Ondas de invasões impediram o país de garantir a sua soberania e impediram o seu povo de construir vidas dignas, escreve Vijay Prashad.
Gélin Buteau, Haiti, “Guede com Tambor”, ca. 1995.
By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social
ANa Assembleia Geral das Nações Unidas, em 24 de setembro, o Ministro das Relações Exteriores do Haiti, Jean Victor Geneus, admitiu que seu país enfrentava uma grave crise, que ele dito “só pode ser resolvido com o apoio efetivo dos nossos parceiros.”
Para muitos observadores atentos da situação que se desenrolava no Haiti, a frase “apoio eficaz” soava como se Geneus estivesse a sinalizar que outra intervenção militar das potências ocidentais era iminente.
Na verdade, dois dias antes dos comentários de Geneus, A Washington Post publicou um editorial sobre a situação no Haiti em que chamado para “ação muscular de atores externos”.
Em 15 de outubro, os Estados Unidos e o Canadá emitiram um declaração conjunta anunciando que haviam enviado aeronaves militares ao Haiti para entregar armas aos serviços de segurança haitianos. Nesse mesmo dia, os Estados Unidos apresentaram um projeto de resolução ao Conselho de Segurança da ONU apelando ao “envio imediato de uma força multinacional de acção rápida” para o Haiti.
Desde que a Revolução Haitiana conquistou a independência da França em 1804, o Haiti tem enfrentado sucessivas ondas de invasões, incluindo uma invasão dos EUA que durou duas décadas. ocupação de 1915 a 1934, um governo apoiado pelos EUA ditadura de 1957 a 1986, dois países apoiados pelo Ocidente golpes contra o ex-presidente progressista Jean-Bertrand Aristide em 1991 e 2004, e um militar da ONU da intervenção de 2004 para 2017.
Estas invasões impediram o Haiti de garantir a sua soberania e impediram o seu povo de construir vidas dignas. Outra invasão, seja pelas tropas dos EUA e do Canadá ou pelas forças de manutenção da paz da ONU, apenas aprofundará a crise.
Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social, o Assembleia Internacional dos Povos, Movimentos da ALBA e os votos de Plateforme Haïtienne de Plaidoyer para um Desenvolvimento Alternativo (Plataforma Haitiana de Advocacia para o Desenvolvimento Alternativo ou PAPDA) produziram um alerta vermelho sobre a situação atual no Haiti, que pode ser encontrado abaixo e baixado como um PDF.
O que está acontecendo?
Uma insurreição popular desenrolou-se no Haiti ao longo de 2022. Estes protestos são a continuação de um ciclo de resistência que começou em 2016 em resposta a uma crise social desenvolvida pelos golpes de Estado em 1991 e 2004, o terramoto em 2010 e o furacão Matthew em 2016.
Durante mais de um século, qualquer tentativa do povo haitiano de sair do sistema neocolonial imposto pela ocupação militar dos EUA (1915-34) foi recebida com intervenções militares e económicas para preservá-lo.
As estruturas de dominação e exploração estabelecidas por esse sistema empobreceram o povo haitiano, com a maior parte da população sem acesso a água potável, cuidados de saúde, educação ou habitação digna. Dos 11.4 milhões de habitantes do Haiti, 4.6 milhões são insegurança alimentar e 70 por cento são desempregado.
Manuel Mathieu, Haiti, “Rempart” ou “Rampart”, 2018.
A palavra crioulo haitiano dechoukaj ou “desenraizamento” – que foi usado pela primeira vez nos movimentos pró-democracia de 1986 que lutaram contra a ditadura apoiada pelos EUA - chegou a definir os protestos atuais.
O governo do Haiti, liderado pelo primeiro-ministro interino e pelo presidente Ariel Henry, aumentou os preços dos combustíveis durante esta crise, o que provocou protestos dos sindicatos e aprofundou o movimento.
Henrique era instalado ao seu cargo em 2021 pelo “Grupo principal”(formada por seis países e liderada pelos EUA, a União Europeia, a ONU e a Organização dos Estados Americanos) após o assassinato do impopular presidente Jovenel Moïse.
Embora ainda sem solução, é remover filtragem que Moïse foi morto por uma conspiração que incluía o partido no poder, gangues de narcotraficantes, mercenários colombianos e serviços de inteligência dos EUA.
Helen La Lime da ONU disse O Conselho de Segurança informou em Fevereiro que a investigação nacional sobre o assassinato de Moïse estava paralisada, uma situação que alimentou rumores e exacerbou a suspeita e a desconfiança dentro do país.
Fritzner Lamour, Haiti, “Poste Ravine Pintade”, ca. 1980.
Reação pelas Forças do Neocolonialismo
Os Estados Unidos e o Canadá estão agora armamento O governo ilegítimo de Henry e o planejamento da intervenção militar no Haiti.
O rascunho dos EUA de 15 de outubro resolução ao Conselho de Segurança das Nações Unidas, apelando à força multinacional de acção rápida no país, seria o capítulo mais recente em mais de dois séculos de intervenção destrutiva por parte dos países ocidentais.
Desde a Revolução Haitiana de 1804, as forças do imperialismo (incluindo os proprietários de escravos) têm intervindo militar e economicamente contra os movimentos populares que procuram acabar com o sistema neocolonial.
Mais recentemente, estas forças entraram no país sob os auspícios das Nações Unidas através da Missão de Estabilização das Nações Unidas no Haiti (MINUSTAH), que esteve activa de 2004 a 2017.
Uma nova intervenção deste tipo em nome dos “direitos humanos” apenas afirmaria o sistema neocolonial agora gerido por Ariel Henry e seria catastrófica para o povo haitiano, cujo avanço está a ser bloqueado por gangues. criado e promovido nos bastidores pela oligarquia haitiana, apoiado pelo Grupo Central e armado com armas da os Estados Unidos.
Saint Louis Blaise, Haiti, “Généraux” ou “Generais”, 1975.
Mostrando Solidariedade
A crise do Haiti só pode ser resolvida pelo povo haitiano, mas deve ser acompanhada pela imensa força da solidariedade internacional.
O mundo pode olhar para os exemplos demonstrados pelo Brigada Médica Cubana, que foi pela primeira vez ao Haiti em 1998; pela brigada Via Campesina/ALBA Movimientos, que desde 2009 trabalha com movimentos populares de reflorestamento e educação popular; e pelo prática fornecido pelo governo venezuelano, que inclui petróleo com desconto.
É imperativo que aqueles que são solidários com o Haiti exijam, no mínimo:
- que a França e os Estados Unidos fornecem reparações pelo roubo da riqueza haitiana desde 1804, incluindo o retornodo ouro roubado pelos EUA em 1914. Só a França deve Haiti pelo menos US$ 28 bilhões.
- que os Estados Unidos retornoIlha de Navassa para o Haiti.
- que as Nações Unidas pagarpelos crimes cometidos pela MINUSTAH, cujas forças mataram dezenas de milhares de haitianos, violaram um número incontável de mulheres e introduziram cólera para o país.
- que seja permitido ao povo haitiano construir o seu próprio quadro político e económico soberano, digno e justo e criar sistemas de educação e saúde que possam satisfazer as necessidades reais do povo.
- que todas as forças progressistas se opõem à invasão militar do Haiti.
Marie-Hélène Cauvin, Haiti, “Trinité” ou “Trinity”, 2003.
As demandas de bom senso neste alerta vermelho não requerem muita elaboração, mas precisam ser ampliadas.
Os países ocidentais falarão desta nova intervenção militar com frases como “restaurar a democracia” e “defender os direitos humanos”. Os termos “democracia” e “direitos humanos” são menosprezados nestes casos.
Isto ficou exposto na Assembleia Geral da ONU em setembro, quando o presidente dos EUA, Joe Biden dito que o seu governo continua “a apoiar o nosso vizinho no Haiti”.
O vazio destas palavras é revelado num novo relatório da Amnistia Internacional que documenta os abusos racistas enfrentados pelos requerentes de asilo haitianos nos Estados Unidos.
Os EUA e o Grupo Central podem estar ao lado de pessoas como Ariel Henry e a oligarquia haitiana, mas não estão ao lado do povo haitiano, incluindo aqueles que fugiram para os Estados Unidos.
Em 1957, o romancista comunista haitiano Jacques-Stéphen Alexis publicou uma carta ao seu país intitulada “La belle amour humaine” ou “Belo Amor Humano.”
“Não creio que o triunfo da moralidade possa acontecer por si só, sem as ações dos humanos”, Alexis escreveu. Descendente de Jean-Jacques Dessalines, um dos revolucionários que derrubaram o domínio francês em 1804, Alexis escreveu romances para elevar o espírito humano, uma profunda contribuição para a batalha de emoções em seu país.
Em 1959, Alexis fundou o Parti pour l'Entente Nationale (Partido do Consenso Popular). Em 2 de junho de 1960, Alexis escreveu ao ditador apoiado pelos EUA François “Papa Doc” Duvalier para informá-lo de que tanto ele como o seu país superariam a violência da ditadura.
“Como homem e como cidadão”, escreveu Alexis, “é inevitável sentir a marcha inexorável da terrível doença, desta morte lenta, que todos os dias leva o nosso povo ao cemitério das nações como os paquidermes feridos à necrópole dos elefantes”. .”
Esta marcha só pode ser interrompida pelo povo. Alexis foi forçado ao exílio em Moscou, onde participou de uma reunião de partidos comunistas internacionais.
Quando regressou ao Haiti em Abril de 1961, foi raptado em Môle-Saint-Nicolas e morto pela ditadura pouco depois. Na sua carta a Duvalier, Alexis repetiu: “somos os filhos do futuro”.
Vijay Prashad é um historiador, editor e jornalista indiano. Ele é um escritor e correspondente-chefe da Globetrotter. Ele é editor de Livros LeftWord e o diretor de Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social. Ele é um bolsista sênior não residente em Instituto Chongyang de Estudos Financeiros, Universidade Renmin da China. Ele escreveu mais de 20 livros, incluindo As nações mais escuras e As nações mais pobres. Seus últimos livros são A luta nos torna humanos: aprendendo com os movimentos pelo socialismo e, com Noam Chomsky, A Retirada: Iraque, Líbia, Afeganistão e a Fragilidade do Poder dos EUA.
Este artigo é de Tricontinental: Instituto de Pesquisas Sociais.
As opiniões expressas são exclusivamente do autor e podem ou não refletir as de Notícias do Consórcio.