BOMBARDES ATÔMICOS AOS 75: A escuridão de 9 de agosto

Durante a Segunda Guerra Mundial, o dia 9 de agosto viu barbaridades infligidas a inocentes, desde o gaseamento de uma freira judia carmelita até a decapitação de um manifestante de guerra cristão alemão e a incineração da cidade mais cristã do Japão, escreve Gary Kohls.

Originalmente publicado por Notícias do Consórcio em 8º de agosto de 2012. 

By Gary G. Kohls

SHá vinte anos, esta semana, a freira carmelita judia, Irmã Teresa Benedita da Cruz, foi assassinada, em 9 de agosto de 1942, por companheiros cristãos alemães em Auschwitz.

Nascida Edith Stein em 12 de outubro de 1891, ela foi contemporânea de Adolf Hitler, dois anos mais velho. Ela era a filha mais nova de uma judia ortodoxa cujo marido morreu repentinamente quando Edith era criança.

Stein foi uma notável estudiosa feminista judia alemã que intitulou sua tese de doutorado “Sobre o problema da empatia”. Ela foi enfermeira da Cruz Vermelha durante a sangrenta “guerra para acabar com todas as guerras” de 1914-1918 e foi inspirada a se converter ao catolicismo romano logo após ler a autobiografia de Santa Teresa de Ávila em 1921.

Ela foi uma conferencista popular do movimento feminista católico alemão durante os anos de Weimar e sentiu-se chamada a se tornar freira carmelita depois que o anti-semita Adolf Hitler assumiu o poder em 1933. Quando ela entrou no Carmelo de Colônia, Stein tornou-se Teresa Benedita da Cruz. .

Durante os 14 anos da República de Weimar, que começou no final da Primeira Guerra Mundial, Stein ficou cada vez mais alarmado com a crescente crueldade do anti-semitismo alemão. Ela tentou, sem sucesso, alertar o Vaticano sobre a tendência.

Apesar da sua entrada na comunidade de clausura de Colónia, os nazis, uma vez no poder após o colapso da República de Weimar, nunca se esqueceram das suas raízes judaicas e das suas inclinações liberais. Ela fugiu da Alemanha, mas foi caçada pela Gestapo na Holanda e enviada para Auschwitz, junto com sua irmã Rosa, que também se tornara freira carmelita.

Elas foram transportadas através da Alemanha em um vagão no calor do verão, chegando em 9 de agosto de 1942. As irmãs foram imediatamente enviadas para as câmaras de gás. Seus corpos foram jogados em uma vala comum, para posteriormente serem exumados para que os cadáveres pudessem ser incinerados em fornos de potência industrial que ainda não haviam sido instalados em 1942.

“Gott Mit Uns” (Deus connosco) estava estampado nas fivelas dos cintos dos soldados cristãos alemães que fizeram a viagem barata e eficiente até às câmaras de gás. Esses soldados estavam simplesmente a seguir as suas ordens de prender, brutalizar, transportar e assassinar judeus e outros que os seus líderes de elite consideravam subumanos. O gaseamento de pessoas indesejáveis, sem o benefício de um julgamento com júri, foi legalizado por Hitler e seus capangas.

Tragicamente, a maioria dos líderes cristãos alemães durante os anos pré-nazi e de Hitler, com excepção de uma muito pequena minoria de resistentes corajosos, tinham, pelo menos através do seu silêncio, se não do seu apoio activo, endossado o nacionalismo fascista e anti-cristão, o militarismo, o racismo , anti-semitismo, xenofobia, homofobia e o direito legal da elite dominante de matar os inimigos do Estado.

Em 1998, Teresa Benedita da Cruz foi santificada na Igreja Católica.

Franz Jaegerstatter, outra vítima de 9 de agosto

Em 9 de agosto de 1943, Franz Jaegerstatter, um devoto pacifista católico da Áustria, foi assassinado por cristãos alemães por se recusar a cumprir a ordem de recrutamento de Hitler para “servir” no exército alemão. Ele foi um dos poucos católicos objetores de consciência à guerra que se sabe terem exercido a consciência e se oposto ao alistamento militar durante a era Hitler.

Por causa da objeção de consciência explicitamente expressa e baseada no evangelho de Jaegerstatter à guerra, ele foi abandonado por seu padre e bispo, bem como por sua família e amigos, os quais tentaram e falharam em fazê-lo entender que era seu dever patriótico de matar por “Volk, Fuhrer und Vaterland”.

Os seus conselheiros espirituais tentaram, sem sucesso, convencê-lo de que o seu compromisso com a não-violência evangélica era fútil – e fatal, dado o militarismo nacionalista que operava na época. Em vez disso, sendo obediente aos ensinamentos éticos de Jesus sobre a não violência e o Deus do amor (e não aos homens), ele recusou-se a retratar as suas crenças.

Conseqüentemente, Jaegerstatter foi decapitado na prisão de Brandemburgo em 9 de agosto de 1943. Entre seus algozes estavam obedientes soldados cristãos batizados, cujas fivelas dos cintos também diziam “Gott Mit Uns”.

O bombardeio de Nagasaki

Em 9 de agosto de 1945, uma tripulação de bombardeiro totalmente cristã, pilotando um B-29 Super Fortress que foi batizado de “Carro de Bock”, decolou da Ilha Tinian, no Pacífico Sul, com as bênçãos de seus capelães católicos e protestantes.

No porão do avião estava a segunda das únicas bombas nucleares já usadas contra cidades civis contendo seres humanos inocentes. O alvo primário – Kokura, Japão – estava nublado, então o carro de Bock dirigiu-se para o alvo secundário, Nagasaki.

A Catedral de Santa Maria, localizada no distrito do rio Urakami, na cidade de Nagasaki, era um edifício enorme, uma das poucas estruturas em Nagasaki visível a 31,000 pés. Foi um dos marcos sobre o qual o bombardeiro do Bock's Car foi informado semanas antes da missão. A catedral foi vista brevemente através de uma fresta nas nuvens e o lançamento foi ordenado. A bomba explodiu em uma bola de fogo abrasadora, tão quente quanto o sol, 500 metros acima da igreja.

A Catedral de Urakami era a maior e mais antiga igreja cristã do Oriente, e Nagasaki tinha a comunidade cristã mais antiga, maior e mais influente do Japão, fundada pelo missionário jesuíta Francisco Xavier, em 1549.

A comunidade cristã de Nagasaki é lendária na história do cristianismo japonês devido à sua sobrevivência secreta, semelhante a uma catacumba, durante dois séculos de perseguições assassinas por parte do governo imperial japonês. As crucificações em massa ocorreram no início de 1600, com a proibição, tortura e assassinato de cristãos devotos que se recusaram a abandonar a fé.

Apesar das perseguições e da proibição formal da religião (era crime capital ser cristão no Japão durante mais de dois séculos), o cristianismo de Nagasaki sobreviveu e finalmente floresceu – até às 11h02 do dia 9 de agosto de 1945.

Os cristãos de Nagasaki que viviam nas proximidades da igreja não sobreviveram. Seis mil membros da igreja foram mortos instantaneamente, incluindo todos os paroquianos e padres que assistiam à missa naquela manhã. Dos 12,000 mil membros da igreja, 8,500 morreram por causa da bomba. Três ordens de freiras e uma escola católica para meninas foram destruídas instantaneamente.

Dezenas de milhares de outras pessoas, a maioria não-cristãos, também morreram no dia em que a bomba caiu. Centenas de milhares de pessoas ficaram mortalmente feridas, algumas num estado de morte prolongada que durou dias, semanas, meses ou anos. As doenças e deformidades induzidas pela radiação entre as vítimas “sobreviventes” e a sua descendência continuam até hoje como um testemunho horrível dos horrores da guerra nuclear.

O que o Japão Imperial não conseguiu fazer ao Cristianismo de Nagasaki durante um período de 250 anos – aniquilá-lo – os companheiros cristãos da América fizeram em nove segundos. A Catedral foi totalmente destruída e milhares de cristãos de Nagasaki foram instantaneamente fervidos, incinerados, carbonizados e vaporizados até virarem nada.

Na minha biblioteca, tenho a imagem de um crucifixo irradiado que foi fotografado nos dias seguintes à explosão, deitado de costas, indefeso, um símbolo profundamente profundo de uma religião que deu errado.

Abençoando a Missão Nagasaki

Pouco antes da missão de Nagasaki, em 9 de agosto de 1945, o capelão luterano William B. Downey, da Igreja Evangélica Luterana Hope, em Minneapolis, Minnesota, orou pela segurança da tripulação e pela paz mundial.

Downey e seu colega, padre George Zabelka, foram os dois capelães vinculados ao 509 da Força Aérea do Exército dos EUA.^th Grupo Composto, cuja principal responsabilidade em Tinian era a entrega das bombas atômicas. Nenhum dos capelães estava ciente da terrível capacidade destrutiva das armas secretas.

Mas eram apenas dois entre muitos milhões de pessoas influenciadas negativamente pelas atitudes sociais da época. Zabelka disse mais tarde que "toda a estrutura da sociedade secular, religiosa e militar disse-me claramente que não havia problema em “deixar os japoneses ficarem com tudo”. Deus estava do nosso lado.”

Os dois capelães consideravam-se responsáveis ​​pelas almas dos soldados sob seus cuidados. Ambos sabiam o que as bombas convencionais incendiárias e de alto explosivo estavam fazendo às cidades essencialmente indefesas do Japão na primavera e no verão de 1945, antes das bombas “truques” e, ainda assim, Zabelka admitiu que "Eu não disse nada." Ele lamentou esse silêncio pelo resto da vida.

Zabelka passou as últimas duas décadas da sua vida a expiar esse silêncio, trabalhando incansavelmente pela paz mundial, denunciando o militarismo como sendo claramente anticristão. Um Zabelka contrito e triste esteve em Nagasaki em 9 de Agosto de 1995, pedindo perdão ao povo japonês pelo seu papel no que é hoje amplamente considerado como um crime contra a humanidade e um crime de guerra internacional.

Padre Emmanuel Charles McCarthy, o principal apóstolo da não-violência cristã na América hoje, e a pessoa mais responsável pela conversão de Zabelka à não-violência evangélica, dedicou a sua vida e ministério a elevar a consciência da igreja para as verdades dos ensinamentos não-violentos de Jesus. McCarthy diz:

“Hoje, como na maior parte dos últimos 1700 anos, a maioria dos cristãos continua a justificar como consistentes com o espírito de Cristo aquelas energias, compreensões e emoções que levam inevitavelmente ao dia 9 de agosto. o tema da violência. Hoje, a maioria dos cristãos ainda se recusa a proclamar que a violência não é o caminho cristão, que a violência não é o caminho santo, que a violência não é o caminho de Jesus”.

Box Cars, Bock's Cars e Ground Zeros

Todo dia 1º de julho, para chamar a comunidade cristã ao arrependimento e ao retorno às verdades éticas da forma original do cristianismo (isto é, o amor não violento de amigos e inimigos como o caminho de Jesus), o Padre McCarthy conduz um jejum de 40 dias desde alimentos sólidos, quebrando-os solenemente em 9 de agosto no local do primeiro teste de detonação de bomba atômica em Alamogordo, Novo México. Esse teste secreto, realizado em 16 de julho de 1945, recebeu o codinome blasfemo de “Trindade”.

McCarthy sugere que todas as pessoas com mentalidade ética, especialmente os cristãos que praticam a sua fé como se o Sermão da Montanha tivesse importância, ponderem sobre os horrores não cristãos sofridos pelas centenas de milhões de mortos na guerra ao longo do último século, as centenas de milhões de de veteranos espiritualmente mortos e moribundos de guerras estrangeiras e de sobreviventes civis aleijados da guerra e da violência armada.

E ele aconselha considerar também as famílias secundariamente traumatizadas daqueles soldados que foram para os campos de extermínio pensando que estavam apenas cumprindo seu dever patriótico para com algum tipo de deus (e algum tipo de país), quando na verdade eram, na verdade, principalmente bucha de canhão cumprindo as ordens. das corporações que aproveitam a guerra e da elite rica.

É claro que é evidente que precisamos de lamentar, arrepender-nos e tentar reverter o nacionalismo militarista da nossa nação e as guerras eternas lideradas pelos EUA que criam mais riqueza para os fabricantes e financiadores de armas e mais sofrimento para as suas vítimas que estão viajando em figurativos “vagões de carga” em direção a câmaras de tortura em campos de detenção como a Baía de Guantánamo, Abu Ghraib, prisões da CIA em todo o mundo e prisões de segurança máxima em todo o país.

E, claro, não podemos ignorar o risco substancial de morte espiritual para os obedientes soldados em serviço ativo que estão a bordo dos “Carros de Bock” sobre o Iraque, Afeganistão, Líbia, Síria e sabe-se lá onde mais no mundo sobre o qual o império americano está invadindo rapidamente.

E precisamos de pedir desculpa e compensar as muitas vítimas inocentes, não julgadas e não condenadas de execuções extrajudiciais que estão nos vários Marcos Zero dos drones assassinos lançados pela CIA e pelo Pentágono.

Gary G. Kohls, MD, é membro fundador da Every Church A Peace Church (www.ecapc.org) e é membro de uma afiliada local não denominacional da ECAPC, a Comunidade da Terceira Via.

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