Uma tripulação americana totalmente cristã usou o campanário da igreja cristã mais proeminente do Japão como alvo para um ato de barbárie indescritível, escreve Gary G. Kohls.
O que o Japão Imperial não conseguiu fazer em 250 anos, os cristãos americanos fizeram em nove segundos
Catedral Urakami de Santa Maria depois que a bomba explodiu acima dela conforme mostrado em uma fotografia datada de 7 de janeiro de 1946.
Originalmente publicado por Notícias do Consórcio em 9º de agosto de 2014.
Por Gary G. Kohls
Sevento e cinco Há hoje anos, uma tripulação de bombardeiro totalmente cristã lançou “Fat Man”, uma bomba de plutónio, sobre Nagasaki, no Japão, aniquilando instantaneamente dezenas de milhares de civis inocentes, um número desproporcional deles cristãos japoneses, e ferindo um número incontável de outros.
Para fins de seleção de alvos, a tripulação do bombardeio usou a Catedral Urakami de Santa Maria, a maior igreja cristã do Leste Asiático. Às 11h02 do dia 9 de agosto de 1945, quando a bomba foi lançada sobre a catedral, Nagasaki era a cidade mais cristã do Japão.
Na época, os Estados Unidos eram indiscutivelmente a nação mais cristã do mundo (isto é, se você puder rotular como cristã uma nação cujas igrejas falharam esmagadoramente em ensinar sinceramente ou em aderir à ética pacífica de Jesus, conforme ensinada no Sermão sobre A montagem).
Os aviadores cristãos batizados e confirmados, seguindo à risca as ordens do tempo de guerra, fizeram seu trabalho com eficiência e cumpriram a missão com orgulho militar, embora com uma série de falhas quase fatais. A maioria dos americanos em 1945 teria feito exatamente o mesmo se estivessem no lugar da tripulação do Bock's Car, e teria havido muito pouca angústia mental mais tarde se também tivessem sido tratados como heróis.
No entanto, a utilização daquela monstruosa arma de destruição maciça para destruir uma cidade maioritariamente civil como Nagasaki foi um crime de guerra internacional e um crime contra a humanidade, tal como definido mais tarde pelo Tribunal de Nuremberga.
Claro, não havia como os membros da tripulação saberem disso na época. Alguns membros da tripulação admitiram que tinham algumas dúvidas sobre o que haviam participado quando a bomba realmente detonou. É claro que nenhum deles viu de perto o sofrimento horrível das vítimas.
“Ordens são ordens” e, em tempo de guerra, a desobediência pode ser, e tem sido, legalmente punível com a execução sumária do soldado que pudesse ter uma consciência forte o suficiente para convencê-lo de que matar outro ser humano, especialmente um desarmado, era moralmente errado .
Difícil de se render
Ruínas da catedral. (Museu da Bomba Atômica de Nagasaki)
Quando Nagasaki foi destruída, tinham passado apenas três dias desde que outra bomba atómica dos EUA, apelidada de “Little Boy”, dizimou Hiroshima. O atentado bombista de Nagasaki, em 9 de Agosto, ocorreu no meio do caos e da confusão em Tóquio, onde o governo militar fascista, que sabia há meses que tinha perdido a guerra, procurava uma forma de se render honrosamente.
O único obstáculo à rendição tinha sido a insistência dos Aliados na rendição incondicional, o que significava que o imperador Hirohito, a quem os japoneses consideravam uma divindade, seria removido da sua posição de figura de proa no Japão e possivelmente sujeito a julgamentos por crimes de guerra. Isso foi uma quebra de acordo, uma exigência intolerável para os japoneses que prolongou a guerra e impediu o Japão de desistir meses antes.
O exército russo tinha declarado guerra ao Japão em 8 de Agosto, na esperança de recuperar territórios perdidos para o Japão na humilhante (para a Rússia) guerra Russo-Japonesa 40 anos antes, e o exército de Estaline avançava através da Manchúria. A entrada da Rússia na guerra representou um poderoso incentivo para o Japão acabar rapidamente com a guerra, uma vez que preferia render-se aos EUA do que à Rússia.
E, claro, os EUA não queriam dividir nenhum dos despojos da guerra com a Rússia. Ao exibir as novas armas nucleares, Washington também enviou à Rússia uma mensagem inicial da Guerra Fria de que os EUA eram a nova superpotência planetária.
Visando o dia 1º de agosto de 1945 como a primeira data de implantação da primeira bomba, o Comitê Alvo em Washington, DC desenvolveu uma lista de cidades japonesas relativamente não danificadas que deveriam ser excluídas das campanhas convencionais de bombardeio aéreo dos EUA (que , durante a primeira metade de 1945, incendiou mais de 60 cidades japonesas, em sua maioria indefesas).
A lista de cidades protegidas incluía Hiroshima, Niigata, Kokura, Kyoto e Nagasaki. Essas cinco cidades relativamente intactas deveriam estar fora dos limites dos bombardeamentos terroristas. Deviam ser preservados como alvos potenciais para a nova arma “artifício” que tinha sido pesquisada e desenvolvida em toda a América durante os dois anos do Projecto Manhattan.
Ironicamente, antes de 6 e 9 de Agosto, os residentes dessas cidades consideravam-se sortudos por não terem sido bombardeados tanto como outras cidades. Mal sabiam eles por que estavam sendo poupados da carnificina.
O Teste da Trindade
A explosão Trinity, 16 ms após a detonação. O ponto mais alto do hemisfério visto nesta imagem tem cerca de 200 metros (660 pés) de altura. (Berlyn Brixner / Laboratório Nacional de Los Alamos)
O primeiro e único teste de campo de uma bomba atômica recebeu o codinome blasfemo de “Trindade” (um termo distintamente cristão). Ocorreu três semanas antes em Alamogordo, Novo México, em 16 de julho de 1945. Os resultados foram impressionantes, mas a explosão acabara de matar alguns infelizes coiotes, coelhos, cobras e alguns outros vermes do deserto.
O teste Trinity também produziu inesperadamente enormes quantidades de um novo mineral que mais tarde foi chamado de “Trinitite”, uma rocha de lava derretida que foi criada a partir do calor intenso (duas vezes a temperatura do Sol) da explosão da bomba acima do solo.
Mas os primeiros efeitos completos de uma bomba atómica sobre uma população humana só foram demonstrados em 6 de Agosto, com a destruição de Hiroshima. Mas havia uma segunda bomba, de desenho diferente da primeira, que estava pronta para uso.
Assim, às 3 horas da manhã do dia 9 de agosto de 1945, um B-29 Superfortress (que havia sido “batizado” de Bock's Car) decolou da Ilha Tinian, no Pacífico Sul, com as orações e bênçãos de seus membros luteranos e católicos. capelães. Mal conseguindo sair da pista antes de o avião entrar na bebida (por causa das 10,000 bombas em seu porão), ele rumou para o norte, em direção a Kokura, o alvo principal.
A bomba de plutônio do Bock's Car recebeu o codinome “Fat Man”, em homenagem a Winston Churchill. “Little Boy”, inicialmente chamado de “Thin Man” (em homenagem ao presidente Franklin Roosevelt) foi a bomba que incinerou Hiroshima três dias antes.
No entanto, a realidade do que tinha acontecido em Hiroshima ainda estava a penetrar entre os membros do Conselho Supremo de Guerra do Japão em Tóquio, complicando a sua capacidade de compreender a necessidade de uma rendição imediata.
Mas já era tarde demais porque no momento em que o Conselho de Guerra se reuniu, o carro de Bock, voando sob silêncio de rádio, já se aproximava das ilhas do sul do Japão, na esperança de vencer os tufões e nuvens que teriam causado o adiamento da missão por mais uma semana. .
A tripulação do Bock's Car recebeu instruções para lançar a bomba apenas com visão visual. Mas Kokura estava confuso. Então, depois de fazer três bombardeios fracassados sobre a cidade nublada e ao mesmo tempo ficar perigosamente sem combustível, o avião dirigiu-se para seu alvo secundário, Nagasaki.
A História do Cristianismo de Nagasaki
Celebrando uma missa cristã no Japão.
(Pintura japonesa dos séculos XVI-XVII, reprodução de Arnold Toynbee, Um estudo da história)
Nagasaki é famosa na história do cristianismo japonês porque a cidade tinha a maior concentração de cristãos de todo o Japão. A Catedral Urakami era a megaigreja de sua época, com 12,000 membros batizados.
Nagasaki foi a comunidade onde o lendário missionário jesuíta Francis Xavier estabeleceu uma igreja missionária em 1549. A comunidade católica em Nagasaki cresceu e eventualmente prosperou nas gerações seguintes. Contudo, acabou por ficar claro para os governantes japoneses que os interesses comerciais portugueses e espanhóis estavam a explorar o Japão; e em breve todos os europeus e a sua religião estrangeira foram expulsos do país.
De 1600 a 1850, ser cristão era crime capital no Japão. No início dos anos 1600, os cristãos japoneses que se recusaram a retratar a sua nova fé foram sujeitos a torturas indescritíveis, incluindo a crucificação. Depois que o reinado de terror terminou, pareceu a todos os observadores que o cristianismo japonês estava extinto.
No entanto, em meados do século XIX, após a diplomacia das canhoneiras do Comodoro Matthew Perry ter forçado a abertura de uma ilha offshore para fins comerciais americanos, descobriu-se que havia milhares de cristãos baptizados em Nagasaki, vivendo a sua fé numa existência de catacumba, completamente desconhecida. para o governo.
Com esta revelação humilhante, o governo japonês iniciou outro expurgo; mas devido à pressão internacional, as perseguições acabaram por ser interrompidas e o cristianismo de Nagasaki surgiu da clandestinidade. Em 1917, sem ajuda do governo, a comunidade cristã revitalizada construiu a enorme Catedral de Santa Maria no distrito do rio Urakami, em Nagasaki.
Portanto, foi o cúmulo da ironia que a enorme Catedral, um dos únicos dois marcos de Nagasaki que puderam ser identificados positivamente a 31,000 pés de altura, tenha se tornado o Marco Zero para a bomba atômica. O bombardeiro do Bock's Car identificou os pontos de referência através de uma fenda nas nuvens e ordenou o lançamento.
Às 11h02, durante a missa matinal de quinta-feira, centenas de cristãos de Nagasaki foram fervidos, evaporados, carbonizados ou desapareceram em uma bola de fogo radioativa e escaldante que explodiu 500 metros acima da catedral.
A chuva negra que logo desceu da nuvem em forma de cogumelo certamente continha os restos mortais misturados de muitos xintoístas, budistas e cristãos de Nagasaki. As implicações teológicas da Chuva Negra de Nagasaki certamente deveriam confundir as mentes dos teólogos de todas as denominações.
Contagem de mortes cristãs em Nagasaki
Uma criança carbonizada em Nagasaki. (Foto tirada em 10 de agosto de 1945 por Yosuke Yamahata)
A maioria dos cristãos de Nagasaki não sobreviveu à explosão. Seis mil deles morreram instantaneamente, incluindo todos os que se confessavam. Dos 12,000 membros da igreja, 8,500 deles morreram em consequência da bomba. Muitos dos outros ficaram gravemente doentes.
Três ordens de freiras e uma escola para meninas cristãs desapareceram na fumaça preta ou viraram pedaços de carvão. Dezenas de milhares de outros não-combatentes inocentes também morreram instantaneamente e muitos mais ficaram mortalmente ou incuravelmente feridos.
Alguns dos descendentes da vítima ainda sofrem de doenças malignas transgeracionais e deficiências imunológicas causadas pelo mortal plutónio e outros isótopos radioactivos produzidos pela bomba.
E aqui está outro ponto irónico deste capítulo trágico da história: O que o governo imperial japonês não conseguiu fazer em 250 anos de perseguição (destruir o cristianismo japonês), os cristãos americanos fizeram em nove segundos.
Mesmo depois de um lento reavivamento do Cristianismo ao longo das décadas desde a Segunda Guerra Mundial, o número de membros nas igrejas japonesas ainda representa uma pequena fração de 1 por cento da população em geral, e a frequência média aos cultos cristãos foi relatada como sendo de apenas 30. a dizimação de Nagasaki no final da guerra paralisou o que antes era uma igreja vibrante.
A conversão de um capelão
Padre George Zabelka foi o capelão católico do 509th Grupo Composto (o grupo de 1,500 homens da Força Aérea do Exército dos Estados Unidos cuja única missão era entregar com sucesso as bombas atômicas aos seus alvos). Zabelka foi um dos poucos líderes cristãos que acabou por reconhecer as contradições entre o que a sua igreja moderna lhe ensinara sobre a guerra e o que a igreja pacifista primitiva lhe ensinara sobre a violência homicida.
Várias décadas depois de ter sido dispensado da capelania militar, Zabelka concluiu finalmente que tanto ele como a sua igreja tinham cometido graves erros éticos e teológicos ao legitimarem religiosamente o massacre organizado que é a guerra moderna. Ele passou a compreender que, conforme ele articulou, os inimigos de sua nação não eram, de acordo com a ética do Novo Testamento, os inimigos de Deus, mas eram antes filhos de Deus que eram amados por Deus e que, portanto, não deveriam ser morto pelos seguidores de Deus.
A conversão do Padre Zabelka do cristianismo padronizado e tolerante à violência fez com que o seu ministério em Detroit, Michigan, girasse em torno de 180 graus. O seu compromisso absoluto com a verdade da não violência evangélica, tal como Martin Luther King Jr., inspirou-o a dedicar as restantes décadas da sua vida a falar contra a violência em todas as suas formas, incluindo a violência do militarismo, do racismo e da exploração económica.
Zabelka chegou a viajar para Nagasaki no dia 50th aniversário do atentado, arrependendo-se em prantos e pedindo perdão pelo papel que desempenhou no crime.
Da mesma forma, o capelão luterano do 509º, Pastor William Downey (ex-Igreja Evangélica Luterana Hope em Minneapolis, Minnesota), em seu aconselhamento aos soldados que ficaram preocupados com sua participação na realização de assassinatos para o estado, mais tarde denunciou todos os assassinatos, sejam eles por uma única bala ou por armas de destruição em massa.
Almas Arruinadas
Cartão postal do serviço memorial realizado na Catedral Católica Romana de Urakami, 23 de novembro de 1945. (Publicado pela prefeitura de Nagasaki.)
No livro de Daniel Hallock, Inferno, Cura e Resistência, o autor fala sobre um retiro budista de 1997 liderado pelo monge budista Thich Nhat Hanh. Essa retirada tentou lidar com a existência infernal do pós-guerra de veteranos da Guerra do Vietname traumatizados pelo combate.
Hallock escreveu: “Claramente, o Budismo oferece algo que não pode ser encontrado no Cristianismo institucional. Mas então por que deveriam os veteranos abraçar uma religião que abençoou as guerras que arruinaram as suas almas? Não é de admirar que eles recorram a um gentil monge budista para ouvir o que são, em grande parte, as verdades de Cristo.”
A verdade do comentário de Hallock deveria ser um alerta para os líderes cristãos que parecem considerar igualmente importantes tanto o recrutamento de novos membros como a retenção dos antigos. O facto de os EUA serem uma nação altamente militarizada torna as verdades do evangelho da não-violência difíceis de ensinar e pregar.
Sou um médico reformado que tratou centenas de pacientes psicologicamente traumatizados (especialmente veteranos de guerra traumatizados em combate) e sei que a violência, em todas as suas formas, pode danificar irremediavelmente a mente, o corpo, o cérebro e o espírito; mas o fato de o tipo traumatizado de combate ser totalmente evitável e, nos casos mais graves, virtualmente impossível de curar, torna o trabalho de prevenção tão importante.
E é aí que as igrejas cristãs deveriam e poderiam ser instrumentais. Na verdade, um grama de prevenção vale um quilo de cura.
Esses traumas são mortais e às vezes até contagiosos. Tenho visto violência, negligência, abuso e as doenças traumáticas resultantes espalhadas pelas famílias, envolvendo mesmo a terceira e quarta gerações após a vitimização ou perpetração inicial.
É importante conhecer a história oculta do cristianismo de Nagasaki e a virtual aniquilação dele pelos cristãos americanos. Os membros da tripulação do carro-bomba do Bock, como a maioria dos soldados em qualquer guerra, estavam na base de uma longa e complexa cadeia de comando anônima. Eles apenas “puxaram o gatilho” da arma que foi fabricada por alguma outra entidade e colocada em suas mãos por outras ainda. Como em todas as guerras, os soldados que puxavam o gatilho da Segunda Guerra Mundial geralmente não sabiam exatamente quem estavam tentando matar ou mesmo por quê.
Os primeiros líderes da igreja, que conheciam melhor os ensinamentos e ações de Jesus, rejeitaram as agendas nacionalistas, racistas e militaristas das agências de segurança nacional da época. Eles também repudiaram as doutrinas pré-cristãs de retaliação olho por olho que, ao longo dos últimos 1,700 anos, recuperaram o domínio e levaram os cristãos a matar voluntariamente, tanto cristãos como não-cristãos, em nome de Cristo.
Dr. Gary G. Kohls é um médico aposentado que está envolvido em questões de paz, não violência e justiça e, portanto, resiste ao fascismo, ao corporativismo, ao militarismo, ao racismo e a todos os outros movimentos que são violentos e antidemocráticos.
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Eu só quero dizer UAU!!!
Um artigo interessante que pelo menos deixa claro o ponto indiscutível de que os cristãos japoneses, que tanto sofreram pela sua religião, acabaram por ser dizimados pelos seus companheiros cristãos. Poderíamos dizer que, logo após a Primeira Guerra Mundial, estava claro que o Cristianismo não tinha conseguido civilizar a humanidade. O outro grande fracasso desanimador tem sido o uso do Cristianismo para justificar um sistema económico baseado em conseguir tudo o que puder e dar o mínimo que puder. Não tenho dúvidas de que pelo menos algumas das pessoas muito ricas que têm sido tão a favor das guerras de mudança de regime se consideram bons cristãos porque vão à igreja e têm bons pensamentos por alguns momentos. Ainda assim, é bom ver protestos dizendo quão anticristão foi o bombardeamento de Nagasaki e que esse era o sentimento de um promotor de crimes de guerra.
Além de trabalhos como o livro pioneiro de Gar Alperovitz, Atomic Diplomacy, todos vocês podem conferir a recente reemissão dos Arquivos de Segurança Nacional (na GWU) dos documentos de fonte primária dos EUA e do Japão durante esse período.
É hora de entender a realidade, pessoal. Um dos primeiros grandes confrontos militares na Segunda Guerra Mundial ocorreu entre a URSS e o Japão na região de Khalkin Gor, na Mongólia, no início do verão de 1939. O Japão vinha tentando se infiltrar e, eventualmente, colonizar áreas na Ásia Central (e roubar os bens dos recursos naturais) durante décadas. A URSS ainda estava lutando contra o grande exército japonês Kwantung na Manchúria após a ostensiva rendição do Japão em 2 de setembro de 1945. Lição do dia: NÃO preste muita atenção...se houver... aos HSH e ao lixo que eles produzem. /24 (mais os 7 minutos obrigatórios de anúncios a cada hora). Realmente não vale mais o seu tempo.
Detonar outra pessoa, quando você é o único com armas nucleares, é uma decisão fácil de tomar... Agora, não é tão fácil... aparentemente nós mesmos temos aversão a sermos detonados. A solução: estamos trabalhando nisso... destruir o outro cara de forma tão furtiva, rápida e avassaladora que ele não consiga se vingar de você... ou, provavelmente, não consiga... ou talvez não consiga... ou talvez consiga só um pouquinho …ou, bem, talvez muito, mas vale a pena tentar…ou, talvez do Comando Espacial, do nada, ou, talvez…. Tenho certeza que chegaremos à solução! E, então, faça isso.
Se Jesus não fosse contra a guerra e a destruição, quem seria? Eu gostaria. O que me importa é o que acontece daqui para frente.
Estamos num momento de grande incerteza e não precisava ser assim, mas é. É por causa dos “líderes” das gerações passadas e dos erros que cometeram. O que Jesus diria diante dessas circunstâncias? Inferno, se eu sei, mas duvido que ele queira começar outra guerra. Não há nenhum Jesus meu em apoio à guerra.
Tanto faz... não se trata de religião se você pensar profundamente. É uma questão de justiça. Simples assim.
A hipocrisia é tão profunda e os terremotos estão apenas começando. A merda está prestes a atingir o ventilador em grande estilo. Acho que Jesus concordaria que os tempos estão mudando.
A religião, em muitos aspectos, é apenas uma invenção que causa mais danos do que benefícios – é o que diz a história. Não precisa ser assim para sempre…..
Para uma perspectiva japonesa recomendo fortemente Tsuyoshi Hasegawa – Racing The Enemy (um título muito apropriado). Está em inglês.
Não há nada mais cristão do que ser anti-cristão… e então perdoar a si mesmo pelo que acabou de fazer…. Afinal, foi a vontade dos deuses, certo?
Se você discorda da ética de Jesus, que assim seja – apenas não se chame de cristão.
Kohls foi muito enfático sobre a questão “cristã”, e você tocou no assunto mais uma vez. Revendo algumas das coisas de “Jesus” que vêm imediatamente à mente. Do Sermão da Montanha:
31 “Foi dito: ‘Quem se divorciar de sua esposa deverá dar-lhe certidão de divórcio’. 32 Mas eu lhes digo que quem se divorciar de sua esposa, exceto por imoralidade sexual, faz dela a vítima de adultério, e quem se casa com uma mulher divorciada comete adultério.
Uma rápida pesquisa na Internet revela uma estatística de que 40-50% dos casamentos nos EUA terminam em divórcio. Dirigindo pelo Alabama há alguns anos, fiquei chocado ao ver outdoors nas estradas anunciando divórcios de US$ 139. Uma percentagem bastante elevada de não-cristãos nos EUA.
39 Mas eu lhes digo: não resistam a uma pessoa má. Se alguém lhe der um tapa na bochecha direita, dê-lhe também a outra face. 40 E se alguém quiser processá-lo e tirar sua camisa, entregue também seu casaco. 41 Se alguém o obrigar a caminhar um quilômetro, vá com ele dois quilômetros. 42 Dê a quem lhe pede e não se afaste de quem lhe quer pedir emprestado.
Os americanos que encontrei que fazem isso totalizam precisamente zero. Nunca ouvi falar de ninguém que siga esse ensinamento de Jesus. Você já?
Marcos 10:17-31; Lucas 18:18-30
O jovem rico que queria ir para o céu. Disseram-lhe que ele deveria doar tudo o que possuía aos pobres. Ele não conseguiu. Na verdade, nunca ouvi falar de nenhum cristão fazendo isso. Mas então, eu não ando muito por aí.
17 "Estes são os sinais milagrosos que acompanharão os crentes: Eles usarão o poder e a autoridade do meu nome para expulsar os demônios das pessoas. Eles falarão novas línguas. 18Eles pegarão cobras e, se beberem algum veneno mortal, não lhes fará mal algum. Eles colocarão as mãos sobre os enfermos e os curarão”.
Isso é do final de Marcos. Existem alguns manipuladores de cobras. Segundo todos os relatos, eles são desprezados por outros cristãos por tentarem seguir uma diretriz claramente escrita de Jesus. Nunca ouvi falar de nenhum bebedor de veneno. Nem curandeiros práticos.
No que me diz respeito, as pessoas que FAZEM essas coisas têm o direito de subir em seu cavalo e dar sermões aos outros sobre Jesus e Sua ética. O resto pode fazer uma caminhada.
As bombas atômicas não encurtaram a guerra. (Nem o último bombardeio incendiário de cidades japonesas.) Truman bombardeou Hiroshima e Nagasaki por dois motivos: 1) Ele queria evitar a invasão russa do Japão, a fim de dar aos EUA uma vantagem competitiva na Guerra Fria, que ele próprio estava prestes a enfrentar. começar. 2) Ele queria experimentar num cenário do mundo real as maiores armas de destruição em massa alguma vez inventadas, ao mesmo tempo que assustava o mundo para que aceitasse a hegemonia planetária americana. Embora alguns de seus detalhes possam não ser totalmente precisos, Kohls está certo quando sugere que os atentados de Truman foram escandalosamente anticristãos. Jesus ensinou claramente a resistência não violenta ao mal. Os líderes mundiais que seguiram seus ensinamentos incluem Martin Luther King e Mahatma Gandhi. Embora ambos tenham sido martirizados, eles tiveram muito mais sucesso do que os militares dos Estados Unidos tiveram na Coréia, Vietnã, Iraque, Afeganistão, etc. Uma igreja que não é uma igreja de paz é uma igreja que abandonou o discipulado. Se você discorda da ética de Jesus, que assim seja – apenas não se chame de cristão.
O monoteísmo é mau. O Novo Testamento é totalmente fabricado. A realidade de Jesus como Cristo é outro mito talvez baseado em uma pessoa que foi um curandeiro ou um zelote que foi comprometido. De qualquer forma, é tudo mito. Assim, é fácil para alguém desta religião massacrar milhares [como encorajado no Antigo Testamento] sem um pingo de preocupação. E o motivo pelo qual vocês, americanos, sempre têm essa preocupação com essa ilusão ideológica confabulada é realmente preocupante. O bombardeio foi atroz, assim como os japoneses. A guerra é atroz. Não há desculpa, embora agora o mundo tenha vários pontos de inflamação que os EUA estão a fazer tudo, menos para conter.
Parece que o comentário de Kohl contém algumas distorções. A catedral nunca foi o alvo. O ponto de mira original ficava próximo aos estaleiros Mitsubishi e ao centro da cidade. Nagasaki ficou mais de 90% obscurecida pela cobertura de nuvens. O carro de Bock estava a mais de um quilômetro do alvo e o baixo nível de combustível não permitia uma correção. Decidiram bombardear por radar, se necessário (e contra ordens). No último momento, o bombardeiro Kermit Beahan viu uma brecha na cobertura de nuvens e avistou um marco reconhecível – o estádio Mitsubishi, que ele usou como ponto de mira. O estádio ficava perto da catedral.
A topografia montanhosa de Nagasaki protegeu muitas pessoas da explosão e ajudou a reduzir o número de mortos. Ironicamente, o lançamento da bomba fora do alvo destruiu a fábrica de torpedos Mitsubishi – a fábrica que fabricou os torpedos especialmente modificados que foram usados no ataque a Pearl Harbor.
A história de que o estatuto do Imperador era a única condição para a rendição tem sido repetida tantas vezes que muitos a aceitam como verdadeira. É patentemente falso. Antes das bombas atómicas, os líderes japoneses tinham muitas condições antes de considerarem o fim da guerra – Nenhuma ocupação do Japão. Os militares japoneses se auto-desarmariam. Os japoneses conduziriam seus próprios julgamentos de crimes de guerra. O Japão teria permissão para manter alguns de seus territórios conquistados. O Imperador manteria o poder que exercia atualmente. – Estas eram condições que nenhum governo sensato poderia aceitar. Basicamente, os militaristas que iniciaram a guerra e a levaram a cabo com uma crueldade sem precedentes queriam salvar as suas peles miseráveis.
A questão do estatuto do imperador tornou-se o único ponto de discórdia na rendição japonesa apenas após as bombas atómicas e o ataque soviético.
Muito se fala sobre as vidas de japoneses e americanos que provavelmente foram salvas pelo fim precoce da guerra. Mas incluídas nesta contagem devem estar as vidas que estavam a ser perdidas em todas as regiões ocupadas pelos japoneses na Ásia, como resultado da brutal ocupação japonesa. As estimativas de mortes mensais nestas regiões variam entre um mínimo de 150,000 e um máximo de 250,000. Isto seria para cada mês em que a guerra continuasse – uma estatística muito preocupante.
Basicamente, as bombas atómicas deram ao Imperador a vantagem para derrotar os militaristas e acabar com a guerra.
Parece que o comentário de Kohl contém algumas distorções.
De fato! Obrigado pelos excelentes materiais que você apresentou. Toda a situação era caótica e o tempo era essencial.
Aliás, outro assunto não trivial foram os prisioneiros de guerra aliados detidos pelo Japão. Eles estavam em péssimas condições e, quando a invasão começasse, seu assassinato estava programado. Não tenho os números exatos em mãos, mas acredito que ultrapassaram 100,000.
Francamente, duvido que os trabalhadores escravos da Coreia tivessem sido autorizados a viver. Bocas inúteis para alimentar e perigos potenciais para os nativos quando os desembarques começaram. Havia mais de 500,000 deles, se pudermos acreditar em uma rápida pesquisa na Internet.
Obrigado pela informação sobre os termos japoneses para rendição. Eu não tinha me deparado com isso antes. Quanto a nenhum governo sensato aceitar esses termos, as coisas poderiam ter mudado se tivessem ocorrido novas negociações. Fico feliz que alguns japoneses tenham sido responsabilizados pelos seus crimes de guerra pelos aliados, no entanto, o facto de os japoneses quererem conduzir os seus próprios julgamentos por crimes de guerra não é tão escandaloso como parece à primeira vista. Afinal, foi isso que os aliados fizeram em relação aos seus próprios crimes de guerra. Se assumirmos que os japoneses teriam sido menos rigorosos em responsabilizar-se por crimes de guerra, então eles estavam apenas pedindo que os mesmos padrões que se aplicavam aos aliados (no que diz respeito à prática de crimes de guerra) também se aplicassem a eles.
Além disso, estou interessado em saber por que o anterior e mais mortal bombardeio em massa do Japão não trouxe o fim da guerra quando o lançamento das bombas atômicas o fez. Afinal o resultado final foi o mesmo. Foi apenas uma questão de tempo? Será que a destruição de Hiroshima e Nagasaki por bombardeamentos em massa teria encerrado a guerra?
Finalmente, quanto ao Imperador anular os militaristas. Hirohito era um militarista e um criminoso de guerra que não foi responsabilizado.
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Sete dos oito generais 5 Estrelas dos EUA, e muitos historiadores hoje, incluindo aqueles nas videoconferências de imprensa que publicamos, dizem enfaticamente que os bombardeios atômicos não acabaram com a guerra. O consenso é que foi a Rússia que entrou em guerra contra o Japão que fez isso.
2. Não me importa o que a história REALMENTE mostra, digo que as bombas encurtaram a guerra.
Então me diga, o que fez história “REALMENTE” show? Se você tiver alguma informação privilegiada que não seja bem conhecida por outras pessoas, por favor, compartilhe-a. Tenho vários livros sobre o assunto e alguns arquivos salvos da internet. Se minha pequena coleção atual estiver deficiente, gostaria de remediar a situação.
Links e fontes seriam muito apreciados.
Quanto ao seu terceiro ponto, acredite ou não, as autoridades japonesas estavam disponíveis para entrevistas após a guerra. Portanto, os seus “pensamentos” não eram exactamente um buraco negro.
Para resumir os pontos principais de Zachary Smith:
1. Fizemos pior aos civis do que a bomba atômica
2. Não me importa o que a história REALMENTE mostra, digo que as bombas encurtaram a guerra.
3. Os japoneses PODEM ter pensado ______ tal e tal.
Fim.
Você tem direito à sua opinião, Sr. Smith, mas os fatos mostram o contrário - que o lançamento das bombas na verdade seguiu a consideração dos termos de rendição pelo Japão.
Não consigo editar minha postagem anterior, então uma breve adição aqui.
http://medicolegal.tripod.com/everychurchpeace.htm
Falei de fantasias, e elas estão à mostra aqui. E SE todas as pessoas no mundo tivessem os mesmos pensamentos bons e puros que eu (ou você - ou sua cunhada)? Ninguém tem pensamentos errados. Todo mundo é são e honesto - e é um membro devoto da Igreja da Paz. Não haverá divergências sobre doutrina, nem sobre como essas doutrinas são interpretadas. Nem quaisquer cismas. Outras religiões evaporarão. Ou de alguma forma tornar-se como a nossa Igreja da Paz.
É uma coisa mágica. E de fantasia.
Minha contagem rápida descobriu que a palavra “cristão” foi usada 42 vezes neste ensaio.
Visando o dia 1º de agosto de 1945 como a primeira data de implantação da primeira bomba, o Comitê Alvo em Washington, DC desenvolveu uma lista de cidades japonesas relativamente intactas que seriam excluídas das campanhas convencionais de bombardeio aéreo dos EUA (que, durante na primeira metade de 1945, incendiaram mais de 60 cidades japonesas, em sua maioria indefesas).
Kohls não parece compreender que essas “campanhas de bombardeamentos incendiários” foram muito piores do que os acontecimentos duplos de Hiroshima e Nagasaki. Nem que os aviadores cristãos lançaram aquelas bombas incendiárias. Durante um único ataque aéreo contra Tóquio em Abril, o número de mortos japoneses foi superior ao de Hiroshima e Nagasaki juntas. E houve muitos outros ataques contra o Japão.
Três ordens de freiras e uma escola para meninas cristãs desapareceram na fumaça preta ou viraram pedaços de carvão. Dezenas de milhares de outros não-combatentes inocentes também morreram instantaneamente e muitos mais ficaram mortalmente ou incuravelmente feridos.
Multiplique esses números por dez para o bombardeio de Tóquio. Foi um horror quase além da imaginação. Todos, desde bebês até idosos, foram queimados até a morte. Então, por que Kohls está tão obcecado pelas bombas atômicas? Francamente, não sei, mas obsessão é a melhor descrição que conheço.
http://www.lewrockwell.com/author/gary-g-kohls/
Este cavalheiro é um dos tipos “como um relógio” de que falei anteriormente. Quando agosto chegar, é hora de escrever outro artigo sobre o pecado único do uso da bomba atômica no Japão.
Admito que Kohls é sincero. Mas também direi que o homem é um fanático por visão de túnel. Ele pega uma ideia e cola nela como se fosse cola. Os fatos não vão detê-lo, porque ELE já entendeu o assunto. No link anterior, aprendi que Kohls também é antivaxxer. Isso é tudo que eu precisava saber para concluir que ele é um maluco. A sincero maluco com certeza, mas mesmo assim um maluco.
Quando a primeira bomba atómica foi lançada sobre Hiroshima, uma segunda tornou-se necessária. Isso porque os militaristas japoneses poderiam ter racionalizado que Hiroshima foi algum tipo de acidente cósmico, como a queda de um meteoro ou um acidente estranho resultante de um bombardeio convencional. Ou que os EUA tinham apenas uma dessas armas!
Talvez algum tipo de “demonstração” pudesse ter sido feita com a segunda explosão, mas isso teria sido um exagero no mundo real. Os japoneses eram perfeitamente capazes de abater B-29, e o risco de perder o avião, a tripulação E a bomba impossivelmente cara era muito alto.
Na minha opinião, tanto os EUA como o Japão tiveram sorte com a existência das bombas atómicas. Sem eles, o total de mortes subiria para milhões, e provavelmente para dezenas de milhões.