Liquidado

Em 1979, colonos e soldados israelitas já aterrorizavam os residentes da aldeia palestiniana de Halhoul e cometiam violência noutros locais, escreve Ellen Cantarow. 

By Ellen Cantarow
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IEm 1979, fiz a primeira de décadas de visitas periódicas a Israel e à Cisjordânia. Viajei para lá para a publicação alternativa de Nova York The Village Voice para investigar o crescente movimento de colonos de Israel, Gush Emunim (ou Bloco dos Fiéis).

O jornal israelense de língua inglesa, O Jerusalem Post, relatou então que colonos de Kiryat Arba, um posto avançado judeu na Cisjordânia, haviam assassinado dois adolescentes palestinos da aldeia de Halhoul. Lá, num dos primeiros assentamentos na Cisjordânia estabelecidos por Gush Emunim, um primo distante do meu marido tinha dois conhecidos. Disfarçado de ser judeu em busca de iluminação, passei vários dias e noites com eles.

Gush Emunim: A Origem do Movimento de Assentamento

Zvi e Hannah Eidels, meus anfitriões, moravam em um apartamento de quatro cômodos no assentamento, que se projetava de uma bela paisagem mediterrânea, repleta de terraços de pedra, oliveiras, pomares e videiras. Kiryat Arba flanqueava a cidade palestina de Hebron e ficava a oito minutos de carro de Halhoul, onde escrevi um artigo separado sobre o assassinato daqueles dois adolescentes.

Minha noite inicial com os Eidels aconteceu no dia sagrado de Shabat.

A pressa para terminar de cozinhar terminou pouco antes do pôr do sol e Hannah, de 32 anos, grávida do sexto filho, virou-se para mim. “Você acende?” ela perguntou. Por um momento pensei que ela estava perguntando como eu lidei com as falhas de energia no crepúsculo económico americano.

Ela me levou para a sala de estar de 10 x 12 metros. Logo acima de uma fotografia do pai espiritual de Gush Emunim, Rabino Avraham Kook, um homem barbudo, com chapéu debruado de pele e olhos com pálpebras pesadas, colocava uma fileira de velas em uma pequena prateleira. De repente, lembrei-me das noites de sexta-feira no apartamento da minha avó em Filadélfia e fiquei nervoso ao descobrir que era um judeu assimilado – nada menos que um ateu – em Kiryat Arba, mais uma vez a esbarrar na Ortodoxia. Mesmo assim, peguei a caixa de fósforos, acendi as velas e fiquei ali em silêncio durante o que esperava ser um intervalo decente.

Mais tarde, Hannah me contou sua teoria da superioridade judaica: toda a criação, ela me garantiu, está suspensa em uma grande cadeia de ser. Na parte inferior: coisas inanimadas e não vivas. Um link mais acima: vegetação animada. Depois, a vida animal não humana. Em seguida, anime os não-judeus. No topo, é claro, estavam os judeus. “Isso pode chocá-lo”, disse ela, “mas eu realmente não acredito em democracia. Nós acreditamos”, ela hesitou por um momento, olhando para Zvi, que estava sentado em silêncio ao nosso lado, quebrando sementes de girassol e cuspindo habilmente as cascas em um prato, “na teocracia. Certo, Zvi?” “Não exatamente”, disse Zvi. “Não é uma teocracia. O governo de Deus.”

Gush Emunim era religioso e militante. Numa curiosa mistura de ultraortodoxia e sionismo historicamente secular, “os Fiéis” reivindicaram como seus alguns dos territórios conquistados no Guerra de seis dias, o conflito de 1967 que Israel travou contra uma coligação de estados árabes, durante o qual tomou a Cisjordânia, que os seus líderes chamavam de “Judeia e Samaria”.

“Aqui começou o nosso primeiro lugar”, disse-me um líder do movimento, “em Schechem [Nablus], onde Jacob comprou um terreno. Aqui está o verdadeiro mundo do Judaísmo.”

“Algumas pessoas pensam que o objectivo do sionismo era a paz”, explicou outro activista do Gush. "Isso é ridículo. O objetivo do sionismo é construir um povo em sua terra.” Mas, continuou ele, “havia problemas morais. Havia árabes morando aqui. Com que direito os expulsamos? E nós deitámo-los fora... Todas as coisas sobre o socialismo, sobre a redenção nacional, podem ser verdade, mas isso é apenas uma parte. O fato é que voltamos para cá porque o Eterno nos deu a terra. É ridículo, estúpido, simplista, mas é isso que é. Todo o resto é superficial. Voltamos aqui porque pertencemos.”

E assim começou o movimento de colonos, que, até hoje, nunca terminou ou deixou de tomar terras aos palestinianos.

O Plano Alon

Mesmo antes da incursão supremacista judaica, o político israelense Yigal Alon elaborou um plano pedindo assentamentos que estenderiam as fronteiras políticas de Israel até o rio Jordão. Esses novos assentamentos judaicos cercariam as aldeias e cidades palestinas e as separariam umas das outras.

Em 1979, quando entrevistei o presidente da Câmara de Halhoul, onde aqueles dois adolescentes tinham sido assassinados, ele levou-me ao topo de uma colina, apontou para Kiryat Arba e disse de forma demasiado profética: “Os colonatos são um cancro no nosso meio. Um câncer pode matar um homem. Mas esse câncer pode matar um povo inteiro.”

Após a Guerra dos Seis Dias, os líderes dos Fiéis forneceram as tropas de choque para os assentamentos em crescimento. Era então de conhecimento comum que a situação “no terreno” estava a mudar de mês para mês a favor dos israelitas.

Quando comecei a reportar lá, uma viagem entre Jerusalém Oriental e Ramallah demorava cerca de 20 minutos. No entanto, depois de terem sido construídas estradas exclusivas para colonos e criados postos de controlo para os palestinianos, a viagem tornou-se pelo menos duas vezes mais longa. Inicialmente, apenas soldados posicionados nas estradas, esses postos de controle seriam mais tarde industrializados com trilhas, túneis e catracas que se pareciam com os do sistema de metrô de Nova York, onde morei mais tarde. Os palestinianos foram então frequentemente forçados a esperar, por vezes durante horas, antes de serem autorizados – ou não – a prosseguir para os seus destinos.

O Processo de Paz Israel-EUA

Em 1993, foi lançado um “processo de paz” em – sim, dificilmente se poderia ir mais longe – Oslo, Noruega. “Mudou as modalidades da ocupação”, como Noam Chomsky disse,

“mas não o conceito básico… O historiador Shlomo Ben-Ami escreveu que 'os acordos de Oslo foram fundados numa base neocolonialista, numa vida de dependência de um do outro para sempre.'”

As propostas EUA-Israelenses em Camp David em 2000 apenas reforçaram esse impulso colonialista. Palestinos deveriam ficar confinados para 200 áreas dispersas. O Presidente Bill Clinton e o Primeiro Ministro Ehud Barak propuseram a consolidação da população palestiniana em três cantões sob controlo israelita, separados um do outro e de Jerusalém Oriental.

A partir de então, Israel apenas continuou a sua ocupação implacável das terras palestinas. Em 2002, começou a erguer um enorme parede de barreira ao longo da Linha Verde e partes da Cisjordânia. Na sua forma mais dramática, esse muro é uma série de lajes de betão de 25 metros de altura pontuadas por torres de vigia militarizadas, complementadas por cercas electrificadas monitorizadas electronicamente que se estendem por vastas distâncias.

Depois de 1979, sempre que viajava para a Cisjordânia, via novos assentamentos judaicos em formação, com os seus característicos telhados vermelhos e paredes brancas. Entretanto, os israelitas proibiram os palestinianos de construírem novas casas ou mesmo de ampliarem as actuais. Na cidade de Ramallah, na Cisjordânia, essa situação proibitiva resultou num centro urbano feio, com edifícios cada vez mais altos. Hoje, em fotos da época contemporânea de Ramallah centro da cidade Não consigo nem reconhecer o lugar que visitei pela última vez em 2009.

Violência

Desde o início, a violência judaica acompanhou a proliferação de colonatos. Em 1979, colonos e soldados já aterrorizavam os residentes da aldeia palestiniana de Halhoul e cometiam violência noutros locais. “Uma onda de atos civis de vandalismo ocorreu na primavera passada”, escrevi naquele ano. “Os colonos… arrancaram vários hectares de vinhas pertencentes a agricultores de Hebron… Os residentes de Kiryat Arba também invadiram várias casas árabes em Hebron e destruíram-nas.”

Um menino de 4 anos escapou de casa durante um dos toques de recolher (impostos pelos israelenses em Halhoul, mas não, é claro, em Kiryat Arba). Essa criança foi então apedrejada por soldados israelenses. Cinco meses depois, relatei ter conversado com a mãe dele. Ela “empurrou a criança para mim e apontou para uma cicatriz que ainda aparecia em sua testa. 'O que podemos fazer?' ela me implorou. 'Não temos armas. Estamos indefesos. Não podemos nos defender.'”

Em 1994, um colono extremista americano, Baruch Goldstein, assassinou 29 fiéis palestinos na Caverna dos Patriarcas em Hebron e feriu outros 125 deles. Ele apoiava o movimento extremista Kach (Assim) fundado pelo rabino americano Meir Kahane. Em 1988, esse movimento e uma divisão dele chamada Kahane Chai (Viva Kahane) foram declarados de caráter “terrorista” pelo governo israelense. Contudo, pouco importou, uma vez que o terrorismo contra os palestinianos continuou a florescer.

Muito pouco, muito tarde

Quarenta e cinco anos depois do meu primeiro relatório sobre os colonatos, New York Times colunista Nicholas Kristof escreveu que um agricultor de setenta anos que vivia na aldeia de Qusra, na Cisjordânia, Abdel-Majeed Hassan, lhe mostrara

“o chão enegrecido onde seu carro foi incendiado, o último dos quatro carros pertencentes à sua família que, segundo ele, foram destruídos por colonos [israelenses]”.

Seis residentes de Qusra foram mortos em tais ataques, relatou Kristof, entre Outubro de 2023 e finais de Junho de 2024. O governo de Israel respondeu ao ataque do Hamas em Gaza, em 7 de Outubro, endossando “mais postos de controlo, mais ataques, mais colonatos israelitas”. Quase duplicando a declaração angustiada daquele meu entrevistado palestino em 1979, outro palestino, um engenheiro americano que havia retornado à Cisjordânia, disse a Kristof: “Sou um cidadão americano, mas se me atacarem aqui, o que posso fazer? ? Eles podem quebrar meu portão; eles podem me matar.

Seu artigo foi intitulado “Estamos chegando a dias horríveis”. Chegando? O horror começou há mais de meio século. Teve o New York Times publicou artigos semelhantes, começando no final da década de 1970; se os sucessivos governos americanos não tivessem feito vista grossa ao que estava acontecendo; se Washington não tivesse continuado financiamento Os crimes de Israel, com cerca de 3 mil milhões de dólares por ano em ajuda, os roubos de terras daquele país e outros crimes na Cisjordânia nunca poderiam ter continuado. Em 1979, Israel já estava a confiscar água de Halhoul e de outras aldeias palestinianas, enquanto nos anos seguintes era possível ver piscinas e relvados exuberantes nos colonatos judaicos, mesmo quando as aldeias e cidades palestinianas foram deixadas a recolher água da chuva em barris nos telhados.

Vinte e três anos depois da minha primeira viagem, a organização israelita de direitos humanos B'tselem relatado que, “na primeira década após a ocupação, os governos de 'alinhamento' de tendência esquerdista seguiram o Plano Alon”. Defendeu o assentamento em áreas “percebidas como tendo importância para a segurança” e escassas em termos de população palestina. Mais tarde, os governos do Partido Likud, muito mais conservador, começaram a estabelecer colonatos em toda a Cisjordânia, não apenas com base em considerações de segurança, mas ideológicos.

Supremacia Judaica

Uma palavra sobre as atitudes dos judeus israelenses. Em 1982, entrevistei um grupo de adolescentes israelitas, uma das quais, filha de conhecidos meus esquerdistas israelitas, disse-me que cada nova geração no seu país era mais de direita do que a dos seus pais. Numa das várias viagens a Hebron naqueles anos, li esta pichação numa parede: “ÁRABS PARA AS CÂMARAS DE GÁS”. Certamente captou o clima daquele momento e daqueles que se seguiram até hoje. Durante décadas, de facto, o grito “Morte aos Árabes!” pôde ser ouvido em algumas manifestações israelenses. Quando Israel iniciou a sua campanha genocida em Gaza em 2023, seria possível Ver vídeos de soldados israelenses dançando e cantando “Morte a Amaleque! (O nome Amaleque refere-se aos antigos inimigos bíblicos dos judeus.)

Kristof escreve que

“A 'violência dos colonos apoiada pelo Estado' em Israel, como afirma a Amnistia Internacional descreve isso, é reforçado pelas armas americanas fornecidas a Israel. Quando os colonos armados aterrorizam os palestinianos e os expulsam das suas terras – como aconteceu com 18 comunidades desde outubro [2023] – às vezes eles carregam Rifles M16 americanos. Às vezes são escoltados por tropas israelitas… Os Estados Unidos já estão no meio do conflito na Cisjordânia… Muitos colonos têm sotaque americano e obtêm apoio financeiro de doadores nos Estados Unidos.”

Mas lembre-se de que isso não é novidade. Baruch Goldstein, aquele infame assassino em massa de 1994, era americano e já nessa altura estava muito claro que os judeus americanos estavam entre os mais raivosos dos colonos.

Em 2021, cumprindo a profecia do primeiro colono israelita que visitei, Zvi Eidels, o regime israelita estabeleceu o que a organização de direitos humanos B'tselem chamado “um reconhecimento da supremacia judaica desde o Rio Jordão até o Mar Mediterrâneo.”

É realmente amargo para mim poder dizer: “Eu te avisei”. As minhas contas foram largamente ignoradas naquelas décadas em que eu reportava periodicamente sobre a Cisjordânia. Afinal, eu escrevi para The Village Voice e outras publicações não convencionais. O New York Times manteve-se em grande parte silencioso sobre o assunto e as recentes observações reveladoras de Kristof, infelizmente, chegaram com décadas de atraso. Enquanto eu terminava este artigo, as forças israelenses estavam bombardeando bairros densamente povoados nos campos de refugiados de Nur Shams e Tulkarem, no norte da Cisjordânia. (A brigada Nur Shams, que era um alvo israelense, é um grupo de resistência armada afiliado, de acordo com Mondoweiss, com a ala militar da Jihad Islâmica Palestina.)

Raja Shehadeh, um dos maiores escritores da Palestina, informou-me recentemente que mesmo ele – a quem as forças israelitas outrora reconheceram como uma pessoa ilustre e autorizado a viajar em relativa liberdade – teme aventurar-se no exterior, uma vez que os colonos estão “por toda” a Cisjordânia. Em um artigo recente do Guardian ele escreveu: “Passei os últimos 50 anos da minha vida me acostumando com a perda da Palestina dos meus pais; e… posso passar os anos restantes da minha vida tentando me acostumar com a perda da Palestina em sua totalidade.”

Conheço Shehadeh desde 1982 e nunca em todos esses anos o vi desesperado. É incrivelmente deprimente encontrá-lo escrevendo isso agora. Tudo o que consegui responder foi: “Receio que você esteja certo”. Às vezes o mal triunfa. Israel tornou-se agora um país largamente fascista com um governo profundamente fascista e foi transformado nisso, pelo menos em parte significativa, porque o meu país subscreveu profusamente os desenvolvimentos mais malignos que aí ocorrem, que são ainda em andamento.

Na verdade, quando eu estava terminando este artigo, a Associated Press relatado que “Israel aprovou a maior apreensão de terras na Cisjordânia ocupada em mais de três décadas”. Essa apropriação de terras, acrescenta o seu relato, “reflete a forte influência da comunidade de colonos no governo do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, o mais religioso e nacionalista da história do país”. Assim se cumpriram as profecias do nacionalista religioso Gush Emunim.

[Nota do autor: Estou eternamente grato a Noam Chomsky, de quem me tornei amigo pela primeira vez em 1964, e cujo livro de 1974, Paz no Médio Oriente?, me ensinou sobre a realidade da subjugação dos palestinos por Israel. Na minha primeira viagem, ele me forneceu o nome de uma pessoa de grande influência, o incomparável Dr. Israel Shahak, bem como de outros sobreviventes do holocausto que se opunham à ocupação de Israel. Noam Chomsky lançou-me na longa trajetória da minha escrita sobre a Palestina, de 1979 até hoje. Ele está hoje com 95 anos e está no Brasil com sua esposa Valéria, se recuperando de um derrame. Que ele seja abençoado através dos tempos.]

Ellen Cantarow escreve sobre os crimes de Israel contra o povo palestino desde 1979 para publicações que incluem TomDispatch, The Village Voice, Mother Jones e Grand Street.

Este artigo é de TomDispatch.com.

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