O crescente fosso entre ricos e pobres na América é especialmente perceptível na época do Natal, quando os ricos se regalam com presentes extravagantes e amenizam a sua auto-imagem doando alguns perus e um ou dois brinquedos aos pobres, uma tradição que preocupa o reverendo Howard Bess.
Pelo Rev.
Um peru dado a uma pessoa ou família pobre no Dia de Ação de Graças ou no Natal é o grande símbolo da generosidade americana. As doações de perus aos necessitados e brinquedos para os filhos recebem grande publicidade. Os jornais estão cheios de fotos de crianças sorridentes e mulheres gratas que passaram por tempos difíceis.
Os editores são rápidos em escrever editoriais elogiosos sobre a generosidade americana e em elogiar os abastados que apoiam essas instituições de caridade. Adicione uma campainha e um balde de metal na porta de cada supermercado e a temporada de bem-estar para os “ricos” estará completa.
Jesus expulsando os cambistas do Templo, em pintura de El Greco.
Mas os programas de perus e brinquedos são uma vergonha para os pobres, e as crianças pobres crescem envergonhadas pela sua pobreza. No entanto, uma das queixas contra os pobres é que alguns não são suficientemente gratos por estas instituições de caridade e alguns até abusam da doação, entrando na fila em mais do que um ponto de distribuição.
Uma queixa relacionada sobre Jesus era que ele andava muito com pessoas pobres e com aqueles considerados sujos e impuros. Quase todos os seus seguidores eram camponeses e dispensáveis.
Muitas igrejas cristãs tentam fazer com que Jesus seja de classe média e apresentá-lo como um comerciante habilidoso e respeitado. Mas a verdade é que ele não estava. Seu status como uma espécie de faz-tudo o colocava entre o campesinato e o dispensável. Ele não andava apenas com os pobres, ele era um deles.
Jesus era um homem perigoso porque havia descoberto como os camponeses ficaram assim. Muitas das histórias que ele contou foram contadas para iniciar discussões sobre o que as pessoas ricas estavam fazendo com elas. Uma dessas histórias está registrada em Mateus, capítulo 20. É sobre o relacionamento entre um rico proprietário de terras e diaristas.
A interpretação tradicional da parábola é que o proprietário é uma figura de Deus e considera os trabalhadores pecadores ingratos e resmungões. Esta é uma interpretação teológica que é agora questionada por um número crescente de estudiosos.
A chave para compreender a parábola é perguntar o que o público camponês de Jesus ouviu. Se lido como comentário social a partir dessa perspectiva, o proprietário rico é um homem sem escrúpulos que adquiriu a terra por meio de desonestidade, manipulação e ganância. Aos ouvidos dos camponeses e dos descartáveis que ouviam Jesus, o homem era um dono odiado que manipulava suas vidas e os deixava em uma pobreza insuportável.
Quando os trabalhadores da história começaram a reclamar entre si sobre as práticas comerciais do rico proprietário, o homem assumiu o comando da conversa e deu sermões aos trabalhadores. “Pegue o que lhe pertence e vá; Eu escolho dar a este último como dou a você. Não posso fazer o que quero com o que me pertence? Ou você inveja minha generosidade?
A resposta do rico proprietário da história tira a possibilidade de torná-lo uma figura amorosa de Deus. Ele é claramente um homem rico e arrogante que acreditava que sua propriedade lhe dava o direito de estabelecer as regras do relacionamento entre proprietários e trabalhadores.
Nossa economia americana moderna é paralela à economia dos dias de Jesus. O fosso entre ricos e pobres é grande e cada vez maior, com uma classe alta arrogante que vive separada dos pobres. Os ricos ganharam enormes riquezas através da manipulação e do mau uso dos trabalhadores.
Os pobres imploram por um salário digno, uma casa decente para viver, boa educação e cuidados básicos de saúde. Os ricos colocam os pobres uns contra os outros e continuam a pagar salários de pobreza. Mas as pessoas ricas e aquelas que têm mais do que o suficiente também querem ter uma boa aparência, por isso, nesta época do ano, proclamam: “Vamos dar perus e brinquedos aos necessitados”.
A mensagem desta coluna não será popular. Posso ouvir o apelo dos “doadores”: “Vocês estão criticando a nossa generosidade?” Minha resposta é “Não, estou sugerindo que existe uma maneira melhor”.
Quando o salário mínimo for um salário digno, quando tivermos uma educação excelente para todos, quando todos os americanos tiverem uma habitação decente e quando todos os americanos tiverem acesso a bons cuidados de saúde, a distribuição de perus e brinquedos não será mais necessária e a auto-estima não será mais necessária. a estima aumentará.
O reverendo Howard Bess é um ministro batista americano aposentado que mora em Palmer, Alasca. O endereço de e-mail dele é [email protegido].
Bem, é uma tentativa interessante de interpretar os valores americanos do século XXI no Médio Oriente do século I, mas para muitos de nós, as crenças cristãs são superficiais e insatisfatórias. Jesus não é um grande professor de moral. Ele meramente faz afirmações arbitrárias. Ele nunca se digna a apresentar argumentos para sua validade, ao contrário dos grandes filósofos da tradição clássica.
Quando confrontados com tais afirmações infundadas, existem apenas duas escolhas: aceitá-las ou ignorá-las. Não podemos “provar” logicamente que são falsas, porque não são fornecidas provas que demonstrem a sua validade.
Nada na mensagem “cristã” era original. A fé cristã era um paganismo vulgarizado, baseado no tema dos profetas judeus e degradado pela sua intolerância religiosa e étnica. O deus imaginado pelos judeus, Yahweh, era um tirano brutal, um ser com personalidade humanóide e uma perturbadora sede de sangue. O Judaísmo legou a sua infeliz mistura de ignorância e preconceito a uma facção rebelde de hereges que acabariam por se tornar conhecidos no mundo como cristãos.
E se a figura de Cristo (se ele realmente existiu, e não é um composto como são Abraão, Moisés e Salomão) pensasse seriamente ser o filho de carne e osso do criador do universo, por cuja morte toda a humanidade seria ser redimido da morte, bem, hoje reconhecemos tais delírios grandiosos como sintomáticos de um transtorno mental chamado esquizofrenia paranóica.
Como pode um deus imaginado ser um tirano brutal? São as pessoas que imaginam um deus brutal ou gentil, ou ambos. O Reverendo Bess imagina um deus, e você não imagina um deus, mas vocês dois são igualmente ignorantes e exatamente tão ignorantes quanto eu. A arrogância não torna uma pessoa mais inteligente, infelizmente.
Hum, pessoal – acabei de examinar o ensaio novamente e, pelo que sei, é sobre um sujeito chamado Jesus.
A divindade mencionada no AT realmente não apareceu.
A propósito, você tem alguma opinião sobre os ensinamentos relatados do homem chamado Jesus em relação ao feriado atual do Natal?
Humanos doutrinados acreditando na história de Jesus (a maior história já vendida)
doutrinar seus filhos e o resto dos humanos ignorantes que também são enviados para repetir este processo de controle da mente.
Não é necessária uma alma ou um mundo futuro para viver uma vida de prazer, beleza e significado.
Alguém pensa que o universo simplesmente aconteceu ou foi alguma força inteligente inimaginável que iniciou o Big Bang? E se uma inteligência tão inimaginavelmente poderosa pudesse de fato iniciar o Big Bang, por que seria tão arrogante e neurótica a ponto de precisar de nossa afirmação constante na forma de oração e adoração?
Qualquer pessoa racional com cérebro duvidará da existência de algo que supostamente existe em uma história sem um pingo de evidência.
Um deus mago do céu cósmico, onisciente, amoroso e misterioso, enviou seu “filho” para um pequeno pedaço de rocha em um vasto universo cheio de trilhões de outras rochas para ser espancado e pregado em uma cruz?
http://ffrf.org/
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O que Jesus faria no Natal?
Essa é difícil. No mínimo, ele ficou gravemente doente – como se vomitasse. Na pior das hipóteses, ele teria um ataque cardíaco ou derrame.
Muitas igrejas cristãs tentam fazer com que Jesus seja de classe média e apresentá-lo como um comerciante habilidoso e respeitado. Mas a verdade é que ele não estava. Seu status como uma espécie de faz-tudo o colocava entre o campesinato e o dispensável. Ele não andava apenas com os pobres, ele era um deles.
Excelente! Jesus pertencia à classe mais baixa e, sem dúvida, isso influenciou sua visão cética dos ricos.
Se lido como comentário social a partir dessa perspectiva, o proprietário rico é um homem sem escrúpulos que adquiriu a terra por meio de desonestidade, manipulação e ganância.
Hora de opinião, mas discordo aqui. A meu ver, não importava como o bastardo rico conseguiu sua riqueza – o fato de ele ser um idiota tão malcomportado fazia parte de sua própria natureza. As diversas igrejas cristãs ao longo dos tempos têm se comportado como um gato que precisa ir ao banheiro no chão de um ginásio – trabalhando arduamente para encobrir que Jesus REALMENTE não gostava de pessoas ricas. Considere o exemplo de Lucas 16:19 – O Rico e Lázaro. Não houve menção de nenhum dos pecados do homem rico, nem nada foi dito sobre as virtudes de Lázaro. O cara rico estava no Hades, e Lázaro no céu, e isso era tudo. Isso pode ser melhor compreendido examinando o que antecede a história em Lucas 16:1. Um cara rico descobriu que estava sendo enganado por seu administrador e se preparou para demiti-lo. Quando o mordomo descobriu como fazer um Pára-quedas Dourado (como se costuma dizer hoje em dia) o rico ficou encantado. Pela sua própria natureza, as pessoas ricas admiram aqueles que são hábeis em enganar os outros! Isso permanece inalterado hoje. Honestidade e decência simplesmente não estão entre as virtudes que os chefes procuram quando enviam caçadores de talentos para cargos de nível superior. (ou Torturadores Americanos, nesse caso.} Contratações de moralidade de Pond Scum funcionam muito bem)
Quando o salário mínimo for um salário mínimo, quando tivermos uma educação excelente para todos, quando todos os americanos tiverem uma habitação decente e quando todos os americanos tiverem acesso a bons cuidados de saúde, a distribuição de perus e brinquedos não será mais necessária – e a auto-estima aumentará.
Mais uma vez devo expressar um ligeiro desacordo. Certamente um salário mínimo seria uma obrigação para Jesus, mas acredito que ele também teria estabelecido um limite para a riqueza que uma pessoa poderia possuir e ainda assim ser considerada cheia de virtude. Escusado será dizer que não tenho ideia de qual seria o múltiplo, mas suspeito fortemente que algo inferior a 20 vezes a riqueza do homem mais pobre seria o limite. E só então se o cara abastado fosse extremamente caridoso.
A mensagem desta coluna não será popular.
Não tema: mesmo no caso improvável de bons cristãos ricos lerem isto, eles irão rejeitá-lo, pois eles têm mais de 2000 anos de mimos na igreja dizendo-lhes que estão indo muito bem com a refeição simbólica anual e bugigangas para pequenos . Níveis de caridade de 1% são bons. Basta perguntar aos herdeiros da maior rede de lojas de caixas dos EUA sobre A.
Pessoalmente, penso que essa parábola é muito plausível sobre a inveja de alguém receber generosidade – o fenómeno dos caranguejos num barril.
Contudo, Jesus certamente estava lutando contra banqueiros corruptos (por exemplo, no templo). E essa foi a razão específica pela qual manipularam o sistema legal para executá-lo. Não é tão diferente de hoje em alguns aspectos.
Obrigado e que sua mensagem seja amplamente lida…