Alguns americanos brancos ainda tentam ignorar os males da escravatura, fingindo que muitos escravos estavam felizes a servir os seus senhores brancos. Mas a manhã de 1º de janeiro de 1863 mostrou uma realidade diferente quando o presidente Lincoln emitiu a Proclamação de Emancipação e os negros comemoraram, como lembra William Loren Katz.
Por William Loren Katz
Quando a Proclamação de Emancipação entrou em vigor em 1º de janeiro de 1863, os afro-americanos lutavam contra a Confederação perto das Ilhas da Carolina do Sul há meses. Esses soldados se reuniram com suas famílias para comemorar. O seu comandante, o coronel Thomas Wentworth Higginson, tinha sido um ministro abolicionista militante que, juntamente com os negros em Boston, invadiram as prisões para libertar pessoas de cor capturadas.
Na Carolina do Sul, ele era dedicado aos seus corajosos soldados. Dele Diário descreve a cerimônia do Dia de Ano Novo:
“Por volta das dez horas o povo começou a recolher-se por terra, e também por água, em navios a vapor enviados pelo General Saxton para o efeito; e desde então todas as vias de acesso ficaram lotadas. A multidão era composta principalmente por mulheres de cor, com lenços alegres na cabeça. . . . “Havia também muitos visitantes brancos, senhoras a cavalo e em carruagens, superintendentes e professores, oficiais e cavaleiros. Nossas companhias marcharam até a vizinhança da plataforma e puderam sentar-se ou ficar de pé, como nos cultos dominicais; a plataforma foi ocupada por senhoras e dignitários, e. . . as pessoas de cor preenchiam todas as aberturas vazias no belo bosque ao redor, e havia um cordão de visitantes montados além. . .
“Então a Proclamação do Presidente foi lida pelo Dr. WH Brisbane, algo infinitamente apropriado, um sul-caroliniano dirigindo-se aos sul-carolinianos. . . . Em seguida, as cores nos foram apresentadas pelo Rev. Mr. French, um capelão que as trouxe dos doadores em Nova York. “Tudo isso estava de acordo com o programa. Seguiu-se então um incidente tão simples, tão comovente, tão inesperado e surpreendente, que mal consigo acreditar ao recordá-lo, embora tenha dado a tônica de todo o dia. No exato momento em que o orador parou, e justamente quando eu peguei e agitei a bandeira, que pela primeira vez significava alguma coisa para aquelas pobres pessoas, surgiu de repente, perto da plataforma, uma voz masculina forte (mas um tanto rachada e idosa). ), na qual se misturaram instantaneamente vozes de duas mulheres, cantando, como que por um impulso que não poderia ser mais reprimido do que a nota matinal do pardal canoro.,
“'Meu país, é de ti, Doce terra de liberdade, De ti eu canto!'
'As pessoas olhavam umas para as outras e depois para nós na plataforma, para ver de onde vinha essa interrupção, não prevista nas contas. Firme e irreprimivelmente as vozes trêmulas cantavam, verso após verso; outras pessoas de cor aderiram; começaram alguns brancos na plataforma, mas fiz-lhes sinal para que se calassem. Nunca vi nada tão elétrico; tornou todas as outras palavras baratas; parecia a voz embargada de uma corrida finalmente libertada.
“Nada poderia ser mais maravilhosamente inconsciente; a arte não poderia ter sonhado com uma homenagem ao dia do jubileu que fosse tão comovente; a história não acreditará; e quando comecei a falar sobre isso, depois que terminou, as lágrimas estavam por toda parte.”
Conforme citado em vários de meus livros: de Thomas Wentworth Higginson, Vida do Exército em um Regimento Negro (Boston, 1882) 40-41.
William Loren Katz é o autor de Índios Negros: Uma História Oculta e 40 outros livros sobre a história dos EUA. O site dele é williamlkatz. com
Enquanto isso, enquanto toda aquela cantoria e celebração acontecia na Carolina do Sul, em Delaware e em Maryland, eles não passavam de um silêncio taciturno. Nenhum escravo foi libertado de forma alguma, em nenhum lugar de Maryland e Delaware, porque ambos eram estados escravistas da União...
A Proclamação de Emancipação de Abraham Lincoln só se aplicou nos estados separados, a Confederação, onde, até a União vencer a guerra (exceto atrás das linhas da União, quando e onde não foram empurradas para trás), a autoridade de Abraham Lincoln como Presidente dos Estados da União não se estendeu.
Os escravos negros no estado escravista da União tiveram que esperar pela 13ª Emenda para libertá-los. Os escravos pardos, no novo (desde 1847) sudoeste americano, conhecidos como “peões”, tiveram que esperar até 1912, por uma decisão da Suprema Corte dos EUA afirmando a 13ª Emenda que lhes era aplicada. E as mulheres, porque a decisão Roe v. Wade foi elaborada para evitar o reconhecimento da 13ª Emenda que lhes é aplicável, ainda “gozam” do estatuto de escrava nos Estados Unidos, razão pela qual pode haver argumentos legais em relação a quanto quem dos seus os proprietários têm controle sobre suas capacidades reprodutivas.
Um Feliz Ano Novo com as mesmas velhas duplicidades.
“outros negros aderiram; alguns brancos na plataforma começaram, mas fiz-lhes sinal para que se calassem. Não queriam se integrar naquela época, e ainda não querem.
PS Joe, você teve a sorte de conversar com Ludwig x Beethoven?
Ludwig van Beethoven:
“As vibrações no ar são o sopro de Deus falando à alma do homem.
A música é a linguagem de Deus.
Nós, músicos, estamos tão próximos de Deus quanto o homem pode estar. Ouvimos a sua voz, lemos os seus lábios, damos à luz os filhos de Deus, que cantam o seu louvor. Isso é o que os músicos são.”
Li Higginson e Joe com possibilidades diferentes. Higginson pode ter pedido aos brancos que ficassem em silêncio porque era um momento especial para os negros que eles poderiam finalmente ter para si. Joe, é claro, pode falar por si mesmo, mas acho que ele ouviu essa citação de alguém que não citou Beethoven. Mas agradeço a PJ pela fonte original.
“As vibrações no ar são o sopro de Deus falando à alma do homem.
A música é a linguagem de Deus.
Nós, músicos, estamos tão próximos de Deus quanto o homem pode estar. Ouvimos a sua voz, lemos os seus lábios, damos à luz os filhos de Deus, que cantam o seu louvor. Isso é o que os músicos são.”
https://www.youtube.com/watch?v=i29LA1fy5r4
Há muito tempo atrás, quando eu era um jovem músico, alguém me disse uma vez que a música era a primeira língua de Deus, e eu acreditei.