Isaías, um dos grandes profetas judeus, foi um defensor da paz cujas palavras inspiraram os ensinamentos não violentos de Jesus séculos mais tarde e continuam a ressoar até aos dias de hoje, escreve o Rev. Howard Bess.
Por Rev.
Os afro-americanos nos deram um grande presente com canções que chamamos de “espirituais”. Um dos maiores é “Down by the Riverside”, que retrata um novo cristão caminhando até um rio para ser batizado. A música começa com “Vou largar minha espada e proteger à beira do rio”.
O refrão da música termina com as palavras “e não estude mais a guerra”, palavras extraídas de Isaías 2:4, parte dos grandes escritos anti-guerra do Antigo Testamento.
O Profeta Isaías (Ilustração de um cartão bíblico publicado pela Providence Lithograph Company; Domínio Público; Wikimedia Commons)
No século VIII aC, o profeta Isaías estava cansado das guerras da nação de Judá, com a nação israelita dividida em duas através de uma luta pelo controle do trono de David. A liderança da nação de Judá (a porção sul do antigo Israel) acreditava que a paz (shalom) poderia ser estabelecida através do poder do escudo e da espada, mas Isaías argumentou que a paz viria quando as pessoas levassem a sério os caminhos do Senhor. De acordo com Isaías, o processo deve começar com o abandono da espada e do escudo e o abandono para sempre do absurdo da guerra.
Uma “escola” de Isaías desenvolveu-se em torno deste profeta que durou pelo menos 200 anos. Seus seguidores mantiveram sua postura antiviolência e antiguerra. Séculos mais tarde, Jesus de Nazaré abraçou o pensamento da escola de Isaías como um profeta anti-guerra e anti-violência.
Estas verdades bíblicas surgiram no meu pensamento durante as últimas semanas da campanha política de 2014. Tanto o senador Mark Begich quanto o agora senador eleito Dan Sullivan prometeram que “lutariam pelo Alasca”. Outros candidatos gritaram a mesma mensagem: “Vou lutar por vocês”.
Mas rejeito a oferta. Minha resposta é dizer “Não, obrigado; Não preciso nem desejo que alguém lute por mim.” Dou esta resposta como um cristão crente e praticante.
Ainda estamos envolvidos na busca dos fatos da vida do Jesus da história. No entanto, algumas questões são claras. Jesus nasceu e foi criado na aldeia de Nazaré, na Galiléia, uma área habitada por judeus pobres e marginalizados. Eles estavam impotentes e com raiva.
Livro de Reza Aslan fanático faz um ótimo trabalho ao descrever o contexto político, social, econômico e religioso em que Jesus cresceu. A Galiléia foi a sementeira do movimento zelote. Nos dias do ministério de Jesus, o movimento zelote não era unificado e abundavam líderes autonomeados, embora eventualmente tenha se tornado organizado e unificado. No entanto, uma coisa caracterizou todo o movimento. Defendia a derrubada violenta dos ocupantes romanos, dos ricos opressores e daqueles que controlavam o Templo em Jerusalém. Muitos zelotes carregavam facas escondidas.
Jesus era um zelote ou um profeta na tradição de Isaías sem espadas ou escudos? Aslan conclui que Jesus era um zelote de coração e não recuou do compromisso do zelote com a violência. Muitos outros estudiosos têm a opinião oposta, insistindo que Jesus ministrou no contexto do movimento zelote, partilhava as mesmas preocupações e queria justiça para todos, mas Jesus defendeu um caminho diferente. Ele ensinou o amor, a bondade e a justiça como forma de estabelecer o reino de Deus na terra.
Acredito que Jesus foi um activista político, social, económico e religioso com compromissos não violentos, o que penso ser a melhor leitura do material que temos agora. Ver Jesus como um judeu devoto na tradição de não-violência de Isaías faz sentido para mim e é consistente com o melhor dos estudos modernos.
Como tudo isso se traduz na política americana no início do século XXI?st Século? Primeiro, se Jesus era de facto tão activo no mundo político como parece agora, nenhum seguidor sério de Jesus pode evitar o envolvimento na arena pública. A ideia de manter a sua religião fora do mundo político não é uma opção.
Um dos prazeres de viver no Alasca é a facilidade com que uma pessoa pode conhecer titulares de cargos políticos. Tenho um relacionamento pelo primeiro nome com ex-governadores, senadores dos EUA, membros do Legislativo estadual, chefes de departamentos estaduais, prefeitos e vereadores. Expressei-lhes minhas opiniões sobre diversos assuntos; Contribuí para campanhas políticas; no entanto, nunca pedi um favor para mim mesmo.
Após as eleições de Novembro aqui no Alasca, decidi pedir a todas as figuras políticas que conheço que parassem de usar a palavra “luta” para descrever o seu serviço público. Farei o pedido para ajudar a livrar a nossa sociedade da luta contra os funcionários públicos. Quero ser representado; Quero que os meus funcionários públicos defendam, sirvam, trabalhem e até argumentem em nome da justiça, da generosidade, da graça e da paz.
Decidi depor minha espada e meu escudo e limpar meu vocabulário político. Vou pedir a todas as pessoas políticas que conheço que façam o mesmo e que não estudem mais a guerra. Precisamos de um bom governo, mas não precisamos de representantes combativos. Este é o caminho de Jesus.
O reverendo Howard Bess é um ministro batista americano aposentado que mora em Palmer, Alasca. O endereço de e-mail dele é [email protegido].
Não sou muito versado em Isaías, mas estou convencido, em meu estudo de história e religião, de que Jesus foi e sempre permaneceu um judeu devoto. Estou fascinado pela perspectiva de que a sua mensagem de paz não seja tão radical como as pessoas fazem parecer.
Sou da opinião que esta mensagem é universal e reflete muito mais as mensagens inclusivas de todas as religiões antigas.
Não acredito em NENHUMA parte do seu conteúdo.
Nenhum mesmo?
*Honre seu pai e sua mãe tratando-os com respeito.
* Não mate um ser humano.
* Não roube nem leve nada que não lhe pertença, a menos que tenha permissão para fazê-lo.
* Não minta sobre alguém nem faça acusações falsas contra outra pessoa.
Eu teria pensado que algumas coisas eram 'acéfalas'
“Honre seu pai e sua mãe tratando-os com respeito.”
Certamente - IF o pai e a mãe conquistaram o direito de serem honrados e tratados com respeito e merecem ser honrados e tratados com respeito.
Nem todos os pais conquistaram esse direito. Alguns pais são abusivos ou indignos de honra ou respeito. É errado dizer que uma pessoa tem o dever de honrar tais pais.
O mandamento de “honrar pai e mãe”, que no texto bíblico é incondicional, é um exemplo de algo que está errado na Bíblia.
Na verdade, deveria haver um mandamento para os pais ganharem e serem dignos da honra e do respeito de seus filhos, e de tratarem seus filhos com dignidade e respeito, para que eles (os filhos) possam vir a tratar a si mesmos e aos outros com dignidade e respeito. .
A chamada Bíblia é um livro de mentiras. Não acredito em NENHUMA de seu conteúdo.
Não apto para consumo humano.
Aprenda história, se quiser.
No século VIII aC, o profeta Isaías estava cansado das guerras da nação de Judá, com a nação israelita dividida em duas através de uma luta pelo controle do trono de David. A liderança da nação de Judá (a porção sul do antigo Israel) acreditava que a paz (shalom) poderia ser estabelecida através do poder do escudo e da espada, mas Isaías argumentou que a paz viria quando as pessoas levassem a sério os caminhos do Senhor. De acordo com Isaías, o processo deve começar com o abandono da espada e do escudo e o abandono para sempre do absurdo da guerra.
Com todo o respeito ao Rev. Bess, isso é totalmente absurdo. Isaías era realmente um sujeito devoto, mas também era um idiota profundo. Seu incentivo a Ezequias para que se revoltasse contra os assírios foi totalmente insano. O resultado era previsível para qualquer pessoa que não usasse antolhos com a cor de YHWH. Selecionei uma referência de 1909 para evitar quaisquer possibilidades de “revisionismo moderno”.
Ezequias de Judá, que não se submeteu ao meu jugo, quarenta e seis das suas cidades fortificadas, juntamente com as inúmeras fortalezas e pequenas cidades nas suas vizinhanças, com assalto e aríetes e aproximação de máquinas de cerco, com o ataque da infantaria, de minas… sitiei e capturei. Duzentos mil, cento e cinquenta pessoas, jovens e velhos, homens e mulheres, cavalos, mulas, jumentos, camelos, bois e ovelhas, sem número, tirei do meio deles e os contei como despojo.
Eu o encerrei como um pássaro numa gaiola no meio de Jerusalém, sua cidade real. Ergui fortificações contra ele, e os que saíam dos portões da sua cidade recuei. Suas cidades que eu saqueei, cortei de seu domínio e as dei a Mitinti, rei de Ashdod, a Padi, rei de Ekron, e a Zilbil, rei de Gaza, e diminuí seu território. Ao pagamento anterior de seu tributo anual, acrescentei o tributo de sujeição à minha soberania e coloquei-o sobre eles. O terror da glória de meu senhorio dominou o próprio Ezequias, e os árabes e seus soldados de confiança, que ele havia apresentado para a defesa de Jerusalém, sua cidade real, depuseram as armas.
Junto com trinta talentos de ouro e oitocentos talentos de prata, fiz com que fossem trazidos atrás de mim para Nínive, minha cidade real, pedras preciosas, cintilantes. . . pedras, grandes pedras de lápis-lazúli, sofás de marfim, tronos de estado de pele de elefante e marfim. . . madeira, o que quer que houvesse, um enorme tesouro, e suas filhas, as mulheres de seu palácio, seus servos e servas (?); e para o pagamento do tributo e a prestação de homenagens despachou o seu enviado.
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Durante a supressão da rebelião, o reino foi completamente destruído e Jerusalém não foi invadida apenas porque não valia a pena.
Isaías já havia usado sua influência com Ezequias para “reformar” – destruindo todos os cultos que competiam com YHWH. Esta purificação garantiria a vitória em quaisquer batalhas futuras. Exceto que isso não aconteceu.
A capacidade dos seres humanos para se auto-iludir parece ser quase ilimitada, e quando a pressão aumenta, como na Guerra, a geração de fantasias acelera.
Quando os brancos estavam nos estágios finais de exterminação dos nativos americanos, surgiu o culto da Dança Fantasma. Se ao menos os índios pudessem voltar a ter uma vida boa e limpa, seriam capazes de derrotar os invasores brancos. As vestimentas do Templo Mórmon podem servir como proteção física – assim como as pequenas Bíblias, pés de coelho e outros amuletos da sorte carregados pelos soldados.
Durante as Cruzadas, o Vaticano emitiu indulgências para todos os pecados passados e futuros e garantiu a entrada no Céu.
Mais recentemente temos Cargo Cults e a invocação japonesa de Kamikaze Winds. Neste último caso, demonstrações suficientes de sacrifícios suicidas garantiriam que as preciosas ilhas natais seriam salvas por tufões milagrosos, como tinha acontecido em tempos históricos.
Mas voltando a Isaías. Ele não era de forma alguma “anti-guerra”; ele estava profetizando os resultados de SEU belicismo específico.
Jesus era um zelote? Quase certamente não. Ele estava muito bem fundamentado no mundo real para acreditar que os romanos poderiam ser derrotados de forma conclusiva pela guerra. Mas uma aliança com os zelotes funcionou bem para ele e para os zelotes. Eles estavam dispostos a cogitar a possibilidade de Jesus estar certo ao pensar que Deus iria intervir e, em troca, ele obteve acesso à proteção deles (até 12 guarda-costas armados) e também à sua rede de inteligência.
É triste dizê-lo, mas Jesus era um promotor da paz no sentido de que os seus ensinamentos poderiam unir os judeus dos seus dias de uma forma que Deus reconheceria como sendo digno de ser salvo dos seus inimigos e ocupantes. Acreditar no contrário é muito reconfortante, mas não reconhece a realidade de sua época.