Perguntando aos cristãos sobre a tolerância à guerra

Muitos americanos estão a desligar-se da política e dos assuntos internacionais, sentindo que não têm uma palavra a dizer sobre o que o governo faz, mas existe o perigo de tal passividade, especialmente a licença dada aos poderes constituídos para fazerem guerra e mais guerra, como disse Gary G. Kohls explica.

Por Gary G. Kohls

“O que você fez durante a guerra, papai?” foi o título de um livro maravilhoso, mas preocupante, escrito por Sabine Reichel, filha de pais colaboradores nazistas na cidade bombardeada de Hamburgo, na Alemanha, em 1946.

Seus pais eram cidadãos de classe alta antes da guerra e conseguiram manter sua respeitabilidade após a guerra. A sua mãe e o seu pai, como tantos outros “bons” alemães obedientes da era nazi, nunca falaram com os filhos sobre o que tinham feito durante os anos de Hitler. A verdade indesejável só veio à tona muito mais tarde, durante os primeiros anos de vida adulta de Reichel.

O livro detalha suas experiências na tentativa de obter respostas à pergunta do título do livro. Mas “O que você fez durante a guerra, papai” tem sido uma pergunta temida por muitos pais-soldados (bem como por alguns pais civis) que colaboraram (ativa ou passivamente) com fomentadores de guerra em tempos de guerra e que então descobriram, também tarde, que tinham estado do lado eticamente errado daquilo que se revelou uma guerra injusta, uma guerra contrária ao que lhes tinha sido dito, uma guerra de agressão ou de exploração de recursos corporativos e, portanto, uma guerra que era um crime de guerra internacional, uma guerra crime contra a humanidade ou um crime contra a paz.

E quer tenham sido enganados ou não pelos seus governos controlados pelas empresas e pelos meios de comunicação sobre as realidades dessas guerras, qualquer pai temerá que lhe sejam feitas perguntas investigativas como estas:

– “Você lucrou ou estava do lado de políticos que agitavam bandeiras e fomentavam a guerra, dos aproveitadores corporativos da guerra ou dos traficantes de armas do seu país que tocavam os tambores da guerra?”

–“Você engoliu todas as repetidas mensagens nacionalistas pró-guerra da máquina de propaganda da mídia que glorificou a guerra e obscureceu as verdades inconvenientes sobre o massacre organizado e indiscriminado que é a guerra moderna?”

–“Você permaneceu em silêncio diante dos crimes de guerra de sua nação quando civis inocentes e desarmados do 'outro lado' estavam sendo demonizados, famintos, bombardeados, envenenados, perseguidos, presos, 'desaparecidos', tornados desabrigados ou se tornando vítimas de 'dano colateral'?"

No entanto, alguns pais que abraçaram a não-violência, se tivessem consciências fortes e coragem à altura, recusaram-se a matar e morrer numa guerra injusta. Por causa disso, eles poderiam responder a estas perguntas de maneira honrada e verdadeira e até mesmo aceitar acompanhamentos:

–“Papai, quando você sentiu que a guerra era injusta, você se recusou a se inscrever e apoiá-la? Você se manifestou contra a guerra da sua época, bem como contra outras formas de violência? Você se juntou à resistência contra as maiorias belicistas? Você marchou em ações públicas anti-guerra e tentou ativamente reverter o envolvimento ilegítimo de sua nação na guerra?”

Cidadãos Obedientes

Multidões de pais alemães culpados da época da Segunda Guerra Mundial, a maioria dos quais eram cristãos baptizados, enfrentaram estas questões quando os seus filhos começaram a ler nas entrelinhas dos seus livros de história escolares censurados e perceberam que crimes de guerra tinham sido cometidos pela sua nação e, portanto, talvez também por seus pais patriotas.

O mesmo poderia ser dito sobre as crianças protestantes americanas cujos pais estavam em idade de recrutamento durante a Guerra do Vietnã ou sobre os cristãos católicos comuns cujos líderes ocuparam posições de autoridade e conselhos durante as Guerras Sujas na América Central e do Sul, guerras que foram frequentemente fomentadas e depois agressivamente apoiado pelo complexo militar/industrial/congressista dos Estados Unidos durante os anos Reagan/Bush.

Em todas as nações, os livros de história foram escritos pelos patriotas, nacionalistas, militaristas e diversos vencedores que se sentem compelidos a preservar os mitos da “glória” da guerra. Dado que crimes de guerra (no mínimo, violação e pilhagem) foram cometidos por soldados em todos os lados de todas as guerras ao longo da história da guerra, há uma enorme motivação para encobrir os actos vergonhosos que são tão fáceis de cometer durante a névoa da guerra.

Um exemplo que me vem à mente é o católico Joseph Ratzinger (agora Papa Emérito Bento XVI), que se juntou à Juventude Hitlerista na adolescência. O jovem e ingênuo Joseph poderia ser desculpado por seu ato juvenil de patriotismo e nacionalismo alemão. Mas mais tarde, como arcebispo de Munique, o centro histórico do fascismo alemão e uma cidade que alimentou Adolf Hitler e gerou o Partido Nazista durante a década de 1920, perguntamo-nos o que o arcebispo teria dito se os seus paroquianos lhe tivessem perguntado o que ele tinha feito durante a década de XNUMX. guerra, uma vez que a participação na matança de amigos ou inimigos era claramente contrária aos ensinamentos e modelo do Jesus pacifista.

Dada a história inglória das Guerras da Reforma aprovadas pela Igreja na Europa, das Guerras da Contra-Reforma, da Guerra dos Trinta Anos e da Guerra dos Cem Anos, muitos alemães consideravam o militarismo prussiano e o recrutamento universal como de alguma forma normais, até mesmo piedosos. Mas um futuro Papa deveria ter tido uma explicação razoável para a razão pela qual estava tão disposto a pôr de lado os ensinamentos de Jesus.

Tanto na Primeira como na Segunda Guerra Mundial, alemães baptizados e confirmados marcharam entusiasticamente para o que consideravam guerras justificadas, guerras travadas em “defesa” contra as ameaças representadas por vários grupos minoritários ou estrangeiros que foram acusados ​​de pôr em perigo a Pátria.

As leis de recrutamento tiveram de ser progressivamente relaxadas à medida que as guerras avançavam para incluir crianças e homens mais velhos até aos 60 anos de idade, porque a maioria dos jovens adultos na idade ideal estavam mortos, incapacitados ou de outra forma esgotados e postos de lado. Os bispos e pastores católicos e protestantes disseram aos homens alemães que era seu dever cristão lutar e matar, e às mulheres foi dito que apoiassem as tropas e a missão de guerra. Para garantir que haveria futuros soldados para o Reich Milenar de Hitler, esperava-se que as mulheres alemãs tivessem muitos bebês arianos.

O sagrado juramento de lealdade do soldado a Hitler e à sua máquina de matar superou a Regra de Ouro dos evangelhos e os princípios éticos crísticos de amor e amizade tanto para com o próximo como para com o inimigo. A maioria dos cristãos alemães não via nenhuma contradição entre as exigências da ética evangélica de amor, misericórdia e perdão de Jesus e os implacáveis ​​e cruéis “deuses” da guerra e da riqueza e os seus pastores também não viam. Não havia sequer um indício de um movimento gospel de não-violência na Alemanha. O pastor luterano pacifista Dietrich Bonhoeffer foi uma aberração e chegou tarde demais.

Não se poderia esperar que os cristãos alemães compreendessem a praticidade dos ensinamentos éticos de Jesus no seu Sermão da Montanha, porque não tinham sido ensinados de uma forma significativa durante 1,700 anos. Não estabeleceram as ligações entre as histórias dos primeiros mártires cristãos (que melhor conheciam Jesus) e a sua total recusa em praticar violência homicida, mesmo contra os seus inimigos.

É provável que nenhum dos livros religiosos que os alemães estudaram na Escola Dominical ou no seminário tivesse falado sobre a natureza demoníaca da guerra. Os soldados cristãos alemães, como é o caso de muitos outros soldados cristãos noutras nações, podem ter sido enganados ao pensar que a presença de capelães cristãos nas forças armadas era um endosso à guerra e, portanto, a guerra era de alguma forma compatível com os ensinamentos de Jesus.

“Gott Mit Uns” nas fivelas dos cintos

Os soldados alemães em ambas as guerras mundiais entraram em batalha com as palavras “Gott Mit Uns” (Deus conosco) inscritas nas fivelas dos cintos. Havia também um complexo militar/industrial/político/media bem oleado que bombeava consistentemente propaganda pró-guerra.

Talvez estes soldados patrióticos não estivessem conscientes de que as impressoras anti-guerra, anti-fascistas e socialistas tinham sido silenciadas muito antes do início de qualquer uma das Guerras Mundiais. Na verdade, as impressoras liberais foram silenciadas e destruídas muito antes da Segunda Guerra Mundial e os jornalistas, editores e editores liberais foram presos.

Seja qual for o processo, os alemães estavam bem preparados para seguir obedientemente o seu Führer; e assim como todos os soldados em todos os lugares prestam juramento solenemente, juram lealdade e saúdam a bandeira, obedecem a ordens (mesmo as ilegais) e prometem cumprir o seu “dever para com Deus e o país”, também os soldados alemães juraram lealdade a Hitler e a suástica e a cumprirem o seu dever de garantir a segurança interna.

Os líderes religiosos não eram diferentes. Na Alemanha, o clero protestante e católico foi culpado de não ter resistido suficientemente cedo ao Partido Nazista de Hitler. Na Itália, o Vaticano deve assumir uma grande responsabilidade pelo estabelecimento e crescimento bem sucedido do Partido Fascista de Mussolini.

Mas os cristãos nas Potências do Eixo certamente não estavam sozinhos neste comportamento pró-guerra. Os líderes religiosos de todas as denominações (em nações que receberam privilégios fiscais especiais dos seus governos) têm negado obedientemente os factos estabelecidos sobre os assassinatos e outras atrocidades cometidas contra crianças e outros não-combatentes nas guerras.

Após a Segunda Guerra Mundial, o Vaticano também teve um grande papel a desempenhar no nascimento e crescimento de regimes brutais, militaristas e “anticomunistas”, incluindo as Guerras Sujas nas nações predominantemente católicas da América do Sul e Central durante as décadas de 1970 e 1980. . A mesma tolerância ao massacre certamente parece ser verdadeira para as igrejas americanas do passado, do presente e muito provavelmente do futuro.

Portanto, aos líderes clérigos ou leigos cristãos da maioria das denominações, a pergunta simplista deveria ser feita: “O que Jesus teria feito?” A resposta clara que mesmo os humanistas seculares podem facilmente responder: é óbvio. Jesus teria resistido ativa e não-violentamente a todas as formas de violência, como de fato fez, mesmo que isso significasse que ele teria que sofrer. Jesus ensinou seus seguidores a se recusarem a participar de violência homicida.

Nos meus estudos sobre o cristianismo primitivo, lamentei o facto de, no início dos anos 300, o assassino construtor de impérios Constantino ter sido capaz de afastar a Igreja dos seus primórdios pacifistas. Da mesma forma, lamentei que agora, 20 séculos após o nascimento do Cristianismo, a religião em que nasci e fui criado também tenha sido cooptada para longe dos seus primeiros princípios, de modo que aparentemente alguém pode ser um seguidor do Jesus não-violento e ainda estar disposto a enviar jovens vulneráveis, facilmente sujeitos a lavagem cerebral, histórica e teologicamente analfabetos para matar e serem mortos, negando diretamente o que Jesus disse e fez.

Infelizmente, mas previsivelmente, os líderes militares e religiosos de todas as nações militarizadas ao longo da história não exercem o seu dever de alertar os seus futuros soldados sobre a alta probabilidade de se tornarem vítimas da doença neurológica geralmente permanente, que altera o cérebro e destrói a alma, conhecida como “ choque de bomba” (na Primeira Guerra Mundial), “fadiga de batalha” e “estresse de combate” (na Segunda Guerra Mundial e na Guerra da Coréia) ou, finalmente e mais precisamente, transtorno de estresse pós-traumático induzido por combate (no Vietnã e além).

Democracia morrendo

Assim, a maioria de nós vota nos nossos representantes sem saber nada sobre a sua susceptibilidade à intimidação por parte do Pentágono, da CIA, do FBI, da NRA e da NSA ou se aceitarão ou não subornos (também conhecidos como contribuições de campanha) de bilionários antidemocráticos. ou instituições como grupos de reflexão de direita e megacorporações (especialmente fabricantes de armas, grandes bancos e grandes petrolíferas).

Pela nossa incapacidade de questionar directamente os candidatos a cargos nacionais, já nos tornámos suficientemente estúpidos para nos sentirmos impotentes e incertos sobre a justificação das guerras actuais ou passadas da nossa nação. Portanto, tornámo-nos, tal como a média dos Bons Alemães da era Hitler, preventivamente unificados na nossa vontade de cometer assassinatos pelo Estado quando a próxima bandeira falsa for agitada, os próximos jogos de guerra forem agendados e a próxima guerra agressiva começar.

No entanto, se quisermos evitar ter de nos contorcer ou mentir quando as nossas crianças desiludidas, justificadamente zangadas, prestes a empobrecer, privadas de educação, subnutridas, desempregadas e endividadas, nos fazem perguntas sobre o que fizemos durante as actuais guerras da América do imperialismo económico e militar (“dominação de todo o espectro”), e da destruição e esgotamento acelerados dos recursos do planeta, devemos pelo menos recusar ser complacentes com o massacre dos nossos companheiros habitantes do planeta que está a ser perpetrado em nosso nome.

Os membros de grupos de resistência anti-guerra e anti-imperialistas que apoiam ou participam no movimento não-violento Occupy Wall Street e outros movimentos de justiça não terão de ser evasivos quando os seus filhos e netos lhes perguntarem “o que fizeram durante a guerra?”

Em vez disso, poderão contar-lhes com orgulho sobre os seus esforços de resistência, o que poderá então dar-lhes esperança e encorajá-los a seguir os passos das suas mães, pais, avós e vovôs altruístas que fizeram o que podiam para deter os extratores de riqueza. , os poluidores e os fomentadores da guerra antes que pudessem iniciar a próxima guerra ou envenenar o próximo rio.

Se já não for tarde demais.

Gary G. Kohls é um médico de família aposentado de Duluth, Minnesota, que praticou cuidados de saúde mental holísticos (não medicamentosos) durante a última década de sua carreira. Ele frequentemente lidava com as terríveis consequências psicológicas de veteranos (e civis) que sofreram traumas psicológicos, neurológicos e/ou espirituais. Ele está envolvido em questões de paz, não-violência e justiça.