Dwanna L. McKay descreve a injustiça histórica que foi corrigida pela Suprema Corte.
By Dwanna L. McKay
Colorado College
SAlguns Oklahomans são expressando ansiedade sobre o Supremo Tribunal decisão recente que grande parte da parte oriental do estado pertence à nação Muscogee (Creek). Eles se perguntam se agora devem pagar impostos ou ser governados pelos Muscogee.
Em linguagem alarmista, O senador Ted Cruz, do vizinho Texas, tuitou que a Suprema Corte “acabou de doar metade de Oklahoma, literalmente. Manhattan é a próxima.”
Na verdade, o decisão histórica de 9 de julho aplica-se apenas ao direito penal. Dá jurisdição aos tribunais federais e tribais sobre crimes cometidos por cidadãos tribais dentro da reserva Creek, não no estado de Oklahoma.
Qualquer choque que as nações tribais ter soberania sobre suas próprias terras reflete um grave mal-entendido da história americana. Pois Oklahoma – na verdade, toda a América do Norte – sempre foi, por falta de um termo melhor, um país indiano.
'País Indiano'
Como tanto um educador e estudioso, trabalho para corrigir o apagamento das histórias indígenas por meio de minha pesquisa e ensino.
A América do Norte não era uma região selvagem vasta e despovoada quando os colonizadores brancos chegaram em 1620. Até 100 milhão de pessoas de mais de 1,000 nações indígenas soberanas ocuparam a área que se tornaria os Estados Unidos. Na altura, menos de 80 milhões de pessoas viviam na Europa.
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Notícias do Consórcio Editor-chefe Joe Lauria apareceu no programa de rádio Fault Lines para explicar como a reação à decisão da Suprema Corte foi exagerada e como a decisão apenas permite que os tribunais tribais julguem apenas membros tribais por crimes não federais.
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As nações indígenas da América eram incrivelmente avançadas, com extensas redes comerciais e centros econômicos, cultivo agrícola superior, metalurgia, cerâmica e práticas de tecelagem bem desenvolvidas, como observou o historiador Roxanne Dunbar-Ortiz tem detalhadamente detalhado.
Ao contrário da Europa, com as suas epidemias periódicas, a América do Norte teve poucas doenças, diz Dunbar-Ortiz. As pessoas usavam medicamentos fitoterápicos, odontologia, cirurgia e banhos higiênicos diários para obter efeitos salubres.
Historicamente, as nações indígenas equidade enfatizada, consenso e comunidade. Embora o individualismo viesse a definir os Estados Unidos, a minha pesquisa constata que os nativos americanos mantêm esses valores hoje, juntamente com os nossos princípios orientadores de respeito, responsabilidade e reciprocidade.
Promessas quebradas e terras roubadas
Colonizadores europeus e americanos não mantinha esses mesmos valores. De 1492 a 1900, eles avançaram inexoravelmente para oeste através do continente norte-americano, queimando aldeias indígenas, destruindo plantações, cometendo agressões sexuais, escravizando pessoas e perpetrando massacres. O governo não puniu estas atrocidades contra as nações indígenas e os seus cidadãos.
Citando o chamado Doutrina do Descobrimento e Destino Manifesto, os decisores políticos dos EUA argumentaram que o governo federal tinha o dever divino de desenvolver plenamente a região. Racista na linguagem e na lógica, eles argumentaram que “Índios” não sabiam trabalhar nem cuidar da terra porque eram inferiores aos brancos.
Oklahoma nasceu disso racismo institucionalizado.
Sob a Lei de Remoção de Índios de 1830, as nações Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek e Seminole – conhecidas como as Cinco Tribos – foram forçadas a deixar suas terras ancestrais no sudeste e realocadas para o “Território Indígena”, como Oklahoma era então designado. Metade das populações Muscogee e Cherokee morreram devido a tratamento brutal e desumano enquanto marchavam à força por 2,200 quilômetros através de nove estados até suas novas terras natais, no que a maioria dos americanos chama de Rastro de lágrimas.
(Al Moldvay/The Denver Post via Getty Images)
Território Indígena, que ocupava todo Oklahoma menos o panhandle, tinha quase 44 milhões de acres de pradarias férteis, rios e bosques de árvores enormes. Várias nações indígenas já viviam na área, incluindo Apache, Arapaho, Comanche, Kiowa, Osage e Wichita.
Legalmente, Território Indígena pertenceria às nações tribais para sempre, e a invasão dos colonos foi proibida. Mas ao longo dos próximos dois séculos, o Congresso violaria cada um dos 375 tratados que fez com as tribos indígenas, bem como numerosos atos legais, de acordo com a Comissão dos Direitos Civis dos Estados Unidos.
Em 1890, restavam apenas cerca de 25 milhões de acres de território indígena. Os Muscogee perderam quase metade das suas terras numa Tratado da era da reconstrução de 1866. E em 1889, quase 2 milhões de acres no oeste de Oklahoma foram redesignadas como “Terras Não Atribuídas” e abertas para “assentamento branco”. Em 1890, o Censo dos EUA mostrou que apenas 28 por cento das pessoas no Território Indígena eram realmente “índias”.
Com a criação de um Estado em 1907, Oklahoma assumiu jurisdição sobre todo o seu território, em última análise, negando que o Muscogee alguma vez tivesse tido uma reserva lá. Essa é a injustiça histórica corrigida pela Suprema Corte em 9 de julho.
(Kmusser/Wikimedia Commons, CC POR)
Respeito, Responsabilidade e Reciprocidade
Apesar de toda a brutalidade e promessas quebradas, as Cinco Tribos contribuíram social, cultural e economicamente para Oklahoma, muito além dos limites cada vez menores dos seus territórios, de formas que beneficiam todos os residentes.
O sistema escolar público criado pelos Choctaws logo após sua chegada tornou-se o modelo para as escolas de Oklahoma que existe hoje. Ano passado, Tribos de Oklahoma contribuiu com mais de US$ 130 milhões para escolas públicas de Oklahoma.
Tribos de Oklahoma também enriquecer a economia do estado, empregando mais de 96,000 mil pessoas – a maioria delas não indígenas – e atraindo turistas com seus eventos culturais. Em 2017, as tribos de Oklahoma produziram quase 13 mil milhões de dólares em bens e serviços e pagaram 4.6 mil milhões de dólares em salários e benefícios.
A nação Muscogee (Creek), em particular, investe pesadamente no estado, criando negócios, construindo estradas e proporcionando empregos, cuidados de saúde e serviços sociais em 11 condados de Oklahoma.
Ainda são nossas pátrias
Os cidadãos das cinco tribos também contribuíram para uma sociedade americana mais ampla.
Antes dos Code Talkers Navajo da Segunda Guerra Mundial, o Locutores de Código Choctaw usaram sua linguagem como código para os Estados Unidos na Primeira Guerra Mundial. Tenente-coronel Ernest Childers, um Muscogee, ganhou a Medalha de Honra por seus serviços na Segunda Guerra Mundial. Poeta Laureado dos EUA Joy Harjo, também muscogee, é o primeiro poeta indígena laureado. Mary Ross, uma Cherokee, foi a primeira engenheira indígena conhecida. E John Herrington, Chickasaw, era um astronauta da NASA. Estes são apenas alguns exemplos.
A forte liderança colaborativa da nação Muscogee (Creek) foi aparente após a decisão do Supremo Tribunal na resposta oficial do chefe principal David Hill.
“A decisão de hoje permitirá à nação honrar os nossos antepassados, mantendo a nossa soberania e limites territoriais estabelecidos”, disse Hill, acrescentando: “Continuaremos a trabalhar com as agências federais e estaduais de aplicação da lei para garantir que a segurança pública será mantida”.
Dwanna L. McKay é professor assistente de raça, etnia e estudos indígenas na Colégio Colorado.
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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A própria Constituição de nós é amplamente baseada em acordos de sociedades tribais nativas americanas entre tribos e ideais roubados por nossos antepassados na fundação com enorme influência de Ben Franklin e Thomas Jefferson. Entre muitos dos que os brancos chamavam de tribais civilizados, as mulheres tinham mais direitos do que os europeus.
nos Conselhos Huron, qualquer pessoa, homem ou mulher. poderia. Peça voto de confiança ao ancião tribal, muitas vezes mulheres, apenas caminhando durante a reunião e removendo a pena do ancião.
Há muito esquecido que os Cherokee eram muito ricos e possuíam escravos que levavam consigo e que morreram na trilha. Esses negros e mestiços não foram autorizados a estar no registro tribal até os últimos 10 anos, limitando sua participação total nos benefícios tribais.
LEIS DE DESCOBERTA: COMO MENCIONADAS AQUI. Foi deliberadamente deixado vago se os acordos marítimos não foram territoriais, como apresentados pela Espanha, França, Grã-Bretanha, Igreja Católica, Holanda e França.
Só permitiu a diversificação do matiom “Habilidade comercial e comercial” com os proprietários originais nativos e foi usado principalmente pela descoberta de cursos de água e recursos ao longo deles.
Quando a França vendeu a US Louisiana Purchace, eles não estavam vendendo terras, pois não possuíam outras a não ser, no máximo, muitos entrepostos comerciais comprados com mercadorias comerciais; Eles “venderam reivindicações de desistência. Comercializar e tratar direitos com os nativos ”do oceano até e ao longo do Mississippipi e todos os seus afluentes.
A compra do Alasca de um duque russo, e não do governo real, foi uma descoberta concedida de comércio ao duque pela realeza russa, mas não as terras.
A história dos EUA pode ser descrita como uma avareza ao extremo. Com um forte traço genocida, ainda podemos ver nos dias de hoje a destruição militarista de muitas nações pelos EUA. O genocídio não é apenas a destruição física de corpos, é o apagamento de todos os traços culturais, tradições, religiões de uma nação e do passado de seu povo.
Como agora estou editando uma história de ficção que escrevi ambientada no sudeste por volta de 1650, senti-me compelido a comentar aqui.
A autora, Dwanna L. McKay, escreve bem e tem um osso legítimo para escolher, mas parece uma fanática.
Os baby boomers tendem a quase adorar os índios como se eles fossem todos e apenas espirituais, quando na verdade, muitas tribos passavam muito tempo na guerra, na tortura de cativos (por homens e mulheres), na escravidão e até (raramente ) sacrifício humano.
Não estou bombeando meu livro aqui, mas o tema é relevante – anti-guerra. O personagem principal, um jovem índio, simples, não entende por que deve estar sempre invadindo. Ele vê uma ameaça muito maior iminente (colonos)
Concordo com Henry C que é questionável agrupar todas as culturas das Primeiras Nações como se fossem iguais.
John Chuckman – é altamente provável que a população # fosse na verdade cerca de 100 milhões.
Vou recortar e colar alguns trechos relevantes de minhas Notas Históricas não editadas:
Há 800 anos, mais de 100,000 montes de terra pontilhavam a paisagem norte-americana a leste do Mississippi e mais a oeste. Variando em largura de vinte pés até o Monks Mound de 951 pés/290 metros em Cahokia, essas construções feitas pelo homem foram usadas para vários fins, e parece que foram erguidas especificamente para esses fins. Alguns eram túmulos óbvios, outros de topo plano, projetados para suportar impressionantes estruturas de madeira, enquanto alguns eram formados como efígies enigmáticas no formato de animais, tanto comuns quanto extintos. Muitos montes foram colocados cuidadosamente, orientados para alinhar e determinar o momento dos eventos celestes, como muitas estruturas megalíticas pré-históricas em todo o mundo.
–Algumas das cidades montanhosas eram enormes – centros centrais flanqueados por extensos subúrbios.
Não sabemos os nomes pelos quais essas cidades eram conhecidas pelos habitantes da época. Hoje, o sítio arqueológico que chamamos de Moundville, no Alabama, já foi densamente povoado. Poverty Point na Louisiana era extenso, com artefatos que datam de 3900 aC. Arqueólogos estimam que Cahokia, em Illinois, ostentava uma população de mais de 20,000 habitantes, mais do que as 14,000 pessoas que viviam em Londres, Inglaterra, durante o mesmo período em 1200 dC.
–Quando algumas línguas nativas da América do Norte foram catalogadas no século XIX, os linguistas ficaram surpresos com a diversidade e quantas línguas diferentes foram usadas, muitas delas de um punhado de grupos linguísticos, e algumas únicas e completamente alheias a outras.
–A ideia de que as Américas foram povoadas por pessoas que migraram durante anos através dos resíduos congelados da Ásia através do Mar de Bering foi, e sempre foi, uma teoria - uma teoria que agora, no século 21, é considerada ultrapassada pela maioria (mas não todos) antiquários convencionais. Independentemente da origem das pessoas que povoaram as Américas, podemos agora determinar que as migrações foram muitas, de várias fontes e abrangendo milénios. O sequenciamento de DNA provou ser muito esclarecedor para muitos setores da ciência. A arqueologia atual ilustra claramente que havia pessoas vivendo na América do Norte e do Sul antes e durante o Evento de Impacto Younger Dryas, cerca de 12,800 anos atrás.
–No entanto, da expedição de DeSoto obtemos um raro retrato das sociedades nativas tal como existiam naquela época. Embora em 1542 as cidades estivessem abandonadas há cerca de 300 anos, aparentemente havia milhões de pessoas vivendo ao longo de ambos os lados do Mississippi e além. Era como um subúrbio sólido desde os igarapés ao sul, estendendo-se até o norte.
–Desoto ficou impressionado com a cerâmica Caddo, comentando que era a melhor que já tinha visto no país, rivalizando com qualquer cerâmica que conhecia da Europa.
O ponto principal, pessoal, é que a sofisticação dos nativos americanos pré-colombianos foi minimizada, e o Smithsonian, por exemplo, exerceu uma mão pesada nisso ao longo dos anos.
Concordo com o autor…a duplicidade do governo dos EUA tem sido terrível, mas se eu tomasse a decisão de comando sobre o que fazer com os Primeiros Povos em geral, honestamente não sei o que faria.
Dar-lhes assentos no Congresso seria um ótimo começo. Você conhece um lugar honesto à mesa onde eles podem se representar melhor. Algo ordenado de forma a evitar que o próximo presidente racista e fascista contrarie a lei.
Agora, algo novo e informativo. Nas páginas 47-49 de “THE THEFT OF OHIO, 1783-1795”, de Gale Richard Walker, o autor relata o trabalho do agrimensor William Crawford e sua aliança com George Washington.
P49 As propriedades de terras de Washington após a guerra e um toque de pena, primeiro parágrafo ” . . . . ele reivindicou 1 acres no Ocidente. . .,
Isto aconteceria depois da Guerra Franco-Indígena e o oeste seria a área a leste do rio Mississippi, e não “no oeste”.
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Você pode querer obter uma cópia porque esta é uma história real que não foi contada dessa maneira antes.
Observe que as tribos expulsas de suas casas pela horrenda Trilha das Lágrimas de Andrew Jackson eram apenas agricultores pacíficos estabelecidos. É claro que suas terras foram roubadas depois que eles marcharam para o que se tornaria Oklahoma.
Observe também que a foto de Andrew Jackson permanece homenageada na nota de vinte dólares, bem como em outros lugares.
Apesar de matar e roubar efetivamente milhares de nativos. E apesar de ser um proprietário de escravos sem remorso. E apesar de ter um temperamento violento, sempre pronto para atacar com uma bengala alguém que se opusesse a ele ou ameaçar um duelo.
Um homem verdadeiramente brutal, mas lá ele é honrado pela moeda, e os livros até falam de sua época como a Era de Jackson e falam sobre a “democracia jacksoniana”.
Ele e o ultra-hipócrita Jefferson são dois dos exemplos mais flagrantes de como a história americana é moldada e manipulada para construir pequenos e bons Patriotas.
Artigo muito bom, na medida em que se baseia na história documentada. Devo me separar das seguintes tentativas da autora de expressar seus argumentos, em parte, em termos de “superioridade” da sociedade e/ou cultura nativa:
“As nações indígenas da América eram incrivelmente avançadas, com extensas redes comerciais e centros económicos, cultivo agrícola superior, metalurgia, cerâmica e práticas de tecelagem bem desenvolvidas….
Ao contrário da Europa, com as suas epidemias periódicas, a América do Norte tinha poucas doenças…. As pessoas usavam medicamentos fitoterápicos, odontologia, cirurgia e banhos higiênicos diários para obter efeitos salubres.
Historicamente, as nações indígenas enfatizaram a equidade, o consenso e a comunidade. Embora o individualismo venha a definir os Estados Unidos, a minha investigação conclui que os nativos americanos mantêm estes valores hoje, juntamente com os nossos princípios orientadores de respeito, responsabilidade e reciprocidade.”
Essas referências prejudicam uma peça bem escrita. Eles convidam a contrapontos desnecessários, como a natureza guerreira e muito não pacífica de certos primeiros povos, como a Liga Iroquois, e a origem do “novo mundo” de certas doenças sexualmente transmissíveis. Implica também que todos os primeiros povos partilhavam uma cultura monolítica comum – o que é muito contrário à história e é em si uma forma de estereótipos autodestrutivos.
Por que a necessidade de fazer comparações raciais e culturais desnecessárias, quando a história de uma longa série de tratados quebrados e de racismo por si só é suficiente? Contrariar esta história – com contra-estereótipos – é, na melhor das hipóteses, uma lógica problemática e lamentável. dado que a história é bem escrita e convincente.
Uma excelente pesquisa sobre algumas relações anteriores dos americanos com os povos indígenas.
Mas há um ponto sobre o qual me pergunto.
“A América do Norte não era uma região selvagem vasta e despovoada quando os colonizadores brancos chegaram em 1620. Até 100 milhões de pessoas de mais de 1,000 nações indígenas soberanas ocuparam a área que se tornaria os Estados Unidos.”
100 milhões parecem um número extraordinariamente grande. A população dos EUA não atingiu 100 milhões até o início do século XX.
Quanto à sua sofisticação não há dúvida. Eu vi alguns dos impressionantes restos mortais dos Anasazi.
Eu moro em Apalachicola, Flórida, uma cidade que leva o nome da tribo local que fazia parte do extenso grupo Apalachee do Panhandle da Flórida. A história local mostra que, alavancada por uma concessão de terras espanhola, a Forbes Company confiscou as terras de Apalachicola para pagar dívidas supostamente acumuladas pela tribo à empresa comercial (provavelmente uma operação ilícita e ilegal), e foram transferidas para Oklahoma, de onde desapareceram da história. . Sempre me perguntei o que aconteceu com essas pessoas.
“O Congresso violaria cada um dos 375 tratados que fez com as tribos indígenas, bem como vários atos legais”,
Não honrar acordos parece ser tão “americano” quanto uma torta de maçã.
Há um livro espetacular e devastador sobre o assunto, Killers Of The Flower Moon, de David Grann, sobre o horrendo roubo do petróleo de Oklahoma. Os agora ricos brancos assassinaram, mentiram, roubaram e cometeram todo o tipo imaginável de traição para arrancar aos índios os direitos do petróleo. É uma leitura que todo americano deveria ler na escola.
No prefácio de seu romance Cimarron, publicado em 1929, Edna Ferber escreveu: “Apenas os acontecimentos mais fantásticos e improváveis deste livro são verdadeiros. . . Em muitos casos, o material inteiramente verdadeiro foi descartado como impróprio para uso porque era tão melodramático, tão absurdo que era estranho demais para o reino da ficção. . . Qualquer coisa pode ter acontecido em Oklahoma. Praticamente tudo mudou.”
E agora, os acontecimentos atuais em Oklahoma continuam a validar a sabedoria de Edna Ferber.