A ironia desbotada sobre o imperialismo do Reino Unido

Craig Murray recorda uma época em que a Grã-Bretanha descolonizou quase totalmente num quarto de século notavelmente rápido e a Última Noite no Baile parecia inofensiva. 

By Craig Murray
CraigMurray.org.uk

I me deparei com esta excelente representação de mapa de calor de um grande pesquisa de opinião sobre o apoio à monarquia, amostra de 22,000 pessoas em todo o Reino Unido, obtida em 2018 pela focaldata.

 

 

Os tons vermelhos indicam desaprovação líquida da monarquia e os tons verdes indicam aprovação líquida. É digno de nota o grau de correlação bastante surpreendente e detalhado com este mapa de calor do referendo do Brexit. Irritantemente, não consigo encontrar os conjuntos de dados reais para a pesquisa focaldata.

Entre outras coisas, isso acaba com a noção de um voto significativo de esquerda no Brexit. Os eleitores do Brexit são, na verdade, na sua maioria nacionalistas britânicos altamente tradicionais que amam a Rainha.

Tudo isto sublinha o ponto óbvio de que a Escócia tem uma cultura política muito diferente da Inglaterra. Também deveria lançar algumas dúvidas sobre a metodologia de triangulação tão favorecida pelos gradualistas. Acho que falar com os ramos do Partido Nacional Escocês (SNP) não é diferente de falar com qualquer outro grupo do Sim, na medida em que a abolição da monarquia é esmagadoramente popular e praticamente ninguém nas reuniões é monarquista. Nunca detectei nenhuma diferença geracional nisso.

O republicanismo escocês tende a associar-se a opiniões sobre uma reforma agrária muito mais radical, que é tão desesperadamente necessária. Uma campanha por uma República Escocesa teria o apoio da maioria.

No entanto, dizem-nos que defender abertamente uma República Escocesa alienaria os eleitores. Não, não seria, a maioria das pessoas apoiaria, e de qualquer maneira não se vai converter muitos monarquistas obstinados à independência.

Política externa

Suspeito fortemente que isto se estende a outras áreas, especialmente à política externa. Simplesmente não acredito que exista um grande apoio na Escócia à política externa neoconservadora do Reino Unido, nem que seja necessário apoiar a política externa do Reino Unido para maximizar o apoio à independência.

Nem a Rússia nem a China são inimigas do povo escocês. O problema é que aqueles que têm recursos financeiros para realizar sondagens de opinião têm todo o interesse em manter oculto o apoio a tais opiniões. Sempre achei bastante divertido o argumento de que as pessoas só votarão pela independência se acharem que nada vai mudar; se nada vai mudar, por que votar a favor?

De qualquer forma, falando do nacionalismo britânico, tenho uma solução unificadora para a questão das guerras culturais: cantar “Land of Hope and Glory” e “Rule Britannia” em os bailes de formatura.

“Rule Britannia” não tem virtudes musicais e na minha opinião nunca deveria ser cantada ou tocada em lugar nenhum; é um pedaço horrível de doggerel misturado com feios babados barrocos. “Land of Hope and Glory”, entretanto, é cantada com uma peça musical genuinamente excelente. A resposta talvez seja algo assim:

O verdadeiramente maravilhoso Patrick Fyffe não está mais conosco, mas George Logan está e por £ 20 eu vou vestir um vestido e fazer isso sozinho.

Na infância sempre assistíamos a Última Noite do Baile de Formatura com minha mãe e gostávamos muito. Naquela época não havia dúvida de que o canto patriótico era recebido com uma grande dose de ironia. A Grã-Bretanha tinha descolonizado quase inteiramente num quarto de século notavelmente rápido e presumia-se que o processo estaria concluído.

O estado era propriamente social-democrata; todos os serviços públicos eram de propriedade pública, assim como todas as maiores indústrias. Toda a provisão pública era realmente fornecida pelo Estado, e não através de agências privadas com fins lucrativos. Você não só podia ir para a universidade de graça, mas também era pago para ir. Após a crise de Suez, a ideia de que o Reino Unido voltaria a invadir qualquer outro lugar parecia extremamente improvável e, mais importante, ninguém queria invadir lugar nenhum. 

Ainda havia pragas ditadas pelos americanos, como o Ilhas Chagos, mas muito poucos estavam conscientes disso. O discurso público era de esquerda. A TV tinha AJP Taylor, não David Starkey, e Bertrand Russell aparecia regularmente. A BBC exibiu Ken Loach e a peça “The Cheviot, the Stag, and the Black Black Oil”.

Nessas circunstâncias, alguns cantos de “Mais amplo ainda e mais amplos serão estabelecidos os teus limites” pareciam inofensivos, visto que exatamente o oposto estava claramente em pleno andamento. Os passeantes eram decididamente tolos. Um ano, havia uma grande faixa dizendo “Coma ameixas, eles fazem você ir”, o que nós, crianças, achamos hilário e virou piada em nossa casa.

Renascimento não reconstruído do “Imperialismo Liberal” 

Suponho que foram a antiga primeira-ministra Margaret Thatcher e a Guerra das Malvinas que mudaram tudo isso e fizeram com que o nacionalismo britânico começasse a ser sinistro novamente, embora a maioria dos próprios passeantes continuassem os mesmos céticos conhecedores.

O antigo primeiro-ministro Tony Blair levou então a questão a outro nível, com a sua promoção do “intervencionismo liberal”, a doutrina de que bombardear pessoas BAME (negras, asiáticas e de minorias étnicas) é bom para elas. Isso foi e é um renascimento direto e não reconstruído do “imperialismo liberal” de um tipo que o compositor Edward Elgar reconheceria e apoiaria.

De repente, a Última Noite dos Bailes desceu outro degrau na escala da ironia e subiu outro degrau na escala do jingoísmo, quando Blair começou a invadir países à esquerda, à direita e ao centro.

Agora com o Brexit, o primeiro-ministro Boris Johnson e Nigel Farage

 parece haver um ponto sem retorno onde o nacionalismo britânico é demasiado tóxico para ser adoptado ironicamente. Não tenho certeza se a Última Noite dos Bailes sobreviverá à independência da Escócia. Será que ainda marcariam a nostalgia imperial com o velho avental de açougueiro dos tempos imperiais? Acho que provavelmente é hora, na ausência de Patrick Fyffe, ou de mim de vestido, de colocar esta grande senhora para descansar.

Craig Murray é autor, locutor e ativista dos direitos humanos. Foi embaixador britânico no Uzbequistão de agosto de 2002 a outubro de 2004 e reitor da Universidade de Dundee de 2007 a 2010.

Este artigo é de CraigMurray.org.uk.

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