O Norte Global e seus executivos corporativos têm usado o conceito de “corrupção” contra o Sul Global, cuja riqueza social ele injeta no Continente da Sordidez.
(Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social)
By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social
TO oitavo continente é o Continente da Sleaze.
Você e eu nunca estivemos lá, apenas ouvimos rumores sobre isso.
Naquele continente, há rios de dinheiro nos quais os executivos corporativos se banham e dos quais extraem o que querem para aumentar seu poder, privilégios e propriedades.
Os executivos corporativos se aventuram para colocar as mãos na riqueza do mundo e levá-la de volta ao seu Continente da Sordidez.
O que resta é poeira e sombras, o suficiente apenas para que as pessoas sobrevivam e possam continuar trabalhando e produzindo mais riqueza social para o Continente da Sordidez.
Todos veem essa riqueza sendo desviada para esse outro continente, mas poucos querem reconhecer isso. A maioria se culpa por sua pobreza em vez da estrutura de corrupção e pilhagem que são inerentes ao sistema capitalista neocolonial.
Desconectado da luta social, é muito mais fácil viver inocentemente sem esse conhecimento perigoso, esse fogo prometeico ultrajante.
A corrupção é como ferrugem, corroendo o metal da sociedade. Quanto maior a corrupção, mais profundo o colapso das instituições sociais e da camaradagem social. O incentivo para seguir regras murcha à medida que mais e mais pessoas entre a elite e seus associados próximos se beneficiam de sua violação.
Suborno e nepotismo são os contornos da corrupção moderna. Os pecados mortais da ganância e do orgulho são recompensados enquanto as virtudes da honestidade e da decência são ridicularizadas como sendo “ingênuas”.
Cem anos atrás, Mahatma Gandhi disse que “o teste de ordem em um país não é o número de milionários que ele possui, mas a ausência de fome entre suas massas”.
Por essa medida, o teste de ordem no mundo hoje mostra caos absoluto, governado pela ambição entre os ricos de se tornarem o primeiro trilionário do mundo enquanto as taxas globais de fome aumentam astronomicamente. Os ricos têm permissão para permanecer ricos e, de fato, se tornarem mais ricos por qualquer meio, e eles institucionalizaram a corrupção para promover suas ambições.
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Dossiê Tricontinental nº 82, “Como o neoliberalismo usou a "corrupção" para privatizar a vida na África”, examina o problema da corrupção, que tem ameaçado não apenas a integridade das instituições públicas, mas também da sociedade em geral.
A tese principal é que, desde o início da era neoliberal nas décadas de 1980-1990, o conceito de corrupção foi estreitado para descrever apenas a corrupção do setor público. Um dos principais agentes para essa ideia reduzida de corrupção é a Transparency International (TI), fundada em 1993 na Alemanha, que influenciou muito a Convenção das Nações Unidas contra a Corrupção (2003).
Desde então, os governos do Norte Global têm usado dados da TI para pressionar agências multilaterais (como o Fundo Monetário Internacional, FMI) a tornar essa ideia de “corrupção” central para suas operações no mundo em desenvolvimento.
Se um país apresentasse uma pontuação alta em corrupção, ficaria mais caro para esse país acessar fundos por meio dos mercados de crédito, dando a essas agências mais influência sobre suas políticas e governança geral.
Essas agências disseram ao país em desenvolvimento que, para melhorar sua pontuação de corrupção, ele precisava reformar suas instituições públicas, reduzindo, por exemplo, o tamanho da burocracia pública — até mesmo, estranhamente, os órgãos reguladores do estado — e o número geral de funcionários públicos.
Na década de 1990, o FMI começou a exigir que as nações em desenvolvimento cortassem sua folha de pagamento para funcionários do setor público como uma condição essencial para a concessão de empréstimos e assistência financeira. Como eles precisam desesperadamente de fundos para cobrir suas dívidas externas, muitos países concordaram com essa condição e cortaram seu setor público.
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Hoje, 21 por cento da força de trabalho europeia, em média, está empregada no setor público. Em contraste, esse número é de meros 2.38 por cento no Mali; 3.6 por cento na Nigéria e 6.7 por cento na Zâmbia, o que por sua vez limita a capacidade desses estados de gerenciar e regular grandes corporações multinacionais no continente africano. Esse contraste gritante é a razão pela qual este dossiê se concentra no continente africano.
(Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social)
Hoje, a erudição africana raramente define os termos da atualidade africana. Os conceitos de neocolonialismo — como “ajuste estrutural”, “liberalização do mercado”, “corrupção” e “boa governança” — são impostos à força ao continente e seus intelectuais, omitindo ahistoricamente qualquer menção séria ao legado do colonialismo, às lutas para estabelecer a soberania do estado e reivindicar a dignidade do povo, e às teorias de desenvolvimento que emergem dessas histórias e lutas.
Há uma crença racista a priori de que os estados africanos são corruptos e que a ausência de instituições estatais permitirá, de alguma forma, crescimento e desenvolvimento. No entanto, quando as instituições regulatórias são erodidas, são as corporações multinacionais estrangeiras que mais se beneficiam.
África é um continente rico em recursos, abriga cerca de 30% das reservas minerais do mundo (incluindo 40% do ouro do mundo, até 90% do cromo e da platina, e as maiores reservas de cobalto, diamantes, platina e urânio); 8% do gás natural do mundo e 12% das reservas mundiais de petróleo.
Ela também detém 65% das terras aráveis do mundo e 10% das fontes internas renováveis de água doce do planeta. No entanto — em grande parte devido às políticas do período colonial e sua continuação no período neocolonial — os estados africanos têm sido incapazes de aproveitar esses recursos para seu próprio desenvolvimento.
As elites dominantes nesses estados-nação entregaram sua soberania a corporações multinacionais (EMNs) extremamente poderosas, cujos lucros estão muito além do Produto Interno Bruto desses estados.
As multinacionais declaram apenas uma fração de seus lucros, cerca de dois terços dos quais são “mal precificados” e grande parte dos quais é enviada para paraísos fiscais.
A 2021 , por exemplo, mostrou que a fuga de capitais de 30 países africanos entre 1970 e 2018 totalizou 2 biliões de dólares (em dólares americanos de 2018), enquanto o Banco Africano de Desenvolvimento notado que as saídas financeiras ilícitas da África aumentaram entre US$ 1.22 trilhão e US$ 1.35 trilhão entre 1980 e 2009.
Hoje é estimou que os fluxos financeiros ilegais da África somam US$ 88.6 bilhões por ano.
As elites governantes nesses estados africanos acedem a essas empresas, muitas vezes porque são subornadas para fazer vista grossa à corrupção corporativa. Em 2016, a Comissão Econômica das Nações Unidas para a África relatado que 99.5% dos subornos a autoridades africanas são pagos por empresas não africanas e sugeriu que grandes conglomerados de mineração estão profundamente envolvidos na indústria de subornos.
O suborno corporativo certamente compensa: a taxa de retorno obtida pelas empresas ocidentais de extração de recursos é considerável, economizando às multinacionais centenas de bilhões em impostos não pagos.
Em outras palavras, as elites dominantes da África estão vendendo seus países por um preço baixo.
Enquanto isso, não há mais nada para as crianças que vivem acima do cobre e do ouro. Elas não conseguem ler os acordos que seus governos fazem com as empresas de mineração. Nem muitos de seus pais.
(Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social)
No Continente da Sleaze, não há preocupação com a corrupção de maré que varre o mundo. Não há preocupação com o roubo casual de centenas de bilhões de dólares por meio de mecanismos que foram ungidos por empresas de contabilidade e normalizados por agências multilaterais que farejam a menor infração no setor público no Sul Global.
Não há nenhuma consideração dada ao colonialismo e ao neocolonialismo, palavras que não têm significado no Continente da Vulgaridade.
Em seu livro notável Sons de um tambor de couro de vaca (1971), o poeta sul-africano Oswald Mbuyiseni Mtshali publicou “Always a Suspect”. Este poema aborda um dos aspectos mais onipresentes do racismo — a suposição de que um homem negro é um ladrão.
Nunca é o saqueador colonial que é acusado de roubo, mas os colonizados, que são eles próprios vítimas do roubo de suas terras e riquezas. O poema de Mtshali ilustra como a suposição racista da corrupção africana se infiltra até mesmo na vida cotidiana:
Eu levanto de manhã
e vista-se como um cavalheiro –
Uma camisa branca, uma gravata e um terno.
Eu entro na rua
ser recebido por um homem
que me diz 'para produzir'.
Eu mostro a ele
o documento da minha existência
para ser examinado e aprovado.
Então entro no foyer do prédio
ter meu caminho barrado por um comissário
'O que você quer?'.
Eu caminho penosamente pelas calçadas da cidade
lado a lado com 'madame'
que muda sua bolsa
do meu lado para o outro,
e olha para mim com olhos que dizem
'Ha! Ha! Eu sei quem você é;
por baixo dessas roupas finas
'faz o coração de um ladrão'.
Vijay Prashad é um historiador, editor e jornalista indiano. Ele é redator e correspondente-chefe da Globetrotter. Ele é editor de Livros LeftWord e o diretor de Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social. Ele é um bolsista sênior não residente em Instituto Chongyang de Estudos Financeiros, Universidade Renmin da China. Ele escreveu mais de 20 livros, incluindo As nações mais escuras e As nações mais pobres. Seus últimos livros são A luta nos torna humanos: aprendendo com os movimentos pelo socialismo e, com Noam Chomsky, A Retirada: Iraque, Líbia, Afeganistão e a Fragilidade do Poder dos EUA.
Este artigo é de Tricontinental: Instituto de Pesquisas Sociais.
As opiniões expressas neste artigo podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.
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No mundo 'moderno' de hoje... esse roubo é chamado de ACORDOS COMERCIAIS! E mais uma vez... a raça branca em ação.
Então agora sabemos mais uma vez que é sabido há eras, a África e todas as propriedades coloniais da USEU são saqueadas por seus recursos porque recursos são dinheiro e dinheiro é poder. A corrupção é a ferramenta bem conhecida para extrair vastos recursos e dinheiro para os bolsos dos mestres coloniais, jogando algumas migalhas para as "elites governantes" das colônias, efeito cascata.
Então, o que há de novo nisso e quem vai mudar isso? Não os ricos e poderosos, que são os únicos que poderiam melhorar, mas não vão, isso é certo. Os negócios continuarão até que não haja mais nada para saquear na estrada para o inferno!.