассигнований в Конституции, и я не верю, что полномочия и обязанности Генерального правительства должны распространяться на облегчение индивидуальных страданий». которая никоим образом не связана должным образом с государственной услугой или льготой».
Выше 2а, 2б, 2в, 2г, 2д из: http://econfaculty.gmu.edu/wew/articles/fee/constitution.html
3. Джефферсон, Мэдисон, Крокетт, Пирс, Кливленд… утверждаете ли вы, г-н Макговерн, что это одни из тех «мягкомыслящих» людей, которых имел в виду доктор Кинг?
Процитируйте опрос… любой опрос… и мы обнаружим, что менее 20% людей в этой стране считают себя прогрессивными или социалистами. Однако Белый дом и большая часть Конгресса являются государственниками. Заговор? …не думаю…скорее отказ от ответственности за то, что раньше было «свободной прессой». С развитием технологий ситуация меняется, и по мере того, как истина достигает все большего и большего числа людей, у нас будет все меньше и меньше людей, «слепых к реальности»… и гораздо лучшие условия для бедных в нашей стране и во всем мире.
Thom
Я думаю, что Обама с радостью подпишет либеральное законодательство, если вы дадите ему работать с либеральными законодателями. Я предлагаю всем, кто согласен с приведенной выше статьей, выбрать нескольких своих друзей-консерваторов-республиканцев, которые заявляют, что они религиозны, и в сентябре 2012 года отправить им по электронной почте копию глав 5–7 («Нагорная проповедь») и главу 5 Амоса («Но пусть справедливость течёт рекой, а праведность — неиссякающим потоком!») и прикажите им голосовать за демократов. Вы можете вырезать главы из http://www.blueletterbible.org
Площадь Тахрир для Америки должна начаться с оккупации Таймс-сквер и разрушения рекрутингового центра армии США — на виду у десятков телекамер наверху. К сожалению, у американских левых сил не хватает смелости создать такую конфронтацию. Мы слишком самодовольны и ленивы.
Меня очень беспокоят неоднократные заявления Джона Бёнера о том, что он католик. Я тоже католик и нахожу его действия не только не соответствующими католическому учению, но и никаким истинно христианским верованиям.
Его действия во время так называемого долгового кризиса побудили меня переслать ему ссылку на «Сборник социальной доктрины церкви», который, как я предположил, он, возможно, захочет прочитать, если он собирается продолжать утверждать, что католицизм является его религией.
Давным-давно ведущий консервативного ток-шоу заявил, что о стране судят по тому, как она обращается со своими молодыми и старыми. Эта страна показала, что ее не заботит ни то, ни другое. Как мусульманин, я всем сердцем согласен с г-ном Макговерном. Ислам также учит делиться богатством. Проблема в том, что если мечети попытаются поднять свой голос в поддержку этой концепции, в этой стране возникнет такая истерия по поводу «мусульман, пытающихся навязать законы шариата», что даже те, кто за нее, выступят против нее. Ответом является американская версия «Площади Тахрир» в Вашингтоне, округ Колумбия, у Вашингтонского мемориала.
Интересно, а где моральное возмущение? У нас нет денег, чтобы строить школы или платить учителям, но тюрьмы, похоже, появляются повсюду. Наши вооруженные силы руководствуются тем, что кто-то умнее меня назвал «призывом для бедности». Я работаю в военном медицинском учреждении. Каждый день я вижу детей, которые ни разу не были у врача или стоматолога, пока не поступили в армию. Когда вы встречаете 42-летнего рядового, вы должны спросить себя: «Это патриотизм… или бедность?» Душераздирающе представить, какие страдания пережили некоторые из этих детей и что они продолжали бы терпеть, если бы не армия.
Как бы я ни гордился своей службой, мне грустно думать, что единственное место, где эти дети, многие из которых являются представителями меньшинств, могут получить справедливую встряску, - это армия. Так где же моральное возмущение? Как мы можем наблюдать, как пропасть между средним классом и бедными расширяется до среднего класса и крайней бедности? Как могут афроамериканские сообщества наблюдать, как их детей сгоняют в тюрьмы в непропорционально больших количествах, когда коренная причина их дилеммы была создана корпоративными манипуляциями нашими судами, нашими налоговыми кодексами и нашими средствами массовой информации?
Как может случиться, что люди стоят в стороне и позволяют использовать себя, средства производства, как не более чем рабочую силу, подчиняющуюся капризам рыночных колебаний? Раньше они называли это рабством. Теперь это называют наемным рабством, и никто не протестует.
Как может случиться так, что для стольких меньшинств, а также «белых» людей единственное будущее — это тюрьма или нищета? Где моральное возмущение? Мы находимся в процессе завещания адского будущего нашим детям. Никто не «выходит» из тюрьмы ни с чем, кроме обиды и проклятия. Именно туда вы пойдете, чтобы получить «Степень магистра» в области преступности и насилия.
Америка смотрит на себя в зеркало, но не видит того, что видит остальной мир. Они не хотят быть такими, как мы. Когда я был ребенком, они это делали, и эту Америку украли у моих детей. И белые, и цветные люди должны быть возмущены тем, что мы предоставляем военную помощь странам, которые без разбора бомбят и калечат их меньшинства. Но мы не можем уберечь наших детей от бедности или тюрьмы.
Где моральное возмущение? Поделюсь анекдотом о своем дедушке, члене профсоюза и железнодорожнике. У него была маленькая ферма и стадо кур в сельской местности Западной Вирджинии. Однажды на территории появился местный фанатик и захотел завязать разговор с дедушкой. Прозвище этого фанатика было «Купи». Мне было около восьми лет. Редко можно было увидеть, как мой дедушка вышел из себя. Но Каппи хотел поговорить о чернокожих. Мой дедушка спросил Куппи: «Ты видишь этот куриный помет?» Как вы думаете, что это за каждое из этих белых пятен на поверхности куриного помета?» Куппи потерял дар речи и сказал: «Я не знаю». Дедушка ответил: «Ну, Каппи, это тоже дерьмо».
Мы идем по дороге, которая очень похожа на фашизм. Я боюсь за своих детей, да и за детей всех остальных. Величайшие умы говорят, но никто не слушает. В качестве нескольких хороших примеров я бы указал на экономиста Ричарда Вольфа и историка Майкла Паренти. Есть много других. Где моральное возмущение?
Если бы я был президентом, я бы сначала извинился перед всеми вдовами и сиротами, а также перед всеми многими миллионами других жертв американского империализма. Затем я бы объявил, что глобальное вмешательство Америки подошло к концу; и сообщить Израилю, что он больше не является 51-м государством. Тогда я бы сократил военный бюджет как минимум на 90% и использовал бы сэкономленные средства на помощь людям. На четвёртый день меня убьют.
Я голосовал на всех выборах с 1973 года. Сколько еще лет вам понадобится, чтобы понять, что система сфальсифицирована? Выдвигать кандидатов бесполезно. Династические плутократические семьи не позволят кандидатам, которые поддерживают народ, стать президентом. Даже если бы они это сделали, они бы нашли способ их нейтрализовать. Время реформ прошло. Нам нужно на время прекратить то, что мы делаем, и присоединиться к Мирной революции, чтобы противостоять династическим плутократическим семьям и корпоративным олигархам и возвестить Совершенно новый образ жизни, основанный на Любви и Мудрости. Чего вы все ждете?
Спасибо за вдумчивую и сострадательную статью Рэя. Мне очень грустно, что столь многие «христиане» и евреи так далеки от того, чего их вера должна ожидать от них. Так много внимания уделяется борьбе и контролю над другими, и так мало усилий уделяется пониманию различий. За всю жизнь человек может потратить лишь определенную сумму, и миллиардеров на самом деле не должно существовать, поскольку стоимость вкладов любого человека не может быть настолько выше нормы, чтобы его можно было считать «добытчиком» этой суммы. Как даже Репаги могут поддерживать дальнейшее обогащение богатых 0.1% населения, я не могу понять. Я не понимаю, как обычные мерканцы могут признать, что у корпораций больше прав, чем у людей, что Израиль важнее интересов США и что Бог на стороне банкиров.
Г-н Макговерн попал прямо в цель. Как сторонник президента Обамы, я крайне разочарован тем, что происходит с нашей страной, и тем, насколько неэффективен был президент. Пора положить конец войнам, покончить с сокращением налогов Бушем и пора положить конец субсидиям на нефть, газ и уголь. Также пора понести наказание виновным в долговом кризисе.