Vijay Prashad destaca o trabalho dos trabalhadores lutas na segunda metade do século XX contra regimes ditatoriais do Terceiro Mundo instaurados por oligarquias anticomunistas e seus aliados no Ocidente.
Os trabalhadores do Striking Frame Group se reúnem para um relatório sobre as negociações com a administração em Bolton Hall em 1973. (Coleção David Hemson, Bibliotecas da Universidade da Cidade do Cabo)
By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social
Da democracia tem um caráter onírico. Ela se espalha pelo mundo, levada por um imenso desejo dos humanos de superar as barreiras da indignidade e do sofrimento social.
Quando confrontadas com a fome ou com a morte dos seus filhos, as comunidades anteriores poderiam ter culpado reflexivamente a natureza ou a divindade e, de facto, essas explicações permanecem connosco até hoje. Mas a capacidade dos seres humanos para gerar excedentes maciços através da produção social, juntamente com a crueldade da classe capitalista em negar à grande maioria da humanidade o acesso a esse excedente, gera novos tipos de ideias e novas frustrações.
Esta frustração, estimulada pela consciência da abundância no meio de uma realidade de privação, é a fonte de muitos movimentos pela democracia.
Os hábitos do pensamento colonial induzem muitos a presumir que a democracia se originou na Europa, seja na Grécia antiga (o que nos dá a palavra “democracia” de demos, “o povo” e Kratos, “regra”) ou através do surgimento de uma tradição de direitos, do inglês Petição de Direito em 1628 para os franceses Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão em 1789.
Mas isto é, em parte, uma fantasia retrospectiva da Europa colonial, que se apropriou da Grécia antiga, ignorando as suas fortes ligações ao Norte de África e ao Médio Oriente, e usou o seu poder para infligir inferioridade intelectual a grandes partes do mundo.
Ao fazê-lo, a Europa colonial negou estas importantes contribuições para a história da mudança democrática. As lutas muitas vezes esquecidas das pessoas para estabelecer a dignidade básica contra hierarquias desprezíveis são tanto dos autores da democracia como daqueles que preservaram as suas aspirações em textos escritos ainda celebrados no nosso tempo.
Trabalhadores da Coronation Brick marcham ao longo da North Coast Road em Durban, liderados por um trabalhador agitando uma bandeira vermelha. (Coleção David Hemson, Bibliotecas da Universidade da Cidade do Cabo)
Ao longo da segunda metade do século XX, desenvolveu-se uma série de lutas contra regimes ditatoriais no Terceiro Mundo que tinham sido instaurados por oligarquias anticomunistas e seus aliados no Ocidente. Estes regimes nasceram de golpes de estado (como no Brasil, nas Filipinas e na Turquia) e receberam liberdade para manter hierarquias legais (como na África do Sul).
As grandes manifestações de massas que estão no centro destas lutas foram construídas através de uma série de forças políticas, incluindo sindicatos – um lado da história que é frequentemente ignorado.
O crescente movimento sindical na Turquia foi, de facto, parte da razão dos golpes militares de 1971 e 1980. Sabendo que o seu controlo do poder era vulnerável às lutas da classe trabalhadora, ambos os governos militares proibiram os sindicatos e as greves.
Esta ameaça ao seu poder foi evidenciada, em particular, por uma série de greves em toda a Anatólia desenvolvidas por sindicatos ligados à Confederação dos Sindicatos Progressistas (DISK), incluindo uma manifestação massiva de dois dias em Istambul conhecida como 15-16 de Junho. Eventos que atraíram 100,000 mil trabalhadores. A confederação, criada em Fevereiro de 1967, era mais militante do que a existente (Türk Is), que se tinha tornado colaboradora do capital.
Os militares agiram contra governos socialistas e não socialistas que tentavam exercer a soberania e melhorar a dignidade dos seus povos (como no Congo em 1961, no Brasil em 1964, na Indonésia em 1965, no Gana em 1966 e no Chile em 1973). Também saíram dos quartéis – com a luz verde brilhante de Washington – para reprimir o ciclo de greves e protestos dos trabalhadores.
Suporte CN's
Inverno Deposite Tração!
Uma vez no poder, estes regimes miseráveis, vestidos com os seus uniformes cáqui e os melhores fatos de seda, impulsionaram políticas de austeridade e reprimiram quaisquer movimentos da classe trabalhadora e do campesinato. Mas eles não conseguiram quebrar o espírito humano. Em grande parte do mundo (como no Brasil, nas Filipinas e na África do Sul), foram os sindicatos que dispararam o primeiro tiro contra a barbárie.
O grito nas Filipinas – “Tama Na! Sobra Na! Welga Na!” (“Já chega! As coisas foram longe demais! É hora de fazer greve!”) - passaram dos trabalhadores da destilaria La Tondeña em 1975 para protestos nas ruas contra a ditadura de Ferdinand Marcos, culminando eventualmente na Revolução do Poder Popular de 1986 .
No Brasil, os trabalhadores industriais paralisaram o país através de ações em Santo André, São Bernardo do Campo e São Caetano do Sul (cidades industriais da grande São Paulo) de 1978 a 1981, lideradas por Luiz Inácio Lula da Silva (agora presidente do Brasil). Estas acções inspiraram os trabalhadores e camponeses do país, aumentando a sua confiança para resistir à junta militar, que entrou em colapso em 1985.
Há cinquenta anos, em Janeiro de 1973, os trabalhadores de Durban, na África do Sul, fizeram greve por um aumento salarial, mas também pela sua dignidade. Eles acordaram às 3 da manhã do dia 9 de janeiro e marcharam até um estádio de futebol, onde entoaram “Ufil' umuntu, ufile usadikiza, wamthint' esweni, esweni usadikiza” (“Uma pessoa está morta, mas seu espírito vive; se você cutucar o íris de seus olhos, eles ainda ganham vida”).
Um grupo de trabalhadores têxteis em greve exige R5 extras por dia na Consolidated Textile Mill em fevereiro de 1973. (Coleção David Hemson, Bibliotecas da Universidade da Cidade do Cabo)
Estes trabalhadores abriram caminho contra formas arraigadas de dominação que não só os exploravam, mas também oprimiam o povo como um todo. Eles levantaram-se contra as duras condições de trabalho e lembraram ao governo do apartheid da África do Sul que não se sentariam novamente até que as linhas de classe e de cor fossem quebradas.
As greves abriram um novo período de militância urbana que rapidamente saiu das fábricas e entrou na sociedade em geral. Um ano mais tarde, Sam Mhlongo, um médico que tinha sido preso na Ilha Robben quando era adolescente, observou que “este ataque, embora resolvido, teve um efeito detonador”. O bastão foi passado às crianças do Soweto em 1976.
Do Tricontinental: Institute for Social Research e do Chris Hani Institute chega um texto memorável, “As greves de Durban em 1973: construindo o poder democrático popular na África do Sul” (dossiê nº 60, janeiro de 2023).
É memorável em dois sentidos: recupera uma história quase perdida do papel da classe trabalhadora na luta contra o apartheid, em particular da classe trabalhadora negra, cuja luta teve um efeito “detonador” na sociedade. O dossiê, lindamente escrito pelos nossos colegas em Joanesburgo, torna difícil esquecer estes trabalhadores e mais difícil ainda esquecer que a classe trabalhadora — ainda tão profundamente marginalizada na África do Sul — merece respeito e uma maior parte da riqueza social do país.
Eles quebraram a espinha do apartheid, mas não beneficiaram dos seus próprios sacrifícios.
O Instituto Chris Hani foi fundada em 2003 pelo Partido Comunista Sul-Africano e pelo Congresso dos Sindicatos Sul-Africanos. Chris Hani (1942–1993) foi um dos grandes lutadores pela liberdade da África do Sul, um comunista que teria causado um impacto ainda maior se não tivesse sido assassinado no final do apartheid. Somos gratos ao Dr. Sithembiso Bhengu, diretor do Instituto Chris Hani, por esta colaboração e aguardamos com expectativa o trabalho que temos pela frente.
Quando este dossiê foi para a imprensa, soubemos que o nosso amigo Thulani Maseko (1970–2023), presidente do Fórum Multi-Stakeholders na Suazilândia, foi morto a tiro na frente da sua família no dia 21 de Janeiro. a luta para trazer a democracia ao seu país, onde os trabalhadores estão na vanguarda da batalha para acabar com a monarquia.
Quando reli nosso último dossiê, “As Greves de Durban de 1973”, para me preparar para este boletim informativo, fiquei ouvindo “Stimela” (“Coal Train”) de Hugh Masekela, a canção de 1974 dos trabalhadores migrantes que viajam no comboio do carvão para trabalhar “bem, bem fundo, bem fundo no ventre da terra” para trazer riqueza para o capital do apartheid.
Pensei nos trabalhadores industriais de Durban com o som do apito do comboio de Masekela nos meus ouvidos, lembrando-me do longo poema de Mongane Wally Serote, “Expresso do Terceiro Mundo”, um tributo aos trabalhadores da África Austral e às suas lutas para estabelecer uma sociedade humana.
– é aquele vento
é aquela voz zumbindo
está sussurrando e assobiando nos fios
milhas e milhas e milhas
nos fios ao vento
na linha do metrô
na estrada rolante
no mato não silencioso
é a voz do barulho
aqui vem
o Expresso do Terceiro Mundo
eles devem dizer, aqui vamos nós de novo.
“Lá vamos nós de novo”, escreveu Serote, como se quisesse dizer que novas contradições produzem novos momentos de luta. O fim de uma ordem esmagadora – o apartheid – não pôs fim à luta de classes, que só se aprofundou à medida que a África do Sul é impulsionada através de crise após crise.
Foram os trabalhadores que nos trouxeram esta democracia, e serão os trabalhadores que lutarão para estabelecer uma democracia ainda mais profunda. Aqui vamos nós outra vez.
Vijay Prashad é um historiador, editor e jornalista indiano. Ele é um escritor e correspondente-chefe da Globetrotter. Ele é editor de Livros LeftWord e o diretor de Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social. Ele é um bolsista sênior não residente em Instituto Chongyang de Estudos Financeiros, Universidade Renmin da China. Ele escreveu mais de 20 livros, incluindo As nações mais escuras e a As nações mais pobres. Seus últimos livros são A luta nos torna humanos: aprendendo com os movimentos pelo socialismo e, com Noam Chomsky, A Retirada: Iraque, Líbia, Afeganistão e a Fragilidade do Poder dos EUA.
Este artigo é de Tricontinental: Instituto de Pesquisas Sociais.
As opiniões expressas são exclusivamente do autor e podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.
Suporte CN's
Inverno Deposite Tração!
Doe com segurança por cartão de crédito or verificar by clicando em o botão vermelho:
Relevante e muito apreciado.
Os trabalhadores nos Estados Unidos também lutam contra um regime ditatorial. Não duvide nem por um minuto.
Eles com certeza estão!
Eu sei que Jimmy Carter e Ted Kennedy ferraram as indústrias de transporte com a aprovação da Lei de Desregulamentação dos Transportes de 1980, uma década que viu tantas companhias aéreas sindicalizadas e várias ferrovias fecharem ou se fundirem, por causa disso.