Durante décadas, os árabes nos Estados Unidos têm sido o foco da intolerância que aumenta após incidentes de violência e a sua exploração por políticos, incluindo o Presidente Trump, escreve Marjorie Cohn na Truthdig.
Por Marjorie Cohn
O presidente Donald Trump tentou por duas vezes instituir uma proibição de viagens a todos os refugiados de seis ou sete países de maioria muçulmana. Durante a campanha presidencial, Trump pediu uma “paralisação total e completa da entrada de muçulmanos nos Estados Unidos”, prevista para durar “até que os representantes do nosso país possam descobrir o que está acontecendo”. Sua proibição muçulmana foi derrubado por dois tribunais de apelação e pode ser encaminhado ao Supremo Tribunal.
Em 1948, alguns palestinos, desenraizados pelas reivindicações de Israel às suas terras, realocaram-se para o Campo de Refugiados de Jaramana, em Damasco, na Síria.
Com as suas proibições mesquinhas, Trump pretendia capitalizar o medo dos muçulmanos, alimentado pelos ataques terroristas de 9 de Setembro e exacerbado desde então pelo governo dos EUA e pelos meios de comunicação social corporativos.
Este sentimento anti-muçulmano é uma continuação de um preconceito de longa data contra os árabes que atingiu o seu apogeu durante o último terço do século XX. Em seu provocativo livro, A ascensão da esquerda árabe-americana: ativistas, aliados e sua luta contra o imperialismo e o racismo, anos 1960-1980, Pamela Pennock traça a trajetória do ativismo esquerdista árabe-americano nos Estados Unidos ao longo de uma série de décadas importantes.
Pennock escreve sobre o retrato duradouro dos “árabes como exóticos, eróticos, selvagens, incivilizados e incapazes de autonomia”.
Na verdade, o livro e o filme de 2007 do crítico de mídia Jack Shaheen, Reel Bad Arabs: Como Hollywood difama um povo, documentam estereótipos negativos de árabes retratados em filmes americanos. “Todos os aspectos da nossa cultura projetam o árabe como vilão”, diz Shaheen no filme.
Ele inclui a letra da música de abertura do filme da Disney “Aladdin”: “Ah, eu venho de uma terra, de um lugar distante, onde crescem os camelos da caravana, onde cortam sua orelha se não gostarem do seu rosto. É bárbaro, mas ei, é o nosso lar.” “Aladdin” foi visto por milhões de crianças em todo o mundo.
O preconceito anti-árabe também foi alimentado pelas representações de Hollywood das mulheres árabes como “dançarinas do ventre altamente sexualizadas... inspiradas nas primeiras imagens do Oriente como o lugar do exotismo, da intriga e da paixão”, observa Shaheen. Mais recentemente, porém, “esta imagem mudou dramaticamente: a mulher árabe é agora projectada como uma bombista, uma terrorista”.
Árabes-americanos politizados
Estes estereótipos são racistas, sexistas e manifestamente falsos. Muitos árabes vieram para os Estados Unidos para estudar. Uma vez aqui, foram levados ao activismo principalmente pelo tratamento dispensado por Israel aos palestinianos.
Mapas controversos que mostram o encolhimento do território disponível para os palestinos. Os israelitas linha-dura insistem que não existe povo palestiniano, que toda a terra pertence a Israel e que, portanto, é impreciso mostrar quaisquer “terras palestinas”.
Como observa Pennock, o maior factor que galvanizou os árabe-americanos foi a expropriação dos árabes palestinianos ocasionada pela criação do Estado de Israel e pela sua ocupação dos territórios palestinianos.
Para estabelecer Israel como um Estado judeu em 1948, quase 700,000 árabes palestinianos foram expulsos das suas casas e das suas terras. Eles chamam isso de nakba, que significa “catástrofe” em árabe.
Um segundo evento catalisador ocorreu em junho de 1967, há 50 anos neste mês. Israel, com a ajuda dos Estados Unidos, invadiu o Egipto, a Jordânia e a Síria e tomou os territórios palestinianos na Cisjordânia, Jerusalém, os Montes Golã e a Península do Sinai.
Mais tarde nesse ano, o Conselho de Segurança das Nações Unidas aprovou a Resolução 242, que se refere à “inadmissibilidade da aquisição de território pela guerra” e apela à “retirada das forças armadas de Israel dos territórios ocupados no conflito recente”. No entanto, Israel continua a ocupar os territórios palestinianos que adquiriu em 1967.
Além disso, a guerra de 1967 alimentou o sentimento anti-árabe nos Estados Unidos. “Embora o preconceito anti-árabe tenha se tornado especialmente difundido e prejudicial após o 11 de Setembro de 2001, a estigmatização aumentou no rescaldo da guerra de 1967, quando muitos americanos agruparam cada vez mais pessoas de herança árabe, independentemente da sua cidadania ou de residirem em países árabes ou nos Estados Unidos e os considerava ameaçadores e suspeitos”, escreve Pennock.
Um acontecimento intensificou o preconceito anti-árabe nos Estados Unidos e tornou difícil aos árabes americanos “dissociarem-se dos estereótipos de terroristas”, de acordo com Pennock: o assassinato de Robert F. Kennedy em 1968 pelo palestiniano-americano Sirhan Sirhan.
Sirhan tinha 4 anos quando ele e a sua família foram forçados pelos militares israelitas a fugir da sua casa em Jerusalém. Esse trauma informou sua percepção de Israel. Sirhan ficou perturbado com o apoio dos EUA às políticas israelenses. Durante a campanha presidencial, Kennedy apoiou veementemente Israel. Para Sirhan, de 24 anos, que sofria de doença mental, as palavras de Kennedy intensificaram sua dor.
Advogado Abdeen Jabara, um membro da equipe de defesa de Sirhan, disse a Pennock que esta confluência de eventos apoiou uma defesa com capacidade reduzida para a acusação de homicídio. Sirhan acabou sendo condenado pelo assassinato de Kennedy e condenado à morte. Sua sentença foi posteriormente convertida em prisão perpétua sem possibilidade de liberdade condicional quando a lei mudou na Califórnia.
Assassinatos nas Olimpíadas de Munique
Quatro anos mais tarde, numa tentativa de libertar prisioneiros palestinianos das prisões israelitas, a facção Setembro Negro da Organização para a Libertação da Palestina assassinou atletas israelitas nos Jogos Olímpicos de Munique.
Papa Francisco rezando por um muro de separação na Palestina em 25 de maio de 2014. (Crédito da foto: página do Papa Francisco no Facebook.).
Como resultado do massacre de 1972, a administração Nixon aumentou a vigilância e a investigação dos árabes-americanos, num programa denominado “Operação Boulder”.
“[B]e porque as verificações de vistos árabes e as investigações de árabes americanos foram divulgadas na mídia americana como constituindo a reação do governo dos EUA ao massacre de Munique”, observa Pennock, “o governo na verdade estigmatizou todos os árabes como suspeitos na mente do público .”
Mas as investigações “nunca detectaram um único caso de actividade terrorista ou de espionagem entre árabes que vivem nos Estados Unidos”, relata ela. A Operação Boulder, que terminou oficialmente em 1975, durou apenas dois anos. Mas o governo dos EUA continuou a monitorizar os árabes-americanos durante muitos anos depois disso.
Muitos líderes da comunidade árabe-americana pensavam que o verdadeiro objectivo da Operação Boulder era “suprimir a expressão política legal dos árabes americanos, particularmente o seu activismo pró-palestiniano… era um programa de intimidação política” que “também procurava 'dividir e conquistar ' Comunidades árabe-americanas, fazendo-as suspeitar umas das outras”, escreve Pennock.
Jabara, um dos investigados durante a Operação Boulder, escreveu mais tarde que o programa “só poderia ser compreendido no contexto da pressão definitiva que [foi] exercida por Israel e pelos seus apoiantes nos EUA”.
Jabara disse a Truthdig: “A matriz do preconceito era parte integrante do 'compromisso inabalável' dos EUA e dos seus aliados para com Israel, apesar da sua violação grosseira dos direitos palestinos. Em suma, havia uma ligação orgânica entre o preconceito promovido na cultura popular americana como mecanismo de apoio a uma política externa que permitia a agressão e a colonização israelitas. Tanto os americanos como os israelitas queriam esmagar qualquer resistência, independentemente das formas que assumisse.”
Após o 9 de Setembro, noutra operação racista, a administração George W. Bush prendeu e encarcerou centenas de árabes-americanos que não tinham cometido nenhum crime. Bush também instituiu o seu Programa de Vigilância Terrorista para espionar pessoas sem revisão judicial. Esse programa foi codificado pelo Congresso e continuou durante a administração Obama.
Em 2011, com fio materiais de treinamento do FBI descobertos que descrevia como os agentes foram ensinados a considerar os muçulmanos “mainstream” como apoiantes do terrorismo.
O Intercept informou em 2014 que documentos vazados pelo denunciante Edward Snowden revelaram que o FBI e a Agência de Segurança Nacional leram secretamente e-mails de proeminentes muçulmanos-americanos, incluindo advogados, acadêmicos, ativistas dos direitos civis e um candidato político.
Ativismo Árabe-Americano
Jabara foi fundador e ex-presidente da Associação de Graduados Universitários Árabes Americanos (AAUG), a primeira organização nacional de ativistas árabes-americanos pela paz e pelos direitos civis. Fundada em 1967, a AAUG foi a organização árabe-americana mais visível e ativa no final dos anos 1960 e início dos anos 1970. Tinha capítulos na maioria das cidades e universidades dos EUA.
Líder palestino Yasser Arafat em 2001. (Crédito da foto: Remy Steinegger, direitos autorais do Fórum Econômico Mundial)
AAUG era “um grupo seleto de árabes americanos [graduados universitários] que formularam um senso de identidade étnica, promoveram a solidariedade comunitária e praticaram políticas progressistas e transnacionais”, escreve Pennock.
Este grupo estava empenhado “numa análise anti-racista e anti-imperialista dos problemas do mundo árabe” e estava ideologicamente alinhado com a esquerda global. O objetivo era demonstrar aos americanos que “o sionismo era uma forma de colonialismo e não uma expressão legítima do nacionalismo judaico”.
Significativamente, a AAUG “ajudou a elevar a luta palestiniana ao estatuto de uma importante questão universal de direitos humanos”, observou mais tarde Ghada Hasem Talhami, membro da AAUG.
A análise académica da AAUG, publicada no Arab Studies Quarterly e noutros artigos e monografias, “geralmente era crítica não só em relação à política de Israel e dos EUA no Médio Oriente, mas também em relação aos estados árabes conservadores”, observa Pennock. Após a guerra de 1967, o Egipto e a Síria “recuaram claramente do seu compromisso com o pan-arabismo e a independência palestiniana”, acrescenta ela.
Assim, observa Jabara, a AAUG proporcionou um fórum para intelectuais, artistas, activistas e figuras políticas árabes que podem não ter tido essas oportunidades de se reunirem nos seus países de origem.
Jabara viu uma aliança natural entre as questões enfrentadas pelos árabes-americanos e as lutas dos “negros americanos, chicanos, orientais americanos, jovens e libertários civis”, todos os quais foram “excluídos de qualquer participação significativa no processo de decisão americano”.
A maior parte da comunidade afro-americana tradicionalmente formava alianças com judeus. Mas na década de 1980, muitos tornaram-se cada vez mais críticos em relação ao tratamento dispensado por Israel aos palestinianos, que equiparavam ao apartheid sul-africano.
O factor mais significativo que impulsionou a política externa dos EUA, de acordo com Jabara, não foi o lobby sionista, mas sim “a definição da América e a prossecução dos seus interesses económicos na região”.
Estudantes árabes, muitos deles membros da Organização dos Estudantes Árabes (OEA), compararam a luta dos palestinianos à luta vietnamita pela autodeterminação.
Na década de 1980, a Organização Estudantil Muçulmana suplantou a OEA como a principal organização de estudantes árabes-americanos, que se tornavam cada vez mais muçulmanos.
Em 1980, Jabará ajudou a formar o Comitê Árabe-Americano Antidiscriminação (ADC) com o ex-senador James Abourezk e o fundador do Instituto Árabe Americano, James Zogby. Jabara também atuou como presidente da ADC, que ainda é uma organização significativa.
Jabara disse a Truthdig que o embargo petrolífero de 1973 pela Organização dos Países Árabes Exportadores de Petróleo levou a um “aumento” no preconceito contra os árabes americanos. “Isso levou à criação da ADC em 1980”, acrescentou.
O National Lawyers Guild (NLG), a maior e mais antiga associação de advogados progressistas do país, foi a primeira nos Estados Unidos a ser racialmente integrada. Do final da década de 1960 até meados da década de 1970, Jabara desempenhou um papel central em convencer o NLG a abordar a questão da Palestina e os direitos dos palestinos à autodeterminação. Nenhuma questão jamais causou tanta divisão na NLG. Alguns membros judeus deixaram a organização, mas esta continua a opor-se à ocupação israelita.
Em 1977, Jabara liderou a primeira delegação NLG a Israel, Palestina, Síria e Jordânia, e contribuiu para o relatório inovador da delegação de 1977 sobre as condições nos territórios ocupados. Esse relatório foi amplamente divulgado dentro da então jovem rede de direitos humanos e é amplamente creditado por abrir caminho para que outras organizações rompam com a ortodoxia pró-Israel e emitam os seus próprios relatórios críticos dos abusos dos direitos humanos por parte de Israel.
Jabara também foi um participante importante na ação movida pela NLG e pelo Centro de Direitos Constitucionais contra o FBI e a Liga Antidifamação do B'nai B'rith por espionar a NLG e outros grupos árabe-americanos e progressistas.
Anti-sionismo vs. anti-semitismo
Em 1975, a Assembleia Geral da ONU, por uma margem de 2 para 1, aprovou uma resolução que equiparava o sionismo ao racismo. Traçou paralelos entre o sionismo israelense e o apartheid na África do Sul. Os Estados Unidos votaram contra a resolução.
Corpos de refugiados palestinos no campo de Sabra, no Líbano, 1982. (Foto: Agência de Assistência e Obras da ONU para Refugiados da Palestina)
A partir de meados da década de 1960, as pessoas que criticavam as políticas de Israel foram acusadas de anti-semitismo, uma caracterização que persiste até hoje. Na verdade, aqueles que apoiam o movimento de Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS) são frequentemente rotulados de anti-semitas.
Seguindo a tradição do Chamada árabe-americana para que o United Auto Workers se desfizesse dos seus títulos israelitas no início da década de 1970, o movimento BDS foi lançado por representantes da sociedade civil palestiniana em 2005. Eles apelaram às “organizações internacionais da sociedade civil e às pessoas de consciência em todo o mundo para imporem amplos boicotes e implementar iniciativas de desinvestimento contra Israel semelhantes às aplicadas à África do Sul na era do apartheid… [incluindo] embargos e sanções contra Israel.”
Este apelo ao BDS especificava que “estas medidas punitivas não violentas” deveriam durar até que Israel cumpra integralmente o direito internacional ao 1) acabar com a ocupação e colonização de todas as terras árabes e desmantelar o muro de barreira; 2) reconhecer os direitos fundamentais dos cidadãos árabes palestinos de Israel à plena igualdade; e 3) respeitar, proteger e promover os direitos dos refugiados palestinos de regressar às suas terras, conforme estipulado na Resolução 194 da Assembleia Geral.
Estudantes pela justiça na Palestina, que se concentra predominantemente no movimento BDS, foi considerado antissemita por grupos sionistas em campi de todo o país.
Mas Rafeef Ziadah, porta-voz do Comité Nacional Palestiniano de Boicote, Desinvestimento e Sanções, afirma: “O movimento BDS opõe-se, por uma questão de princípio, a todas as formas de discriminação, incluindo o anti-semitismo e a islamofobia”.
Em 2014, o activista palestiniano dos direitos humanos Omar Barghouti escreveu no The New York Times, “Argumentar que o boicote a Israel é intrinsecamente anti-semita não é apenas falso, mas também pressupõe que Israel e 'os Judeus' são a mesma coisa. Isto é tão absurdo e preconceituoso como afirmar que um boicote a um Estado islâmico autodefinido como a Arábia Saudita, por exemplo, devido ao seu horrível registo de direitos humanos, seria necessariamente islamofóbico.”
Qualquer crítica à política israelita é rotulada de anti-semitismo, embora muitos judeus – incluindo membros da Voz Judaica pela Paz, do Centro Judaico para a Não-Violência e do IfNotNow – se oponham à ocupação.
Israel invadiu Gaza três vezes nos últimos sete anos, matando milhares de palestinianos, incluindo um grande número de mulheres e crianças. O movimento Black Lives Matter vê semelhanças entre os assassinatos de afro-americanos pela polícia nos EUA e a opressão dos palestinos por parte de Israel, particularmente em Gaza.
À medida que a luta contra a ocupação israelita continua, o livro convincente de Pennock é uma leitura obrigatória para os progressistas e todos os interessados numa história abrangente do activismo árabe-americano. Os paralelos que traça com os acontecimentos actuais informarão os activistas de hoje nas nossas lutas pela liberdade e igualdade.
Marjorie Cohn é professora emérita da Escola de Direito Thomas Jefferson, ex-presidente do National Lawyers Guild e membro da Jewish Voice for Peace. Seu livro mais recente é Drones e assassinato direcionado: questões legais, morais e geopolíticas. Visite seu website em http://marjoriecohn.com/ e siga-a no Twitter: https://twitter.com/marjoriecohn. [Esta história apareceu originalmente em Truthdig em http://www.truthdig.com/arts_culture/item/the_arab_american_left_and_palestine_the_untold_story_20170605]
Jesus disse que veio trazer uma espada, não a paz. Eles o marcaram como príncipe. Cada acordo no negócio é um acordo com o príncipe das trevas. Os dias são ruins e as noites são boas para os negócios. Sábado à noite eu estava no centro da cidade, um ninho de homens maus e bebidas contrabandeadas. Não tenha medo porque você será poupado. É uma guerra molhada.
O único problema deste artigo, que é muito bom, é que ele simplesmente tenta assumir tarefas demais. A questão da intolerância, do preconceito e do racismo contra os árabes americanos exigiria um livro, ou vários livros, para explorar as causas e a relação do sentimento anti-árabe com factores como o petróleo do Médio Oriente, o estado sionista, o “terrorismo”, as relações com a comunidade afro-americana e com o fundamentalismo cristão, entre outros.
Como esposa e mãe de árabes americanos, posso testemunhar que existe de facto preconceito, mesmo preconceito profundo, contra árabes e muçulmanos. IMHO, faz parte do padrão mais amplo de racismo institucional na América contra negros, nativos americanos, hispânicos e outros grupos de imigrantes. Este país foi fundado sobre o genocídio dos habitantes originais, e esse instinto de sangue resulta hoje nos assassinatos em massa de iraquianos, líbios, palestinos, sírios e afegãos por drones, urânio empobrecido e outras armas de assassinato em massa. Hoje, os EUA prosseguem o seu ódio racista contra os muçulmanos nos seus próprios países, com a ajuda de outras nações colonialistas que no passado também dominaram o Médio Oriente e assassinaram árabes em lugares como a Argélia, a Síria e o Iraque.
Para justificar a guerra contra as pessoas no Médio Oriente, uma guerra pelo petróleo e por Israel, foi necessário que os regimes de Bush e Obama, e agora o regime de Trump, incitassem o ódio aos árabes. Hoje, enquanto os apoiantes histéricos e racistas de Trump apelam à criação de campos de internamento para os árabes, assistimos à colheita do turbilhão. Se este país não seguir o caminho da Alemanha nazi e lançar uma guerra interna contra os seus imigrantes árabes, será apenas porque o Estado de direito tem aqui uma história e tradição mais longa e profunda do que na Alemanha nazi.
Mas o júri ainda não decidiu sobre esse IMHO.
Não tenho nenhum argumento contra a moralidade de ignorar o apartheid de Israel e a contribuição dos EUA para o sofrimento palestiniano.
Esta falsa luta árabe/muçulmana contra a intolerância é ridícula. Por favor. Grandes raças como brancos, negros e árabes, é claro, têm ressentimentos entre si. A cultura árabe e o próprio Islão não são menos perigosos que o imperialismo sionista e cristão. Muitos árabes têm liberdades muito melhores em nações não árabes do que nas suas próprias, que exploram sempre que possível para a sua religião. Não negar que um grupo minoritário enfrentará hostilidade, mas é ridículo retratá-lo como uma questão importante, especialmente sem a mudança contínua do contexto que acontece onde quer que grupos de árabes muçulmanos se estabeleçam.
Se devemos falar de intolerância, fale sobre TODOS os lados ou em ambos os lados se estiver comparando 2 grupos. Essa bobagem total sobre o nazismo… Não posso acreditar que uma pessoa INFORMADA vá propagar essa mentira. Se os árabes e os muçulmanos enfrentam tal perigo, então porque é que lhes foi permitido cravar os dentes em vários países do mundo e não apenas na Europa e nos EUA com um poder assustador? Eles tiveram ajuda, é claro. Mas é mentira que sejam um grupo perseguido. Vejamos o tipo de direitos humanos que os não-árabes, os não-muçulmanos e a população em geral enfrentam nas nações árabes.
Infelizmente, este artigo cheira a branqueamento esquerdista em favor de pintar os árabes pobres como vítimas e os malvados israelitas/judeus e americanos como os culpados. O incipiente Estado de Israel foi quase imediatamente atacado em 1948 por todos os seus vizinhos (Egipto, Iraque, Síria, Líbano, Arábia Saudita, Iémen, Jordânia e voluntários do Paquistão, da Irmandade Muçulmana e assim por diante) e estas nações maioritariamente muçulmanas foram empenhados em varrer Israel e os judeus do mapa. Se tivessem vencido, os judeus poderiam ter enfrentado outro Holocausto. Israel venceu contra todas as adversidades e sobreviveu. É verdade que centenas de milhares de palestinianos fugiram ou foram expulsos, mas o mesmo aconteceu com centenas de milhares de judeus de países muçulmanos.
Esta fuga de cérebros é uma das principais razões pelas quais a maioria dos países árabes são tão subdesenvolvidos e atolados num tribalismo alimentado pela religião. Como é possível que o pequeno Estado de Israel tenha mais universidades do que o Egipto, a Arábia Saudita, o Paquistão, a Síria, a Jordânia, o Iraque, a Turquia e o Líbano juntos?
Também deve ser dito que os Árabes estavam a jogar um jogo de “tudo ou nada”. Eles não estavam preparados para lidar com um Estado judeu numa região do mundo que consideravam como sua e rejeitaram todas as propostas de paz. Mais tarde, os palestinianos rejeitariam continuamente as ofertas de paz israelitas, aparentemente preferindo viver na miséria na Faixa de Gaza, disparando foguetes contra Israel e erigindo um Estado semi-jihadista nas áreas governadas pelo Hamas.
Em 1967, Israel enfrentou um aumento maciço de forças egípcias na península do Sinai, que estava pronta para atacar Israel. Israel respondeu com um ataque aéreo preventivo e foi atacado pelo Egipto, pela Jordânia e pela Síria, novamente confrontados com dificuldades esmagadoras. Nasser já havia conseguido o apoio árabe ao prometer a destruição de Israel e ao jogar com os sentimentos antijudaicos entre árabes/muçulmanos.
E depois houve as duas Intifadas (1987 – 1993 e 2000 – 2005) que causaram milhares de vítimas civis. Os palestinos ficaram extremamente ofendidos por causa da visita de Ariel Sharon ao Monte do Templo e responderam com uma onda de ataques terroristas e atentados suicidas e Israel respondeu na mesma moeda com operações militares.
A reação contra os árabes/muçulmanos em muitas partes do mundo é, e lamento dizê-lo, um tanto merecida, uma vez que muitos muçulmanos (a maioria dos árabes são muçulmanos) têm feito um péssimo trabalho de integração e distanciamento de seus irmãos extremistas. Lembro-me claramente de centenas de milhares de muçulmanos gritando pelas cabeças das pessoas que desenharam as caricaturas de Maomé para o jornal dinamarquês “Jyllands Posten” em 2007 e tentando forçar o governo dinamarquês a punir o jornal, aparentemente inconscientes do conceito de “livre imprensa". Mas quando mais um muçulmano ou vários muçulmanos cometem actos de terrorismo em França, Alemanha, Grã-Bretanha, América, Itália, Filipinas, Irão, Iraque, Síria, Turquia, etc… nada. Nenhum protesto, nenhum esforço para tentar resolver o problema dos assassinos com motivação religiosa entre as suas fileiras.
Sinceramente, estou cansado deste mimo esquerdista aos árabes pobres e maltratados e da falta de vontade de criticar o papel do Islão no que diz respeito aos crescentes actos de terrorismo e barbárie em todo o mundo.
A equipe de “defesa” de Sirhan Sirhan parece trabalhar para a matriz sionista. O “advogado Abdeen Jabara” deveria saber que RFK foi baleado na parte inferior direita do crânio, muito perto, e Sirhan Sirhan estava à esquerda de Kennedy e muito mais longe. Isso não deveria fazer parte da defesa?
Que artigo falso. Nunca houve uma reação anti-muçulmana neste país, mesmo depois dos ataques terroristas. Em vez disso, o número de muçulmanos autorizados a imigrar para os EUA AUMENTOU após o ataque de 9 de Setembro. De acordo com estatísticas do FBI. mais crimes de ódio são cometidos contra judeus do que qualquer outro grupo demográfico. A coisa mais próxima de uma “reação” contra os muçulmanos foi o plano de Trump para uma proibição de viagens muito limitada e TEMPORÁRIA, até que um sistema de verificação adequado possa ser implementado. E a razão lógica e razoável para isto é que praticamente todos os ataques terroristas são cometidos por muçulmanos radicalizados. Portanto, faz sentido garantir que as pessoas que permitimos entrar no nosso país partilhem os nossos valores. Os liberais simplesmente não conseguem resistir a culpar Israel por todos os problemas do mundo. Mas estou confuso. Quando a nação da Palestina surgiu pela primeira vez? Qual era sua capital e quem eram seus líderes? Meu entendimento é que cerca de um décimo de todos os palestinos vive DENTRO de Israel. Portanto, parece que todo o ódio está direcionado numa única direção.
Prezado Sr. Titcomb:
Você tem muitas perguntas e não entende nenhuma resposta.
Leia ESTADO DE TERROR de Tomas Suarez. Duvido que você consiga
pode prejudicar grande parte do seu comentário falso.
—-Peter Loeb, Boston, MA, EUA
Um idiota nunca consegue se conter!
Hoje assistimos ao triunfo de uma hiperdemocracia em que a massa actua directamente, fora da lei, impondo as suas aspirações e os seus desejos através da pressão material.
José Ortega y Gasset, A revolta das massas
Agora é a hipercibernética e os grandes autocratas estão sendo deixados para trás. Cinzas às cinzas é o nosso legado. Se você não está do lado de fora, está do lado de dentro explorando algum emprego em troca de benefícios de dívidas, leal ao chefe dos chefes. Os EUA são naturalmente revoltantes. Nós somos uma nação de leis. Mal escrito e aplicado seletivamente. A morte aos tiranos é serviço a Deus.
O grande problema para os árabes, especialmente para os palestinos, é que o lobby israelense os superou pelos favores das cortesãs no Congresso. Se os árabes-americanos conseguirem aumentar o seu poder de voto e as suas reservas de dinheiro para doações de campanha (também conhecidos como subornos legais), o lobby israelita e a ala direita de Israel subirão o rio Jordão sem remo.
Quanto ao preconceito racial, este tem sido um factor de vida no continente americano desde que a primeira onda de bárbaros europeus desembarcou na costa leste do que hoje são os Estados Unidos.
Uma das ironias mais horríveis da história é como os israelitas estão a imitar o tratamento dispensado por Hitler aos judeus ao guetizarem o povo palestiniano e matá-lo. Os sionistas israelitas tornaram-se os novos nazis. É verdade que alguns cidadãos israelitas opõem-se vigorosamente às acções de apartheid do seu governo e, embora em número muito menor, a sua posição é de admirar. Os sionistas são ladrões e assassinos cujo único amigo entre as nações é, naturalmente, o igualmente criminoso Império dos Estados Unidos, que está ocupado a roubar, oprimir e matar pessoas em todo o mundo.