В западных средствах массовой информации Южную Африку часто называют африканской историей успеха, уделяя внимание ее богатым бизнесменам, ее элегантным кварталам и ее сверкающим торговым центрам. Но за этим блеском скрывается другая реальность – реальность продолжающегося неравенства, бедности и несправедливости, как заметил Дэнни Шектер во время недавнего визита.
Дэнни Шехтер
Июль 20, 2011
Вечер пятницы, и автомагистрали забиты машинами, направляющимися в торговый центр.
Здесь, в Дурбане, лучшим местом для посещения является торговый центр Gateway. Он огромен, самый большой в своем роде в Южном полушарии. Он набит вещами, в основном высококлассными, и называет себя «театром шоппинга». (На самом деле он построен на месте, которое когда-то было свалкой.)
Парковки забиты автомобилями последних моделей, многие из которых — высокого класса.
Признаюсь, меня пригласили туда посмотреть новейшее достижение высокой культуры Америки — 3D-версию фильма «Трансформеры 3», основанного на игрушке и мультфильме, в современном кинокомплексе с 18 кинотеатрами и рядами переполненных ворот. где вы стоите в очереди за бесконечным попкорном и безалкогольными напитками.
Бизнес процветал; театр был полон. Большую часть толпы, казалось, составляли белые и индейцы, но было также много чернокожих, которые теперь прочно укоренились в потребительском образе жизни.
Как я узнал несколько лет назад в том же торговом центре, но в меньшем кинотеатре, когда я показывал свой фильм «Мы верим в долги», многие южноафриканцы по уши в долгах перед компаниями, выпускающими кредитные карты, а также непомерными суммами денег. поступает к их поставщикам мобильных телефонов.
На выходе, мимо пляжей, мимо великолепных новых, но малоиспользуемых стадионов, построенных к чемпионату мира, мимо казино «Сан-Кост» и мимо конференц-центра, где все еще собирался Международный олимпийский комитет, мы проехали мимо так называемого поселения, собрание жестяных лачуг, где в нищете живут обездоленные мигранты из сельской местности и других африканских государств.
Это было напоминанием о глубокой бедности, которая сосуществует с изобилием культуры торговых центров.
Это историческая ирония, потому что в мрачные дни апартеида белые правили городами и использовали пропускную систему и полицию, чтобы гарантировать, что «черные», за исключением, конечно, домашней прислуги, покинут город наступила ночь.
Власти разрушили стабильные общины чернокожих или «переселили» чернокожих против их воли в новые пригородные поселки, такие как Соуэто. Эта политика получила название «принудительное переселение».
Теперь белые и богатые чернокожие покидают город и переезжают в шикарные «запланированные поселения». Когда в районе торгового центра была предложена схема строительства жилья для малоимущих, богатые жители активно выступили против этого.
Как и Йоханнесбург, этот город мигрировал в северные пригороды, где строятся новые фабрики и закрытые поселки. Старые районы, такие как Масгрейв, пытаются обновиться, но многие квартиры, дома и предприятия пустуют, сдаются в аренду или продаются.
Восстановленные живописные холмы Северного Дурбана и за его пределами в Квазулу-Натале, кажется, предлагают путь к хорошей жизни. Новый аэропорт стоимостью в миллиард долларов, названный в честь зулусского короля Шаки, недавно был открыт в нескольких милях к северу от города.
Адвокат-африканер рассказал мне, что много лет назад в Дурбане был еврейский дантист, который был настолько занят, что вы не могли записаться на прием. Его график был заполнен, в основном его соотечественниками-евреями.
Теперь его легко привлечь, поскольку значительная часть еврейской общины мигрировала или бежала в Новую Зеландию и Австралию, а некоторые переселились в Израиль.
Этот «переход» произошел в центре Йобурга десять лет назад. Когда я впервые приехал сюда, Золотой Город, как его называли, был центром торговли. Сегодня 120-летний Центральный деловой район частично является городом-призраком, местом для бедных и иммигрантов.
Действие переместилось на 20 миль к северу, в Сэндтон, район фантастических торговых центров с площадью Манделы, роскошными отелями и процветающими предприятиями.
Новый поезд Gau-Train стоимостью в несколько миллиардов долларов, курсирующий из аэропорта, еще даже не имеет остановки в Йоханнесбурге. Он идет прямо в Сэндтон. Приближаются остановки в другом торговом центре в Роузбанке и Претории, а также на станции Парк в центре Йобурга, где не будет связи с поездами рабочего класса, обслуживающими Соуэто и другие черные «пригороды».
Покойный Гилл Скотт Херон пел: «Какое это слово, Йоханнесбург!» Сегодня это слово стало синонимом скорее узла аэропорта (крупнейшего в Африке), чем города.
Город все еще существует, но он, кажется, исчез из сознания многих, кто обходит его стороной при каждой возможности, хотя здесь по-прежнему находится Рыночный театр и множество достопримечательностей. Местные жители предпочитают называть его Джози.
Социальное разделение в городах Южной Африки было структурировано и навязано. Они не произошли естественным путем, хотя это было трудно понять, проносясь по автострадам первого мира.
В каком-то смысле география — это судьба. Англичане, вытеснившие голландцев в первом колониальном столкновении, остро чувствовали, где они хотят, чтобы люди жили. Белые получили береговую линию; негров загнали во внутренние районы.
Позже, когда к власти пришли африканеры, их система расового разделения и профилирования отодвинула африканцев обратно в резервации, созданные для лучшего контроля над трудовыми ресурсами, а затем на этнические родины в рамках того, что они назвали «раздельным развитием».
Архитекторы апартеида создали систему, в которой белым досталось 87 процентов лучших земель, черным — только 13 процентов, а с момента появления демократии земельная реформа практически не проводилась.
Сегодня происходит нечто другое. Арендодатели и владельцы недвижимости поощряют упадок как способ заставить людей переезжать в более дорогое жилье. Затем болезнь снижает стоимость недвижимости, что позволяет некоторым получить за бесценок большие участки и перестроить их.
Сначала сюда приходят художники и яппи, а затем представители среднего и высшего классов. Градостроители хорошо знают это явление и манипулируют им в коммерческих целях.
Ученые Билл Фройнд и Вишни Падаячи признают, что планирование сверху определяет организацию южноафриканских городов:
«У этих городов сильные традиции силового планирования сверху со значительным потенциалом для финансирования изменений. Они являются свидетелями индустриализации, но они также являются местом массовых поселений скваттеров и населения, которое выходит за рамки функционирования «формальной» экономики».
Крис Бреннер из Калифорнийского университета в Дэвисе объясняет, что это глобальное явление:
«Города в основе своей формируются неравенством и конфликтами, поскольку различные социальные группы мобилизуют политические и экономические ресурсы в попытке улучшить свои социально-экономические условия.
«Однако быстрая глобализация и рост информационной экономики приводят к быстрому изменению моделей занятости, экономических возможностей и политической власти».
Эти разногласия усиливаются политическими решениями и их отсутствием. в свою очередь, приводят к конфликтам и даже насилию.
В исследовании, проведенном Центром гражданского общества Университета Квазулу-Наталь в Дурбане, рост ксенофобского насилия объясняется структурными проблемами, которые создавались многие годы, поскольку права собственности позволили превзойти права человека.
Эти аналитики показали, что такой конфликт может быть над ним поможет в ответ на явно неравные и структурные социальные механизмы, которым разрешено, если не поощряется, гноиться в стрессовой среде, усугубляемой бедностью и другими кризисами.
Как говорит городской аналитик Дэвид Харви: «Реакция заключается в том, что каждый слой общества должен использовать любую силу доминирования, которой он может располагать (деньги, политическое влияние, даже насилие), чтобы попытаться изолировать себя (или изолировать других, считающихся нежелательными). ) во фрагментах пространства, внутри которых процессы воспроизводства социальных различий могут быть ревностно охраняемы».
Результатом в Дурбане стал всплеск насилия. Он сказал:
«В мае-июне 2008 года в Южной Африке произошла самая жестокая вспышка ксенофобского насилия в истории страны: 62 человека, в том числе 21 южноафриканец, были убиты, 670 ранены, десятки женщин изнасилованы, по меньшей мере 100,000 XNUMX человек перемещены, а имущество на миллионы рандов разграблено. уничтожены или захвачены южноафриканцами и их лидерами в пострадавших общинах».
Итак, я нахожусь в одном из самых красивых уголков мира, но под его поверхностью кипят конфликты, гораздо худшие и страшные, чем те, которые я видел в апокалиптических голливудских «Трансформерах 3».
Это не очевидно. Чтобы «понять это», вам придется покопаться глубже, чтобы увидеть его корни.
Политикам придется сделать гораздо больше, чтобы предотвратить социальный взрыв и уродливое насилие, которые рано или поздно ожидают эксперты.
Диссектор новостей Дэнни Шехтер работает в Южной Африке с 1960-х годов и снял здесь множество фильмов. Комментарии к [электронная почта защищена]