Do Arquivo: Há meio século, o New York Times acusou Martin Luther King Jr. de “calúnia” por condenar a Guerra do Vietname e o The Washington Post detectou “fantasias sem fundamento” no seu discurso, recordado de forma mais favorável por Gary G. Kohls.
Por Gary G. Kohls (publicado originalmente em 19 de janeiro de 2014; ligeiramente editado para o elemento de tempo)
O discurso de Martin Luther King Jr. na Igreja de Riverside foi intitulado “Além do Vietnã: É hora de quebrar o silêncio”. Foi entregue exatamente um ano antes de seu assassinato em 4 de abril de 1968 em Memphis. No discurso, King declarou: “Uma nação que continua ano após ano a gastar mais dinheiro na defesa militar do que em programas de elevação social está se aproximando da morte espiritual”.
Uma foto do Rev. Martin Luther King Jr.
As pessoas que ouviram esse discurso reconheceram-no como um dos discursos mais poderosos alguma vez proferidos, articulando a imoralidade da Guerra do Vietname e o seu impacto destrutivo no progresso social nos Estados Unidos. Ao explicar a sua decisão de seguir a sua consciência e falar contra o militarismo dos EUA, King disse:
“Eu sabia que a América nunca investiria os fundos ou energias necessários na reabilitação dos seus pobres enquanto aventuras como a do Vietname continuassem a atrair homens, competências e dinheiro como um tubo de sucção demoníaco e destrutivo. Por isso fui cada vez mais compelido a ver a guerra como um inimigo dos pobres e a atacá-la como tal.”
Mas King foi mais longe, diagnosticando a doença mais ampla do militarismo e da violência que punha em perigo a alma dos Estados Unidos. King disse: “Eu nunca mais poderia levantar a minha voz contra a violência dos oprimidos nos guetos sem primeiro ter falado claramente com o maior fornecedor de violência no mundo hoje – o meu próprio governo”.
Envenenando a alma da América
King sabia muito bem que a doença da violência estava a matar mais do que o progresso social na América. A violência também estava adoecendo a alma da nação. Ele acrescentou: “Se a alma da América ficar totalmente envenenada, parte da autópsia deverá ler 'Vietnã'”. King exortou os seus concidadãos a defenderem as causas dos oprimidos do mundo, em vez de ficarem do lado dos opressores. Ele disse:
“Estou convencido de que, se quisermos ficar do lado certo da revolução mundial, nós, como nação, devemos passar por uma revolução radical de valores. Devemos começar rapidamente a mudança de uma sociedade “orientada para as coisas” para uma sociedade “orientada para as pessoas”. Quando as máquinas e os computadores, os motivos de lucro e os direitos de propriedade são considerados mais importantes do que as pessoas, os gigantescos triplos racismo, materialismo e militarismo são incapazes de ser conquistados.
"Nós somos confrontados com a urgência feroz de agora. Neste enigma da vida e da história que se desenrola, existe algo como ser tarde demais. A procrastinação ainda é a ladra do tempo. A vida muitas vezes nos deixa despidos, nus e abatidos com uma oportunidade perdida. Ainda temos uma escolha hoje; coexistência não violenta ou co-aniquilação violenta. Devemos passar da indecisão para a ação. Temos de encontrar novas formas de defender a paz e a justiça em todo o mundo em desenvolvimento, um mundo que faz fronteira com as nossas portas.
“Se não agirmos, certamente seremos arrastados pelos longos, escuros e vergonhosos corredores do tempo reservados àqueles que possuem poder sem compaixão, poder sem moralidade e força sem visão.”
King apontou para um caminho alternativo para o futuro: “Agora vamos nos dedicar novamente à longa e amarga, mas bela luta por um novo mundo. Este é o chamado dos filhos de Deus, e nossos irmãos aguardam ansiosamente pela nossa resposta. Diremos que as probabilidades são grandes demais? Devemos dizer-lhes que a luta é muito difícil?”
Assinando sua própria sentença de morte
Ao denunciar com tanta veemência os crimes de guerra que os militares dos EUA cometiam diariamente nos campos de extermínio do Vietname, alguns dos seguidores de King compreenderam que ele tinha acabado de assinar a sua própria sentença de morte. Mas King, sendo uma pessoa de consciência, foi obrigado a expressar o seu profundo sentimento de indignação moral pelas horríveis mutilações, sofrimento e morte de milhões de civis vietnamitas inocentes naquela guerra injusta que afligiu principalmente mulheres e crianças desarmadas e que iria deixar por trás de venenos letais no solo, na água e nos bebês em gestação que durariam por gerações.
Monumento de Martin Luther King Jr. em Washington DC. (Foto de Robert Parry)
Ele sabia que os não-combatentes são sempre as principais vítimas da guerra moderna, especialmente das guerras que usaram indiscriminadamente armas altamente letais que choviam do ar, especialmente a arma favorita da Força Aérea dos EUA, o napalm - a gasolina gelatinosa e flamejante que queimava a carne. de qualquer parte do adulto ou criança em chamas em que respingou.
King também relacionou os atos racistas (de soldados americanos matando alegremente “gooks” e “slants” não-brancos dispensáveis – muitas vezes atirando em “qualquer coisa que se move”) nos campos de batalha do Sudeste Asiático à opressão, empobrecimento, prisão e linchamento de dispensáveis. , “negros” não-brancos privados na América.
King viu as conexões entre a violência do racismo e a violência da pobreza. Ele percebeu que a retenção de oportunidades económicas e educacionais vinha do medo do “outro” e da necessidade percebida de proteger a riqueza e os privilégios da cultura branca com violência, se necessário.
King também sabia que fortunas são feitas em todas as guerras, e a guerra do Vietname não foi exceção. Em seus discursos, ele falou sobre aquela realidade indesejável que a classe dominante preferia que não fosse discutida. Isso significou que o seu discurso bem concorrido na Igreja de Riverside ameaçou não só os poderosos interesses já mobilizados contra a sua luta pelos direitos civis, mas também os interesses dos aproveitadores da guerra e do sistema de segurança nacional.
A guerra é um bom negócio
Quanto mais durou a Guerra do Vietname, mais prosperaram os fabricantes de armas. Com os seus enormes lucros, houve um forte incentivo para estas elites financeiras continuarem a carnificina. E, portanto, os aproveitadores da guerra de Wall Street financiaram, com os seus ganhos ilícitos, batalhões de lobistas da indústria e propagandistas pró-militares que se dirigiram a Washington, DC, e ao Pentágono para reivindicar ainda mais dólares de impostos para investigação, desenvolvimento e fabrico de armas.
A famosa foto de Nick Ut de crianças sul-vietnamitas aterrorizadas fugindo de um ataque de napalm na vila de Trang Bang em 1972. A menina, Phan Thi Kim Phuc, arrancou suas roupas em chamas.
Com esse financiamento garantido, exércitos de desesperados à procura de emprego foram contratados para trabalhar em milhares de fábricas de armas que estavam estrategicamente localizadas em distritos eleitorais em quase todo o lado, com bolsas de investigação em armas a serem igualmente concedidas a praticamente todas as universidades do país. Assim, a fabricação de armas e a P&D logo se tornaram de vital importância para a economia dos distritos de origem de quase todos os legisladores, bem como para os orçamentos familiares de milhões de eleitores americanos que se beneficiaram indiretamente da matança, mutilação, deslocamento, fome e sofrimento de não-brancos cometidos pelos militares dos EUA. pessoas em zonas de guerra.
A posição anti-guerra de King baseava-se no seu cristianismo e na ética e na vida de Jesus, mas também se baseava na sua posição como um reverenciado ícone internacional da paz e da justiça. Esses factores fizeram dele uma ameaça perigosa para o complexo militar/industrial/congressista/de segurança.
As forças poderosas que trabalhavam arduamente para desacreditar King já se tinham infiltrado no movimento pelos direitos civis. Os seus esforços, astuciosamente liderados pelo protofascista e racista J. Edgar Hoover e o seu obediente FBI, aceleraram após o discurso de Riverside. O FBI intensificou as campanhas difamatórias contra King. Eventualmente ele foi “neutralizado” com uma bala na cabeça. [O argumento para acreditar que o assassinato de King não foi simplesmente o ato do atirador solitário James Earl Ray é apresentado em muitos estudos, incluindo o do advogado William F. Pepper. Um Ato de Estado: A Execução de Martin Luther King.]
A Visão Profética do Rei
Agora, cinco décadas depois do seu discurso anti-guerra (que foi amplamente ocultado do público), é claro quão proféticas foram as observações de King. A América está de facto a perder a sua alma. A violência, o racismo, o militarismo e a opressão económica ainda são epidemias americanas.
Tanto os investidores de classe alta como de classe média em esquemas de enriquecimento rápido na América sucumbiram aos credores predatórios, às fusões e aquisições corporativas canibais, aos conspiradores corporativos multinacionais psicopatas, aos capitalistas de compadrio corruptos e aos estupradores/exploradores da terra e da água pela indústria extrativista. indústrias todos os esquemas que acabarão por rebentar como parte de bolhas económicas previsíveis.
Fotos das vítimas do massacre de My Lai, no Vietname, galvanizaram a consciência pública sobre a barbárie da guerra. (Foto tirada pelo fotógrafo do Exército dos EUA Ronald L. Haeberle)
Essas bolhas rebentadas eliminam regularmente os investidores (excepto os grandes e abastados “insiders” que, geralmente avisados, terão vendido as suas participações mesmo a tempo, antes da “quebra” revelada publicamente), deixando aos contribuintes a tarefa de resgatar os investidores. confusão financeira que foi criada pela chamada “mão invisível do mercado”, mas que na verdade é causada pelo trabalho astuto dos jogadores corporativos.
King estava a tentar alertar-nos não apenas sobre a iminente epidemia de violência contra as vítimas nacionais, mas também sobre as dezenas de milhões de pessoas em todo o mundo que foram e ainda são vítimas das desventuras militares dos EUA. King também nos alertava sobre as corporações multinacionais que aproveitam a guerra, cujos interesses são facilitados e protegidos pelos militares dos EUA, quer estejam a operar na Ásia, na América Latina, em África ou no Médio Oriente.
O orçamento do Pentágono ronda em média bem mais de 700 mil milhões de dólares por ano, incluindo guerras que são muitas vezes ilegais e inconstitucionais. Isto equivale a 2 mil milhões de dólares por dia sem qualquer retorno visível do investimento, excepto para os empreiteiros militares, as indústrias petrolíferas e os financiadores de Wall Street.
Também são necessárias grandes somas para fazer face aos custos de saúde física e mental necessários aos cuidados paliativos para os veteranos permanentemente mutilados e psicologicamente traumatizados. Centenas de milhões de dólares a mais são gastos no pagamento de juros de dívidas militares anteriores.
Todos estes custos potencialmente falimentares representam dinheiro que nunca estará disponível para programas de elevação social como o combate ao racismo, à pobreza e à fome, ou para pagar habitação/cuidados de saúde a preços acessíveis, educação universal ou criação de emprego significativo. Alguém mais consegue ouvir uma risada demoníaca reverberando em Wall Street?
King estava alertando a América sobre a sua iminente morte espiritual se não se afastasse da violência militar. Mas a maioria dos observadores dos EUA vêem a América ainda adorando nos altares dos Deuses da Guerra e da Ganância. Nossos filhos podem estar condenados.
A grande maioria das igrejas cristãs americanas (sejam fundamentalistas, conservadoras, moderadas ou liberais, com muito poucas excepções) falharam na visão de King, apesar do serviço da boca para fora que por vezes fazem a King no Dia MLK. As igrejas cujos membros foram educados no Mito do Excepcionalismo Americano (e no mito de serem “o povo escolhido de Deus”) recusam-se consistentemente a tomar uma posição contra a natureza satânica da guerra.
Passado o ponto sem retorno?
Se a América quiser evitar futuras catástrofes financeiras e militares, as advertências centrais de King sobre os “males triplos” do militarismo, do racismo e da opressão económica devem ser atendidas. Isso significa uma retirada da rede mundial de bases militares que estouram os orçamentos. E, se a América quiser abandonar o rótulo justificado de “Nação Rebelde”, as operações secretas de matança das suas unidades militares mercenárias secretas de operações secretas em todo o mundo devem ser interrompidas, assim como os infames assassinatos extrajudiciais perpetrados pelos drones não tripulados da América.
No início da invasão do Iraque pelos EUA em 2003, o presidente George W. Bush ordenou que os militares dos EUA realizassem um assalto aéreo devastador em Bagdá, conhecido como "choque e pavor".
Se o aviso de King, de 50 anos, continuar a ser ignorado, o futuro da América será sombrio. O futuro guarda as sementes sombrias do caos económico, da hiperinflação, da pobreza insuportável, do aumento da hostilidade racial/das minorias, do agravamento da desnutrição, da rebelião armada, dos combates nas ruas e, talvez, em última análise, da instituição de um estado policial reacionário totalitário/de vigilância, a fim de controlar os protestos dos cidadãos. e reprimir rebeliões.
Em 1967, muitos americanos consideraram a visão esperançosa de King para um futuro melhor como idealismo irracional. Foi-lhe dito que a tarefa era demasiado grande, que os obstáculos eram demasiado imponentes e que nem mesmo as igrejas tinham vontade de reverter o seu antigo pseudo-patriotismo conservador e o racismo institucional da sociedade. Suspeito que muitas das igrejas que chamaram King de comunista e, portanto, o ignoraram naquela época, gostariam de poder voltar no tempo e tentar o caminho de King (e de Jesus).
King terminou seu discurso com estes desafios: “A guerra não é a resposta. Ainda temos uma escolha hoje; coexistência não violenta ou co-aniquilação violenta. Devemos passar da indecisão para a ação. Temos de encontrar novas formas de defender a paz e a justiça em todo o mundo em desenvolvimento, um mundo que faz fronteira com as nossas portas. Se não agirmos, certamente seremos arrastados pelos longos, escuros e vergonhosos corredores do tempo reservados àqueles que possuem poder sem compaixão, poder sem moralidade e força sem visão.”
E ele tinha estas palavras sérias para as igrejas que estão imersas em uma cultura politeísta (a adoração de múltiplos deuses, incluindo os deuses da guerra e de Mamom) e, portanto, são tentadas a se aliar silenciosamente a esses deuses, em vez do Deus de Amor que o Rei foi dedicado a:
“Já viajei por todo o Alabama, Mississippi e todos os outros estados do sul. Observei suas belas igrejas com suas torres elevadas apontando para o céu. Contemplei o impressionante investimento dos seus enormes edifícios de educação religiosa. Repetidamente me peguei perguntando: 'Que tipo de pessoas adoram aqui? Quem é o Deus deles?'”
Hoje, a tarefa é ainda mais difícil, os obstáculos muito mais imponentes, mas o caminho que King traçou permanece.
Dr. Gary G. Kohls é um médico aposentado que escreve sobre paz, justiça, militarismo, saúde mental e questões religiosas.
Para corroborar e atualizar a previsão de Martin Luther King, sugiro uma declaração poderosa e comovente de Andre Vltchek. um link é http://andrevltchek.weebly.com. o título e “Amor e Niilismo Ocidental”. Encontrei isso no Information Clearing House, um agregador de notícias e opinião.
http://www.counterpunch.org/2017/04/03/the-filth-of-lucre-trumps-presidency/
A Morte Espiritual é personificada na pessoa hedionda de Donald me me me me Trump. Seu desmantelamento das regulamentações ambientais, cortes na ajuda externa a pessoas desesperadas em todo o mundo, remoção da restrição à Monsanto, esvaziamento de programas de saúde das mulheres, etc., etc., tudo indica um homem com um foco perigosamente estreito.
Todos os que Me odeiam amam a morte Provérbios – 8:36
http://www.counterpunch.org/2017/04/05/the-black-alliance-for-peace-50-years-later-we-must-again-confront-and-reject-u-s-warmongering/
Compreender as implicações filosóficas da práxis; compreender as implicações filosóficas da alma. Medite sobre isso. Escolha a sua práxis: salve a sua alma ou condene-a à miséria da sua práxis. Você é o que você faz, não o que você diz.
Ainda me lembro de quando li o discurso deste MLK durante a primavera de 1967 em Ann Arbor, onde eu era estudante de graduação. Foi tão poderoso – um discurso universal. Posso visualizá-lo em minha mente fazendo o discurso. Ele foi tão profético quando falou sobre as questões principais em seu discurso há cinquenta anos. É verdade hoje. O país não pode ter cuidados de saúde pública ou dinheiro para ajudar os pobres quando a nação está a gastar mais de biliões de dólares em aparelhos militares e inteligentes e a infligir morte e destruição por todo o planeta.
Basta pensar nisso. Estamos a desperdiçar todo este dinheiro aqui em casa para construir armas que destruam infra-estruturas de outros países no valor de centenas de milhares de milhões de dólares. Quanto tempo levará para esses países reconstruírem as suas casas, hospitais e outras infra-estruturas? Onde eles conseguiriam o dinheiro para reconstruí-lo?
Há quanto tempo isso está acontecendo agora? Para nós que somos sensíveis ao sofrimento humano, torna-se muito doloroso olhar para as cidades destruídas, as crianças pequenas com os seus olhos assustados olhando para os jornalistas que se aventuram a visitá-las; campos de refugiados com mães e crianças. Não há escolas para as crianças, nem camas quentes. Como esta Máquina de Guerra pode ser parada? Como seu sofrimento pode ser aliviado? Quando não estamos ocupados, esses pensamentos visitam a mente.
Obrigado, Sr. Kohls, por um artigo bem escrito e oportuno. Tenho lido frequentemente esse discurso de MLK e tenho visto as mudanças na nossa cultura durante e desde os anos do Vietname, como se as suas palavras fossem uma profecia.
Quando mudamos a nossa designação de “Departamento de Defesa” para “Departamento de Agressão”, as pessoas podem começar a prestar atenção ao facto de os seus próprios impostos não funcionarem em seu próprio benefício. A raiva e a violência são subprodutos de uma cultura agressiva, e MLK sabia disso muito bem.
Eu estava pensando outro dia como uma nação cristã cujo Deus abençoa a América poderia fazer tal mal.
Não sou realmente religioso, mas onde diabos estão os líderes da igreja nisso tudo? Lembra quando a direita cristã se autodenominava maioria moral? Então eles escolhem um homem que se divorciou duas vezes, ganhou muito dinheiro jogando, tem todos os tipos de ligações com a máfia e trata a verdade como uma batata quente.
Isto também se aplica à religião secular do liberalismo, que parece ter ido tão longe para a direita que são basicamente republicanos de Eisenhower, o que pode ser a razão pela qual o macarthismo está a mostrar novamente a sua cara feia. O seu apoio à guerra rivaliza com o dos republicanos e tanto eles como os HSH liberais são controlados pelos neoconservadores. Nenhum dos partidos tem qualquer consideração pela classe trabalhadora e pelos pobres, como visto pelas administrações de Clinton e Obama, embora ambos façam você se sentir bem por ser enganado para enriquecer 1 por cento.
CN, você não pode mudar a foto do MLK que acompanha este belo artigo? Há tantas fotos excelentes dele que é difícil tirar essa foto. Presumo que foi levado quando ele foi preso na prisão de Birmingham.
O preço da resistência em uma nação hipócrita, Jessica K. E a coragem dos verdadeiros heróis.
Gary G. Kohis, seu artigo é uma obra de arte. Se eu não soubesse que você escreveu isso antes e isso fosse apenas um resumo, pensaria que você o retirou dos meus três livros sobre Trump – a frase “o complexo militar/industrial/congressista” não ajuda, já que também usei essa frase porque foi quem Ike a escreveu (não como ele a proferiu - como você provavelmente disse em seu artigo mais longo, ele foi educado demais para repreender o Congresso em seu discurso de despedida).
Você começa citando MLK: ““Eu sabia que a América nunca investiria os fundos ou energias necessários na reabilitação dos seus pobres enquanto aventuras como o Vietnam continuassem a atrair homens, habilidades e dinheiro como um tubo de sucção demoníaco e destrutivo. Por isso, fui cada vez mais compelido a ver a guerra como um inimigo dos pobres e a atacá-la como tal.””
Mas, enquanto escreve, “King foi mais longe, diagnosticando a doença mais ampla do militarismo e da violência que estava a pôr em perigo a alma dos Estados Unidos. King disse: “Eu nunca mais poderia levantar a minha voz contra a violência dos oprimidos nos guetos sem primeiro ter falado claramente com o maior fornecedor de violência no mundo hoje – o meu próprio governo…. Estou convencido de que, se quisermos ficar do lado certo da revolução mundial, nós, como nação, devemos passar por uma revolução radical de valores. Devemos começar rapidamente a mudança de uma sociedade “orientada para as coisas” para uma sociedade “orientada para as pessoas”. Quando as máquinas e os computadores, os motivos de lucro e os direitos de propriedade são considerados mais importantes do que as pessoas, os gigantescos triplos racismo, materialismo e militarismo são incapazes de ser conquistados. Nós somos confrontados com a urgência feroz de agora. Neste enigma da vida e da história que se desenrola, existe algo como ser tarde demais. A procrastinação ainda é a ladra do tempo. A vida muitas vezes nos deixa despidos, nus e abatidos com uma oportunidade perdida. Ainda temos uma escolha hoje; coexistência não violenta ou co-aniquilação violenta. Devemos passar da indecisão para a ação. Temos de encontrar novas formas de defender a paz e a justiça em todo o mundo em desenvolvimento, um mundo que faz fronteira com as nossas portas. Se não agirmos, certamente seremos arrastados pelos longos, escuros e vergonhosos corredores do tempo reservados para aqueles que possuem poder sem compaixão, poder sem moralidade e força sem visão.””
Parece a América de Obama e Hilliar que colocou mais de 50 mil soldados extras no Afeganistão, além de tropas no terreno no Iêmen, depois de destruir totalmente a Líbia e matar o General Gaddaffi e se apoiar na guerra de drones que matou centenas de milhares de pessoas sem provocação e sem incitar uma guerra anti-guerra. movimento porque as tropas americanas não estavam morrendo; acompanhar o massacre de Bush II no Iraque e a guerra no Vale da Morte que é o Afeganistão; acompanhando o massacre de mais de 100 mil crianças no Iraque por Bill Clinton (Madame Albright para Leslie Stahl); acompanhando a incursão do pai Bush no Iraque (que ele sabiamente interrompeu) após a desculpa da invasão do Kuwait pelo Iraque.
Você continua: “King apontou para um caminho alternativo para o futuro: “Agora vamos nos dedicar novamente à longa e amarga, mas bela luta por um novo mundo. Este é o chamado dos filhos de Deus, e nossos irmãos aguardam ansiosamente pela nossa resposta. Diremos que as probabilidades são grandes demais? Devemos dizer-lhes que a luta é muito difícil?”
Acredite ou não, esta é a principal razão pela qual apoio Donald Trump e por que o Estado Profundo quer que ele seja assassinado ou acusado e por que escrevi um livro, disponível na Amazon, sobre esse tema. O Estado Profundo quer destruir todos os obstáculos ao seu apoio ao Complexo Industrial Militar e à guerra contínua. É por isso que fizeram Hilliar eliminar Bernie Sanders, que era quase tão anti-guerra quanto Trump (veja meu primeiro livro).
Você continua: “Assinando a sua própria sentença de morte Ao denunciar com tanta veemência os crimes de guerra que os militares dos EUA cometiam diariamente nos campos de extermínio do Vietname, alguns dos seguidores de King compreenderam que ele tinha acabado de assinar a sua própria sentença de morte. Mas King, sendo uma pessoa de consciência, foi obrigado a expressar o seu profundo sentimento de indignação moral pelas horríveis mutilações, sofrimento e morte de milhões de civis vietnamitas inocentes naquela guerra injusta que afligiu principalmente mulheres e crianças desarmadas e que iria deixar por trás de venenos letais no solo, na água e nos bebês em gestação que durariam por gerações. Ele sabia que os não-combatentes são sempre as principais vítimas da guerra moderna, especialmente das guerras que usaram indiscriminadamente armas altamente letais que choviam do ar, especialmente a arma favorita da Força Aérea dos EUA, o napalm - a gasolina gelatinosa e flamejante que queimava a carne. de qualquer parte do adulto ou criança em chamas onde ela caiu...”
A sua próxima secção é obviamente crucial: “A guerra é um bom negócio [veja o meu primeiro livro sobre Trump para esta análise]. Quanto mais durou a Guerra do Vietname, mais prosperaram os fabricantes de armas. Com os seus enormes lucros, houve um forte incentivo para estas elites financeiras continuarem a carnificina. E, portanto, os aproveitadores da guerra de Wall Street financiaram, com os seus ganhos ilícitos, batalhões de lobistas da indústria e propagandistas pró-militares que se dirigiram a Washington, DC, e ao Pentágono para reivindicar ainda mais dólares de impostos para investigação, desenvolvimento e fabrico de armas. Com esse financiamento garantido, exércitos de desesperados à procura de emprego foram contratados para trabalhar em milhares de fábricas de armas que estavam estrategicamente localizadas em distritos eleitorais em quase todo o lado, com bolsas de investigação em armas a serem igualmente concedidas a praticamente todas as universidades do país. Assim, a fabricação de armas e a P&D logo se tornaram de vital importância para a economia dos distritos de origem de quase todos os legisladores, bem como para os orçamentos familiares de milhões de eleitores americanos que se beneficiaram indiretamente da matança, mutilação, deslocamento, fome e sofrimento de não-brancos cometidos pelos militares dos EUA. pessoas em zonas de guerra. A posição anti-guerra de King baseava-se no seu cristianismo e na ética e na vida de Jesus, mas também se baseava na sua posição como um reverenciado ícone internacional da paz e da justiça. Esses factores fizeram dele uma ameaça perigosa para o complexo militar/industrial/congressista/de segurança.
Isso está tudo no livro do Estado Profundo, mas mais claramente no livro sobre por que os cristãos e os defensores da paz mundial votaram em Trump.
É claro que eu deveria ter uma seção mais longa sobre MLK em meu primeiro livro que é vendido por menos de uma xícara de café (hoje a Amazon me faria cobrar pelo menos US$ 9.55 e você tem que conseguir um café bem chique por tanto dinheiro).
Você continua: “Em 1967, muitos americanos consideraram a visão esperançosa de King para um futuro melhor como idealismo irracional. Disseram-lhe que a tarefa era demasiado grande, que os obstáculos eram demasiado imponentes e que nem mesmo as igrejas tinham vontade de reverter o seu antigo pseudo-patriotismo conservador e o racismo institucional da sociedade. Suspeito que muitas das igrejas que chamaram King de comunista e, portanto, o ignoraram naquela época, gostariam de poder voltar no tempo e tentar o caminho de King (e de Jesus). King terminou seu discurso com estes desafios: “A guerra não é a resposta. Ainda temos uma escolha hoje; coexistência não violenta ou co-aniquilação violenta. Devemos passar da indecisão para a ação. Temos de encontrar novas formas de defender a paz e a justiça em todo o mundo em desenvolvimento, um mundo que faz fronteira com as nossas portas. Se não agirmos, certamente seremos arrastados pelos longos, escuros e vergonhosos corredores do tempo reservados para aqueles que possuem poder sem compaixão, poder sem moralidade e força sem visão.””
Você continua: “E ele tinha estas palavras sérias para as igrejas que estão imersas em uma cultura politeísta (a adoração de múltiplos deuses, incluindo os deuses da guerra e de Mamom) e, portanto, são tentadas a se aliar silenciosamente a esses deuses, em vez de ao Deus de Amor ao qual King se dedicou: “Eu viajei por toda a extensão do Alabama, Mississippi e todos os outros estados do sul. Observei suas belas igrejas com suas torres elevadas apontando para o céu. Contemplei o impressionante investimento dos seus enormes edifícios de educação religiosa. Repetidamente me peguei perguntando: 'Que tipo de pessoas adoram aqui? Quem é o Deus deles?'””
Você conclui: “Hoje a tarefa é ainda mais difícil, os obstáculos muito mais imponentes, mas o caminho que King traçou permanece”.
UAU!!! QUE GRANDE ARTIGO. VAI IMEDIATAMENTE NA MINHA PÁGINA DO FACEBOOK.
Obrigado Gary G. Kohis,
Bart Gruzalski, professor emérito de filosofia (ética, políticas públicas) e religião (livros: Sobre o Buda; Sobre Gandhi; Por que os cristãos e os defensores da paz mundial votaram no presidente Donald Trump), Northeastern University, Boston, MA - e eu sou o único conhecido entre milhares de filósofos Ph.D. que votou em Trump e escreveu contra os presstitutos do Estado Profundo que querem que Trump desapareça E o resultado é que meus colegas de profissão, a maioria com credenciais acadêmicas muito mais pobres, nem mesmo querem nada a ver comigo - eles são flocos de neve muito educados e bem pagos na Torre de Marfim, onde estão fora de contato com qualquer realidade, exceto com seus próprios campos estreitos e a busca pela fama, cargas de ensino mais leves e dinheiro.
“O segredo se protege. Esta coisa de que falamos não pode ser encontrada procurando-a; mas apenas os que buscam saberão disso.” (Sufi)
Mike K,
Infelizmente é verdade até hoje. Veja meu comentário logo abaixo.
Bart Gruzalski, professor emérito de filosofia (ética, políticas públicas) e religião (livros: Sobre o Buda; Sobre Gandhi; Por que os cristãos e os defensores da paz mundial votaram no presidente Donald Trump), Northeastern University, Boston, MA - e eu sou o único conhecido entre milhares de filósofos Ph.D. que votou em Trump e escreveu contra os presstitutos do Estado Profundo que querem que Trump desapareça E o resultado é que meus colegas de profissão, a maioria com credenciais acadêmicas muito mais pobres, nem mesmo querem nada a ver comigo - eles são flocos de neve muito educados e bem pagos na Torre de Marfim, onde estão fora de contato com qualquer realidade, exceto com seus próprios campos estreitos e a busca pela fama, cargas de ensino mais leves e dinheiro.
Portanto, hoje em dia é essencial reconhecer o que não é. Não são bombas de morte e hipocrisia; não é a Monsanto; não é fraturamento hidráulico; não é “educação” para o serviço militar, ou mesmo para a acumulação de competências… Reconheça os elementos e práticas do niilismo pelo que são, e o significado da vida e da morte começará a tornar-se compreensível. Na verdade, “é tão simples que um homem das cavernas conseguiria”. “Agora isso é progressivo”!
A morte espiritual levará à nossa extinção. Mas o Espírito do Amor, da Verdade, da Beleza nunca morrerá, não depende de nós mantê-lo vivo. O Universo morrerá, mas o Espírito não morrerá com ele. Podemos perder a nossa ligação consciente com o Espírito, e isto é muito sério, mas o próprio Espírito está nos fundamentos de toda a Realidade – é eterno.
A práxis leva à perfeição: MLK vs. Barack Husein Stanley Ann Dunham Soetoro Obama II.
A democracia só pode ser alcançada por meios pacíficos. Aqueles que pensam o contrário deveriam consultar o registro histórico. O principal obstáculo a uma verdadeira democracia é a crença de que a justiça e uma sociedade pacífica e amorosa podem de alguma forma ser estabelecidas através da violência. Olhe para a história e pergunte-se: funcionou? Não foi assim que chegamos ao estado lamentável em que estamos agora? Qual foi o slogan da distopia de Orwell de 1984 – Guerra é paz? A nossa actual ditadura militar na América utiliza o mesmo slogan de várias formas.
Tal como a Máfia, o governo dos EUA diz aos seus cidadãos que “só poderão ter paz se nos permitirem destruir todos os seus inimigos”. Com o império, acontece que o mundo inteiro constitui nossos inimigos.
Mike, desafio-o a encontrar um caso em que a democracia tenha sido restaurada por meios pacíficos. É você quem deve “consultar o registro histórico”. Todos sabemos que os EUA e a Índia só foram estabelecidos porque a Grã-Bretanha não conseguia lutar muito tão longe, mas mesmo assim tiveram de ser derrubados pela violência.
Do que diabos você está falando? Estabelecendo uma democracia na lua?
Você tem alguma ideia dos interesses conflitantes e de quem controla a polícia e as forças armadas?
Talvez esteja a dizer que a democracia está perdida se não for pacífica depois de estabelecida.
Precisamos realmente de mais esperança para os escravos?
A rejeição desse papel pacificador de escravos dos líderes religiosos dos EUA é exactamente o significado da MLK.
Sem os tumultos nunca teríamos conseguido sequer a Lei dos Direitos Civis de 1964.
Por favor, não responda com mais coisas de oligarquia esperançosas, talvez um dia, que a paz seja para todos.
As pessoas acreditam impensadamente que a antiga Atenas era uma verdadeira democracia, quando na verdade seria melhor caracterizada como um estado escravista oligárquico. Também acreditei que os EUA eram ou são uma democracia. Este país tem sido uma tirania oligárquica desde o seu início. Tirania, genocídio, escravatura, colonialismo e agora império são a nossa verdadeira história. A “democracia” tem sido apenas uma folha de parreira conveniente para encobrir os nossos crimes. É trágico que as pessoas sejam tão facilmente enganadas a pensar que já têm ou podem ganhar em breve coisas que exigem um trabalho prolongado para o qual não estão preparadas na sua atual condição de embriaguez.
“Uma nação que continua ano após ano para gastar mais dinheiro em defesa militar do que em programas de elevação social está se aproximando da morte espiritual.”
Dada a desumanidade dos nossos líderes nacionais na plutocracia e nas oligarquias dos partidos Republicano e Democrata (?), pode-se argumentar que os Estados Unidos já estão espiritualmente mortos. Até que o complexo militar-industrial-vigilância-político-financeiro seja esmagado, a actual praga de morte, destruição e pobreza continuará a afligir massas de pessoas aqui e em todo o mundo.
Isto aumentaria a sensação de ameaça, bem como as fontes autênticas de demonstrações e antídotos que os EUA perseguem:
A guerra contra a democracia
John Pilger
https://m.youtube.com/watch?v=babhaL70RR8
Obrigado por este artigo incrivelmente importante sobre um dos seres mais importantes que já nos iluminou com sua presença, Dr. Há um artigo sobre Pesquisa Global que não consigo ler, mas você pode encontrá-lo facilmente, de Craig McKee, 16 de janeiro de 2017: “MLK Day: The Plot to Kill King: Survived Shooting, Was Murdered in Hospital”. É chocante, mesmo para além do que foi relatado por aqueles que aceitam que King não foi assassinado por James Earl Ray. Eu tinha o livro de William Pepper de 2003, “Orders to Kill”, e o doei para uma biblioteca ativista. Seu livro mais recente de 2016, “The Plot to Kill King”, que ainda não li, atualiza as investigações em andamento de Pepper sobre a morte de King, pelas quais ele não recebeu ajuda investigativa de agências governamentais nem interesse da grande mídia.
Como sempre, obrigado. O novo livro de Jessica K. William Pepper contém extensas cópias de sua documentação ao longo de anos de trabalho no assassinato de Martin. Será inestimável para os pesquisadores contemporâneos daqui para frente…
Obrigado Alan por seus comentários sábios. Sim, Martin foi certamente um estranho e um pensador radical que ousou falar abertamente. O seu destino foi o partilhado por muitos dos seus nobres antecessores – ser morto pelas forças malignas sobre as quais nos alertou.
Mike K,
Obrigado, Mike K, por seus comentários “corretos” durante esta sessão de comentários. Se eu não soubesse melhor, e não sei, diria que você teve uma epifania que o deixou iluminado (posso dizer isso sobre você, você não pode responder a menos que seja verdade, caso em que você provavelmente não faria).
Bart Gruzalski, professor emérito de filosofia (ética, políticas públicas) e religião (livros: Sobre o Buda; Sobre Gandhi; Por que os cristãos e os defensores da paz mundial votaram no presidente Donald Trump), Northeastern University, Boston, MA - e eu sou o único conhecido entre milhares de filósofos Ph.D. que votou em Trump e escreveu contra os presstitutos do Estado Profundo que querem que Trump desapareça E o resultado é que meus colegas de profissão, a maioria com credenciais acadêmicas muito mais pobres, nem mesmo querem nada a ver comigo - eles são flocos de neve muito educados e bem pagos na Ivory Tower, onde estão fora de contato com qualquer realidade, exceto com seus próprios campos estreitos e suas buscas por fama, cargas de ensino mais leves e - como MLK sabia por suas próprias experiências acadêmicas -dinheiro. Essas prostitutas acadêmicas se candidatarão e lutarão por bolsas do complexo Militar/Industrial/Congressista quando tiverem oportunidade. Não há dúvida alguma: eles são pilhas de cocô ambulante protegendo-se em seus espaços seguros como os flocos de neve que são.
Isto é o que postei esta manhã nas páginas de opinião do NYT sobre a guerra “Coming Out Against Vietnam” da MLK:
“Na Igreja Riverside “Breaking the Silence”, exatamente 50 anos atrás, o Dr. Martin Luther King Jr. racismo, desigualdade económica e imperialismo - e falou sobre o que os “estranhos libertadores” a América deve parecer aos pobres estrangeiros que sofrem sob o que foi descrito como o intervencionismo da política externa da América.
Mas agora, meio século depois, se o Dr. King ainda estivesse vivo, “quão estranho” lhe poderia parecer, que tão poucos tenham “falado” ou “quebrado o silêncio” que não é a América em si, mas antes, o primeiro Império “efetivamente disfarçado”, “verdadeiramente global” e “alimentado pelo capitalismo”, que “capturou”, controla e agora “ocupa” o nosso antigo país e causa tantos estragos imperialistas tanto “no exterior como em casa”, tal como Hannah Arendt alertou o seu próprio povo alemão sobre o perigo que implica “agir como um Império”.
Surpreendentemente, o “Times” não me censurou e permitiu que o meu comentário expusesse este IMPÉRIO Capitalista Global Disfarçado, com sede na América, e meramente “posando-se” como.
Alan, permita-me fornecer um link para um artigo bem escrito que li sobre contra-ataque, onde o autor diz praticamente o que você está dizendo.
http://www.counterpunch.org/2017/04/04/fifty-years-on-mlks-giant-triplets-still-plague-us-including-militarism/
Eu também gostaria de encorajar muitos de vocês que acham que é adequado alertar todos que vocês conhecem, e especialmente os jovens dos quais somos guardiões, a aprender mais sobre o que Rev King representava. Fico profundamente triste por saber quantos hoje se lembrarão do falecido Martin Luther King pelos rumores de sua infidelidade que ele pode ter tido, como esses críticos fazem com o falecido John F. Kennedy. Onde, em vez das lembranças dos tablóides, por que mais cidadãos do nosso país não podem aprender e ler o discurso de King 'Além do Vietnã', assim como muitos melhorariam sua visão de que todas as pessoas do mundo desfrutam de uma vida pacífica, se lessem 'Universidade Americana' de JFK ' discurso sobre uma América que lideraria o mundo em paz.
Sinto que Martin Luther King é possivelmente o maior americano que já existiu. Sim, mesmo acima de George Washington, que em grande parte é um dos presidentes favoritos da minha pequena lista. King é um mártir por tudo o que a América poderia ser, e com a sua morte a esperança de termos uma América pacífica foi esmagada. Então, aqui estamos, cinquenta anos depois, desde que MLK fez o seu excelente discurso alertando-nos sobre todos os males do racismo, do materialismo e do militarismo, e basta olhar para onde estamos agora. Algo deve ser feito, porque a nossa dívida nacional de 20 triliões de dólares não vai diminuir sem muito sacrifício, nem as muitas perdas de vidas inocentes devido às nossas guerras invasoras serão ressuscitadas tão cedo para que alguém possa diga que sinto muito, então acabe com isso ou para sempre sofreremos pelo que nossa nação fez e viveremos com o arrependimento pelo que nosso país poderia ter sido.
Pense só, se King estivesse vivo hoje, ele seria ridicularizado e ridicularizado por todas as pessoas mais inteligentes na sala, os democratas corporativos e os republicanos Graham/McCain como um fornecedor de “notícias falsas” e um “fantoche de Putin”.
King tornou-se persona non grata nos respeitáveis círculos liberais belicistas corporativos no momento em que ligou a desigualdade interna e a exploração de classe, juntamente com o militarismo de Washington, ao seu activismo contra a discriminação racial.
King era um perigo para o complexo industrial militar e para os super-ricos e, portanto, sua memória é agora a de um Sonhador Inofensivo e a caricatura do “Eu tenho um sonho”, em vez do ousado revolucionário de classe que ele realmente se tornou nos últimos anos. de sua vida apagada.
Teria sido fascinante, para não mencionar incrivelmente encorajador, ver King viver o suficiente para se manifestar contra a ocupação israelense ilegal e incrivelmente violenta da Palestina. Imagine as injúrias e difamações que ele teria sofrido!
William Pepper falando sobre o julgamento civil, assassinato de MLK, envolvimento do FBI e seu novo livro em uma entrevista recente: https://youtu.be/miIW96toI4U
Um discurso de 2003 onde ele fala sobre como os HSH ordenaram o apagão do julgamento e quem tentou cobrir teve sua carreira (e eventualmente sua vida) encerrada:
https://ratical.org/ratville/JFK/WFP020403.pdf
Obrigado Josh Stern, você chegou antes de mim! Nunca perco a oportunidade de vincular William Pepper e Martin Luther King. William foi e é um herói americano significativo, um dos muitos profissionais que falaram a verdade ao poder. Foi o seu relato inicial da verdade, no terreno, por assim dizer, que alertou Martin para as atrocidades e injustiças do Vietname. O facto de Martin Luther King ter expandido a sua mensagem de justiça igualitária para o reino da guerra injusta foi provavelmente o que o levou à morte.
A propósito, sempre leio seus extensos links e agradeço sinceramente seus esforços para nos informar. Obrigado.
É difícil para as pessoas compreenderem que todos os problemas que vemos ao nosso redor surgem do que as pessoas têm em mente. O mundo melhor que alguns de nós almejamos nunca acontecerá a menos que mudemos nossas crenças e motivações internas. O crescimento espiritual começa com a erradicação das falsidades que aceitamos impensadamente e permitimos que se tornassem parte de nosso conteúdo mental. Idéias e motivações melhores acham impossível criar raízes em mentes cheias de ideias errôneas. Todos os caminhos espirituais válidos começam com esforços para purificar as nossas mentes, para abrir caminho para compreensões mais elevadas, como as que o Doutor King nos exortou a considerar.
A prática leva à perfeição.
Dr. King e suas palavras são tão lindas, tão verdadeiras. Ele é um americano do qual podemos nos orgulhar sem reservas. Por favor, permita-me repassar o que coloquei em um tópico anterior, que considero relevante aqui:
Anon diz que “a democracia nunca poderá ser restaurada pacificamente”. O problema é que nunca houve uma verdadeira democracia neste planeta. Nem sequer entendemos o que seria isso e como funcionaria ou manteria sua existência ao longo do tempo. A democracia existiu apenas como um ideal vago ou uma pretensão cheia de falhas graves.
Não posso dizer como uma verdadeira democracia surgiria ou funcionaria, mas penso que exigiria a participação de um grande número de pessoas operando a partir de uma consciência mais clara, livre dos memes e narrativas defeituosas que a maioria das pessoas traz para todas as situações das suas vidas. Somente pessoas fundamentalmente diferentes e melhores podem criar juntas uma verdadeira democracia. Sua principal diretriz e motivação internas envolveriam, sem dúvida, o amor um pelo outro. Uma sociedade baseada principalmente no comportamento egoísta e materialista nunca produzirá uma verdadeira democracia.
É verdade sobre MLK, e sem dúvida os seus motivos são bons, mas você está ignorando todo o problema das causas da opressão.
1. O facto de nenhuma democracia ter sido perfeita não significa que não temos a tarefa de restaurar a democracia.
2. É completamente falso que “a democracia existiu apenas como… fingimento”
3. Embora “pessoas melhores possam criar juntas uma verdadeira democracia”, isto é irrelevante para a restauração da democracia.
4. Seriam necessários exemplos históricos inexistentes para tornar tal argumento relevante para o presente.
Portanto, ninguém deveria imaginar que pensamentos agradáveis de “de alguma forma, algum dia, talvez” abordam a questão de hoje.
Geralmente trata-se de propaganda pacifista destinada a impedir a restauração da democracia.
Sejamos realistas e não nos escondamos atrás de saias e observemos os outros sofrerem e lutarem pela nossa libertação.
Aqueles que se preocupam com a humanidade preocupam-se com a democracia e não se escondem do serviço público.
A democracia nunca poderá ser restaurada pacificamente.
A democracia e o capitalismo cruel não são compatíveis. O catalisador do lucro competitivo para subir a escada da riqueza (hierarquia) é também o mesmo catalisador da violência disfarçada de “protecção da riqueza”. Quando não houver outra escolha senão subir a escada da riqueza, a democracia continuará a não ser democracia: a liberdade, a fraternidade, a irmandade, a justiça e todos os outros alicerces da democracia são reduzidos ao modelo de negócio do lucro pela riqueza; como jogar napalm nos campos semânticos da morfologia para transformar a própria linguagem. A linguagem exige conformidade com a cultura que descreve, dando lugar à “Novilíngua”, ao “crime do pensamento” e, em última análise, à “Polícia do Pensamento”. No nosso mundo, “a liberdade não é gratuita”; a fraternidade e a irmandade são apenas um disfarce conveniente de desespero e recurso à segurança dos números; as prisões corporativas desonram a polícia, os procuradores distritais e os juízes, tornando-os inimigos da justiça e da democracia. A antífrase é um artifício retórico usado não apenas para expressar ironia e comédia, mas, em última análise, para distorcer a linguagem e o pensamento. À luz disso, o que a palavra “alma” representa? Talvez um esforço filosófico que coloque em foco a mortalidade e a imortalidade humanas? O aspecto espiritual e imaterial da vida senciente também foi jogado sob o ônibus do modelo de negócios de uma espiral ascendente eterna de lucro de valor em dinheiro em prol do lucro por valor em dinheiro em prol do lucro por loop de valor em dinheiro… Faça-nos como máquinas. até que tenhamos patenteado as máquinas para nos substituir e absorvido o lucro em prol do ciclo de lucro, pare. A competição pelo capital promove o materialismo como a única razão de ser; tornou-se o sentido da vida: aniquilação militar de inimigos convenientes; a indústria armamentista necessária à aniquilação militar; fraturamento hidráulico; a destruição do processo natural da permacultura e o conveniente golpe da necessidade de organismos geneticamente modificados e a dependência da agricultura inorgânica e da mineração contínua de matérias-primas ricas em nitrogênio, fósforo e potássio; criando uma infra-estrutura de niilismo onde a alma e o espírito passaram a não ter lugar. A autodestruição humana provará que somos os mais estúpidos da criação da natureza. O modelo de negócios competitivo não tem pretensão de religião, empatia, compaixão; portanto, nega qualquer conceito de liberdade, fraternidade, irmandade, justiça. Conheci um garoto que gostava tanto de jogar futebol que trocou uma “bolsa” de “ensino superior” na Academia da Força Aérea por cinco anos de serviço carregando B-52 com suas bombas de fraternidade e irmandade. A liberdade não é livre, não é liberdade. Ou você é o robô deles.
Muito bem dito.
Difícil restaurar aquilo que nunca existiu. Dito isto, quando a revolução chegar, ela deve permanecer pacífica, pelo menos do nosso lado…
O credo do escravo: nenhuma democracia foi estabelecida ou restaurada por escravos.
A democracia é sempre desleixada: não há argumento de que a corrupção total de uma democracia não signifique mudança alguma.
Mostre-nos os exemplos históricos de restauração pacífica da democracia: não há nenhum.
Os EUA e a Índia tiveram simplesmente sorte de a Grã-Bretanha não poder lutar muito tão longe.
Aqueles que falam de “revolução pacífica” pretendem garantir que isso nunca aconteça.
São beneficiários do status quo, os oportunistas dos senhores de escravos.
Então, vamos todos ouvir o seu argumento detalhado de que a revolução pacífica funcionaria!
Gandhi e Martin Luther King lideraram revoluções pacíficas. Eles foram respondidos com violência, mas persistiram. Eles não estabeleceram ou restabeleceram a democracia. Os bolcheviques revoltaram-se contra a fome e a guerra imperial; eles foram respondidos com violência. Standing rock Sioux protestou contra o DAPL em suas terras; eles foram respondidos com violência e encarceramento. A resistência será respondida com violência, Anon. Estou muito mais interessado em saber como a resistência está reagindo à violência, colocando a solidariedade à prova, do que em apoiá-lo como Mestre do Debate, porque Anon diz que deve ser violento. Qual é o seu ponto, senhor. Deixe-nos aqui seu argumento detalhado para fins de argumentação.
Monty Python e o Santo Graal (1975)
Rei Arthur: Velha!
Denis: Cara.
Rei Arthur: Cara, desculpe. Que cavaleiro mora naquele castelo ali?
Dennis: Tenho 37 anos.
Rei Arthur: O quê?
Dennis: Tenho 37 anos. Não sou velho.
Rei Arthur: Bem, não posso simplesmente te chamar de “cara”.
Dennis: Bem, você poderia dizer “Dennis”.
Rei Arthur: Eu não sabia que você se chamava Dennis.
Dennis: Bem, você não se preocupou em descobrir, não é?
Rei Arthur: Eu pedi desculpas pela “velha”, mas por trás você olhou…
Dennis: O que me oponho é que você automaticamente me trate como um inferior.
Rei Arthur: Bem, eu sou o rei.
Dennis: Oh, rei, hein? Muito legal. E como você conseguiu isso, hein? Explorando os trabalhadores. Apegando-se a dogmas imperialistas ultrapassados que perpetuam as diferenças económicas e sociais na nossa sociedade.
Rei Arthur: Eu sou seu rei.
Mulher: Bem, eu não votei em você.
Rei Arthur: Você não vota em reis.
Mulher: Bem, como você se tornou rei então?
[Música angelical toca…]
Rei Arthur: A Dama do Lago, seu braço vestido com o mais puro samito cintilante segurava Excalibur no seio da água, significando pela providência divina que eu, Arthur, deveria carregar Excalibur. É por isso que sou seu rei.
Dennis: [interrompendo] Ouça, mulheres estranhas deitadas em lagos distribuindo espadas não são base para um sistema de governo. O poder executivo supremo deriva de um mandato das massas, e não de alguma cerimônia aquática ridícula.
Dennis: Ah, mas você não pode esperar exercer o poder executivo supremo só porque alguma prostituta aguada jogou uma espada em você.
Dennis: Ah, mas se eu saísse por aí dizendo que era imperador, só porque algum idiota umedecido jogou uma cimitarra em mim, eles me prenderiam.
Dennis: Venha e veja a violência inerente ao sistema. Ajuda! Ajuda! Estou sendo reprimido!
Rei Arthur: Maldito camponês!
Dennis: Oh, que oferta! Você ouviu isso? Você ouviu isso, hein? É disso que estou falando! Você o viu me reprimindo? Você o viu, não foi?
Mulher: Ah. Como vai?
Rei Arthur: Como vai, boa senhora? Eu sou Arthur, rei dos bretões. De quem é esse castelo?
Mulher: Rei de quem?
Rei Arthur: Rei dos Britânicos.
Mulher: Quem são os britânicos?
Rei Arthur: Bem, todos nós somos. Somos todos britânicos. E eu sou seu rei.
Mulher: Eu não sabia que tínhamos um rei. Achei que éramos um coletivo autônomo.
Dennis: Você está se enganando! Estamos vivendo uma ditadura. Uma autocracia que se autoperpetua na qual a classe trabalhadora…
Mulher: Ah, aí está você trazendo aula de novo.
Dennis: Bem, é disso que se trata! Se ao menos as pessoas…
Rei Arthur: Por favor, por favor, gente boa, estou com pressa. Quem mora naquele castelo?
Mulher: Ninguém mora lá.
Rei Arthur: Então quem é o seu senhor?
Mulher: Não temos um senhor.
Dennis: Eu te disse, somos uma comuna anarco-sindicalista. Nós nos revezamos para ser uma espécie de diretor executivo durante a semana…
Rei Arthur: Sim…
Dennis: …mas todas as decisões desse oficial devem ser ratificadas em uma reunião especial quinzenal…
Rei Arthur: Sim, entendo…
Dennis: …por maioria simples no caso de assuntos puramente internos…
Rei Arthur: Fique quieto!
Dennis: …mas por uma maioria de dois terços no caso de…
Rei Arthur: Fique quieto! Eu ordeno que você fique quieto!
Mulher: Ordem, hein? Quem ele pensa que é?