O Relatório Chris Hedges: Regimes Árabes e a Traição da Palestina

“Morte espiritual endêmica” - Farah El-Sharif sobre este momento de desumanização angustiante das comunidades muçulmanas no mundo todo por uma guerra global de terror ocidental. 

By Chris Hedges
O relatório de Chris Hedges

Farah El-Sharif, escritora, acadêmica e Visiting Scholar em Stanford, é intransigentemente direta em sua avaliação do Oriente Médio. As décadas de repressão enfrentadas por um povo inteiro produziram uma sociedade fragmentada — culturalmente e por meio de fronteiras impostas colonialmente. Para ajudar a entender por que o mundo muçulmano é tão quebrado, corrupto e cheio de contradições, El Sherif se junta ao apresentador Chris Hedges neste episódio do The Chris Hedges Report.

“A repressão sistêmica que as comunidades muçulmanas em todo o mundo vivenciam está inextricavelmente ligada ao projeto ocidental americano-israelense intervencionista, expansionista e supremacista”, diz El Sharif. Embora a região tenha crescido para ter uma independência percebida de seus antigos estados coloniais, El Sharif explica que a agenda imperial e a fabricação de uma ameaça muçulmana continuam.

Os danos psicológicos e físicos são tão profundos que muitos cedem aos seus opressores na esperança de prosperidade egoísta, enquanto outros se veem como menos do que merecedores de uma existência digna. O genocídio em Gaza prova ser o teste decisivo mais crucial, enquanto os líderes de outros países muçulmanos assistem ao massacre de seu próprio povo em troca de "migalhas insignificantes" das potências ocidentais e do estado sionista.

“Muitos muçulmanos até internalizam essa retórica da guerra contra o terror e eles mesmos começam a se desculpar e dizem, o islamismo é pacífico, o islamismo é isso, o islamismo é compatível com a democracia, o islamismo é compatível com a civilidade”, explica El Sharif. “Eu vejo isso como um sinal de consciência dizimada, não apenas dupla consciência. Eles não conhecem sua própria fé, eles não conhecem sua própria história, e então eles começam a se desculpar sobre isso, e essa é uma posição de fraqueza.”

Produtor: Max Jones

Intro: Diego Ramos

Equipes: Diego Ramos, Sofia Menemenlis e Thomas Hedges

Transcrição: Diego Ramos

Cópia

Chris Hedges: “O mundo muçulmano foi testado com os estudiosos e governantes mais fracos, corruptos e hipócritas porque, como comunidade, nossas prioridades há muito tempo estão no lugar errado”, escreve o estudioso islâmico Farah El Sherif. 

“Depois de sermos devastados pelo colonialismo, não mais nos unimos em torno das principais características da verdadeira liderança: conhecimento profético, princípio e integridade. Não mais valorizamos o que é justo e verdadeiro. Perseguimos as miragens inconstantes do poder autocrático, riqueza, carisma e status. Assim foi nossa queda. Como resultado, hoje vemos governantes muçulmanos impotentes e de lábios apertados assistindo preguiçosamente ao rio de sangue que flui de Gaza. Vemos estudiosos comprometidos traírem o comando corânico por justiça e abaixarem suas cabeças em humilhação e medo dos poderes mundanos. Salvo por alguns, a maioria dos governantes muçulmanos e elites acadêmicas escolheram a autopreservação e o silêncio. O rio de sangue em Gaza também é um rio de traição e conluio. Com líderes como esses, não é de se admirar que o mundo muçulmano esteja no estado lamentável em que está hoje.”

“Os palestinos puderam ver desde o início que não há nada de 'pós' na ordem mundial pós-colonial”, ela continua. 

“Desde então, eles têm cada vez menos direitos, terras e dignidade a cada dia que passa. Na mesma era, o ópio do nacionalismo se espalhou como fogo selvagem, enquanto o mundo muçulmano era esculpido em estados-nação construídos colonialmente. O resto do mundo muçulmano aproveitou seu falso senso de 'soberania' e aceitou seu freio, divorciado da situação solitária do povo palestino, enganado a acreditar que o mesmo sistema que deu origem a seus estados 'soberanos' poderia garantir sua segurança e proteção.”

“O que”, ela pergunta, “é o corpo muçulmano hoje, senão doente, dolorido e ferido?”

Juntando-se a mim para discutir o estado do mundo muçulmano, a conexão entre regimes árabes repressivos e a chamada guerra contra o terror, como o genocídio em Gaza expõe a podridão moral dentro das elites governantes árabes e os esforços do Ocidente para fabricar uma forma de reclamação do islamismo é Farah El Sherif. Farah recebeu seu PhD em línguas e civilizações do Oriente Próximo da Universidade de Harvard com foco em pesquisa sobre o islamismo na África e no Levante, o estado-nação moderno e os movimentos políticos muçulmanos. Atualmente, ela é uma pesquisadora visitante em Stanford. Você pode encontrar seu trabalho em sermonsatcourt.substack.com.

Farah, vamos começar com o estado do mundo muçulmano, o mundo árabe, que pelas citações que tirei da introdução, é, você chama, um corpo doente, mas também é um corpo criado por potências ocidentais, sustentado por potências ocidentais. Você cresceu na Jordânia. Os governantes hachemitas da Jordânia foram impostos ao povo jordaniano. A Jordânia não existia, é claro, no começo, 

Transjordânia, como você quiser chamar. Eles são da Arábia Saudita. Os interesses do petróleo criaram os governantes do reino da Arábia Saudita. E isso tem sido apenas um tipo de legado, seja [o presidente egípcio Abdel Fattah El-] Sisi no Egito ou qualquer outro tipo de governante flexível.

Então, vamos falar sobre o estado do mundo árabe e vamos falar sobre — e estávamos juntos na Jordânia neste verão — o fracasso por parte dos governantes árabes em reagir de qualquer forma, com exceção do Iêmen, é claro, reagir de qualquer forma significativa contra o genocídio do povo palestino e, então, em muitos casos, realmente colaborar com os sionistas para superar o bloqueio marítimo imposto pelo Iêmen.

Farah El-Sharif: Sim, com certeza. Muito obrigado, Chris, por me receber e pela generosa introdução. Sério, se você perguntar a qualquer pessoa em Gaza, ela dirá que a coisa que mais a machucou não foram as bombas americanas, alemãs e israelenses. Foi a covardia dos parentes. Foi o conluio. Foi o abandono, com esse tipo de campanha sionista para exterminá-los. Essa é a fonte de sua verdadeira cicatriz emocional e psicológica. 

Então dizer que a comunidade muçulmana no mundo todo está presa entre a cruz e a espada é provavelmente o eufemismo do século. Então, se não são essas bombas, quadricópteros, drones que estão destruindo nossos corpos e queimando nossas crianças vivas, são essas marionetes instaladas colonialmente que olham para esse modelo de império e salivam por ele, competindo sobre quem consegue agradá-lo mais e quem consegue se curvar para ser complacente com ele. 

Então esses estados de segurança estrangularam nosso povo, seja por meio de vigilância, repressão ou intimidação. E se não é a horrível Prisão de Sednaya da qual vimos filmagens e outras masmorras de tortura sádicas sob a Síria Assadista, são as centenas de outras celas de tortura desconhecidas ainda operando na Cisjordânia, Egito, Arábia Saudita, Emirados Árabes Unidos, Bahrein, Marrocos, Jordânia, Turquestão Oriental e Índia, Caxemira, onde prisioneiros políticos são detidos às centenas e mantidos em condições horríveis, muitas vezes sem acusação.

Então, se não for isso, são os soldados israelenses que adoram quebrar os ossos de crianças palestinas prisioneiras. É o campo de concentração [inaudível] onde o Dr. Hussam Abu Safiya foi sequestrado há mais de uma semana sem nenhuma notícia dele e onde o Dr. Adnan Al-Bursh do Hospital Al-Shifa foi brutalmente estuprado e morto antes dele. 

É o desejo grosseiro e sádico dos parlamentares israelenses de proteger o chamado direito ao estupro. 

Se não for isso, é a mancha moral de Abu Ghraib. É o Patriot Act que detém pessoas como a Dra. Aafia Siddiqui, o resto dos Holy Land Five, e homens como Abu Zubaydah, o chamado prisioneiro eterno de Guantánamo, ou a cobaia torturada da América, que ainda reside em Guantánamo [Baía] desde 2002, e que esquecemos que é de ascendência palestina. 

Então, como você corretamente apontou, Chris, a repressão sistêmica que as comunidades muçulmanas em todo o mundo vivenciam está inextricavelmente ligada ao projeto intervencionista, expansionista e supremacista americano-israelense ocidental. De uma forma distorcida, eles meio que trabalham todos juntos como esse faraó gigante protegido por chavões orwellianos como democracia liberal ou soberania do estado ou a chamada ordem baseada em regras, que Gaza expôs como nada mais que uma ordem baseada em artimanhas. Então é como se todo esse ecossistema de repressão se alimentasse de injustiça.

E chegamos ao abismo do abismo da repressão. E esta ordem mundial é este mundo tipo Frankenstein cujos horrores foram liberados principalmente sobre inocentes. Então, o que o grande teólogo afro-americano James Cone chamou de pecado estrutural, atingimos um nível alarmante disso, de dessensibilização à violência em massa atroz. 

E o que tudo isso faz? Mata e estrangula todos nós, não apenas os muçulmanos. Produz essa morte espiritual endêmica que afeta não apenas os muçulmanos, árabes e palestinos, mas a humanidade como um todo. Então, essa teia perniciosa de câncer carcerário é sustentada pela política de conformidade a um império que vê muçulmanos como eu, palestinos e árabes, como meros alimentos para esse sistema monstruoso. 

Em nenhum lugar esse conluio é mais evidente do que coisas como direitos humanos básicos e liberdades civis sendo corroídas no Ocidente. Veja o estado dos muçulmanos na Alemanha. Ou na semana passada, acho que um senador da Flórida, Randy Fine, tuitou essencialmente uma solução final, um apelo por uma solução final, dizendo que já passou da hora de lidarmos com essa cultura fundamentalmente perigosa, ou seja, o islamismo. 

O que eu diria sobre isso é que o que é fundamentalmente perigoso e quebrado é uma cultura que normalizou o genocídio, uma que está bem em assistir a imagens de pessoas sendo queimadas vivas e seguir com seu dia. Isso é o que é fundamentalmente quebrado e isso é o que é perigoso.

Então essa fabricação, décadas de fabricação da ameaça muçulmana, essa ideia da guerra contra o terror, ou vamos mudar essa proposição e chamá-la de guerra de terror, uma guerra de terror de estado que tem prisioneiros políticos muçulmanos presos e exterminados. Essa mesma campanha também sustenta e financia a ocupação israelense da Palestina e a contínua anexação e colonização de terras na Síria e no Líbano.

E então tudo isso é parte de uma campanha para dominar e redesenhar o Oriente Médio diretamente de um manual colonial cruzado-sionista do século 21. Exceto que essa campanha é mais militarizada, é mais avançada, é mais financiada e supremacista do que nunca.

Então, não acho que esse seja um ponto controverso, Chris, mas escrevi isso no meu Substack que estamos vivendo atualmente em uma era de internação muçulmana, mas não a chamamos assim. Chegamos a um ponto em que normalizamos o genocídio e o extermínio de um povo considerado ruim no atacado, de acordo com a lógica da civilização judaico-ocidental cristã. Então, sim?

Chris Hedges: Não, vá em frente.

Farah El-Sharif: Eu ia apenas dizer que desde a Segunda Guerra Mundial, nós basicamente normalizamos a visualização de imagens de tortura basicamente em corpos muçulmanos da Bósnia, Abu Ghraib, Massacre de Rab'a, Cisjordânia, e agora em Gaza, os Rohingya, os Uigures. Então é definitivamente um momento em que, um momento de angustiante, uma espécie de dessensibilização e desumanização em um nível sistêmico global.

Chris Hedges: Bem, como você bem sabe, os Estados Unidos não agiram de forma diferente de Israel, como Israel é, claro, o genocídio é mais pronunciado, mas os tipos de tortura, as táticas, a matança indiscriminada, a linguagem racista, tudo isso fazia parte do projeto, o projeto imperial no Iraque, no Afeganistão, na Líbia, na Síria. Temos uma espécie de amnésia histórica aqui nos Estados Unidos. Mas certamente dentro do mundo muçulmano, especialmente aquelas pessoas que suportaram o peso, quero dizer, quantos, o que é, um milhão de iraquianos foram mortos por causa da nossa ocupação do país? Eles não esquecem. Eles sabem.

Farah El-Sharif: Não, absolutamente, Chris, você está certo. E eu acho que você falou sobre, com o Dr. Gabor Maté, você falou sobre moralidade fragmentada. 

[Ver: Relatório de Chris Hedges: Enfrentando o Trauma do Genocídio]

Mas o que estamos vendo agora em muitas dessas reações geopolíticas impulsivas ao que está acontecendo na região, no Oriente Médio, é um tipo de visão fragmentada. E o que você estava dizendo sobre amnésia é absolutamente verdade. Então, sou treinado como um historiador intelectual, onde meu trabalho é olhar para a longa duração das ideias e olhar para o tipo de arco macro de onde estamos indo como um todo humano. E então não digo isso para ser alarmista. Provavelmente sou a pessoa mais antidogmática com quem você poderia falar, mas digo isso não para jogar a carta da vítima de que, nós muçulmanos, precisamos de ajuda, somos tão desamparados, e então transformar essa vitimização em promover outro tipo de opressão ou outro tipo de injustiça. E vimos isso acontecer com muitas pessoas que são oprimidas ou reprimidas, de repente elas se tornam o tirano.

E eu acho que para os muçulmanos e o islamismo, estamos em uma espécie de ponto de virada, um tipo de teste, Gaza tem sido uma espécie de teste decisivo para a liderança ocidental para basicamente ver se eles realmente estão de acordo com os mais altos ideais da civilização ocidental, protegendo o direito à liberdade, o direito à vida, o direito à liberdade.

E é claro, é extremamente claro que essas liberdades se estendem apenas ao grupo em espécie. Elas são vistas como dignas apenas para os ocidentais, para os brancos. Enquanto que quando se trata desses bárbaros no exterior, vamos dizimá-los, vamos destruí-los. 

E esse programa expansionista arrogante lembra muito as campanhas coloniais brutais dos séculos XVIII e XIX sobre as quais li quando se trata dos franceses na África Ocidental ou dos holandeses na Indonésia. E é exatamente tudo do mesmo manual colonial, exceto que agora está engordado com isso, como eu disse, essa capa orwelliana de civilidade e democracia. E não devemos esquecer que essa campanha que estamos vendo agora é exatamente do tipo de sonho molhado de [Benjamin] Netanyahu para o Oriente Médio tomar tudo, essencialmente.

E em 1996, você sabe melhor do que eu sobre a Política de Ruptura Limpa que foi projetada para tirar sete países em cinco anos — Iraque, Síria, Iêmen, Sudão, Somália, e então engolir a região inteira. E para qualquer um olhar para uma mudança de regime e dizer que isso não é parte integrante desta campanha.

Até mesmo a Guerra ao Terror foi preparada em Tel Aviv em 1982 ou mesmo antes, em 1979, pelo Jonathan Institute, que o próprio Netanyahu fundou. Ele disse: acabamos com a Ameaça Vermelha agora. Agora é a Ameaça Verde, a do terror islâmico.

E então muitos muçulmanos até internalizam essa retórica de guerra contra o terror e eles mesmos começam a se desculpar e dizem, o islamismo é pacífico, o islamismo é isso, o islamismo é compatível com a democracia, o islamismo é compatível com a civilidade. E eu vejo isso como um sinal de consciência dizimada, não apenas dupla consciência. Eles não conhecem sua própria fé, eles não conhecem sua própria história, e então eles começam a se desculpar sobre isso, e essa é uma posição de fraqueza.

Chris Hedges: Bem, isto é, e você escreveu sobre isso, há um grande impulso para criar esse tipo de forma intrigante do islamismo. É isso que são os Acordos de Abraão. Então, você sabe, nós dividimos, e este é o governo colonial clássico, nós dividimos, vamos colocar entre vírgulas, os nativos em “bons nativos” e “maus nativos”. Aqueles que estão dispostos a servir em nossa força policial colonial, como a Autoridade Palestina, que está atualmente atacando Jenin e lançou Al Jazeera da Cisjordânia, imagine, seguindo, é claro, o exemplo de Israel dentro de Israel propriamente dito. Vamos falar sobre isso, a tentativa de criar divisões dentro do mundo muçulmano e esse projeto insidioso — e os Acordos de Abraão, eu acho, resumem isso — para criar, entre aspas — o bom muçulmano.

Farah El-Sharif: Sim, quero dizer, é uma história muito arquetípica no sentido de que em toda luta pela libertação, sempre haverá os colaboradores, os informantes nativos, se preferir, que meio que jogam seu povo debaixo do ônibus e correm para o favor dos poderes constituídos e tentam ganhar favores em troca de migalhas mesquinhas. Mas, no final das contas, a história e as escrituras nos mostraram que é uma barganha faustiana. No final das contas, essas pessoas que pensam que, ao se aconchegarem com forças repressivas do império como Israel e os Estados Unidos às custas das vidas reais das pessoas que governam, fazem isso pensando que estão garantindo seu reinado ou que estão obtendo conveniência política ou talvez seu filho possa se tornar o próximo rei ou algum tipo de fantasia mundana delirante como essa.

Mas o engraçado que você mencionou sobre os Acordos de Abraão e como eles são singularmente perniciosos, Chris, é que eles usam essa linguagem de um tipo de autoridade profética. Eles invocam Abraão como o pai de todas as três religiões e, portanto, dão esse tipo de conluio traiçoeiro, um tipo de tom teológico profético.

E isso é novamente, parte integrante dessa dupla linguagem orwelliana, onde dessa vez eles têm acadêmicos muçulmanos, mesmo aqui na América, acadêmicos muçulmanos que defendem isso, que estão em conluio com os Emirados Árabes Unidos e a Arábia Saudita, que são mudos sobre o genocídio em Gaza. E então, historicamente, tivemos acadêmicos muçulmanos na liderança de movimentos de resistência anticoloniais, hoje você vê que eles estão totalmente cooptados ou estão em prisões de masmorras como na Arábia Saudita.

Agora mesmo, li ontem que a cada 25 horas, uma pessoa é executada sob MBS na Arábia Saudita. Outro dia, alguém que eu conheço foi detido por cerca de três meses, uma mulher por usar uma kufiya, uma kufiya palestina na mesquita sagrada de Meca. Então esse é o tipo de relacionamento canceroso ao qual eu estava me referindo antes. E o engraçado é, Chris, a ironia sobre os Acordos de Abraão é que na tradição intelectual islâmica, o Profeta Muhammad foi questionado sobre o Profeta Abraão e o que ele defendia. Então um de seus companheiros perguntou ao Profeta, conte-nos sobre os pergaminhos de Abraão. E você sabe o que o Profeta disse sobre isso? Ele disse, o profeta Abraão costumava falar assim:

“Ó, rei miserável, insolente e presunçoso, eu não o enviei a este mundo para coletar benefícios mundanos, mas sim para responder à súplica dos oprimidos em meu nome. Para responder à súplica dos oprimidos em meu nome.”

E isso é exatamente o oposto do que os Acordos de Abraão, apoiados pelos Emirados Árabes Unidos e Arábia Saudita, Bahrein, Marrocos, fazem. Eles realmente estrangulam os oprimidos. Eles são, na verdade, todas as pessoas que vivem sob os escombros ou que estão morrendo de fome ou de frio em Gaza, que só conseguiram chegar a esse ponto por causa do conluio e colaboração dos normalizadores árabes e muçulmanos.

Chris Hedges: Vamos, para as pessoas que não sabem o que são os Acordos de Abraão, este é o projeto de Jared Kushner sob a administração Trump, explicar o que é — quero dizer, em sua descrição aproximada, ele essencialmente normaliza relacionamentos, relacionamentos diplomáticos entre Israel e Arábia Saudita, às custas dos palestinos, é claro. Mas fale sobre os Acordos de Abraão e por que eles são tão perniciosos.

Farah El-Sharif: Sim, foi assinado em 2020, como você disse corretamente, sob o governo Trump. Era, você poderia dizer, o tipo de visão de Kushner, ao lado de Netanyahu, é claro. E foi assinado entre os EUA, e as pessoas nem percebem que a Palestina nem faz parte desse acordo. Eles arrogantemente cortam as pessoas cujas vidas são afetadas principalmente. Isso é sobre eles, isso é sobre os palestinos, e ainda assim eles não foram consultados, eles nem estavam presentes. 

E então isso é parte desse tipo de esforço para promulgar essa mudança cultural, para promover um tipo de islamismo que é um islamismo quietista, que é apenas cultural, que é apenas cosmético. Mulheres de hijab, ótimo. Homens que vão à mesquita, ótimo. Esse tipo de ritual rotineiro do islamismo que é desprovido de seu verdadeiro núcleo espiritual, seu chamado profético, que é o quê? Falar uma palavra justa diante de um tirano. Essa é a maior jihad que aprendemos em nossa tradição. Só mais tarde, na verdade, a própria Arábia Saudita nunca assinou isso. Há um artigo, se você procurar, talvez uma semana antes de 7 de outubro, MBS disse, estamos muito perto de assinar a paz com Israel. E então, mesmo agora, depois do genocídio de Gaza, isso não foi um desqualificador para nenhum desses regimes árabes pararem ou retirarem esses tratados. Eles ainda mantiveram sua palavra nesses acordos, nesses tratados de paz, nessas rotas comerciais.

E então quando dizemos que esses exércitos árabes, esses gigantes militaristas, eles só têm lutado contra seu próprio povo. Eles não têm defendido os oprimidos que precisam deles em lugares como Gaza. E agora por causa desses estados do Golfo entrando em cena, estamos vendo um tipo mais canceroso de normalização no nível estadual onde você vê até jornalistas comuns, muçulmanos indo online dizer, você sabe, precisamos coexistir. Precisamos fazer isso. Precisamos fazer isso. Mas então como você pode coexistir com uma entidade que está essencialmente tentando dizimar todo o seu caráter religioso, sua identidade, suas crenças, seus principais compromissos bíblicos, muito menos, os corpos de seus irmãos e o direito de existir.

Chris Hedges: Antes de falarmos sobre, eu acho que você concordaria, meio que, para mim, silêncio inexplicável por parte da maioria dos muçulmanos, muitos líderes muçulmanos sobre o genocídio, vamos falar sobre o que esses regimes árabes estão realmente fazendo na Jordânia, no Egito, na Arábia Saudita, a ponte de terra que foi montada, a pilhagem de palestinos por Hala, o abate da assistência ativa pelos jordanianos, bem, eles dizem que era jordaniano, provavelmente era fortemente americano. Quando eu estava na Jordânia, fiquei um pouco surpreso ao ver tantos contratados e soldados americanos, não uniformizados, é claro, no hotel onde eu estava. Mas vamos falar sobre o que eles estão fazendo ativamente. Eles não são apenas passivos, mas o apoio ativo ao estado sionista em meio ao genocídio.

Farah El-Sharif: Sim, quero dizer, novamente, se quisermos nos afastar de ter uma visão fragmentada e olhar para estados específicos e como eles abordam a Palestina. A Palestina tem sido uma espécie de reveladora e está nos apontando para o arco mais longo da história. Lembro aos seus ouvintes que esses estados-nação foram basicamente inventados a partir de uma estratégia clássica colonial de dividir e conquistar após a Primeira Guerra Mundial, coisas como a política McMahon ou o [Acordo] Sykes-Picot. 

E então esses estados são cortados desse tipo de sobras fedorentas dos impérios francês e britânico. E as pessoas pensam que só quando você declara independência ou agora é soberano, isso não significa que somos livres ou soberanos. 

Pelo contrário, significa que o nível de controle, coerção e repressão foi para o subsolo. É mais ambíguo. É mais difícil de localizar. 

Então é por isso que, por exemplo, se você for a um protesto em um lugar como uma universidade jordaniana e disser algo, você pode ser pego. Ou no Egito, você expressa solidariedade aos palestinos. As pessoas têm medo de fazer isso porque acham que isso pode ser motivo para elas basicamente desaparecerem e se esconderem. 

Então, novamente, esse ecossistema de medo não apenas vigia e meio que silencia as pessoas que são chamadas de não dentro, que meio que não estão na atmosfera genocida, mas eu gosto do que, havia um taxista egípcio no vídeo que se tornou meio viral, ele estava, ele andava com um cavalheiro de Gaza e quando ele descobriu que ele era de Gaza, ele começou a chorar e disse, não, não, não, eu não vou pegar seu dinheiro. E isso é o mínimo que eu poderia fazer para não pegar seu dinheiro. Perdoe-nos, perdoe-nos porque nós também estamos ocupados, ele disse.

E eu acho que esse é o sentimento que todos os árabes sentem, mas que eles não podem dizer que também estamos ocupados. Também estamos sob o domínio desse sistema repressivo brutal, enquanto os palestinos tiveram a coragem de se libertar disso. 

Então, em certo sentido, Gaza, às vezes os árabes dizem que representa o lugar mais livre da Terra porque escapou daquela prisão. E então muitas dessas prisões que os árabes, os muçulmanos têm nesses países árabes de maioria muçulmana são colonização mental. 

Se você vir um policial na rua, talvez eles se encolham e se acovardem mais. Até eu, eu cresci na Jordânia, é um estado policial. Lembro-me do meu pai, que Deus o tenha, ele era um jornalista veterano como você, Chris, e era o editor-chefe do diário mais antigo da Jordânia. Lembro-me muito bem que quando começávamos a falar sobre algo ligeiramente tabu ou ligeiramente perigoso, eles diziam, as paredes podem ouvir tudo, ou ele fazia uma piada e dizia, você é a filha do vizinho, você não é minha filha, só para brincar assim. 

Mas essas eram as piadas que nós... Não é engraçado. Sabe, esse é o tipo de clima em que crescemos. E agora vê-lo se tornar dessa forma, onde é uma forma de insanidade, onde você tem seu próprio povo, seu sangue e parentes mais próximos sendo meio que exterminados bem ao lado. E não só isso, você vê as rotas comerciais que vão e financiam a ocupação — caixas e caixas de tomates e pepinos e alface e produtos que vão alimentar e sustentar os colonos e os soldados enquanto Gaza passa fome.

Chris Hedges: Deixe-me esclarecer que isso vem por meio deste oleoduto — Emirados Árabes Unidos, Arábia Saudita, através da Jordânia, pela Ponte Rei Hussein.

Farah El-Sharif: Correto, correto, Chris. E então provavelmente deveríamos lançar luz sobre a situação da jornalista que meramente conduziu uma reportagem investigativa sobre essa rota comercial, essa tábua de salvação terrestre para a ocupação. E ela está atualmente cumprindo cinco anos de prisão e está pagando multas muito pesadas pelo chamado crime cibernético. E é uma espécie de aviso para os outros que não ousam expor cumplicidade ou conluio ou colaboração porque vocês acabarão em uma cela ou vala como ela. 

Então é só, o legal sobre isso, Chris, é que não há mais ambiguidade, que as pessoas não podem mais dizer que devemos dar a elas o benefício da dúvida. Elas estão fazendo o melhor que podem. É um bairro difícil. Eu odeio esse clichê. Eu ouço isso o tempo todo. E elas estão sempre meio que invocando isso, é um bairro difícil. Política é suja.

Mas está sendo explodido com clareza cristalina que esta é uma ocupação. É um sistema. O inimigo é um. E então cabe às pessoas e sua clareza moral e coragem moral para todos os dias se livrarem um pouco desse medo porque uma vez que eles participam disso e uma vez que eles aceitam isso, eles dizem, oh, gerações de pessoas que vivem com medo e eu aceito isso. Eu acho que minha geração e espero que a geração dos meus filhos não aceitem mais esse tipo de degradação, difamação e governo baseado no medo.

Chris Hedges: Sim, estou feliz que você levantou a questão situação de Hiba [Abu Taha], que, como você sabe, eu tentei visitar. Preenchi toda a papelada e então sentei do lado de fora da prisão, a prisão feminina em Amã o dia todo e finalmente não me deixaram entrar. Quão frágeis são esses regimes? Jordânia, Arábia Saudita, Egito, eu sinto que eles são muito frágeis.

Farah El-Sharif: Sim, quero dizer, esquecemos que essa estrutura de estado-nação que foi cozinhada na cozinha de pessoas como [oficial do exército britânico e arqueólogo] TE Lawrence e Sykes-Picot, são basicamente construções. São construções recentes. E pensamos nelas como algo que é o status quo desde tempos imemoriais, mas elas realmente não são. Elas estão em terreno muito inconstante, pois vimos que as coisas podem mudar da noite para o dia. 

E então isso me lembra da história do Faraó que na escritura corânica que compartilhamos com nossos irmãos judeus e cristãos é que logo antes, quando ele chegou ao zênite de seu poder, logo antes de chegar a Moisés, o mar se abriu e o engoliu inteiro. Ele se tornou uma espécie de, até hoje, um sinal e uma espécie de lição e um símbolo do que acontece com as pessoas que pensam que são invencíveis, para as pessoas que pensam que viverão para sempre. E então Deus sabe o que o futuro traz, mas esse nível de podridão fundamental, eu não acho que possa durar muito mais tempo.

Chris Hedges: Vamos falar sobre, você e eu estávamos em um evento, foi há um ano em Toronto, estávamos falando sobre a Palestina. E o que me impressionou depois que falamos foi o número de jovens que vieram e me perguntaram e provavelmente a você por que os líderes muçulmanos, a liderança muçulmana não disse o que, o que não era inequívoco na condenação do genocídio. E inequívoco na condenação do estado de apartheid de Israel. E eu quero fazer essa pergunta a você. Como você caracteriza a resposta da liderança muçulmana nos Estados Unidos?

Farah El-Sharif: Sim, eu me lembro disso, Chris, e foi de partir o coração e ainda é. E eu pensei muito sobre isso. E eu acho que é em grande parte devido ao fato de que essa retórica da "Guerra ao Terror" que meio que elimina os maus dos chamados bons muçulmanos, os bons muçulmanos que são obedientes, que não apoiam os chamados atos radicais e brutais de terror. 

Então é quase como se essa retórica colonial tivesse sido internalizada na consciência de estudiosos e líderes muçulmanos. E então eles dizem que talvez se ficarmos com os oprimidos, se falarmos por Gaza, os poderes constituídos podem pensar que eu apoio o Hamas ou que eu apoio isso e aquilo. 

Então, novamente, é assim, não apenas uma consciência dizimada, como eu disse, é mais do que isso. É meio que capitular completamente porque você está dizendo que o vernáculo da justiça tem que ser removido do islamismo para que eu tenha um assento à mesa, para que eu ganhe proximidade com o poder, talvez consiga a atenção de Biden ou consiga a atenção de Trump. 

E vejo isso acontecendo muito, alguns muçulmanos estão tentando ganhar a simpatia da plataforma de direita e pensando que, pelo menos, nos encontramos em certos pontos relacionados a famílias, valores familiares e outras coisas. 

Então, para mim, isso apenas sinaliza uma enorme crise em nossas prioridades. Sinaliza um terrível mal-entendido do verdadeiro objetivo e tipo de ponto de ser um muçulmano, que é permanecer firme em seus próprios princípios e ética e moralidade superior que está amarrada ao trono de Deus, que está amarrada à unicidade, a verdadeira unicidade de Deus.

Então, além da unidade, o que temos? Multiplicidade. E multiplicidade sinaliza, tenho medo, tenho medo desse compromisso. E se eu fizer isso? E se eu disser aquilo? E então isso é, em certo sentido, um tipo de politeísmo oculto. E então quando alguém que tem uma posição de autoridade e erudição e as pessoas o admiram e então ele falha nessa responsabilidade, toda a comunidade é prejudicada. E os jovens ficam tipo, onde localizo meu islamismo? Quem sou eu? O que isso significa? E é por isso que eu acho, você sabe, que estamos neste lugar onde é muito confortável com nossos salários, atualizando para nosso SUV e nossa vida suburbana respeitável e agradável enquanto nossos irmãos no exterior são mortos, é um lapso completo de liderança e moralidade coletiva.

Chris Hedges: Explique-me esse enigma dos muçulmanos para Trump.

Farah El-Sharif: Acho que entendi.

Chris Hedges: É meio que tipo, é meio que tipo judeus para Hitler. Quer dizer, talvez não tão extremo, mas quero dizer.

Farah El-Sharif: Sim. Não, mas quero dizer, é aí que, você sabe, isso lhe dá uma janela e como esse tipo de consciência destruída, esse complexo de inferioridade severo onde você está disposto a basicamente, você sabe, calar a boca e aceitar a retórica racista sobre você e seu povo. E é esse tipo amnésico de apenas, você sabe, a proibição muçulmana, ainda está em andamento.

Não é como se tivesse acabado com Biden. E então me entristece que o Muslims for Trump seja uma coisa, porque o que você está comprando, você está comprando na própria campanha que provavelmente vai dar o golpe final. E você já pode ver o quão vitriólico e tóxico o X [anteriormente conhecido como Twitter] e plataformas como essa são e a islamofobia, xenofobia completas. 

E há esse tipo de apelo de homem forte para as pessoas que pensam que, bem, esse é um líder e talvez esses sejam resquícios da nostalgia autocrática que vejo em adesivos de para-choque em Amã para Saddam Hussein. Acho que essa ideia de que, ok, se esse líder é forte e fala como é, e não mede as palavras, então ele deve ter algo carismático ou forte.

Chris Hedges: Bem, mas pelo menos Saddam Hussein era um inimigo do estado sionista. Quero dizer, eu estava em Ramallah neste verão com Atef Abu Saif, e ele disse, se você entrar nessas casas, você não verá uma foto do [ex-presidente da Autoridade Nacional Palestina] Yasser Arafat, você verá uma foto de Saddam. Mas Trump nunca fez nada positivo para os muçulmanos.

Farah El-Sharif: Não, é desconcertante e sinaliza um nível perigoso de talvez insanidade coletiva, mas há bolsões de esperança. Acho que, no geral, esse ciclo eleitoral foi maníaco para todos. E acho que chegamos a um ponto em que esse enigma do menor dos dois males chegou a um ponto em que não pode mais ser replicado em futuros ciclos eleitorais. As pessoas estão cansadas do menor dos dois males. Elas só não querem mais mal, não mais. Elas só querem o bem, a verdade, algo diferente de um fascista laranja no comando ou uma mulher negra que financiou o genocídio.

Então, esse enigma, esse estrangulamento, esse estrangulamento em que estamos, para mim é uma coisa boa porque sinaliza que, certo, pelo menos esse Leviatã provavelmente está dando seus últimos suspiros e que pessoas mais sãs, conscientes, com consciência moral, com pulso firme, com preocupação real pela humanidade, espero, serão as próximas a herdar esse mundo doente.

Chris Hedges: Então, onde você nos vê indo nos próximos meses e anos e, para fechar, o que você diz aos jovens, em particular aos jovens muçulmanos? Eu não, para o futuro previsível, para mim, parece bem sombrio.

Farah El-Sharif: Sim, é uma pergunta difícil, mas também me mantém acordada à noite. Penso muito nisso. Sempre fui essa garota intensa que minha família zomba de mim, que mesmo quando criança, eu sempre estava remoendo e pensando sobre o mundo muçulmano, nossos assuntos, nossas condições. Então, gostaria de me referir a uma palestra que assisti quando era estudante em Georgetown em 2008. 

Meu teólogo católico favorito deu a palestra anual Nostra Aetate na época. Ele disse algo que realmente me deixou perplexo. Ele disse que, ao comparar o judaísmo, o cristianismo e o islamismo, ele disse que o judaísmo repousa sobre um tipo de compromisso tribal e hierárquico. E então sua culminância natural, seu telos natural é este — o estado étnico-religioso de Israel. E essa é sua conclusão final. E então ele continuou dizendo que o cristianismo é contemplado pelo papado e pela institucionalização da igreja. E essa é sua conclusão lógica. Quando ele falou sobre o islamismo, ele disse, o islamismo é em sua essência universalista. E é, está amarrado por essa ideia de unidade do homem e Maomé como uma misericórdia para toda a humanidade, não apenas os muçulmanos, mas seu arco final ou sua culminância final ainda não foi decidida.

Então, eu apelo aos meus companheiros muçulmanos para aproveitarem esta oportunidade de podridão moral desenfreada, de decadência e destruição na ordem mundial sistêmica em que vivemos, que se expôs como hipócrita, essencialmente antimuçulmana, brutal e completamente desumana, para se inclinarem para sua agência como muçulmanos que talvez possam trazer um futuro mais brilhante, que talvez possam cumprir este papel não dito, um papel positivo coletivamente que o islamismo pode oferecer ao mundo. Porque a menos que e até que permaneçamos acorrentados em nossa mentalidade colonizada mental e espiritual, seja sobre como nos conhecemos, como conhecemos a religião, como nos conduzimos politicamente, nunca nos libertaremos.

E então temos o potencial para fazer isso. Temos o potencial para ser como Malcolm. Para mim, ele é o maior exemplo muçulmano americano e líder corajoso. Nós o chamamos de o grande Shaheed americano, o mártir da América, que ele mesmo visitou Gaza em 1964 e disse que o espírito de Alá era forte em Gaza. Então olhe para essas pessoas em vez de tentar esperar que seu imã comum ou seu xeque carismático criem uma espinha dorsal, você tem muitos exemplares dentro de nossa tradição, vivos e mortos, incluindo o próprio povo de Gaza. Há um tipo de indicador corânico ali de que os oprimidos se tornarão os professores. Eles se tornarão os modelos de fé, similarmente a como no cristianismo os mansos herdarão a terra. Então, o tipo de fortaleza que o povo de Gaza tem, que isso não seja em vão.

Outro dia eu vi um vídeo, Chris, que não consigo tirar da cabeça de um pai segurando o sudário de seu filho na ambulância. E ele estava falando tão clarividentemente, tão profeticamente que me deu arrepios por todo o corpo. Ele está dizendo, Ya Netanyahu, Ya Arab, Ó Netanyahu, Ó vocês árabes, Ó vocês conspiradores, todos que falharam conosco, Alá está apenas levantando vocês para que ele possa derrubá-los. Então não pense que isso, o que você vê, toda essa supremacia, essa militarização, esse poder inabalável, essa supremacia vai ser o nome do jogo para sempre. É apenas chocante em sua desumanização, chocante em sua sede de sangue genocida para que, esperançosamente, definhe e inaugure um mundo diferente, um mundo melhor.

Chris Hedges: Ótimo, obrigado Farah. Quero agradecer a Diego [Ramos], Sofia [Menemenlis], Thomas [Hedges] e Max [Jones], que produziram o show. Você pode me encontrar em ChrisHedges.Substack.com.

Chris Hedges é um jornalista ganhador do Prêmio Pulitzer que foi correspondente estrangeiro por 15 anos para The New York Times, onde atuou como chefe da sucursal do Oriente Médio e chefe da sucursal dos Balcãs do jornal. Anteriormente, ele trabalhou no exterior por The Dallas Morning News, The Christian Science Monitor e NPR. Ele é o apresentador do programa “The Chris Hedges Report”.

NOTA AOS LEITORES: Agora não tenho mais como continuar a escrever uma coluna semanal para o ScheerPost e a produzir meu programa semanal de televisão sem a sua ajuda. Os muros estão a fechar-se, com uma rapidez surpreendente, ao jornalismo independente, com as elites, incluindo as elites do Partido Democrata, a clamar por cada vez mais censura. Por favor, se puder, inscreva-se em chrishedges.substack.com para que eu possa continuar postando minha coluna de segunda-feira no ScheerPost e produzindo meu programa semanal de televisão, “The Chris Hedges Report”.

Esta entrevista é de O Relatório Chris Hedges. 

As opiniões expressas nesta entrevista podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.