Para Macron, falar de uma “crise no Islão” é julgar uma religião de 1.5 mil milhões de pessoas e sobre os muçulmanos individuais, escreve As`ad AbuKhalil.
Presidente francês Emmanuel Macron em 22 de outubro de 2020. (Captura de tela)
By As’ad Abu Khalil
Especial para notícias do consórcio
Wcom pouco cobertura nos meios de comunicação ocidentais, e sem o apoio da maioria dos governos muçulmanos, está em curso um boicote popular aos produtos franceses em muitos países árabes e muçulmanos.
A França é alarmado o suficiente sobre o crescente boicote que despachado seu ministro das Relações Exteriores ao Egito no domingo para uma série de desculpas e explicações, esperando que o governo Sisi incitasse a Universidade Al-Azhar a ajudar a acalmar a opinião pública árabe e muçulmana.
Apesar das prateleiras esvaziadas de produtos franceses importados, a raiva dos muçulmanos em relação ao governo francês e ao presidente Emmanuel Macron foi amplamente reduzida na mídia ocidental a uma mera desavença. entre Macron e o presidente turco Recep Tayyip Erdogan.
Presidente turco, Recep Erdogan.
Longe de ser o instigador da indignação muçulmana, Erdogan limitou-se a explorar a reacção pública articulada nas redes sociais e em alguns protestos de rua, e fez-se passar por defensor do Profeta. (Maomé detém um estatuto muito especial para os muçulmanos. Embora não seja adorado; ele representa para eles a vida moral muçulmana exemplar).
A resposta de Erdogan a Macron, amplificada pelos meios de comunicação do Qatar, deve ser vista como parte da luta regional entre o eixo Saudita-Emirados Árabes Unidos, por um lado, e o eixo Qatar-Turquia, que inclui a Irmandade Muçulmana.
A Arábia Saudita e os Emirados Árabes Unidos querem evitar qualquer confronto com o Ocidente, especialmente enquanto o príncipe herdeiro saudita Mohammed bin Salman (MbS) luta para regressar à cena internacional após a desgraça que se abateu sobre ele com o assassinato de Jamal Khashoggi. MbS está demasiado ansioso pela reabilitação ocidental para permitir atritos nas suas relações com os EUA e a Europa.
Mas a sua estratégia acarreta o risco de ceder a liderança muçulmana da Arábia Saudita, guardiã dos dois locais mais sagrados do Islão, para a Turquia ou o Qatar.
A decapitação de um professor de história francês em Paris, em 16 de outubro, por um jovem muçulmano checheno, ocorreu depois que o professor exibiu - para fins explicativos e instrutivos - um desenho animado de Maomé, enquanto permitia que estudantes muçulmanos saíssem da sala de aula. Macron chamou o assassinato de “um típico ataque terrorista islâmico”. A exibição do cartoon gerou a condenação e o boicote muçulmanos.
Explorando a situação
Macron tentou explorar politicamente a situação. Seu 2 de outubro endereço sobre o Islão foi como um discurso de campanha e atraiu elogios da direitista islamofóbica Marine Le Pen, que parabenizado por ter adoptado a sua abordagem de “senso comum” ao Islamismo, bem como por alguns socialistas franceses que têm manifestado a sua islamofobia e ataques ao multiculturalismo.
AFAIK e a menos que eu tenha perdido alguma coisa, nem uma única palavra #Macrono discurso de 'separatismos' sobre a ascensão do ultranacionalismo e da supremacia branca na França.
-Rim-Sarah Alouane (@RimSarah) 2 de outubro de 2020
Macron decretou que “o Islão está em crise”, uma declaração impossível de ser feita por qualquer político ocidental sobre o judaísmo ou o cristianismo. Mas o Islão no Ocidente é diferente de qualquer outra religião, o que leva a medidas que vão desde leis anti-terrorismo até regulamentos sobre o secularismo para o combater.
É certo que Donald Trump, George W. Bush e Macron, por exemplo, empregam a palavra “islamista” e não “islâmico”, conotando o Islão político em vez da religião, embora Macron falasse do Islão em crise.
De qualquer forma, está perdido na tradução árabe. Se árabes ou muçulmanos fizessem declarações hostis contra ameaças de terror “judaicas” ou “cristãs”, as suas declarações seriam vistas – e com razão – como intolerância.
A ideia de que uma declaração como a de Macron não se traduziria, aos olhos da maioria dos muçulmanos, em hostilidade ao Islão sublinha o desrespeito ocidental pela opinião muçulmana e árabe.
A repressão aos muçulmanos tem sido uma ameaça, agora é uma promessa. Em um discurso de uma hora #Macron enterrado #secularism, encorajou a extrema direita e os esquerdistas anti-muçulmanos e ameaçou as vidas de estudantes muçulmanos ao apelar a limites drásticos ao ensino em casa, apesar de uma pandemia global.
-Yasser Louati (@yasserlouati) 2 de outubro de 2020
Os meios de comunicação social e os governos ocidentais não toleram correctamente que os palestinianos invoquem a religião quando criticam Israel. O sionismo não está confinado a uma religião. Os cristãos evangélicos, por exemplo, estão entre os sionistas mais fanáticos do mundo. Os crimes de guerra israelitas não devem ser atribuídos aos judeus ou ao judaísmo, tal como o islamismo fanático não deve ser atribuído aos muçulmanos ou ao Islão.
Da forma como Macron explicou, o Ocidente quer redesenhar o Islão. Os governos ocidentais já estão a criar instituições para produzir pregadores muçulmanos com pontos de vista aceitáveis. Não é exagero sugerir que poderá chegar um momento em que eles insistirão numa revisão do Alcorão para se adequar às políticas e interesses ocidentais e israelitas.
Além disso, existe uma linha tênue entre a hostilidade à imigração e a hostilidade à raça ou à religião nos países ocidentais. Nos EUA, é muitas vezes uma forma disfarçada de objecção a um determinado grupo étnico, enquanto na Europa a hostilidade assume a forma directa de objecção aos imigrantes muçulmanos.
Na França, os dois são invocados indistintamente. Apesar desta postura anti-imigrante intensificada nos EUA, nunca se ouvem objecções à religião predominante dos imigrantes, que é o Cristianismo. (Em vez disso, alguns da direita americana queixar-se sobre a imigração como uma ameaça principalmente de infiltração muçulmana.)
A bandeira do secularismo em França é levantada pelos políticos para racionalizar esta hostilidade ao Islão e aos muçulmanos sob o pretexto de se oporem ao Islão político, ou Islamismo.
Interferência Ocidental
Para começar, o Islamismo é um produto da interferência ocidental no Médio Oriente.
Desde os primeiros dias da Irmandade Muçulmana no Egipto, que tinha uma relacionamento com a inteligência britânica, as potências ocidentais têm frequentemente utilizado grupos islâmicos violentos contra os inimigos dos EUA na região.
Os EUA trabalharam com os países do Golfo Árabe durante grande parte da Guerra Fria para armar e financiar radicais islâmicos para combater as forças comunistas e socialistas na região (desde Gamal Abdel Nasser nas décadas de 1950 e 1960, até aos comunistas mais tarde no Iémen e no Afeganistão). Mas o secularismo ocidental (cujas versões variam de um país para outro, incluindo nos EUA, onde as iniciativas baseadas na fé desferiram um golpe contra as pretensões seculares do Estado) não é consistente nem absoluto.
A França é apenas um exemplo. Toda a retórica contra o Islão e o terrorismo islâmico, e até queixas contra quaisquer indicações ou manifestações da fé islâmica, (como o “cachecol”ou a carne Halal nos mercados) é produzida em nome da firme crença no secularismo, ou o que eles chamam de “laicita" na França.
Interior da mesquita Al-Azhar, no Cairo. (Francesco Gasparetti, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)
A laicita não entrou em conflito, segundo os políticos, com o apoio governamental às escolas religiosas. Joan Wallach Scott diz em seu livro A Política do Véu que:
“Desde 1958, o governo francês contribuiu com 10 por cento dos orçamentos das escolas religiosas privadas; mais de 2 milhões de crianças frequentam escolas católicas apoiadas pelo Estado… O calendário escolar ainda observa apenas feriados católicos (Natal, Páscoa, etc.) e estaduais; a proposta da comissão Stasi de adicionar feriados judaicos e muçulmanos foi rejeitada pelo presidente Chirac” (p. 100-101).
Além disso, os governos ocidentais invocam frequentemente a liberdade de expressão absoluta para permitir provocações e insultos aos muçulmanos e ao Islão. Mas todos os governos ocidentais têm restrições à liberdade de expressão, em nome da moralidade, dos padrões comunitários, da segurança nacional ou mesmo da integridade da história.
As várias formas de insultos aos muçulmanos - que na verdade é uma forma de expressão que os muçulmanos por vezes não percebem que são provocações deliberadas destinadas a fomentar mais ódio aos muçulmanos - enviam uma mensagem dos governos e dos meios de comunicação social de que o Islão não será relegado a um nível inferior. status protegido às vezes reservado para certas comunidades e grupos.
Os governos ocidentais têm um problema com os muçulmanos em todo o mundo, não apenas nas suas comunidades locais. “O Islão é uma religião que está hoje em crise em todo o mundo, não estamos a ver isso apenas no nosso país”, disse Macron. Para ele, falar de uma “crise no Islão” é julgar uma religião de 1.5 mil milhões de pessoas e os muçulmanos individuais.
Macron já não esconde os seus sentimentos em relação ao Islão. Não é mais o Islã radical, agora é apenas o Islã que é o problema https://t.co/ljRK3LuNMM
— Bruno Maçães (@MacaesBruno) 2 de outubro de 2020
O facto de Macron ligar os muçulmanos do mundo a um único assassino checheno é responsabilizar todos os muçulmanos pelos assassinatos de cada muçulmano individual. Este tem sido exactamente o método dos anti-semitas contra os judeus.
Macron invocou um novo termo, “separatismo islâmico”, culpando os muçulmanos por viverem em determinados bairros enquanto a segregação é em grande parte baseada em classes. Historicamente, os cristãos europeus colocaram os judeus em guetos e depois culparam-nos e atacaram-nos por viverem em guetos.
Pegando emprestado do anti-semitismo clássico
Há muita coisa na islamofobia que é emprestada do anti-semitismo clássico. E tal como os anti-semitas clássicos, Macron e outros líderes ocidentais insistem em ligar todos os muçulmanos a incidentes terroristas isolados; embora existam evidências de que os recentes ataques terroristas foram perpetrados por indivíduos que foram não vinculado a um grupo ou rede.
No entanto, os muçulmanos caem numa armadilha ao permitirem-se ser provocados. Houve insultos contra o Profeta desde os primeiros dias do Islã. O Cristianismo aperfeiçoou a arte de insultar o Profeta e o Islã desde os tempos medievais.
Quando a civilização islâmica estava então no seu apogeu, parece que os muçulmanos eram mais insensíveis e tolerantes com ataques e insultos polémicos. Como diz o historiador palestino Tarif Khalidi escreveu dias atrás, os livros de história e teologia muçulmana da época continham insultos ao Profeta, o que causaria tumultos nas ruas árabes de hoje.
Muitos muçulmanos tornaram-se demasiado defensivos nas suas interacções com o Ocidente, e por razões óbvias. Eles ficam em terreno instável quando reclamam de insultos à sua religião e ao Profeta, quando pregadores muçulmanos, e até mesmo leigos, às vezes lançam insultos contra judeus e cristãos (para não mencionar insultos contra ateus marxistas, o grupo menos sensível de “crentes”. ).
A direita islamofóbica deseja incutir a ideia da intolerância dos muçulmanos, e alguns muçulmanos estão a reforçar essa visão através da sua reacção exagerada. Não passou despercebido a muitos árabes que alguns muçulmanos se permitem ficar indignados com uma caricatura francesa ofensiva, mas não com as guerras ocidentais, a ocupação e agressão israelita e o domínio tirânico em toda a região.
Era inevitável que Macron declarasse guerra ao Islamismo quando a sua sorte política parecia estar em declínio, sabendo que os eleitores brancos são atraídos por mensagens políticas anti-islamistas, especialmente quando essas mensagens contêm temas anti-imigrantes e racistas.
Há poucos sinais de um melhor ambiente de tolerância para com os muçulmanos nos países ocidentais e uma crise económica pode facilmente transformar-se em ataques aos imigrantes. A França quer unir a nação, tal como os EUA queriam unir a nação antes do movimento pelos direitos civis.
É uma unidade de hierarquia e não de igualdade: as minorias precisam conhecer o seu lugar na nação, ou então.
As`ad AbuKhalil é um professor libanês-americano de ciência política na California State University, Stanislaus. Ele é o autor do Dicionário Histórico do Líbano (1998) Bin Laden, o Islão e a nova guerra americana contra o terrorismo (2002), e A batalha pela Arábia Saudita (2004). Ele twitta como @asadabukhalil
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Francamente, como uma pessoa no Canadá que foi criada em uma família muçulmana (libanesa) e agora não pratica mais nenhuma forma, estou farto dessas pessoas. Sim, Macron está a ser um fanático e sim, o mundo ocidental pode e pratica comportamentos que são considerados “islamafóbicos”, mas eu também gostaria de ver alguns destes idiotas que escolhem emigrar para estes países deixarem para trás as suas práticas e comportamentos cansados. . Eu gostaria de vê-los se integrarem melhor. Se você quer viver em lugares onde é ilegal insultar o profeta, etc., então não vá para lugares que o provoquem deliberadamente diariamente. Árabes e muçulmanos têm problemas mais do que suficientes nas nossas mãos no Ocidente e cada vez que um destes malucos decide que está “defendendo a sua fé”, TODOS nós pagamos o preço de um milhão de pequenas maneiras.
Existem, no Common Law dos EUA, os conceitos de “palavras de combate” e “uma pessoa razoável”. O professor que empurrou esta pedra recente do penhasco violou ambos os preceitos. Certamente ele devia saber que esses desenhos eram, em essência, “palavras de luta” e nenhuma pessoa razoável não os veria como tal e reagiria fortemente ou possivelmente até violentamente.
Sou um verdadeiro agnóstico e considero muito do que a maioria das religiões valoriza como coisas que a humanidade deve superar por uma série de razões. Mas evito insultos e ridículo aberto. Apesar da preocupação dos cristãos nos EUA e na Europa, os agnósticos e os ateus continuam a ser uma minoria firme nas nossas sociedades. Tem sido a realidade há milénios e continuará a ser no futuro imprevisível.
“Uma espécie de” aparte: se você investigar as ideias de “guerra justa”, “guerra santa”, jihad e agora R2P, descobrirá que o conceito idealizado de R2P tem uma concordância ideológica muito mais próxima com os pensamentos e escritos de Maomé do que qualquer coisa defendida por influenciadores ocidentais. E deve notar-se – se não for flagrantemente óbvio – que a R2P foi meramente invocada como cobertura para a mudança de regime, que é apenas uma continuação do colonialismo e do imperialismo, da exploração e da manipulação.
Posers como Macron e os seus antecessores não têm desculpa para não perceberem as consequências de serem apoiantes voluntários da destruição generalizada do ME e especialmente do Levante e do Norte de África. A verdadeira crise é a crença contínua na superioridade moral e ética do Ocidente, espetada como está nas pontas das suas próprias lanças.
Se houver qualquer agitação de hostilidade contra os muçulmanos em França ou noutros lugares, isso é repugnante e deve ser rejeitado. Gostaria apenas de sugerir que os muçulmanos simplesmente não deveriam prestar atenção a insultos como desenhos animados. Eles são direcionados às religiões de todos os lugares, minhas crenças são frequentemente insultadas, mas são fortes o suficiente para que eu possa me livrar delas. Não tenho nenhum desejo de punir ou assassinar pessoas que menosprezem as minhas crenças. Esse tipo de comportamento é realmente intolerável.
Seu comentário me lembra das centenas de eventos esportivos em que estive nos EUA. Sempre me recuso a ficar de pé ou tirar o chapéu ou qualquer coisa assim quando o hino nacional toca. Normalmente recebo alguns olhares de lado, mas às vezes algum estranho me “ordena” que me levante. Algumas vezes fui avisado que levaria uma surra se não realizasse esse ritual.
Talvez uma comparação ruim, mas me veio à mente.
Você pode ir até a barraca de cachorro-quente quando estiver brincando.
*CORREÇÃO: Eu (Daniel Poynton) deveria ter escrito 'tão cínico e orwelliano quanto o USO GERAL ATUAL da palavra “anti-semitismo”'. Obviamente o anti-semitismo ainda é um grande problema hoje.
Você me teve, mas voltou atrás, tão triste.
O ato que deu início a toda esta questão não foi explicado corretamente: “o professor exibiu – para fins explicativos e instrutivos – um desenho animado de Maomé, enquanto permitia que os alunos muçulmanos saíssem da sala de aula”. Talvez isso pareça inofensivo. O que foi deixado de fora foi que “o desenho animado de Maomé” (em si e por si algo que viola o Islão) retratava o profeta como um homem nu e era exibido às raparigas da sua turma com apenas 13 anos de idade. Isso despertou a ira dos pais destas meninas, independentemente da religião ou do Islão. Qualquer professor de escola pública com duas células cerebrais conectadas sabe que mostrar imagens pornográficas a crianças de 13 anos nas aulas (mesmo sob o pretexto de “fins instrucionais) simplesmente não é feito. Qualquer professor com uma célula cerebral em funcionamento sabe que incitar alunos de 13 anos com mensagens de ódio viola a missão do sistema escolar público. Isto não foi simplesmente uma falta de julgamento por parte de um professor. Esta foi uma provocação planejada. Outro ponto que quero ressaltar é que não existe “liberdade de expressão ABSOLUTA. Ninguém pode gritar FOGO em um teatro lotado. Os tribunais aplicam multas por calúnia deliberada de terceiros.
É um pouco irónico que os dois partidos de destaque sejam Macron e Erdogan. Erdogan quer trazer de volta o Império Otomano e Macron o Império Francês. Ambos são idiotas fantasiosos com opiniões muito mais elevadas sobre si mesmos do que merecem.
O argumento da “laicidade” é muito seletivo. Um conhecido comediante chamado Dieudonné foi repetidamente preso, multado e encarcerado pelos seus comentários “anti-semitas”, e muitas pessoas que apoiam o movimento BDS para encorajar Israel a conformar-se com o direito internacional são presas e julgadas.
“o professor exibiu – para fins explicativos e instrutivos – um desenho animado de Maomé, enquanto permitia que os alunos muçulmanos saíssem da sala de aula.” Certamente isto é uma provocação - muitos pais das crianças envolvidas protestaram contra os desenhos vulgares e pornográficos - e sugerir que as crianças muçulmanas saiam torna tudo pior. Esta escolha específica de “liberdade de expressão” não significa zombar dos ricos e poderosos.
aliás, não ouvi aqui em França NENHUM comentário ou sugestão de que Julian Assange é alguém que precisa de apoio para a sua liberdade de nos contar sobre os crimes de guerra dos nossos “aliados”. Talvez a França apoie a “justiça britânica” e não a liberdade de falar a verdade.
Concordo que as leis relativas à liberdade de expressão nunca são perfeitamente executadas, e o aparente rigor no discurso anti-semita em França parece particularmente hipócrita (embora lembremos que o Holocausto ainda está muito fresco nas mentes de muitas europeias – talvez se pudesse fazer concessões a este facto). No entanto, se cartuns chocantes de Jesus são permitidos na França (por favor, veja o Charlie Hebdo sobre a Santíssima Trindade – embora talvez não se você for cristão), então é obviamente completamente impraticável fazer de Maomé uma exceção, e é claro que isso inclui discutir o desenhos animados e exibi-los em uma escola estadual.
Aliás, a liberdade de expressão no sentido ocidental nunca se limitou a apenas ridicularizar os “ricos e poderosos” – se você acredita nisso, então ainda não entendeu a “liberdade de expressão”, como acontece com quase todos os comentaristas muçulmanos que li sobre esta questão ( incluindo obviamente The Angry Arab, apesar de sua escrita muitas vezes incisiva).
Olá Rosemery. Dê uma olhada no site hXXps://www.les-crises.fr/ . Tem toda uma série de artigos sobre o tratamento escandaloso de Julian Assange, muitas vezes traduzidos do Consortiumnews. Uma das melhores coisas são os comentários postados, inclusive alguns que escrevo de vez em quando. Acho que seus comentários serão muito bem-vindos sobre vários assuntos.
Talvez já conheça o movimento France Insoumise, que representa uma excelente alternativa progressista aos vários grupos políticos cujas acções contribuíram para criar a situação desastrosa em que se encontram agora a França, a Europa e o mundo como um todo.
Não lachez pas!
Concordo com As`ad Abukhalil que os muçulmanos caem na armadilha de serem reaccionários e, assim, armam aqueles que querem que sejam vistos como tal. Os muçulmanos viveram em tais situações por muito tempo que agora eles (muçulmanos) deveriam ter aprendido a desarmar nossas críticas da maneira correta, em vez de simplesmente reagir de maneira negativa. religião é reagir da maneira que seus detratores querem ou retratam que eles sejam? Temos de encontrar uma maneira melhor de defender o Islão e os muçulmanos da melhor forma possível, como o Islão ensina, do que fazer exactamente como os outros os retratam e a religião.
Todos deveriam ler este importante artigo. Cada detalhe deve ser mantido em mente. Aqui adiciono outro detalhe.
O movimento La France Insoumise, mais ativo do que qualquer outro grupo no parlamento (Assemblée Nationale), aponta que o assassinato do professor de história Samuel Paty foi cometido para promover a separação dos muçulmanos franceses do resto da população francesa. criando dois grupos separados e hostis. Esta separação é promovida pelo Rassemblement National, de extrema direita, e por outros grupos anti-imigração. Coloca os muçulmanos de França, esmagadoramente contrários à violência e esmagadoramente franceses, em grande perigo. Algumas mesquitas foram atacadas (assim como algumas sinagogas).
O Presidente Macron tem sido pior do que inútil. Apoiou activamente as acções militares dos EUA e da NATO no Médio Oriente e na África Subsariana, onde vivem muitos muçulmanos. Em França, ele apoia uma espécie de exclusão subtil dos muçulmanos (através de códigos de vestimenta, por exemplo) da participação em actividades úteis necessárias.
“ele apoia uma espécie de exclusão subtil dos muçulmanos (através de códigos de vestimenta, por exemplo)”: quem está a forçar alguém a usar roupas tradicionalmente muçulmanas?