Um dia após o colapso do Rana Plaza, em abril de 2013, Taslima Akhter fotografou as ruínas, no que considerou um ato de recordação, escreve Vijay Prashad.
A mãe de uma trabalhadora desaparecida de 18 anos, Rina, espera pela filha perdida em frente a uma barricada em Savar, Dhaka, Bangladesh, em 24 de julho de 2013. (Taslima Akter)
Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social
Em memória do Dr. Zafrullah Chowdhury (1941–2023)
ONa quarta-feira, 24 de abril de 2013, 3,000 trabalhadores entraram no Rana Plaza, um prédio de oito andares no subúrbio de Savar, em Dhaka, em Bangladesh. Produziram peças de vestuário para a cadeia transnacional de mercadorias que se estende desde os campos de algodão do Sul da Ásia, passando pelas máquinas e trabalhadores do Bangladesh; e para casas de varejo no mundo ocidental.
Aqui são costuradas roupas de marcas famosas como Benetton, Bonmarché, Prada, Gucci, Versace e Zara, assim como as roupas mais baratas que ficam penduradas nas prateleiras do Walmart.
No dia anterior, as autoridades do Bangladesh pediram ao proprietário, Sohel Rana, que evacuasse o edifício devido a problemas estruturais. “O prédio apresenta pequenos danos”, dito Rana. “Não há nada sério.”
Mas às 8h57 do dia 24 de abril, o prédio colapso no espaço de dois minutos, matando pelo menos 1,132 pessoas e ferindo mais de 2,500. As circunstâncias do colapso foram semelhantes ao incêndio da fábrica Triangle Shirtwaist em 1911, na cidade de Nova York, onde 146 pessoas morreu. Tragicamente, um século depois, os trabalhadores do sector do vestuário ainda estão sujeitos a estas perigosas condições de trabalho.
A lista de “acidentes” evitáveis em Savar é longa e dolorosa. Em Abril de 2005, pelo menos 79 trabalhadores morreram num colapso de uma fábrica; em fevereiro de 2006, 18 trabalhadores morreram em mais um colapso, seguidos por 25 em junho de 2010 e 124 no incêndio da Tazreen Fashion Factory em novembro de 2012.
Desde a devastação do Rana Plaza, há 10 anos, pelo menos 109 outros edifícios na área foram colapso, resultando na morte de 27 trabalhadores (no mínimo). Estas são as fábricas mortais da globalização do século XXI: abrigos mal construídos para um processo de produção orientado para longas horas de trabalho, máquinas de terceira categoria e trabalhadores cujas vidas estão submetidas aos imperativos da produção just in time.
Escrevendo sobre o regime fabril na Inglaterra do século XIX, Karl Marx observou no capítulo 19 de Capital:
“Mas na sua paixão cega e incontrolável, na sua fome lobisomem de trabalho excedentário, o capital ultrapassa não apenas os limites morais, mas até mesmo os limites máximos meramente físicos do corpo. Rouba o tempo necessário para o consumo de ar puro e luz solar. … Tudo o que diz respeito é simples e exclusivamente o máximo de força de trabalho que pode ser tornado fluente num dia de trabalho. Atinge este fim encurtando a duração da vida do trabalhador, tal como um agricultor ganancioso rouba mais produção do solo, roubando-lhe a sua fertilidade.”
A mãe de Poly Akhter, Shahana (38), chora por ela, 1º de junho de 2013. (Taslima Akter)
Estas fábricas do Bangladesh fazem parte do cenário da globalização que ecoou nas fábricas ao longo da fronteira entre os EUA e o México, no Haiti, no Sri Lanka e noutros locais do mundo que abriram as suas portas à aceitação inteligente da nova ordem industrial e comercial pela indústria do vestuário. da década de 1990.
Os países subjugados que não tinham nem a vontade patriótica de lutar pelos seus cidadãos nem qualquer preocupação com a debilitação a longo prazo da sua ordem social apressaram-se a acolher as empresas multinacionais de vestuário que já não queriam investir em fábricas. Assim, recorreram a subcontratantes, oferecendo-lhes margens de lucro estreitas, obrigando-os a gerir as suas fábricas como se fossem prisões de trabalho.
A indústria do vestuário no Bangladesh, que compreende 80 por cento das receitas totais de exportação do país cresceram inteiramente em zonas de segurança, oferecendo aos trabalhadores poucas perspectivas de sindicalização. Não é de admirar que estas fábricas sejam uma zona de guerra.
Bombas de gás lacrimogéneo, água colorida de canhões de água e sandálias abandonadas são provas das atrocidades cometidas contra os trabalhadores, Daca, Bangladesh, 30 de Junho de 2010. (Taslima Akter)
O processo de subcontratação permitiu às empresas multinacionais negar qualquer culpa pelas ações dos pequenos proprietários de fábricas, permitindo que os acionistas ricos do Norte Global usufruíssem dos lucros provenientes dos custos de produção mais baixos sem terem as suas consciências manchadas pelo terror infligido a estes trabalhadores.
Homens como Sohel Rana, um cara durão local que oscilou entre diferentes partidos políticos, dependendo de quem detinha o poder, tornaram-se bandidos locais para empresas multinacionais. Após o desabamento do edifício, Rana foi rapidamente rejeitado por todos os políticos e preso (o julgamento contra ele continua, embora ele esteja fora fiança).
Homens como Rana reúnem trabalhadores, empurram-nos para estes edifícios de má qualidade e garantem que serão espancados caso ameacem sindicalizar-se, enquanto as elites que vivem nas mansões de Gulshan e Banani oferecem pequenos gestos de liberalismo através da caridade e da concessão de apoios modestos, mas insatisfeitos, leis trabalhistas. Os inspectores do trabalho são poucos e – pior ainda – são impotentes. Como a Organização Internacional do Trabalho notado em 2020,
“Os inspetores do trabalho não têm poder sancionatório administrativo e não podem impor multas diretamente. No entanto, podem intentar uma ação no tribunal do trabalho, mas a resolução destes casos costuma demorar muito e as multas impostas… não são suficientemente dissuasivas.”
Uma explosão ocasional de sentimento liberal no Norte Global obriga algumas empresas a “autorregular”, um exercício para encobrir os horrores da cadeia global de produtos. A democracia capitalista requer esta aliança de brutalidade e reforma, de neofascismo e paternalismo. Celebra os Ranas do mundo até que se tornem um risco, e então simplesmente os substitui.
Esta fotografia angustiante, tirada em 25 de abril de 2013 em Savar, Bangladesh, ficou conhecida como Um Abraço Final. (Taslima Akter)
Um dia após o desabamento do prédio, Taslima Akhter foi ao Rana Plaza e fotografou as ruínas no que considerou um ato de lembrança. Uma seleção de suas fotografias ilustra este boletim informativo. Mais tarde Akhter publicou um livro de 500 páginas Abril Chobbish: Hazaar Praner Chitkar ('24th Abril: Clamor de Mil Almas'), que exibe uma coleção de cartazes colocados por familiares desesperados em busca de seus entes queridos e fotos de passaporte dos mortos com uma breve nota sobre suas vidas.
Abril chobbish começa com a história de Baby Akhter, de 35 anos, operadora de swing na EtherTex Garment que começou a trabalhar no Rana Plaza apenas 16 dias antes de sua morte. Akhter veio de Rangpur para Dhaka, onde seu pai era um camponês sem terra.
Oitenta por cento dos trabalhadores destas fábricas são mulheres e a maioria, tal como Baby Akhter, migra de condições de falta de terra. Trazem consigo a desolação do campo, o seu solo sobrecarregado e a água envenenada devastada pela agricultura industrial, bem como pela lei do valor que torna o pequeno agricultor redundante perante o poder das explorações capitalistas.
O marido do bebê Akhter, Delowar, lembrou que seu luxo era mastigar paan (“folha de bétele”) e usando um leque de mão. “Ela estava pronta para lutar em qualquer guerra”, disse ele. Sua fotografia exala desafio e bondade, um sorriso escondido em seu rosto.
Bebê Akhter. (Bangladesh Garment Sramik Samhati/Solidariedade dos Trabalhadores da Garment de Bangladesh)
Trabalhadores do Bangladesh como Baby Akhter têm-se organizado regularmente para lutar contra as suas condições miseráveis. Em Junho de 2012, um ano antes do colapso do Rana Plaza, milhares de trabalhadores na Zona Industrial de Ashulia, nos arredores de Dhaka, protestaram por salários mais elevados e melhores condições de trabalho. Durante dias a fio, estes trabalhadores fecharam 300 fábricas, bloqueando a autoestrada Dhaka-Tangail, em Narasinghapur.
Em retaliação, os proprietários fecharam as fábricas e o Estado ficou do seu lado, com o inspetor Abul Kalam Azad declarando que as fábricas só reabririam se os trabalhadores “se comportassem adequadamente”. Policiais marcharam pela rua com cassetetes e gás lacrimogêneo usados para “educar” os trabalhadores sobre o chamado comportamento adequado. Após os protestos de 2012, o governo criou a Célula de Gestão de Crises e a Polícia Industrial, ambas “coletar inteligência e prevenir a agitação trabalhista nas áreas industriais.”
Quando a Human Rights Watch investigado Após a situação em 2014-15, uma trabalhadora disse ao investigador que, apesar de estar grávida, foi “espancada com varões de cortina de metal”. Um dos proprietários de uma grande fábrica explicou ao investigador porque a violência é considerada necessária:
“Os proprietários das fábricas querem maximizar os lucros, por isso vão economizar em questões de segurança, ventilação e saneamento. Eles não pagarão horas extras nem oferecerão assistência em caso de lesões. Eles pressionam muito os trabalhadores porque não querem perder prazos... Os trabalhadores não têm sindicatos, por isso não podem ditar os seus direitos... Parte disto também pode ser atribuída aos retalhistas de marca que fazem encomendas em grandes quantidades e dizem: 'Aumentar a produção linhas porque é um pedido grande e melhora suas margens'. Mesmo 2-3 cêntimos podem fazer a diferença, mas estas empresas não querem ter em conta a conformidade [dos direitos e segurança laborais] nos custos.”
Cada uma dessas frases parece tirada diretamente do pensamento de Marx Capital, escrito há mais de 150 anos. As duras condições impostas pela cadeia global de commodities fazer Bangladesh é um dos piores países do mundo para se trabalhar. Durante a pandemia, as empresas multinacionais de vestuário pressionaram os subcontratantes para cortar custos, o que resultou em condições mais duras para os trabalhadores, de acordo com um estudo. estudo publicado em janeiro.
Marcha de comemoração em 2022 no nono aniversário do colapso do Rana Plaza.
(Saifuzzaman Sium)
Em 1926, a Conferência de Todos os Inquilinos de Bengala reuniu-se em Krishnanagar para formar o Partido Kirti Kisan (Trabalhador-Camponês), uma das primeiras plataformas políticas comunistas no Sul da Ásia. Kazi Nazrul Islam cantou seu Sramiker Gaan (Canção dos Trabalhadores) nesta reunião, um poema que poderia ter sido escrito para os trabalhadores do Rana Plaza e para os milhões que trabalham ao longo de uma cadeia global de mercadorias que eles não controlam:
Somos meros cules trabalhando nas máquinas
nestes tempos terríveis.
Somos meros idiotas e tolos
descobrir o diamante e fazer dele um presente
ao rei, para adornar sua coroa.
...
Segure firme seu martelo, pegue sua pá,
cante em uníssono e avance.
Desligue a luz da máquina, o olho de Satanás.
Venha, ó camarada, e mantenha sua arma erguida.
Vijay Prashad é um historiador, editor e jornalista indiano. Ele é um escritor e correspondente-chefe da Globetrotter. Ele é editor de Livros LeftWord e o diretor de Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social. Ele é um bolsista sênior não residente em Instituto Chongyang de Estudos Financeiros, Universidade Renmin da China. Ele escreveu mais de 20 livros, incluindo As nações mais escuras e a As nações mais pobres. Seus últimos livros são A luta nos torna humanos: aprendendo com os movimentos pelo socialismo e, com Noam Chomsky, A retirada: Iraque, Líbia, Afeganistão e a fragilidade do poder dos EUA.
Este artigo é de Tricontinental: Instituto de Pesquisas Sociais.
As opiniões expressas são exclusivamente do autor e podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.
Este trecho de “plasticsoupfoundation dot org”:
“MODA RÁPIDA = UM DESASTRE PARA O MEIO AMBIENTE”
“Feito por trabalhadores mal pagos na China ou em Bangladesh, vendido em países ocidentais, dificilmente usado e rapidamente descartado. A fast fashion é desastrosa para o meio ambiente de várias maneiras. As roupas estão se tornando cada vez mais baratas e de pior qualidade. É feito principalmente de materiais sintéticos, como o poliéster, e dificilmente pode ser reciclado em roupas novas.
Roupas e sapatos são comprados em grandes quantidades online, experimentados, devolvidos e depois não oferecidos para revenda. Novas coleções estão sendo lançadas em rápida sucessão. Só nos Países Baixos, estima-se que mil milhões de peças de vestuário são deitadas fora todos os anos. Muitas vezes acabam no recipiente de roupas.”
Jogue fora a sociedade. Jogando fora nosso planeta.
Não me lembrava dessa tragédia, a Wikipedia parece informativa sobre isso. As fontes internacionais estão de olho na redução de custos, e os últimos centavos por dólar são muito cruéis. O contexto adicional é que o colapso de Savar provocou uma organização de supervisão internacional pela indústria do vestuário; incidentes sangrentos podem, afinal, prejudicar as marcas, mas são obviamente ineficazes, uma vez que dois incêndios trágicos no mesmo período incineraram centenas de trabalhadores cada, no Bangladesh e no Paquistão. Desde então, parece que os edifícios se tornaram mais seguros, presumivelmente, os avisos dos engenheiros e a segurança contra incêndios, como as rotas de evacuação, não são tão ignorados. A série de tragédias em 2012-2013 comoveu os internacionais do setor do vestuário, se não as autoridades locais. Eu me pergunto como a condição miserável diária mudou. Talvez a simples dimensão da indústria do vestuário do Bangladesh tenha prejudicado a disponibilidade de mão-de-obra rural desesperada, levando a algum esforço para reter trabalhadores experientes, talvez não.
As fábricas de vestuário são fáceis de abrir, por isso a competição para oferecer mão de obra mais barata é mundial. Acho que o resultado final é o custo dos alimentos, como na época de Malthus. O Bangladesh deveria ter vantagem com zero proteções aos trabalhadores (não é a única) e concentração que facilita a logística, a distribuição de materiais e o transporte mais económico em gigantescos navios porta-contentores.
Um aspecto triste é que os EUA não têm posição nem vontade de pressionar pelos direitos dos trabalhadores, tendo eles próprios direitos tão fracos. Mas como a alimentação, o abrigo e o transporte custam muito mais do que no Bangladesh, os trabalhadores dos EUA não podem competir na indústria ligeira.
No último comentário, os activistas anti-chineses que propagam a “história do genocídio uigure” citam a diminuição da taxa de natalidade e o aumento natural da população uigure, e estes são exactamente correspondidos pelos indicadores do Bangladesh. Por si só é positivo, mas as lojas de suor não devem estar literalmente encharcadas de suor e nunca de sangue.