Antony Lerman diz que a resposta de Israel ao A decisão da CIJ dá continuidade a uma estratégia de décadas para neutralizar as críticas e gerar simpatia pelo Estado judeu
O primeiro-ministro de Israel, Benyamin Netanyahu, em 2018. (Kremlin.ru, Wikimedia Commons, CC POR 4.0)
By Anthony Lerman
Desclassificado Reino Unido
Tmilhares de israelenses se reuniram em Jerusalém em 28 de janeiro para um conferência de extrema direita.
Apelou ao reassentamento dos judeus na Faixa de Gaza e à transferência da população que ali vive, descrita de forma duvidosa usando o eufemismo “uma forma legal de emigrar voluntariamente”.
Apresentando como oradores principais estavam líderes governamentais extremistas proeminentes. Isto incluiu Itamar Ben-Gvir, o ministro da segurança nacional do Partido do Poder Judaico, e o ministro das finanças Bezalel Smotrich do Partido Religioso Sionista.
O seu esquema, que membros do governo israelita de extrema-direita têm defendido desde os primeiros dias da guerra de Gaza, constitui uma limpeza étnica.
Doze ministros israelitas, incluindo Ben Gvir, Smotrich e vários do partido Likud de Netanyahu, celebram numa conferência depois de assinarem uma petição pela “vitória e renovação dos colonatos em Gaza”. Os EUA cortarão a ajuda a Israel? pic.twitter.com/LDDAEXHUyl
- De olho na Palestina (@EyeonPalestine) 29 de janeiro de 2024
Quaisquer palestinianos que permanecessem em Gaza seriam sujeitos à extensão ao território do apartheid sancionado pelo Estado, prevalecente em Israel antes de 1967, na Cisjordânia pós-1967 e nas Colinas de Golã.
Este plano genocida foi saudado pelo Ministro do Turismo do Likud, Haim Katz, como uma “oportunidade para reconstruir e expandir a terra de Israel”.
'Preconceito anti-semita'
Isto significou uma rejeição abrangente da decisão de 26 de Janeiro do Tribunal Internacional de Justiça (CIJ) da ONU de que “Israel deve tomar medidas para prevenir a violência genocida por parte das suas forças armadas” e “prevenir e punir” o incitamento ao genocídio.
Foi também um endosso à enxurrada de acusações de tratamento anti-semita de Israel que a decisão do TIJ provocou. Primeiro nome fora dos blocos estavam representantes do governo israelense. O tribunal demonstrou “preconceito anti-semita”, declararam.
Os líderes do J7, a grande força-tarefa das comunidades judaicas dos EUA contra o anti-semitismo, concordou. A CIJ foi “capturada pela propaganda antissemita”, escreveu Crônica Judaica editor Jake Wallis Simons noTelégrafo.
Tal utilização de anti-semitismo armado para desviar as críticas às respostas de Israel aos ataques do Hamas, em 7 de Outubro, aos colonatos judeus e às unidades do exército israelita para além da cerca de segurança no lado oriental da Faixa de Gaza, era evidente, mesmo quando as notícias das atrocidades ainda eram divulgadas. emergente.
E a reacção à decisão do TIJ não foi nenhuma surpresa. Afinal de contas, este é um presente que continua a ser oferecido – usando a experiência passada de perseguição antijudaica para neutralizar as críticas e gerar simpatia pelo Estado judeu – e que já existe há décadas.
Ofensiva de Propaganda
Como analisei em meu livro O que aconteceu com o antissemitismo? esta estratégia é notavelmente adaptável a praticamente qualquer violação israelita dos direitos humanos dos palestinianos.
Foi utilizado desde o primeiro dia para descrever os motivos do Hamas e, desde então, continuamente para minar e desviar as exigências de um cessar-fogo imediato.
Em poucas horas, no que tinha todas as características de uma ofensiva de propaganda coordenada, funcionários do governo e políticos israelenses chamavam os ataques de “pogroms” e caracterizavam os eventos como o “dia mais mortal para os judeus desde o Holocausto".
E estas descrições continuam a enquadrar o discurso público e a compreensão dos acontecimentos de 7 de Outubro.
massacre é uma palavra russa que se refere a ataques violentos de populações não-judias locais contra judeus no Império Russo e em outros países no século XIX. Foram perpetradas pelo poderoso opressor contra os fracos e vulneráveis.
Por mais grotesco que fosse, o ataque do Hamas foi precisamente o oposto: “uma demonstração sem precedentes de violência anticolonial”, escreveu Tareq bacon em um comentário para o Al Shabaka, o grupo de reflexão palestino internacional.
Foi um ataque ao que sempre foi um alvo vulnerável que simbolizava o regime racista anti-palestiniano, o poderoso Estado israelita, que impulsionava a subjugação da população de Gaza.
‘Truque que sempre usamos’
Shulamit Aloni no Knesset em 1965. (Moshe Pridan, Gabinete de Imprensa do Governo, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
Quanto à comparação com o Holocausto, essa linguagem apocalíptica distorce e banaliza o genocídio nazista dos judeus.
O falecido e respeitado chefe do então partido mais esquerdista de Israel, Meretz, na década de 1990, Shulamit Aloni, condenou-o abertamente “como um truque, sempre o usamos. Quando alguém da Europa critica Israel, então falamos do Holocausto.”
Se compararmos a transformação do anti-semitismo em armas naquela altura, quando ainda estava na sua infância, com as suas dimensões actuais, descobrimos que o papel que o Holocausto é descaradamente desempenhado no encobrimento do apartheid israelita e na justificação da contínua expropriação e limpeza étnica dos palestinianos tornou-se cada vez mais significativo.
A instituição através da qual isto foi possível é a Aliança Internacional para a Memória do Holocausto e a “definição funcional” de anti-semitismo que adoptou em 2016, conhecida mundialmente simplesmente pela sigla da organização: IHRA.
Independentemente do que esteja na definição, quem questionaria algo disseminado por um órgão com “Memória do Holocausto” no nome? Especialmente porque os promotores da definição praticamente decretaram que era sacrilégio fazê-lo.
E, no entanto, a maioria dos exemplos de anti-semitismo que a definição contém servem o propósito de justificar a restrição do direito dos palestinianos de falar publicamente sobre as suas experiências de limpeza étnica e de expropriação contínua, e não fazem nada para proteger os judeus do verdadeiro anti-semitismo.
Comportamento Protegido
Mesmo antes de 7 de Outubro, as narrativas padrão do anti-semitismo caracterizavam os palestinianos como quase exclusivamente associados ao terrorismo.
Hoje, “palestiniano” e “terrorista do Hamas” são frequentemente vistos como sinônimos. Portanto, sugerir que os palestinos podem ser merecedores de direitos, soberania e solidariedade é em si uma expressão de apoio à violência contra os judeus,escreve a jornalista e acadêmica Natasha Roth-Rowland.
Prevenir isto e combatê-lo quando acontece “essencialmente postula a violência do Estado israelita – limpeza étnica, encarceramento em massa, execuções extrajudiciais, roubo de terras – como uma forma de comportamento protegido porque está a ser levada a cabo por judeus”.
Como alguns argumentam de forma plausível, uma manifestação da redefinição do anti-semitismo como anti-sionismo é que o anti-emitismo já não se trata de “quem odeia os judeus”, mas de “quem os judeus odeiam”.
anti-sionismo
Manifestação em frente à embaixada da África do Sul em Washington, DC, para agradecer à África do Sul por iniciar audiências no Tribunal Internacional de Justiça contra Israel por genocídio em Gaza. 10 de janeiro. (Diane Krauthamer, Flickr, CC BY-NC-SA 2.0)
O sucesso contínuo da transformação em armas depende de uma visão distorcida e instrumentalizada da história judaica: a noção de que, por um lado, o anti-semitismo é eterno e imutável e, por outro, o anti-sionismo é o “novo anti-semitismo”.
De qualquer forma, as organizações politizadas anti-anti-semitismo encorajam constantemente as pessoas a acreditar que a aniquilação anti-semita está ao virar da esquina.
A primeira compreensão, eternalista, do passado judaico, descrita como a visão lacrimosa, ignora as formas contingentes e historicamente específicas do anti-semitismo.
Quanto ao anti-sionismo, nada poderia ser mais judaico. Os judeus foram os primeiros anti-sionistas, e assim permaneceram esmagadoramente até à Segunda Guerra Mundial, e centenas de milhares permanecem anti-sionistas até hoje.
No entanto, serve os interesses de Israel continuar a cultivar a visão de que os judeus em todo o mundo são igualmente e eternamente vulneráveis, embora o sionismo devesse pôr fim ao ódio aos judeus.
Quando tantos parecem gostar de ser explorados em busca de simpatia por causa de alegações duvidosas de anti-semitismo cada vez maior, porque não continuar a instrumentalizar o discurso do Holocausto e dos pogroms como perigos claros e presentes?
Para os líderes israelitas, cada confronto militar, cada batalha com o Hamas ou o Hezbollah é em nome do “povo judeu”. Não importa que não fazer distinção entre o Estado de Israel e os judeus em todo o mundo seja uma crença anti-semita, de acordo com a IHRA.
Ephraim Mirvis, o rabino-chefe da Sinagoga Unida Britânica, certamente não leu o roteiro quando elogiado os soldados israelitas que cometem genocídio em Gaza em nome da erradicação do anti-semitismo, como “os nossos incríveis soldados heróicos”.
Poderia ser mais óbvio que o anti-semitismo armado é um perigo claro e presente para os judeus que não clamam por direitos iguais para todos, do rio ao mar?
Antony Lerman é membro sênior do Fórum Bruno Kreisky para o Diálogo Internacional, Viena, e membro honorário do Instituto Parkes para o Estudo das Relações Judaicas/não Judaicas, Universidade de Southampton. Ele é o autor de O que aconteceu com o antissemitismo? Redefinição e o mito do 'judeu coletivo' (Plutão Press 2022) e A construção e a desconstrução de um sionista: uma jornada pessoal e política (Plutão Press 2012).
Este artigo é de Desclassificado Reino Unido.
As opiniões expressas são exclusivamente do autor e podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.
Por favor, pare de usar a frase “Estado judeu”.
No Talmud, Tratado Kesubos 111a, diz que os judeus estão proibidos de ter seu próprio estado diante do messias. O sionismo é, portanto, uma blasfêmia para a religião judaica. Usar a frase “Estado Judeu” dá legitimidade indevida ao Estado Sionista e dá força à falsa narrativa do imperialismo sobre o assunto.
Assisti a esse documentário no Kanopy antes de ver se estava no Youtube para poder compartilhar. Pelo menos por enquanto, é (de acordo com um comentarista, ele é removido rotineiramente). É praticamente um complemento deste artigo. Meu novo herói, Norman Finkelstein, estará nisso por um tempinho no final. Depois de ver o que fizeram passar a juventude israelita, para que “nunca se esqueçam” do Holocausto, não é de admirar que sofram uma lavagem cerebral total e tenham medo de que qualquer não-judeu diga a palavra judeu. Sociedade doente exposta. Isso tem 15 anos e poderia ter sido feito ontem.
De Yoav Shamir Films: Difamação
Exceto que não funciona mais. As gerações mais jovens, incluindo os judeus, ou não conhecem a história ou, se a conhecem, não têm interesse nas atrocidades que aconteceram há quase um século, mas preocupam-se com as atrocidades que acontecem hoje e com razão. Talvez os Judeus também se contorçam ao verem o Israel sionista infligir um holocausto genocida aos palestinianos, o mais longo da história moderna e também um dos piores.
Certamente estas últimas ações deveriam banir a palavra e a ideia de “anti-semitismo” para a obscuridade. Quem se importa se os maníacos genocidas são judeus, seja qual for a definição que estes sionistas usam? A objeção é às suas palavras e ações para com aqueles que não fazem parte de sua tribo. Mentiras, roubos e assassinatos são os males que os anti-sionistas deploram, NÃO quaisquer crenças religiosas ou pessoais de autodeclarados judeus, de onde quer que surjam. Os muçulmanos são constantemente responsabilizados pelo “terrorismo”, e muitos países muçulmanos são criticados e combatidos por isso, especialmente se ousarem atacar, ou resistir, às potências ocidentais. Só Israel pode ser perfeito e nunca aceitar qualquer culpa pela sua agressão, permanecendo sempre como vítima.
Após o massacre dos palestinos ao estilo nazista, esta é uma nação que perdeu total e absolutamente a minha simpatia. Tenho vergonha da minha origem judaica e terminei relações com a parte judaica da minha família. E do mundo anglo/saxão… um silêncio horrível e ensurdecedor. Por vergonha.