Um obituário de Moorhead Kennedy Jr., um dos reféns dos EUA no Irã, ajuda a destacar o que está ausente no Secretário de Estado do regime Biden e conselheiro de segurança nacional.
O xá saindo do Irã, Aeroporto Internacional de Mehrabad – 16 de janeiro de 1979. (Wikimedia Commons, domínio público)
By Patrick Lawrence
ScheerPost
HHá uma proposta modesta, nada muito radical, apenas bom senso. Entregar Antony Blinken e Jake Sullivan às autoridades iranianas com base no entendimento de que os dois estadistas, definidos de forma muito vaga, passariam 444 dias no complexo da embaixada dos EUA em Teerão. Vamos pensar nisso como uma reconstituição.
O referido local, há muito tempo uma confusão de arame farpado, ervas daninhas, arbustos, mofo e pichações antiamericanas, agora é um museu. O covil da espionagem, como é chamado, é dedicado à vergonhosa história das relações EUA-Irã que levaram àquele dia fatídico, 16 de janeiro de 1979, quando o xá foi deposto por uma nação que estava farta dele.
Aqueles iranianos cruéis tiveram que esfregar isso: o velho graffiti está agora coberto com murais zombeteiros com Mickey Mouse e McDonald's.
Melhor ainda, eu digo. A minha teoria é que o secretário de Estado e conselheiro de segurança nacional do regime Biden regressaria do seu ano e 79 dias na embaixada – sentado no chão, dormindo nos escritórios, lavando as meias nas pias dos banheiros, os nove dias inteiros – transformado quase beatificamente. em… em estadistas de propósito elevado e visão profunda, sendo os dois desprovidos de ambos como os temos agora.
Moorhead C. Kennedy Jr. em 1985. (Wikimedia Commons, domínio público)
Estou inspirado a esses pensamentos por um bom obituário The New York Times foi publicado em suas edições de 18 de maio sobre a morte de um bom homem chamado Moorhead Kennedy Jr.
O sangue de Moorhead Kennedy corria muito azul: infância no Upper East Side, Groton, Princeton, Direito em Harvard, uma carreira no Serviço de Relações Exteriores. Tendo aprendido árabe, ele era uma espécie de homem do Oriente Médio, e suas atribuições ao longo dos anos incluíram o Iêmen e o Líbano.
E então o destino colocou a sua mão gentil sobre o ombro de Kennedy: ele estava numa missão temporária como adido económico em Teerão quando a matéria fecal atingiu o ventilador.
E assim Kennedy estava entre os 52 americanos – diplomatas, outros em empregos na função pública – que passaram os famosos 444 dias cativos de estudantes militantes, mas não-violentos, eu diria, totalmente justos, que arrombaram os portões da embaixada e saltaram os seus muros.
Eram de vários matizes, seculares e religiosos, mas todos sentiam repulsa pela insistência coerciva do xá em ocidentalizar o Irão da pior forma possível – “ocidentalidade”, como passou a ser chamada.
Muitos deles passaram os dias examinando os arquivos da embaixada e os telegramas diplomáticos para reconstruir como, secreta e criminosamente, os EUA tentavam derrubar o governo iraniano pela segunda vez em 26 anos.
Lembro-me de ter visto, anos depois, imagens em preto e branco dos reféns enquanto eles subiam as escadas para embarcar em um voo da Air Algeria para casa, em 20 de janeiro de 1981. Um dos diplomatas deu meia-volta alguns passos antes da porta da cabine, gritou algo que o filme não gravou e mostrou à República Islâmica e a todos os seus cidadãos um grande dedo médio.
Ah, sim, lembro-me de ter pensado, com que dignidade somos representados perante o mundo.
Moorhead Kennedy teria tantos motivos para desabafar sua raiva quanto aquele vulgar nas escadas. Ele estava com os olhos vendados e amarrado a uma cadeira quando os alunos entraram em sua sala.
Mas algo aconteceu com Kennedy durante os longos meses que se seguiram. Ele começou a conversar com aqueles que invadiram a embaixada. E acima de tudo, ele começou ouvindo-os.
Há muito que defendo que os primeiros sinais de que um império está em declínio ocorrem quando fica cego e surdo; não pode ver os outros como eles são e quem eles são, nem ouvir o que eles têm a dizer. Kennedy provou não sofrer de nenhum desses sintomas.”
Kennedy saiu, com Ed Asner em 1986. (Wikimedia Commons, domínio público)
Ao relatar mais tarde sua experiência em uma entrevista a um pequeno jornal de relações públicas em Connecticut, Kennedy parecia ter trazido uma mente singularmente aberta para o que deveria ser uma breve tarefa para substituir um colega ausente. “Eu estava muito interessado em ver uma revolução em andamento”, ele disse a um repórter de Espelho CT em 2016.
“Foi um período muito frutífero até que, de repente, ouvi um grito dos fuzileiros navais: 'Eles estão pulando o muro!' E então uma experiência totalmente nova começou.”
Há uma fotografia maravilhosa de Kennedy no topo do Times ' óbito, tirado na embaixada durante seu cativeiro. Mostra-o sentado à sua mesa, lendo calmamente com os dedos no queixo. No chão, ao lado dele, estão dois colegas cujas barbas os fazem parecer que estão entre os captores de Kennedy.
Em sua mesa você vê a parafernália de refeições improvisadas: um pote de mostarda, um pote de Sanka reaproveitado como açucareiro, uma caixa de Cocoa Krispies. Suspeito que a aparente compostura de Kennedy teve algo a ver com aquela autoconfiança inabalável que você costuma encontrar nos sangues azuis americanos.
É estranho agora pensar que você está olhando para um homem no meio de uma metamorfose que alterou sua vida, da qual ele teve a integridade de nunca mais voltar atrás.
Foi na embaixada que Kennedy começou a reflectir sobre o que estava a fazer como oficial do serviço estrangeiro americano e a concluir que o que estava a fazer não era enfaticamente o que deveria ter feito porque a nação que servia estava errada.
"Senhor. Os pensamentos de Kennedy sobre a política externa dos EUA”, como o Times ' obit explica, “foram parcialmente moldados por discussões com seus captores”.
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“Aqueles americanos que aplaudiram os esforços de ocidentalização do xá tinham pouca noção de como os seus programas tinham perturbado vidas em todos os níveis da sociedade”, escreveu Kennedy, quando recordou mais tarde, em O Aiatolá na Catedral: Reflexões de um Refém (Hill e Wang, 1986).
“Muitos iranianos, desorientados, forçados a pensar de maneiras novas e estranhas, a realizar tarefas desconhecidas de acordo com normas desconhecidas, humilhados pelas suas inadequações enquanto tentavam comportar-se como ocidentais, e relutantes em se tornarem ocidentais próximos, de segunda classe, na melhor das hipóteses, buscaram acima de tudo um sentido renovado de sua própria identidade”.
Há algo de brilhante, de certa forma quase milagroso, na profunda transformação pessoal implícita nessas observações. Kennedy estava nos dizendo que aprendeu enquanto estava na embaixada uma lição que há muito considero a mais fundamental que nosso tempo exige de nós, mas que poucos de nós sequer tentam: esta é a capacidade de ver a partir das perspectivas dos outros, por meio de vê-los. com olhos claros e ouvindo-os com ouvidos abertos.
Estudantes iranianos entrando na embaixada dos EUA em Teerã, em 4 de novembro de 1979. (Wikimedia Commons)
Aquela “experiência totalmente nova” quando estudantes iranianos invadiram o seu escritório não parece ter terminado até Kennedy morrer aos 93 anos, no dia 3 de Maio, em Bar Harbor, aquele reduto de vespas ao longo da costa do Maine.
Ao retornar aos Estados Unidos, ele agiu rapidamente quando os desfiles terminaram e as luzes Klieg foram apagadas. Demitiu-se do Serviço de Relações Exteriores sem hesitação e transformou-se num crítico dedicado e admiravelmente perspicaz da política externa dos EUA, aproveitando os seus anos de experiência no interior.
Ele deu muitas palestras, entrevistou frequentemente e escreveu extensivamente. Assim que deixou o Serviço de Relações Exteriores, fundou o Cathedral Peace Institute em St. John the Divine, no Upper West Side de Manhattan, lar de longa data de muitos ativistas em assuntos internacionais. O vezes cita uma aparição que ele fez em um programa de televisão de acesso público em 1986, quando seu livro foi lançado:
“Quando se trata de assuntos externos, a última coisa no mundo que um americano está disposto a fazer é pensar ou tentar pensar como seria ser soviético, ser árabe, ser iraniano, ser um indiano. E o resultado é que pensamos no mundo como uma projeção de nós mesmos, e pensamos que os outros devem estar pensando da mesma forma que nós. E quando isso não acontece, ficamos preocupados com isso.”
Ex-embaixada dos EUA em Teerã, agora museu, em 2018. (Ninara, Flickr, CC POR 2.0)
Este é um pensamento luminoso. Kennedy não limitou as suas preocupações a esta ou aquela política errada – erramos no Líbano, em Angola, ou em qualquer lugar do mundo.
Valorizo-o em parte porque ele assumiu as deformações psicológicas que têm tanto a ver com o que tornou a política externa americana um desastre contínuo desde as vitórias de 1945 e a busca de Washington pela “liderança global”, aquele termo educado para hegemonia agressiva.
Aqui está ele sobre o que se tornou uma obsessão familiar dentro das panelinhas políticas desde que seu período de cativeiro começou, há 45 anos:
“Os elementos do mundo árabe e do Irão estão a reagir contra nós através de outro tipo de guerra – uma guerra de baixa intensidade chamada terrorismo. E acho que é uma forma de tentar nos fazer entender, ou pelo menos ter consciência, que eles têm um ponto de vista diferente.”
Quando li esta observação, a minha mente dirigiu-se imediatamente para aquele charlatão intelectual dos anos Bush II, Richard Perle, que argumentou com estupidez suprema e consequente após os ataques de 2001: “Qualquer tentativa de compreender o terrorismo é uma tentativa de justificá-lo”.
E então pensei no discurso sobre o Hamas: É preciso chamar o Hamas de “terrorista” em todos os momentos e sem excepção e em todas as menções, de modo a evitar qualquer compreensão, tal como Perle insistiu.
A linha de pensamento que chamamos de perspectivismo – o reconhecimento de que nenhum de nós tem o monopólio da verdade, dos “valores” ou das interpretações da realidade – existe desde que Nietzsche ponderou sobre isso no final do século XIX.th século. Moorhead Kennedy é o que parece na prática, no chão, lendo em uma mesa enquanto está em cativeiro.
Quão empobrecidos nos tornamos desde a época de Kennedy. Quão grande é a distância entre o seu pensamento e o não-pensamento ideológico de Antony Blinken e Jake Sullivan. Eles são culpados diariamente por todos os pecados que Kennedy identificou.
O dia antes do vezes publicou seu obituário de Moorhead Kennedy, Sergei Ryabkov, vice-ministro das Relações Exteriores da Rússia, refletiu sobre o estado das relações EUA-Rússia em uma entrevista que ele deu TASS, a agência de notícias russa, em meados de maio.
“Eles vivem numa bolha”, disse ele sobre as camarilhas políticas do regime Biden, “e não percebem sinais externos que vão contra os seus preconceitos”.
Ele prosseguiu dizendo sobre as nações atlânticas como um todo: “Não sentimos um pingo de confiança, o que desencadeia rejeição política e até emocional”. Não será esta uma boa descrição, ainda que coincidente, de como os estudantes iranianos pensavam e sentiam em relação aos EUA quando saltaram o muro e irromperam pelos portões em 1979?
Mande Blinken e Sullivan para o Den of Espionage, eu digo. Não haveria uma pequena chance de a bolha que eles compartilham estourar? E que talvez eles voltassem para casa com uma compreensão perspectivista do mundo que poderiam de repente ver e ouvir, e parassem de destruir a posição da América no mundo?
Patrick Lawrence, correspondente no exterior há muitos anos, principalmente do International Herald Tribune, é colunista, ensaísta, conferencista e autor, mais recentemente de Jornalistas e suas sombras, acessível da Clarity Press or via Amazon. Outros livros incluem O tempo não é mais: os americanos depois do século americano. Sua conta no Twitter, @thefoutist, foi permanentemente censurada.
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As opiniões expressas são exclusivamente do autor e podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.
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Crescendo e vivenciando a vida sob o governo tirânico do xá, acho que esta citação resume muito bem a psique dos iranianos nos anos que antecederam a Revolução de 1979:
“Muitos iranianos, desorientados, forçados a pensar de maneiras novas e estranhas, a realizar tarefas desconhecidas de acordo com normas desconhecidas, humilhados pelas suas inadequações enquanto tentavam comportar-se como ocidentais, e relutantes em se tornarem ocidentais próximos, de segunda classe, na melhor das hipóteses, buscaram acima de tudo um sentido renovado de sua própria identidade”.
O que irritou os iranianos não foi apenas o golpe de 1953 apoiado pelos EUA, que derrubou o seu governo democraticamente eleito, mas também a forma como foram tratados pelo xá e pelos seus apoiantes ocidentais após o golpe.
Houve uma transformação sistemática (alguns dizem que foi um ataque) ditada aos iranianos em todos os aspectos das suas vidas, incluindo política, economia, sociedade e cultura. Contudo, os iranianos acreditavam profundamente que o governo do xá era ilegítimo e que ele era basicamente um fantoche dos EUA. A presença de 50000 conselheiros militares dos EUA no Irão simbolizou esta atitude.
Portanto, não importa o que o Xá fizesse, ele seria rejeitado pela esmagadora maioria dos iranianos como um fantoche e um ditador.
É importante ressaltar que, após a queda do xá, os iranianos não conseguiram perdoar os EUA e a Grã-Bretanha por terem derrubado o seu governo legítimo no golpe de 1953 – não necessariamente por causa do golpe em si. Os acontecimentos que se seguiram à revolução mostraram que os EUA persistiram em minar a soberania do Irão.
Recentemente, alguns observadores ocidentais afirmaram que os iranianos se tornaram mais pró-Ocidente do que antes. Essa noção pode ser enganosa. Não importa quão complexas tenham sido as relações entre os iranianos e o seu governo, em momentos críticos (por exemplo, o assassinato de Qasem Soleimani pelos EUA e a morte do presidente Raisi) eles mostraram que prefeririam manter o seu (não tão bom) governo do que as potências estrangeiras. . Deveria esta mentalidade alertar os EUA e os seus aliados de que podem estar a fazer algo errado e mudar o seu comportamento? Eu duvido.
“Envie Blinken e Sullivan para o Den of Espionage, eu digo. Não haveria uma pequena chance de a bolha que eles compartilham estourar? E que talvez eles voltassem para casa com uma compreensão perspectivista do mundo que poderiam de repente ver e ouvir, e parariam de destruir a posição da América no mundo? PATRICK LAWRENCE
Sem ofensa; MAS, IMO, NÃO! Absolutamente NÃO!!! “Alguns humanos não são humanos”, ou seja, Blinken, Sullivan, Drácula, Kirby, KJP, Thomas-Greenfield, a cabala Biden-Harris, et al. Religar, reconfigurar, reestruturar e reabilitar não restaurará a vida útil da bateria da cabala Biden-Harris. “Eles” NÃO vale a pena salvar. “Eles”, Blinken, Sullivan, Drácula, Yellen, Austin, Raimondo, Buttigieg, Dunn, Granholm, Becerra, Biden-Harris, etc., etc., etc., estão expirando. “Deixe-os expirar!” Em suma, “Puxe a tomada!” Não ressuscite. REALOQUE a cabala Biden-Harris. Leve-os de volta ao início, às entranhas do quartel-general da zona de guerra, também conhecido como o maior U.$. Embaixada, no centro da cidade, Bagdá, Iraque.
“Deixe estar”, os U.$. Embaixada, no centro de Bagdad, Iraque, a “bolha que partilham”, a sua “casa para sempre!”
"Faça chover!!!" Por exemplo, “a bolha que eles compartilham” diretamente f/explode, ou seja, F/BOOM pelos vapores tóxicos que emanam da queima, plástico, cérebro, saturado de inteligência artificial. A drenagem, Blinken, Sullivan, Drácula, KJP, Kirby, Dunn, a cabala WH de Biden-Harris, MIC, FBI, CIA, Congresso, et al., fedendo o planeta!!!
Na verdade, é uma questão de tempo, Biden-Harris et al., estão prontos e limpos !!! “Quem rema em duas canoas afunda.”
POR ISSO, eu, LeoSun, em segundo lugar, a emoção do vice-ministro das Relações Exteriores da Rússia,
…. “Não sentimos um pingo de confiança, o que desencadeia rejeição política e até emocional.” Sergei Ryabkov
E, o E-“Movimento Realizado”; Avante e para cima. TY, Patrick Lawrence, CN, et al. “Mantenha-o aceso!”
Agora estamos à beira do abismo, com os EUA a dar à Ucrânia luz verde para usar armas dos EUA para atacar alvos nas profundezas da Rússia Nuclear. Milhares de cidadãos de língua russa assassinados por nacionalistas ucranianos no Donbass… Milhares de habitantes de Gaza assassinados pelo Israel fascista, a gangue sionista neoconservadora Nuland-Kagan empurrando Zelensky-OTAN à porta do seu sonho PNAC evitado na Síria pela Rússia. Ackman Adelson Sandberg e os bilionários sionistas destruindo nossas instituições educacionais e apoiando o fascista G'vir Smotrich Netanyahu Israel. Tire suas próprias conclusões.
Excelente artigo. Eu simplesmente adorei muito.
Tenho certeza de que sempre há muitas pessoas que são muito capazes de ver os outros como eles são e de ouvir o que eles têm a dizer. Contudo, essas pessoas quase nunca são promovidas a altos cargos no império. Ou, se estiverem, serão dispensados.
Esta capacidade de ver e ouvir os outros e o que eles têm a dizer é uma marca de maturidade. É o hábito de “procurar primeiro compreender e depois ser compreendido”, um dos sete hábitos listados e descritos no livro do falecido Stephen R. Covey Os Sete Hábitos das Pessoas Altamente Eficazes. Seu livro também lista e descreve seis outros hábitos, e mostra ao longo do livro um processo pelo qual se adquire e desenvolve tal maturidade.
Lembro-me de quando era criança e quando era jovem, era muito lento em aprender a ver ou a tentar ver algo do ponto de vista de outra pessoa, ou mesmo na necessidade de fazê-lo. Eu tinha a ideia de que certas pessoas e países eram “bons” e outras pessoas e países eram “maus”.
Na verdade, uma pessoa precisa compreender e levar a sério a si mesma e aos seus verdadeiros sentimentos e necessidades antes de poder compreender ou tentar compreender os outros. É preciso (verdadeiramente) amar a si mesmo antes de poder amar os outros. De acordo com a falecida escritora e psicoterapeuta Alice Miller, é preciso ser capaz de sentir empatia pela criança (geralmente abusada, maltratada, humilhada ou traumatizada) que já foi antes de poder compreender e ter empatia pelos outros. Quase todas as pessoas foram abusadas ou traumatizadas de uma forma ou de outra quando crianças e geralmente reprimiram esse trauma. É preciso tornar-se consciente e sentir plenamente o trauma reprimido e ter empatia pela criança que já foi, antes de poder ter empatia total por outra pessoa.
Eu mesmo tive um pai muito difícil, que estava longe de ser o pior pai que alguém já teve, mas que mesmo assim era uma pessoa muito difícil. Em particular, meu pai era extremamente crítico e, embora sempre dissesse que me amava, muitas vezes era especialmente fraco em compreender, ou mesmo em tentar compreender, do meu ponto de vista, alguma questão pessoal delicada que estava me deixando chateado ou infeliz. ou frustrado. E ele raramente admitia que algo que dissesse ou fizesse estivesse errado. Quase nunca adiantava muito ou nada tentar conversar sobre algo com ele; ele quase sempre tinha certeza de que estava certo. (Ele costumava dizer, meio brincando: “Posso nem sempre estar certo, mas nunca estou errado”.) Depois que meu pai morreu, levei muitos anos para lidar e processar meus sentimentos de raiva em relação a ele. Depois que percebi o quanto ainda estava com raiva dele, pouco mais de um ano depois de sua morte, não havia como voltar atrás.
Quando ele diz pela segunda vez em 2 anos pode indicar que estávamos mais uma vez atrás de um golpe para nos livrarmos do xá que foi sabotado pelos iranianos. Desta vez eles aprenderam a nos usar. Podemos ter ficado furiosos por causa do boicote ao petróleo da OPEP. O tipo de coisa que aumentou os custos de combustível e o fornecimento de B-26 para a guerra do Vietname, voltando a nossa atenção para a Doutrina Carter. Houve também, em algum momento, um assassino solitário matando um rei saudita. Depois, uma nova colaboração entre a CIA e a inteligência saudita nos anos 52.
A posição da América [do Norte] no mundo?
perto de 1,000 bases militares em todo o mundo.
e o vice-ministro das Relações Exteriores da Rússia afirmando:
“não sentimos um pingo de confiança…”
CONFIAR NOS OUTROS pode trazer paz.
mas “a paz não compensa!” a desconfiança vende armas.
e os emprega também.
quanto às bolhas da Blinken & Co eventualmente estourando:
se você foi criado acreditando firmemente em
excepcionalismo americano, por que você
quer mudar alguma coisa, como um americano que
beneficia completamente do excepcionalismo americano?
Os Bobbleheads dentro da bolha de Beltway provavelmente demitiriam Amb. Kennedy como uma triste vítima da Síndrome de Estocolmo.
A parte mais importante deste artigo, e com muita admiração do Sr. Kennedy. Tão importante que conversemos com pessoas de outras nações, que têm um ponto de vista diferente. É quando mostramos nossa humanidade. Precisamos de muito mais pessoas. como o Sr. Kennedy neste mundo.
"Senhor. Os pensamentos de Kennedy sobre a política externa dos EUA”, como explica o obituário do Times, “foram parcialmente moldados pelas discussões com os seus captores”.
Linda e sensível. Quase me dá vontade de ler o NY Times novamente. Quase, mas não exatamente.
Os meus pais viviam e trabalhavam em Teerão na altura da tomada de reféns, e anteriormente entre 1946-51 e 1967-1979. Eles tinham a vantagem de serem transnacionais (um americano, o outro nipo-canadense) e estavam entre os muitos americanos (todos que estavam registrados na embaixada na época) que foram notificados em 1º de novembro para FICAR LONGE DA EMBAIXADA porque uma ação iria acontecer naquele domingo. Muitos dos reféns desempenhavam funções secretas na CIA, incluindo as duas mulheres. Por que alguém estava na embaixada, exceto os pobres soldados militares, ainda é um mistério para mim. Eles não acreditavam que os iranianos poderiam realizar uma ação com sucesso? Eles eram realmente tão estúpidos ou fora de sintonia com a realidade? O que os EUA fizeram de 1946 (pelo menos) até 1980 foi, no mínimo, o que chamei de “estupro cultural” (entre outras formas de violação, devo acrescentar) na altura. Mas é realmente do racismo necessário ao colonialista que você está falando. Não é difícil ter empatia por outro ser humano. Os recém-nascidos fazem isso. É preciso treinamento e doutrinação para ser incapaz de realizar esse ato humano tão simples. E é isso que o nosso sistema educativo, os meios de comunicação, os entretenimentos, as instituições governamentais, os militares (especialmente os militares – em primeiro lugar e acima de tudo) nos campos de treino) empurram garganta abaixo aos cidadãos (e residentes) americanos. Gastamos bilhões de dólares todos os anos fazendo isso. Este é o edifício sobre o qual se assenta a nossa nação.
O conflito sobre a Palestina nos meios de comunicação social, nas universidades, nas nossas ruas, no nosso governo e nas forças armadas dos EUA é apenas outra versão da mesma incapacidade colonialista de ter empatia com um ser humano. O lobby pró-Israel gasta milhares de milhões todos os anos nos Estados Unidos e no estrangeiro para manter o racismo em vigor. Israel nunca teria sido criado sem ele e não pode sobreviver à abertura dos olhos do mundo. E o que os americanos não conseguem ver irá matá-los. NÃO porque “terroristas” (termo ridículo – o colonialista é o verdadeiro terrorista) irão matá-los. O seu próprio racismo é a maior ameaça para os EUA e sempre será.
Kennedy não era tão incomum. Muitos americanos foram para os EUA cegos e ensurdecidos pela sua própria aculturação em “casa”. E foram – milagrosamente! – capazes de ver e ouvir pelo simples ato de sentir empatia por um iraniano. É muito fácil de fazer. Claro, se estivessem trabalhando para o governo ou para a CIA, eram rotulados como arruinados e enviados de volta para os EUA.
Melhor ainda, mandá-los todos para Guantánamo, por tempo indeterminado, para que possam apreciar plenamente a justiça americana.
“Não haveria uma pequena chance de a bolha que eles compartilham estourar?”
não, não haveria. essas coisas evoluem. essa “fraqueza” é eliminada cedo agora.
O quê??….você está seriamente tentando dizer que outras pessoas no mundo podem ter uma perspectiva diferente?? Isso é impossível!
“…talvez eles voltassem para casa com uma compreensão perspectivista do mundo que poderiam de repente ver e ouvir, e parassem de destruir a posição da América no mundo?”
Hmmm… qualquer boa “posição” que os EUA tinham em todo o mundo deveu-se a duas coisas: (1) falta de familiaridade dos habitantes locais com as ações e a história reais dos EUA e (2) a incrível produção narrativa de propaganda do sistema USUK.
Caso contrário, para aqueles que nos conheceram bem, começando pelos nativos americanos e pelos negros americanos e depois pelos nossos vizinhos da América Central e do Sul e depois pelas Filipinas, vietnamitas e outros a quem estendemos a nossa atenção ao longo das décadas, a posição americana é bem conhecida. .
Existem verdadeiros crentes no estilo americano, como o falecido Sr. Kennedy, que entram no serviço público para servir a nação identificada de acordo com a narrativa da propaganda; essas pessoas podem de fato ter os olhos abertos pelo contato real com o “outro”.
Há outros, não suscetíveis à conversão de contato, exemplificados por pessoas como os Dulles Bros até a atual encarnação de Blinken e Sullivan, que entendem o que realmente é o FP do país, em oposição à propaganda: estabelecer as condições para permitir as pessoas que importam saquear a riqueza nacional e estrangeira para ganho privado.
Eu me pergunto qual desses tipos causa mais danos no longo prazo…?
“A inocência é como um leproso burro que perdeu o sino, vagando pelo mundo, sem querer fazer mal.”
? Graham Greene, O Americano Silencioso
“Em qualquer caso, isto teve consequências muito infelizes, a mais grave das quais é encorajar os cidadãos comuns a voar numa máquina tão perigosa”
-RP Feynman
Volume 2: Apêndice F – Observações Pessoais sobre Confiabilidade do Ônibus Espacial
Adorei o professor Feynman. Leia como ele chegou às conclusões sobre as quais escreveu no Apêndice F sobre o desastre do Challenger. A primeira coisa que ele fez foi sair e conversar com os caras que giravam chaves.
Ele descobriu a verdade e eles resolveram o problema.
O chefe da Comissão considerou-o um “pé no saco”.
Se o imperador não tem roupas (O Diplomata não tem Diplomacia), alguém que ele ouve também deveria contar a ele. Correndo o risco de ser “um pé no saco”.
Deixe-nos, cidadãos comuns, sair desta máquina perigosa.
Parece bom para mim! Faça isso com todos os nossos possíveis embaixadores!
A única “diplomacia” que a América conhece encontra-se na ponta do cano de uma arma.
“Envie Blinken e Sullivan para o Den of Espionage, eu digo.” Por que parar aí? Envie Biden junto com eles apenas para levá-lo a um local onde ele não possa atrapalhar os EUA e o resto do mundo. Caso contrário, ótimo artigo.
Levará algum tempo, talvez uma década, até que o establishment de Washington DC reconheça a inépcia, a arrogância e a crueldade de Blinken e Sullivan. O manuscrito está na parede. A hegemonia dos EUA e do Ocidente atingiu o seu pico e está num declínio confuso e caótico. Mas em vez de gerirem o declínio, esses dois continuam convencidos de que possuem pessoalmente a inteligência necessária para manter a hegemonia. Ambos estiveram na China, mas Blinken especialmente não parece compreender que a China tem 1.4 mil milhões de pessoas e está repleta de engenheiros que transformaram o país de um país atrasado em moderno em menos de 40 anos. No entanto, estes dois estão convencidos de que, com força militar e sanções ilegais, a DC pode convencer a China a tornar-se um Estado vassalo semelhante ao actual infeliz governo alemão. E a sua interpretação errada da Rússia e de Putin é incompreensível. Quem sabe quem Trump nomearia para preencher essas duas vagas. Seu histórico não é bom.
Amém!
J. Michael Springmann, ex-diplomata dos EUA: “[FSO Jospeh P.] O'Neill era vice-chefe da missão quando o cego Sheik Omar Abdul Rahman obteve seu visto para vir aos Estados Unidos através de um dos funcionários da CIA que trabalhava disfarçado em a seção consular [em Cartum, Sudão].
[...]
Ele também havia sido designado para Teerã, quando os estudantes iranianos assumiram a embaixada pela primeira vez, e enquanto estava lá, de acordo com a entrevista à Georgetown [Universidade], trabalhou para ajudar a embaixada israelense a evacuar seu pessoal, mas se opôs. evacuar a embaixada americana e de facto brigou com a Secção Política, que queria contactar Washington e dizer, precisamos realmente de evacuar a embaixada, ou teremos alguns problemas políticos reais com o Irão [para um contexto mais aprofundado, ver p. 31-34 da entrevista de história oral de Thomas Dunnigan com Joseph P. O'Neill para a Associação de Estudos e Treinamento Diplomático (ADST)].”
Fonte:
Lars Schall, “Toda a guerra contra o terrorismo é uma fraude?” (Entrevista com J. Michael Springmann, autor de “Visas for Al-Qaeda”), Foreign Policy Journal, 15 de abril de 2015