A Copa do Mundo reacende o pan-arabismo

A primeira Copa do Mundo realizada em território árabe provocou o ressurgimento do nacionalismo árabe, o apoio à Palestina e a rejeição dos Acordos de Abraham, escreve As'ad AbuKhalil. 

By As’ad Abu Khalil
Especial para notícias do consórcio

Aos rabinos se redescobriram como um só povo em Doha, no Catar, durante a Copa do Mundo em curso. A surpresa de Marrocos até às meias-finais apenas intensificou o sentimento renovado de unidade árabe, que é tendência nas redes sociais em toda a região.

Os árabes – na era que se seguiu à morte de Nasser em 1970 – foram obrigados a sentir-se separados e afastados uns dos outros. Os governos ocidentais e os seus clientes do Golfo lutaram contra todas as manifestações do nacionalismo árabe e frustraram todas as tentativas de unidade árabe. A agenda era dividir os árabes em linhas sectárias, étnicas e nacionais. 

Isto não é uma teoria da conspiração. A visão dos EUA para a região foi demonstrada com força total no Iraque após a sua invasão pelos EUA em 2003. O Iraque, desde o início do século XX^th século, o centro das atividades e do pensamento nacionalistas árabes, foi fragmentado com os EUA replicando ali o sistema sectário corrupto do Líbano.

O sectarismo nunca foi uma faceta do Iraque antes da invasão dos EUA. Alguns políticos dos EUA, como Joe Biden e Anthony Blinken, não ficaram satisfeitos com a fragmentação do Iraque alcançada sob a ocupação dos EUA; na verdade, eles defenderam uma divisão oficial do Iraque em três países separados enclaves definido por seita e etnia.

Uma mensagem nacionalista árabe inconfundível (dentro dos parâmetros da política externa do Qatar) foi permitida pelo Qatar a ser transmitida na sua principal rede de notícias, a Aljazeera, desde a sua criação em 1996.

Mas esse plano mudou depois de 2011, quando o Qatar e a Aljazeera se tornaram promotores descarados da Irmandade Muçulmana e da sua agenda político-religiosa. A Aljazeera perdeu o seu apelo pan-árabe e a sua cobertura noticiosa mudou drasticamente para acomodar as preocupações dos EUA sobre o “tom antiamericano” da sua cobertura.

A aposta da Copa do Mundo do Catar

O Catar fez lobby febrilmente para sediar a Copa do Mundo e houve histórias de corrupção que acompanhou a busca do Catar. Isto aconteceu quando houve uma profunda ruptura nas relações entre o Qatar, por um lado, e a Arábia Saudita e os Emirados Árabes Unidos, por outro.

A Arábia Saudita e os EAU estavam a construir uma aliança sólida com Israel (aberta no caso dos EAU e encoberta no caso da Arábia Saudita) enquanto o Qatar tentava distinguir as suas políticas externas das dos seus dois países rivais.

O Qatar, que foi pioneiro na normalização com Israel no final da década de 1990, veio a abrandar e a restringir esse caminho quando se apresentou como defensor dos palestinianos e como patrocinador do movimento Hamas.

O Qatar define muito a sua identidade em relação à Arábia Saudita: quando o Qatar normalizou com Israel, a Arábia Saudita absteve-se; e quando a Arábia Saudita começou a construir laços fortes com Israel, o Qatar afastou-se do caminho da normalização. Fê-lo enquanto servia como anfitrião generoso e incondicional de tropas norte-americanas no Qatar.

O Catar apostou alto nesta Copa do Mundo: aderiu às regras da FIFA para permitir que jornalistas e torcedores israelenses cobrissem e assistissem aos jogos, ao mesmo tempo que permitia que manifestações políticas e cantos palestinos reverberassem durante os jogos.

Impacto na Palestina

A unidade árabe redescoberta está a ter impacto na Palestina. Apesar das tentativas do Golfo Árabe de suprimir notícias de violações israelenses dos direitos humanos palestinos, todos os atos de assassinato cometidos por Israel são amplamente cobertos nas redes sociais árabes.

Em contraste, os jornais sauditas e dos EAU trazem agora histórias positivas sobre Israel, a fim de afastar a opinião pública árabe da rejeição da normalização com Israel.

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Sempre que há um surto de bombardeamentos israelitas na Palestina, os árabes recorrem às redes sociais e expressam indignação e indignação e fazem circular imagens e fotografias.

A sua indignação e indignação são frequentemente confrontadas com a censura corporativa, que é coordenada ao mais alto nível entre os primeiros-ministros israelitas e os chefes dos meios de comunicação social e dos gigantes da tecnologia - como aprendemos nas memórias recentemente divulgadas de Benjamin Netanyahu.

Os árabes não ficaram surpreendidos ao ver até que ponto a causa palestiniana leva os árabes a unirem-se em torno da sua causa central, que passou a definir o que é ser árabe.

Atletas e torcedores marroquinos têm estado significativamente entre os mais expressivos em expressar apoio aos palestinos, apesar do acordo de paz entre o monarca marroquino e Israel. Um amigo palestiniano que visita Marrocos regularmente relata-me que o povo marroquino expressa grande entusiasmo mesmo quando se encontra com palestinianos no seu país e que a maioria dos eventos desportivos demonstram apoio à Palestina.

Pelo seu apoio a Israel, o regime dos EAU deve sentir-se envergonhado entre o seu povo e especialmente entre os árabes em geral. Muhammad bin Zayid, o déspota dos EAU, não é outro Nasser e não fala por ninguém na região para além dos limites da sua família governante.

O que é mais significativo na demonstração do fervor nacionalista palestiniano é que o contexto socioeconómico dos adeptos desportivos árabes em Doha é bastante abastado (os árabes médios não podem dar-se ao luxo de viajar para Doha e ficar em hotéis para assistir aos jogos). A manifestação de sentimentos políticos pró-palestinos deve ter surpreendido todos aqueles que estavam por trás dos Acordos de Abraham.

Avisos do NYT

Mesmo The New York Times levou aviso prévio, finalmente: o povo árabe opõe-se à normalização com Israel.

Os meios de comunicação ocidentais não deveriam ficar surpreendidos se estivessem a fazer correctamente o seu trabalho de cobertura do estado de espírito e das atitudes do público árabe. Mas os meios de comunicação ocidentais raramente contratam correspondentes que conheçam árabe e que possam reportar com precisão os debates políticos árabes. Vivien Yee de O Jornal New York Times, por exemplo, não sabe árabe nem persa e nunca estudou o Médio Oriente, mas agora cobre protestos iranianos porque já cobriu Beirute antes.

Como Netanyahu explicou detalhadamente nas suas memórias (voltarei às suas memórias numa coluna subsequente para Notícias do Consórcio), foi Israel quem planejou os Acordos de Abraham e, de acordo com uma firme convicção entre a direita israelita, se ignorarmos o problema palestiniano, ele simplesmente desaparecerá.

Netanyahu e outros acreditam que se assumirmos que os déspotas árabes representam o povo árabe, então os acordos de paz com esses déspotas podem ser comercializados como acordos de paz com os próprios árabes.

Ironicamente, Israel, ao longo das décadas, criticou os déspotas árabes quando a sua retórica era hostil a Israel (na verdade, a retórica dos déspotas do Golfo, especialmente na Arábia Saudita, era antijudaica); e agora Israel percebe que a preservação do despotismo árabe é a única garantia para os tratados de paz israelitas com os governos árabes.

O que os sauditas pensam

É certo que Israel sabe que os déspotas não representam o povo árabe em relação a Israel. Até o Instituto Washington para a Política do Oriente Próximo (WINEP), afiliado à AIPAC, realizou uma pesquisa de opinião pública na Arábia Saudita, que mostrou que os habitantes locais não apoiam a normalização com Israel.

Claro, a WINEP colocou a sua própria girar nos resultados, que são em qualquer caso suspeitos porque o governo saudita organiza a votação local dos seus cidadãos sob as suas próprias restrições. No Líbano, o mais livre de todos os países árabes, “a percentagem de pessoas no Líbano que os vêem [os Acordos de Abraham] sob uma luz 'muito negativa' aumentou de 41% em Novembro de 2020 para 66% em Março deste ano”, informou o WINEP.

Alguns líderes árabes descobriram isso. O governo dos EAU percebeu que a oposição à normalização com Israel é um trunfo político adicional para qualquer governante ou governo árabe em exercício. O actual presidente da Tunísia conquistou a presidência em grande parte com base na sua rejeição categórica e eloquente da normalização com Israel.

Os EAU estão agora estreitamente afiliados ao governo israelita e às suas políticas destrutivas para com os palestinianos. Os palestinianos são hoje os oprimidos do mundo árabe e a simpatia pela sua situação é profunda entre a população árabe.

O único governante que deve ter notado o “ruído” pró-palestiniano no Qatar é Muhammad bin Salman, que está à espera do acordo certo para assinar um tratado de paz com Israel.

Sem o apoio total dos EUA à sua coroação, ele irá adiar a normalização, especialmente porque países muçulmanos como o Paquistão e a Indonésia têm resistido até agora à pressão dos Emirados Árabes Unidos e da Arábia Saudita para a normalização. O público saudita é conhecido pelo seu apoio à Palestina e MbS não pode dar-se ao luxo de alienar ainda mais a sua população.

O Catar não é purista na normalização. Mantém contactos secretos com o governo israelita e os directores da Mossad são bem-vindos em Doha. Mas o Catar soube extrair benefícios políticos ao sediar os jogos.

Agora os governos árabes sabem que as regras da década de 1950 ainda se aplicam: qualquer governante que clame pela Palestina ganhará crédito político entre o seu próprio povo e entre os árabes de toda a região.

As`ad AbuKhalil é um professor libanês-americano de ciência política na California State University, Stanislaus. Ele é o autor do Dicionário Histórico do Líbano (1998) Bin Laden, o Islão e a nova guerra americana contra o terrorismo (2002) e A batalha pela Arábia Saudita (2004). Ele dirigia o popular blog The Angry Arab e tuítava como @asadabukhalil

As opiniões expressas são exclusivamente do autor e podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.

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