Questionando os senhores da guerra da América

By William Astore
TomDispatch

Wpor que não as guerras da América nunca acabar?

Eu sei, eu sei: Presidente Joe Biden anunciou que as nossas tropas de combate serão retiradas do Afeganistão até ao 9 de Setembro deste ano, marcando o 11º aniversário do fracasso colossal de George W. Bush e Dick Cheney na defesa da América.

É claro que aquele outro 9 de Setembro de 11 chocou a todos nós. Eu estava ensinando história na Academia da Força Aérea dos EUA e ainda me lembro de discussões silenciosas sobre se a contagem de corpos daquele dia excederia a da Batalha de Antietam, o dia mais sangrento da Guerra Civil. (Felizmente, por pior que fosse, isso não aconteceu.)

Aviões comerciais sequestrados, transformados em mísseis guiados, teriam um impacto profundo na nossa psique colectiva. Alguém teve de pagar e entre as primeiras vítimas estavam os afegãos na salva de abertura da mal concebida Guerra Global ao Terror, à qual nós, nas forças armadas, rapidamente começámos a referir-nos como GWOT.

Mal sabia eu então que tal guerra ainda continuaria 15 anos depois de me aposentar da Força Aérea em 2005 e Artigos 80 depois que escrevi meu primeiro para TomDispatch em 2007 defendendo uma fim do militarismo e para sempre guerras como o que ainda está em andamento Afeganistão.

Ao longo destes anos, aprendi que, no meu país, a guerra parece sempre encontrar um caminho, mesmo quando corre mal - muito mal, na verdade, como aconteceu no Vietname e, nestes anos, no Afeganistão e no Afeganistão. Iraque, na verdade, em grande parte do Grande Médio Oriente e em partes significativas de África.

Não por coincidência, esses conflitos desastrosos não foram realmente travados em nosso nome. O Congresso já não se preocupa mais com declarações formais de guerra. A última ocorreu em 1941, depois de Pearl Harbor. Durante a Segunda Guerra Mundial, os americanos uniram-se para lutar por algo como a segurança nacional e uma causa justa. Hoje, porém, a guerra perpétua ao estilo americano simplesmente existe. Congresso posturas, mas não faz nada decisivo para impedi-lo. Na linguagem informática, a guerra sem fim é uma característica da nossa programação nacional, não um bug.

Dois partidos pró-guerra, os Republicanos e os Democratas, cooperaram nestas décadas para garantir que tais guerras persistam… e persistam e persistam. Ainda assim, não são a principal razão pela qual as guerras da América são tão difíceis de terminar. Deixe-me listar alguns desses motivos para você.

Primeiro, essas guerras são para lá de lucrativas, nomeadamente para fabricantes de armas e empreiteiros militares relacionados.

Em segundo lugar, tais guerras são a razão de ser do Pentágono. Não esqueçamos que, uma vez, o atual mal-nomeado Departamento de Defesa foi chamado de forma muito mais precisa e honesta de Departamento de Guerra.

Terceiro, se lucro e poder não são incentivos suficientes, as guerras proporcionam propósito e significado mesmo que fortaleçam estruturas autoritárias na sociedade e corroer os democráticos. Resumindo tudo e a guerra é o que a América agora faz, mesmo que as razões possam ser indefensáveis ​​e os resultados tão regularmente péssimos.

Apoie nossas tropas! (Quem são eles, de novo?)

A última guerra verdadeiramente americana foi a Segunda Guerra Mundial. E quando terminou, em 1945, os cidadãos-soldados das forças armadas dos EUA exigiram uma desmobilização rápida – e conseguiram. Mas depois veio a Cortina de Ferro, a Guerra Fria, a Guerra da Coreia, os receios de um Armagedom nuclear (que quase se concretizou durante a crise dos mísseis cubanos em 1962) e, finalmente, claro, o Vietname. Essas guerras geralmente não foram apoiadas – pelo menos com qualquer fervor – pelo povo americano, daí a ausência de declarações do Congresso. Em vez disso, serviram principalmente os interesses do Estado de segurança nacional ou, se preferir, do militar-industrial-congressional complexo.

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É precisamente por isso que o presidente Dwight D. Eisenhower emitiu seu aviso grave sobre esse Complexo em seu discurso de despedida em 1961. Não sendo um pacifista, Ike supervisionou mais do que sua cota de golpes militares e intervenções no exterior enquanto presidente, tanto que passou a ver as falhas do sistema que estava defendendo e tentando restringir .

Foi também por isso que o presidente John F. Kennedy apelou a uma atitude mais humilde e abordagem pacífica à Guerra Fria em 1963, apesar de ele próprio não ter conseguido travar a marcha rumo a uma guerra em grande escala no Sudeste Asiático. É precisamente por isso que Martin Luther King Jr., verdadeiramente um profeta que favoreceu a feroz urgência da paz, avisou americanos sobre os males do guerra e militarismo (bem como o racismo e o materialismo) em 1967. No contexto da enormidade da destruição que a América estava então a causar aos povos do Sudeste Asiático, não foi à toa que denunciou este país como o maior maior fornecedor de violência.

Coletivamente, os americanos optaram por ignorar tais avisos, voltando a nossa atenção para a pronunciação de banalidades patrióticas em apoio às “nossas” tropas. No entanto, se você pensar por um momento, perceberá que essas tropas não são realmente nossas. Se assim fosse, não precisaríamos de tantos adesivos nos lembrando de apoiá-los.

Com o fim do recrutamento militar durante o último meio século, a maioria dos americanos votou com os pés ao não se voluntariarem para se tornarem “botas no terreno” nas várias aventuras estrangeiras do Pentágono. Entretanto, os comandantes-em-chefe dos EUA emitiram apelos inspiradores para a sua versão do serviço nacional, como quando, na sequência do 9 de Setembro, o presidente George W. Bush instou os americanos a irem às compras e visite a Disney World. No final, os americanos, sem familiaridade com botas de combate, são geralmente apáticos, sentindo que as “nossas” guerras não têm nenhum significado específico, nem qualquer propósito essencial nas suas vidas.

Como antigo oficial da Força Aérea, mesmo agora reformado, devo admitir que demorei demasiado tempo a perceber que as guerras deste país tinham muito pouco a ver comigo - ou consigo, aliás - porque simplesmente não temos voz nelas. Isso não significa que os nossos líderes não procurem travá-los em nosso nome. Contudo, mesmo quando o fazem, eles simultaneamente nos absolvem de qualquer necessidade de servir ou sacrificar-se. Basicamente, somos instruídos a torcer por “nossas” tropas, mas, caso contrário, desvie o olhar e deixar a guerra para os profissionais (mesmo que, ao que parece, esses profissionais pareçam totalmente incapazes de vencer qualquer uma delas).

Você conhece aquela fita amarela da “cena do crime” que a polícia usa para manter os curiosos afastados? O nosso governo utiliza essencialmente fitas de “cenas de guerra” para impedir que os curiosos entre nós entendam o que os militares estão a fazer em grande parte do mundo. Essa “fita” envolve na maioria das vezes o uso de classificação, com tudo o que possa ser importante para nós designado como “secreto” ou “ultrassecreto” e não adequado para os nossos olhos verem. Este culto ao segredo permite a ignorância e reforça a indiferença.

Qualquer um gosta de Chelsea Manning ou um John Kiriakou quem tentar cortar essa fita e permitir que os cidadãos comuns examinem qualquer uma das nossas cenas de crimes de guerra em toda a sua feiúra será punido. Você, John Q. Public, não deveria saber dos crimes de guerra no Iraque. Você, Jane Q. Public, não deveria saber dos programas de tortura da CIA. E quando não sabemos, e mesmo quando sabemos (mesmo que apenas um pouco), não temos capacidade para questionar os senhores da guerra deste país de forma rigorosa. Você não tem capacidade de resistir vigorosamente às guerras e sabe disso, então muito provavelmente não agirá – como tantos fizeram na era do Vietnã – para detê-las.

Para uma autoproclamada democracia que deveria renunciar a tais conflitos, a guerra tornou-se, em vez disso, omnipresente, omni-ausente (se me permitem inventar uma palavra para a nossa estranha situação) e estranhamente mercenária nestes nossos estados desunidos. Pegando emprestada uma linha de O Poderoso Chefão, a guerra não é pessoal na América, é Estritamente negócios.

Basicamente, este país tem os seus próprios senhores da guerra poderosos, mesmo que não tenham nomes pessoais, apenas nomes colectivos – como Boeing, Lockheed Martin e Raytheon. Nessas “nossas” guerras residem provas inegáveis ​​de que as corporações são de fato cidadãs, como o Supremo Tribunal declarou em 2010 por decreto judicial no caso estranhamente denominado “Cidadãos Unidos”. Como resultado, os senhores da guerra corporativos da América são agora um novo tipo de cidadão ultra-poderoso. Pense neles como versões distorcidas dos super-heróis da Marvel, coletivamente lucrar do conflito incessante.

Eu disse que a América não tem mais cidadãos-soldados? Claro, a América os tem. No lugar de heróis antigos como alvin york (da Primeira Guerra Mundial) ou Audie Murphy (da Segunda Guerra Mundial), agora temos “heróis” como Citizen Raytheon e Citizen Boeing. Lembre-se, como Mitt Romney nos lembrou, “corporações são pessoas, meu amigo”.

Suas opiniões sobre a guerra não importam – ou importam?

Ao pensar na guerra, ao estilo americano, certas frases do catecismo católico surgem na minha cabeça: é agora e sempre será, mundo sem fim, Amém. Aplique isso aos conflitos globais da América e você terá capturado a dura realidade deste momento de guerra eterna, mesmo que Joe Biden esteja agora tentando tirar as tropas de combate dos EUA de um deles (e outros estejam olhando fervorosamente para encontrar formas de continuar a combatê-la).

Pior ainda, nos bastidores, esse “mundo sem fim” ameaça invariavelmente tornar-se um mundo com fim, à medida que o Pentágono persiste em construir ainda mais armas nucleares — a frase do momento é “modernizar o arsenal nuclear” — ao mesmo tempo que se persegue uma abordagem antagónica nova guerra fria com China e a Rússia.

Referir-se à doxologia católica desta forma pode parecer herético para alguns, mas pensado de outra forma, é muito apropriado, já que a guerra, em certo sentido, é uma amplamente compartilhado culto, se não uma religião, na América. Muitas pessoas acreditam nisso e até o adoram. Sinais disso incluem a transformação de qualquer pessoa que use uniforme militar em um herói automático. As pessoas sacrificam seus filhos a esse culto. E mesmo que você ou os seus filhos optem por não servir (como tantos americanos fazem), ou se você estiver entre os raros cidadãos que protestam veementemente contra as nossas guerras, o dinheiro dos seus impostos, no entanto, alimenta uma máquina de guerra que está sempre em funcionamento, bem- lubrificados pelas nossas intermináveis ​​contribuições em dinheiro.

Embora as nossas moedas ainda digam “Em Deus Confiamos”, o deus em que os líderes da nossa nação professam confiar é certamente um guerreiro, não o príncipe da paz. Dadas as circunstâncias e num contexto de guerra perpétua, ninguém deveria ficar surpreendido pelo facto de este país estar cada vez mais devastado pelo conflito e dilacerado por impulsos violentos.

O bom senso informado pela história nos diz que a guerra é terror, atrocidade e assassinato. Mais do que alguns filhos e filhas da América foram de facto transformados pela guerra em assassinos no estrangeiro – e isso antes de as “nossas” tropas regressarem a casa, assombradas por experiências mortais e pelas suas feridas físicas e morais. No entanto, apesar da sua dor, apesar dessas feridas, a máquina de guerra da América continua, semeando os dentes do dragão de conflitos futuros através de vastos vendas de armas no exterior e outras mobilizações militares que tantas vezes são justificado, estranhamente, como ajudando a prevenir a guerra.

É claro que gostaríamos de pensar no nosso país como uma cidade brilhante sobre uma colina, mas para outros devemos parecer mais uma cidadela repleta de armas, um colosso de guerra. E, infelizmente, muitos dos nossos concidadãos americanos naquela cidadela prefeririam ser militarmente fortes e errados do que pacificamente mansos e certos.

Essa dura realidade foi resumida para mim por um comentário improvisado daquele autoproclamado senhor da guerra, o então vice-presidente Dick Cheney. No início de 2008, depois de a invasão e ocupação do Iraque pela sua administração ter desmoronado e com o número de vítimas a aumentar, ele foi lembrado de que a opinião pública neste país se tinha virado contra essa guerra e as pessoas queriam que ela acabasse. "Então?" Cheney respondeu.

Quem se importa se o povo é contra a guerra? Aliás, quem se importa com o certo e o errado? O que importa é o que o Estado de segurança nacional quer e o que ele quer é a guerra até ao fim dos tempos.

O que é para ser feito? Vejo dois caminhos possíveis para este país. Uma delas é trabalhar para encontrar formas de acabar com todas as nossas guerras e com a presença militar global massiva que as acompanha. No processo, começaríamos a desmantelar a nossa máquina de guerra imperial e, assim, prejudicar o complexo militar-industrial e os seus senhores da guerra. A outra é o caminho que este país segue (apesar da inclinação de Biden para acabar com a Guerra do Afeganistão). Se for seguida, continuará a permitir que os mesquinhos Césares entre nós se enfureçam até que este poder imperial finalmente entre em colapso sob o peso dos seus excessos e fracassos militares. Um caminho levaria a uma possível restauração da democracia e do empoderamento dos cidadãos, uma vez que a América fundadores pretendiam; a outra terminará, sem dúvida, no caos do colapso em câmara lenta num mundo ameaçado pela aniquilação nuclear.

Não há destino senão o que fazemos, disse Sarah Connor no Terminator filmes. O que será, América? Temos a coragem colectiva de criar um destino melhor para nós próprios, desligando a máquina de guerra?

William Astore, tenente-coronel aposentado (USAF) e professor de história, é um TomDispatch regular e membro sênior da Eisenhower Media Network (EMN), uma organização de profissionais veteranos militares e de segurança nacional. Seu blog pessoal é “Bracing Views. "

Este artigo é de TomDispatch.

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