A história tradicional dos EUA minimiza os povos nativos que colonizaram a terra e os africanos escravizados para cultivá-la, ao mesmo tempo que glorifica os brancos europeus e ignora quando o “outro lado” venceu, como no dia de Natal de 1837, escreve William Loren Katz.
Por William Loren Katz
No dia de Natal de 1837, os africanos e os nativos americanos que formaram a nação Seminole da Florida derrotaram um exército invasor americano muito superior, empenhado em romper esta antiga coligação arco-íris e devolver os africanos à escravatura. A vitória do Seminole é um marco na marcha da liberdade americana.
Uma gravura do Chefe Gato Selvagem dos Seminoles.
Embora pareça um thriller de Hollywood, esta história incrível ainda não chamou a atenção do público
Apesar de sua importância, não aparece em livros escolares e cursos de estudos sociais, em Hollywood e em filmes de TV.
Esta ousada história Seminole começa na época da Revolução Americana de 1776, quando 55 “Pais Fundadores” escreviam a Declaração de Independência com suas nobres palavras sobre todas as pessoas sendo “criadas iguais [e] dotadas por seu Criador de certos direitos inalienáveis, que entre elas estão a Vida, a Liberdade e a busca pela Felicidade.”
Quase ao mesmo tempo, as famílias Seminole, sofrendo perseguição étnica sob o domínio Creek no Alabama e na Geórgia, fugiram para o sul em busca da independência. Escravos africanos fugitivos que antes haviam escapado da escravidão os acolheram na Flórida. Os africanos fizeram mais do que oferecer um refúgio às famílias Seminoles; ensinaram-lhes métodos de cultivo de arroz que os africanos aprenderam na Senegâmbia e na Serra Leoa, em África.
Depois, os dois povos de cor forjaram uma nação birracial próspera e uma aliança militar suficientemente forte para resistir aos invasores europeus e aos caçadores de escravos. Os Seminoles eram liderados por figuras militares e diplomatas qualificados como Osceola, Wild Cat e John Horse.
Esta aliança levou os proprietários de escravos dos EUA a uma fúria violenta, uma vez que estas comunidades negras e indígenas armadas viviam a poucos passos do que era então a fronteira sul dos EUA. Os proprietários de escravos alegaram que a unidade Seminole – juntamente com a relativa prosperidade e as armas da comunidade – representavam uma ameaça letal ao sistema de plantação. Afinal de contas, aqui estava um farol que atraiu mais africanos a escapar da escravidão e lhes ofereceu uma base militar para proteger a sua liberdade. Além disso, estas comunidades agrícolas pacíficas e bem-sucedidas destruíram os mitos dos proprietários de escravos, segundo os quais os africanos necessitavam do controlo branco.
A Constituição dos EUA de 1789 abraçou a escravatura e protegeu os interesses dos proprietários de escravos, permitindo-lhes mesmo contar os seus escravos como três quintos de uma pessoa para efeitos de representação no Congresso, aumentando assim o poder político dos estados escravistas. Desde George Washington até à Guerra Civil, os proprietários de escravos ocupavam dois terços do tempo na Casa Branca, a mesma proporção de tempo em que os proprietários de escravos eram presidentes da Câmara dos Representantes e presidentes do Senado dos EUA. Além disso, 20 dos 35 juízes do Supremo Tribunal dos EUA possuíam escravos.
A guerra contra a liberdade
Com o apoio dos seus parceiros comerciais do Norte – comerciantes e empresários, e os políticos que os serviram – os proprietários de escravos dirigiram a política externa dos EUA, mantendo uma batida de tambores de exigências de intervenção militar dos EUA na Florida. Em 1811, o presidente James Madison, ele próprio proprietário de escravos, autorizou invasões secretas nos EUA por grupos de captura de escravos chamados “Patriotas”.
James Madison
Então, em 1816, o General Andrew Jackson ordenou ao General Gaines que atacasse a aliança Seminole e “devolvesse os negros roubados aos seus legítimos proprietários”. Um grande ataque dos EUA começou contra centenas de pessoas de cor que viviam em “Fort Negro”, no rio Apalachicola.
Enquanto o Coronel Clinch do Exército dos EUA navegava pelo Apalachicola, ele escreveu: “Os negros americanos tinham-se estabelecido principalmente ao longo do rio e alguns deles deixaram os seus campos e foram para os Seminoles ao saber da nossa aproximação. Seus campos de milho se estendiam por quase oitenta quilômetros rio acima e seu número aumentava diariamente.”
Quando uma bala de canhão aquecida dos EUA atingiu o depósito de munições de “Fort Negro”, a explosão matou a maioria dos seus mais de 300 defensores. Os sobreviventes foram levados de volta à escravidão. Então, em 1818, o General Jackson invadiu e reivindicou a Flórida. Os Estados Unidos “compraram-no” [5,000,000 dólares] à Espanha em 1819 e enviaram um exército de ocupação dos EUA para a “pacificação”.
Mas subitamente os EUA enfrentaram a maior revolta de escravos da sua história, a sua estação “ferroviária subterrânea” mais movimentada e a mais forte aliança africana/indiana na América do Norte. Os Seminoles multiculturais retiraram cuidadosamente as famílias do perigo de 1816 a 1858, enquanto resistiam aos EUA através de três “guerras Seminoles”. Hoje, muitos Seminoles ainda afirmam que nunca se renderam.
Em Junho de 1837, o major-general Sidney Thomas Jesup, o oficial norte-americano mais bem informado na Florida, descreveu o perigo representado pela aliança Seminole: “As duas raças, o negro e o índio, estão a aproximar-se rapidamente; eles são idênticos em interesses e sentimentos. … Se os índios permanecerem neste território, os negros entre eles formarão um ponto de encontro para os negros fugitivos dos estados adjacentes; e se eles forem removidos, a fortaleza do país será imediatamente ocupada pelos negros.”
Uma 'vitória' disputada
Então, no dia de Natal de 1837, 380 a 480 combatentes Seminoles reuniram-se no canto nordeste do Lago Okeechobee, na Flórida, prontos para deter os exércitos do Coronel Zachary Taylor, um proprietário de escravos da Louisiana e ambicioso oficial de carreira. Ele estava construindo uma reputação de “assassino de índios”. As tropas de Taylor incluíam 70 índios de Delaware, 180 voluntários do Tennessee e 800 soldados de infantaria dos EUA.
Uma fotografia mostrando as cicatrizes de chicotadas nas costas de um escravo afro-americano.
À medida que o exército de Taylor se aproximava, os atiradores Seminole esperavam empoleirados nas árvores ou escondidos na grama alta. A primeira saraivada Seminole fez o Delaware fugir. Os fuzileiros do Tennessee avançaram até que um fogo fulminante derrubou seus oficiais comissionados e, em seguida, seus suboficiais. Os Tennesseanos fugiram.
Então Taylor ordenou que a Sexta Infantaria, a Quarta Infantaria dos EUA e seus próprios Primeiros Regimentos de Infantaria avançassem. O fogo preciso do rifle Seminole derrubou, ele relatou mais tarde, “todos os oficiais, com uma exceção, bem como a maioria dos suboficiais” e deixou “apenas quatro. . . intocado."
Naquele dia de Natal, o coronel Taylor contou 26 mortos e 112 feridos nos EUA, sete mortos para cada Seminole morto, e não fez prisioneiros. Após a batalha de duas horas e meia, os Seminoles pegaram suas canoas e partiram para lutar novamente.
A batalha do Lago Okeechobee tornou-se a derrota mais decisiva dos EUA em mais de quatro décadas de guerra na Flórida. Mas depois que seus sobreviventes voltaram mancando para Fort Gardner, Taylor declarou vitória – “os índios foram levados em todas as direções”. O Exército dos EUA o promoveu e mais tarde ele se tornou o 12º presidente dos Estados Unidos.
A batalha do Lago Okeechobee fez parte da Segunda Guerra Seminole que ceifou 1,500 vidas militares dos EUA, custou ao Congresso US$ 40,000,000 milhões (dólares anteriores à Guerra Civil!) e deixou milhares de soldados americanos feridos ou mortos por doenças. As perdas do Seminole não foram registradas.
A verdade sobre o que aconteceu no Lago Okeechobee permaneceu enterrada. Quando o presidente Taylor morreu no cargo, o ex-congressista Abraham Lincoln homenageou-o em 25 de julho de 1850. “Ele nunca foi derrotado”, disse Lincoln, acrescentando: “em 1837 ele lutou e venceu na memorável Batalha do Lago Okeechobee, uma das mais lutas desesperadas conhecidas nos anais da guerra indiana.”
Um século e meio depois, o notável historiador de Harvard Arthur Schlesinger Jr. O Almanaque da História Americana: “Lutando na Segunda Guerra Seminole, o General Zachary Taylor derrota um grupo de Seminoles em Okeechobee Swamp, Flórida.”
Os Estados Unidos precisam enfrentar o seu passado. Os americanos de todas as idades têm o direito de conhecer e celebrar os combatentes pela liberdade que construíram este país, todos eles. As nossas escolas, crianças, professores e pais merecem aprender sobre uma ousada batalha do Dia de Natal que tem sido há muito tempo enterrada em mentiras e distorções.
Este ensaio protegido por direitos autorais de 2016 foi adaptado de WWilliam Loren Katz, Índios negros: um patrimônio escondido [Atheneum, edição revisada de 2014]
Quem teria acreditado – Abe desonesto.
Propaganda é propaganda. A propaganda, quando escrita e registrada, não é história. Passa a fazer parte da história, mas não vira história porque é besteira. Por mais que se possa afirmar que é história, ou que alguém possa acreditar que seja historicamente “verdadeiro”, é, e continua a ser, besteira acrescentada à história.
Não faz diferença se as besteiras tagarelas são narrativas “brancas”, narrativas “negras”, narrativas de “pessoas de cor”, narrativas de “arco-íris” ou qualquer outra narrativa com foco em grupo. Narrativa é história, é besteira que nos “inflaciona”, é propaganda. Acrescenta porcaria à história. Acrescenta mais lixo que deve ser escavado, revirado e jogado fora para descobrir os núcleos factuais do evento que fornecem elementos de registro sólidos, úteis para definir registros históricos de eventos.
Seja mentindo sobre Colombo ter descoberto as Américas, ou pisado nelas (o que ele não fez), ou ter qualquer influência que não seja negativa e destrutiva, ou começar a partir da narrativa assustadora da propaganda do século XIX para construir uma narrativa dos fantasmas-fantasmas da sendo a narrativa de propaganda “oponentes” “reais” e “reais” numa guerra da qual eram apenas fantasmas assustadores da propaganda, o resultado é um monte de porcaria despejada no fluxo histórico. Mais destroços e poluição turvando o registro histórico.
“pessoas de cor”? Poucas mudanças de real importância ocorrem nos Estados Unidos da América.
Muito obrigado por essa peça, Sr. Katz. Observo em sua admirável página de autor na Amazon - https://www.amazon.com/William-Loren-Katz/e/B000APFPWI/ref=sr_ntt_srch_lnk_1?qid=1482809312&sr=1-1 – que você teve décadas de experiência em obter reações ao contar histórias ocultas/reprimidas. E eu queria perguntar sobre bons pensamentos ou referências que você possa ter em relação a isso.
Estou interessado em tentar cultivar uma discussão mais explícita sobre as verdadeiras razões que muitas pessoas têm, e as razões que dão, para muitas vezes desejarem que estas histórias permaneçam ocultas. Pretendo incluir coisas que alguém poderia dizer como “Pelo bem da nossa imagem e unidade nacionais…”. ou variações sobre isso, e outras atitudes não declaradas. A minha esperança é que uma discussão mais explícita possa ajudar as pessoas a ver padrões recorrentes e a reexaminar a sua validade. Ao mesmo tempo, as pessoas que gostam de contornar cantos obscuros muitas vezes partem do pressuposto de que a prioridade para a verdade é um valor forte e partilhado... e esse pressuposto pode muitas vezes estar errado, na prática. Talvez seja necessário dizer mais sobre o facto de a consciência histórica precisa ser boa para as pessoas em geral, mesmo que sintam que a sua tribo está a desfrutar do sol dominante.
25 de dezembro de 2016 Os 12 dias do Natal Anarquista
Música com participação de: Jordan Page, Luis Fernando Mises, Jeffrey Tucker, Jeff Berwick, Macey Tomlin, Dayna Martin e família, Nathan Freeman e família com Erika Harris e Juan Galt, Eric July, Roger Ver, Dan Dicks e Molly Poepoezeezoe, Adam Kokesh e Charlie Shrem
https://youtu.be/CxMmO9X6E3M
23 de fevereiro de 2015 A América esteve em guerra 93% do tempo - 222 em 239 anos - desde 1776 Os EUA só estiveram em paz durante 21 anos no total, desde o seu nascimento
Abaixo, reproduzi uma cronologia ano a ano das guerras da América, o que revela algo bastante interessante: desde que os Estados Unidos foram fundados em 1776, estiveram em guerra durante 214 dos seus 235 anos civis de existência. Por outras palavras, houve apenas 21 anos civis em que os EUA não travaram qualquer guerra.
http://www.informationclearinghouse.info/article41086.htm
Brian: Muito obrigado por esta história. Estou trabalhando em uma história semelhante e a sua será de grande ajuda.
De nada, Bill Bodden!
Outra excelente entrada na série “história do povo” é “Uma História Popular da Guerra Civil: Lutas pelo Significado da Liberdade” de Williams (New Press, 2006). É especialmente interessante por documentar a resistência branca do sul à Confederação e a tirania do regime de Richmond. O sistema de patrulhamento criado para capturar escravos fugitivos voltou-se contra os brancos que desertaram das forças insurgentes; a Guarda Nacional foi a coisa mais próxima de uma Gestapo americana, caçando, torturando e até assassinando dissidentes.
A enorme produção de historiadores americanos “revisionistas” nas últimas seis décadas é uma consequência talvez não intencional da GI Bill. Pelas suas disposições, pela primeira vez, a educação universitária estava disponível para milhões de americanos comuns. O estudo da história americana na academia, anteriormente um hobby autocongratulatório de homens ricos e ociosos, agora se expandiria para incluir as contribuições dos outros 99%. Finalmente as suas histórias poderiam ser contadas, juntamente com as verdades sobre aqueles que foram silenciados pelo racismo e pela tentativa de genocídio. O estudo ainda está em sua infância, com novos materiais interessantes sendo publicados todos os anos.
Direto sobre alguns sulistas que eram pró-sindicatos, também conhecidos como anticonfederados. Milhares de sulistas juntaram-se ao exército da União. Milhares de sulistas eram resistentes ao recrutamento. Muitos se tornaram médicos, professores e ministros para evitar o recrutamento
Obrigado William Loren Katz por esta notável história da nobre história do Seminole e da luta contra a escravidão. E a coragem dos Seminoles e dos escravos fugitivos que se uniram para formar um acordo pacífico e lutar contra os predadores.
A crueldade dos líderes, descritas de forma tão brilhante nos livros de história americana, foi varrida para debaixo do tapete durante demasiado tempo. Não admira que ainda hoje toleremos agressões estúpidas e mudanças brutais de regime.
Numa das suas palestras, Andrew Bacevich disse, se bem me lembro, que o “excepcionalismo americano” está profundamente ligado à psique americana. Espero que isso não seja verdade. Espero que isso tenha sido meramente introduzido na psique americana e que reescrever a história para contar a verdade possa ajudar a afrouxá-la um pouco antes que tudo “termine com um estrondo”.
Os Estados Unidos precisam enfrentar o seu passado. Os americanos de todas as idades têm o direito de conhecer e celebrar os combatentes pela liberdade que construíram este país, todos eles. As nossas escolas, crianças, professores e pais merecem aprender sobre uma ousada batalha do Dia de Natal que tem sido há muito tempo enterrada em mentiras e distorções.
James Loewen escreveu vários livros expondo as mentiras que foram contadas ao povo americano durante anos. “Mentiras que meu professor me contou” é um de seus livros. “A História do Povo dos Estados Unidos”, de Howard Zinn, é um clássico que abre os olhos para pessoas que desejam saber a verdade. Quaisquer livros de historiadores pop e outros hagiógrafos devem ser vistos com grande ceticismo.
O fluxo constante de mentiras contadas ao povo americano ao longo da história e que continuam até ao presente deve ser certamente um dos grandes factores debilitantes que influenciam a nação.
Robert Dallek em “Flawed Giant” não fala da cumplicidade de Lyndon Johnson no encobrimento do ataque israelense ao USS Liberty em 8 de junho de 1967.
Por trás do encobrimento do USS Liberty: Durante décadas, Israel exerceu forte influência sobre as políticas dos EUA no Médio Oriente através do seu lobby altamente eficaz em Washington, mas esse poder foi testado em 1967, quando aviões de guerra israelitas metralharam o USS Liberty, matando 34 tripulantes americanos, um incidente revisitado em um novo documentário revisado por Maidhc O“ Cathail. – https://consortiumnews.com/2014/11/12/behind-the-uss-liberty-cover-up/
Feliz feriado! Acho interessante que haja tanta história americana que nunca foi ensinada na escola. No meu caso foi muito unilateral e nenhuma menção a todos os povos nativos que foram massacrados na 'construção' da nação. Gostei deste artigo sobre uma parte da história do país, um alívio bem-vindo de toda a monotonia política que me aflige diariamente. Obrigado pela excelente publicação e feliz ano novo.
Portanto, como americano, você acha interessante aprender sobre o seu país, pois não aprendeu metade da história.
Como estudante estrangeiro em universidades americanas, estava constantemente em desacordo com os professores de história americana. ou a história nos livros escolares de história americana estava errada e/ou às vezes completamente ausente.
Ou seja, Colombo descobriu a América.
Eles convenientemente deixaram o “S”. Quando chamei a atenção do Prof, fui chamado de “detalhista”. Bem, no meu país, no estudo de história mundial, aprendi que Colombo, um navegador italiano e pobre, descobriu as Américas e desembarcou na ilha do Haiti, não uma, mas duas, e ensinou que estava nas Índias porque era isso que o a rainha da Espanha disse-lhe para encontrar um caminho para as Índias, atravessando o Atlântico para oeste. No Atlântico há uma corrente do golfo trazendo você bem na costa do que hoje é chamado de Flórida, o almirante português Canaveral usou essa corrente do golfo, o lugar agora atende pelo nome de Cabo Canaveral que tem o Centro Espacial Kennedy cujo nome os cabeças coxos de Washington foram renomeados para o Cabo Kennedy. Não funcionou porque os residentes do Cabo Canaveral disseram a Washington “vai mijar na corda”. Por isso o nome foi alterado novamente para Cabo Canaveral, por ser um local de valor histórico. Outro cara que procurava um caminho mais curto para as Índias era Magalhães, que navegou mais para o sul e encontrou o caminho ao redor do fundo da América do Sul, que era então chamado de Estreito de Magalhães. Mas a melhor rota ainda era a forma como os holandeses navegaram pelo fundo da África, com uma parada em Kaapstad para descanso e reabastecimento de água potável e alimentos. Esta rota tornou-se mais curta depois que Ferdinand de Lesseps concluiu o canal Sues.
História e Geografia eram minhas disciplinas favoritas e, 70 anos depois, ainda são.
Sim, tive um problema na U of Wisc. St. em 69 com minha história Prof. também – ele gostava de contar o que ele achava que era História também. Depois de um final de 25 páginas em que eu disse a Verdade{pravda} ele me deu um D – Não importava, pois meses depois acabei vendo a verdadeira História no Sudeste Asiático com o Exército dos EUA. Depois disso, passei 33 anos no Alasca e agora moro na Rússia. – onde os americanos – nunca foram informados da verdade. Spasibo e Novi Goad