Em resposta ao ódio e à propaganda online que está a testemunhar, o autor conta uma breve história que teve lugar em Lahore, no Paquistão, há cerca de duas semanas.
Hora do rush em Lahore, março de 2020. (Adam Cohn/Flickr, CC BY-NC-ND 2.0)
By Craig Murray
CraigMurray.org.uk
TO dilúvio de islamofobia nas redes sociais, desencadeado por apoiantes do genocídio de Gaza, foi profundamente chocante. É uma das razões pelas quais lamento muito que Humza Yousaf tenha sido forçado a deixar o cargo de primeiro-ministro da Escócia, pois era um alvo específico e a sua destituição terá encorajado os intolerantes.
No Twitter e no Facebook, recebo frequentemente comentários sugerindo que eu deveria ir morar em um país islâmico (de pessoas que evidentemente não sabem que eu já fiz isso anteriormente), ou que eu deveria me encontrar com o Hamas ou o Talibã (de pessoas que novamente não sabem que eu já fiz isso anteriormente) que me decapitaria, ou que os muçulmanos desejam matar todos os não-muçulmanos.
O que me surpreende curiosamente é a sinceridade das suas crenças islamofóbicas – eles realmente acreditam em todas estas coisas, porque foram imbuídos deste ódio ao absorverem anos de propaganda em que os muçulmanos são desumanizados.
Quero contar a você e a eles uma pequena história. No Paquistão, há duas semanas, estive em Lahore à procura da casa do General Allard, onde Alexandre Burnes tempo gasto. Allard é uma figura fascinante, mas não quero desviar-me aqui do ponto principal desta história.
Não encontrei a residência palaciana de Allard, que foi demolida há muito tempo, mas encontrei o túmulo onde ele e sua filha foram enterrados. O túmulo foi anexado à casa, e meu amigo Masood Lohari e eu pudemos fazer alguma arqueologia urbana, descobrindo que elementos do palácio e suas dependências haviam sido incorporados em estruturas muito posteriores, agora no local.
Estávamos andando pelos prédios densos quando um homem desceu de sua scooter e nos convidou a passar por uma porta. Masood contou-lhe o que estávamos fazendo e ele nos convidou a subir muitos degraus sinuosos até seu apartamento no sótão, onde abriu um alçapão que dava para uma cavidade no telhado que revelava uma estrutura muito antiga.
Seu apartamento no sótão era limpo, mas escassamente mobiliado. Tinha dois quartos, num dos quais o seu pai inválido estava deitado numa cama. No outro, ele e a esposa dormiam. Havia cadeiras de plástico, uma mesa e uma geladeira velha e incongruentemente grande.
(Craig Murray)
Sua esposa trouxe tâmaras, nozes e chá e insistiu que nos sentássemos para beber. A geladeira foi aberta e todo o conteúdo foi esvaziado para nós. Havia um delicioso meio melão, que foi cortado em cubos e colocado em tigelas. Um punhado de morangos foi esmagado e batido com o leite. O pão estava partido e a pequeníssima quantidade de carne cortada em cubos e grelhada.
Tentamos recusar parte da hospitalidade, mas é evidente que persistir nisso teria causado enorme ofensa. Era óbvio que se tratava de uma família que, segundo os padrões ocidentais, vivia em grande pobreza, mas cada pedaço de comida disponível era limpo e dado aos convidados. Nossos radiantes anfitriões nos contaram sobre a bênção que receberam ao oferecer hospitalidade a estranhos.
A questão é que experimentei isso muitas vezes em países muçulmanos. Na minha experiência, é típico do modo como os muçulmanos se comportam. É um facto, por exemplo, que no Reino Unido os muçulmanos dedicam uma proporção muito maior dos seus rendimentos à caridade do que os não-muçulmanos.
O ódio é gerado pelo medo e o medo é gerado pela ignorância. É trágico que nos países desenvolvidos existam recursos disponíveis para a guerra, mas não para contrariar essa ignorância.
Mas é claro que o ódio é inculcado deliberadamente, pois é necessário para reforçar o apoio à guerra. Com a guerra, o establishment ganha muito dinheiro e fomenta ainda mais ódio para reforçar a sua autoridade.
Craig Murray é autor, locutor e ativista dos direitos humanos. Foi embaixador britânico no Uzbequistão de agosto de 2002 a outubro de 2004 e reitor da Universidade de Dundee de 2007 a 2010. Sua cobertura depende inteiramente do apoio do leitor. As assinaturas para manter este blog funcionando são recebido com gratidão.
Este artigo é de CraigMurray.org.uk.
As opiniões expressas são exclusivamente do autor e podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.
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“O ódio é gerado pelo medo, e o medo é gerado pela ignorância.”
Eu concordo com isso de todo o coração. Para superar o medo buscamos o poder: e isso é mais do que ignorância, é ilusão. Uma definição de poder é ser capaz de controlar a realidade. Mas o controlo humano da realidade é limitado – de forma crítica – e com consequências terríveis. Se me permitem fazer referência a um silogismo: cada império na história acaba por enfrentar a guerra que tenta evitar; todo mundo quer evitar a Terceira Guerra Mundial; portanto, esse é o destino que nos espera. Paradoxalmente, a única hipótese de evitar esse destino é aceitá-lo. Não são as nossas diferenças que causam a divisão, são os nossos interesses. Exploro esse tema em meu panfleto eletrônico The Doomsday Syllogism (Cantlin&Mynard).
O único incidente que vivi e que foi praticamente idêntico ao de Craig aconteceu há 30 anos, curiosamente, também em Lahore! A pousada em que eu estava hospedado tinha um motorista regular de riquixá que transportava os hóspedes pela cidade. No meu caso, no final do dia, ele insistiu, antes de me levar de volta para a Guest House, que passássemos na casa dele (bom, mais uma cabana de barro, para ser sincero), onde ele e sua família me esbanjaram com o que devia ser uma porção considerável da comida que eles comiam. Uma experiência muito humilhante.
Quando os governos ocidentais aprovaram as leis contra crimes de ódio, pensei, agora os muçulmanos estarão protegidos. Mas de alguma forma isso não aconteceu.
Isso me lembra a história que uma americana, da era de Boston, contou quando voltou do Iraque para casa, antes da invasão ilegal dos EUA em 2003. Ela fazia parte de uma delegação americana de parentes daqueles americanos que estavam no Iraque e que o governo dos EUA estava tentando fazer com que o governo iraquiano a libertasse antes de uma invasão. Ela ficou surpresa com o quão generoso e amigável o povo iraquiano era. Descobri como contatá-la quando li seus comentários no Boston Globe. Eu escrevi para ela, mas nunca tive resposta. Tentei encorajá-la a continuar a falar sobre a sua experiência pessoal com o povo iraquiano. Não sei se ela recebeu minha carta e o que ela achou disso. Nunca mais ouvi o nome dela neste contexto.
Que legal, Craig. É bom ler uma história positiva quando há tanto lixo por aí. 'Continue caminhando, cara'. (Como costumávamos dizer na década de 1970).
Quando se trata de ódio online, as fazendas de trolls administradas por serviços de três letras não devem ser subestimadas, mesmo quando seus patrocinadores finais aprovam leis contra o discurso de ódio.
Tal como a “Guerra às Drogas” existe em grande parte para que o MICIMATT tenha um monopólio nessa arena, e a “Guerra ao Terror” existe em grande parte para que o MICIMATT tenha um monopólio nessa arena, a “Guerra ao Discurso (de Ódio) e (Des/Mis/Mal-)Informação” é apenas um meio cínico de expulsar quaisquer freelancers nessas áreas para que o MICIMATT possa controlar e canalizar exclusivamente a expressão da maneira que desejar.
Em Outubro passado, quando os israelitas começavam a matar massivamente
Palestinos, um amigo veio jantar. Ela me contou da época
ela visitou Israel e um kibutz lá e andou um pouco por Gaza.
Ela hesitou um pouco e disse com uma voz mais baixa, quase como se
estavam refletindo novamente sobre sua experiência, que ela encontrou os palestinos
ser mais caloroso, mais receptivo a ela e “mais fácil” de conviver do que
sua experiência foi com os israelenses.
Seria mais do que edificante, inesperado e muito encorajador ouvir que mais de um punhado (4) de pessoas de tradições não-muçulmanas foram capazes de receber a mesma hospitalidade cordial dos cristãos ecumênicos das Américas, como receberam dos islâmicos. comunidades em outros lugares, mas mais especialmente aqui mesmo nos EUA.
A esperança é eterna, apesar das regras do preconceito moral!
Muito obrigado por escrever isso, Craig. Sou convertido ao Islã, vindo de uma família liberal, e até eu tive que superar minha islamofobia internalizada. Meus sogros muçulmanos são as pessoas mais gentis que já conheci e, ao visitá-los em seu país, nunca me senti tão amado e bem-vindo. A família alargada do meu marido fala mais comigo do que os meus próprios irmãos.
Apesar de todo o alarido sobre o anti-semitismo, não tem sido dada atenção suficiente à islamofobia, muito mais difundida no Ocidente. O racismo anti-árabe e a islamofobia são provavelmente as principais razões pelas quais foram necessários 7 meses de genocídio até que as pessoas começassem a ver os palestinianos como seres humanos. Mas ainda vejo um número terrível de comentários online que dizem coisas como “eles querem matar todos os americanos” ou “eles jogariam você de um penhasco!” Não é verdade, é nauseante e está causando danos irreparáveis neste mundo. Obrigado por ser uma das poucas vozes da razão.
Das três grandes religiões nascidas no Médio Oriente – Judaísmo, Cristianismo, Islamismo – todas as quais ensinam generosidade ao “estrangeiro”, são os praticantes do Islão que demonstram tal generosidade com maior regularidade e fidelidade.
A realidade é um espectro de comportamentos, desde doces e hospitaleiros até ferozes e hostis. Você pode encontrar qualquer um dos extremos se procurar.
Se formos mulheres no Afeganistão sob o regime talibã, veremos uma opressão massiva e muito pouca generosidade de espírito.
Obrigado, Craig. Descobri que isso é verdade para os muçulmanos que conheço.
Obrigado como sempre, senhor; meus mentores, amigos, estudantes receberam exatamente essa generosidade enquanto visitavam residências estudantis, Londres... e muito mais; convidados para o restaurante local do Oriente Médio, Wolfenstau, comitiva de múltiplas raças, visitantes da UE, Chipre, Oriente Médio e cidadãos de Londres reunidos.
Ensaio maravilhoso! Tive muitas experiências semelhantes na década de 1970 entre estudantes árabes e iranianos que estudavam na minha universidade nos Estados Unidos, memórias que guardo até hoje. Alguns desses estudantes eram religiosos, alguns mais ou menos seculares. Como a maioria dos estudantes estrangeiros da época, eles pertenciam a famílias ricas o suficiente para enviá-los para estudar no exterior, mas a tradição da hospitalidade prevaleceu. Fui convidado para ir a suas casas, para participar de reuniões de estudantes e atividades que eles patrocinavam e muito mais. As discussões que me lembro de ter sido desafiadoras e emocionantes, e – uau! – a comida! Jamais esquecerei esses alunos. É bom ler sobre essa tradição que persiste em seus países de origem até hoje.