Terra: o único lar conhecido da vida

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O novo pensamento sobre o universo afirma que pode haver muitos planetas com potencial para a vida, mas apenas um que é conhecido por ter superado as probabilidades extraordinárias de a vida realmente se desenvolver e os humanos estão ameaçando destruí-lo, como observa Winslow Myers.

Por Winslow Myers

Através do trabalho do eco-filósofo Thomas Berry e dos seus protegidos, foi estabelecida uma nova forma de olhar o universo e o nosso lugar humano nele. Embora ainda não seja “mainstream”, esta nova história deu esperança não só a centenas de milhares de activistas ambientais em todo o mundo, mas também a pessoas atenciosas em muitos campos, incluindo economia, teologia, educação, política e ciência.

A nova história do universo é mais ou menos assim: nós, modernos, usando ferramentas como o Telescópio Hubble, somos a primeira geração que possui o recurso da história contínua de 14 bilhões de anos do desenrolar da explosão original, através do estabelecimento de as galáxias, estrelas e planetas, ao desenvolvimento da vida celular, à crescente diversidade da vida aqui na Terra, ao surgimento de um tipo particular de consciência auto-reflexiva que é a marca registrada dos seres humanos.

Imagem do Planeta Terra tirada da Apollo 17

Imagem do Planeta Terra tirada da Apollo 17

O cosmólogo Brian Swimme oferece uma das mais concisas e belas recontagens desta história em seu premiado DVD de uma hora, “Jornada do Universo.” Este relato transformador das nossas origens e do nosso potencial criativo deve ser visto por todos os estudantes, todos os congressistas, todos os pastores, rabinos, mulás, todos os empresários, em suma, todos.

Quais são as implicações? Primeiro, esta história científica do universo é a base para todas as histórias, todas as religiões, todos os sistemas míticos que os humanos criaram para dar sentido à nossa presença aqui, e além disso, esta história é a base não apenas para os nossos mitos e símbolos religiosos, mas também para os nossos sistemas educativos, a nossa economia e os nossos arranjos políticos. Nós, humanos, pertencemos a este universo. Saímos disso. Os elementos do nosso corpo, carbono, oxigênio e cálcio, foram forjados na fornalha das estrelas.

Uma segunda implicação óbvia é que os nossos sistemas económicos devem basear-se na realidade da economia da própria Terra. Como Berry disse repetidamente, não se pode ter humanos saudáveis ​​num planeta doente. Não podemos extrair mais recursos do que o planeta pode naturalmente substituir, ou poluir os seus sistemas ao ponto de este ser incapaz de se curar. Actualmente, o nosso sistema económico mundial baseia-se exactamente nisso.

Uma terceira implicação clara é que todos os seres humanos estão intimamente relacionados e ligados na sua história colectiva e no seu destino colectivo, e ligados a todos os sistemas vivos da Terra, sem os quais as nossas vidas seriam impossíveis. Todas as nossas divisões, no contexto da história do universo, são abstracções artificiais baseadas em medos, rótulos e projecções: árabes e judeus, xiitas e sunitas, islamistas e “o Ocidente”, capitalistas e socialistas, republicanos e democratas.

O grau desta interdependência adquiriu uma nova intensidade de significado à luz da nossa consciência ecológica da interdependência global. Não podemos salvar a Terra em partes. Se o Brasil não preservar a floresta tropical, o próprio pulmão da terra, nenhum de nós respirará ar oxigenado. Entre os cidadãos atenciosos de todo o mundo, tais ideias já são clichês bem conhecidos. Mas o cliché fica muito aquém das acções que precisamos de empreender para realmente resolver os problemas.

É surpreendente perceber que, como parte desta incrível história que se desenrola, a nossa autoconsciência reflexiva também conseguiu desbloquear o enorme poder destrutivo no coração do átomo, ameaçando tudo no nosso pequeno planeta. Da mesma forma que as nossas mentes e os nossos corações não se adaptaram à necessidade de uma acção radical concertada para enfrentar os nossos desafios ecológicos, também experimentamos uma distância entre a realidade de que os humanos não podem dar-se ao luxo de usar armas nucleares e os esforços políticos concretos para aboli-las. esforços que ainda são considerados absurdos pelos nossos líderes.

As armas nucleares são um sintoma dos nossos receios em matéria de segurança, mas estes mesmos receios podem tornar-se um motivo para acção em direcção ao desarmamento se a partilha . dos receios mútuos constitui a base da diplomacia. A combinação fatal do nosso pensamento “nós-e-eles” e das próprias armas, não importa quem as possua, é a ameaça.

É uma ilusão pensar que só porque somos americanos, franceses, paquistaneses ou chineses, somos infalíveis e não os usaríamos indevidamente. Não há retorno. Eles não podem ser desinventados. Não podem fornecer segurança, porque se fossem detonadas acima de um certo número não tão grande (alguns cientistas especulam que cerca de 5% das armas existentes), ocorreria um inverno nuclear que acabaria com o planeta.

A maior parte da mídia parece totalmente apegada à verdade aparentemente imutável deste sistema de medo. Mas o regulamentos O gesto político de pessoas que entendem que todos surgiram de um universo começa por ir além de um pressuposto automático de competitividade em direção à familiaridade que estabelece espaços seguros para o diálogo, a amizade e a confiança gradualmente construída, no contexto de desafios partilhados por todos.

Se eu fosse um diplomata, basearia as minhas aberturas de construção de confiança junto dos adversários percebidos nesta nova forma de pensar, que esta ou aquela nação podem ser inimigas a um nível, mas a um nível planetário todos enfrentamos esta ameaça juntos. Eu prometeria não usar primeiro. Eu pressionaria fortemente por uma zona livre de armas nucleares no Médio Oriente, por mais difícil que isso possa ser.

No contexto mais amplo da história do universo, poderá chegar em breve um momento em que as nações do mundo, aceitando a inutilidade das armas nucleares na guerra, possam cooperar para criar um sistema confiável de foguetes e ogivas para desviar asteróides em rota de colisão com nossa terra.

As pessoas tendem a cooperar de forma mais eficaz se puderem unir forças em direção a um objetivo comum. Então estas armas destrutivas ocuparão o seu lugar no contexto criativo que já sabemos ser verdadeiro: estamos todos juntos nesta aventura de 14 mil milhões de anos.

Winslow Myers é o autor de Vivendo além da guerra: um guia para o cidadão, atua no conselho consultivo da Iniciativa de Prevenção de Guerra e escreve para PeaceVoice.

1 comentário para “Terra: o único lar conhecido da vida"

  1. Morton Kurzweil
    Novembro 22, 2013 em 21: 45

    A história do universo é assim:
    Nós, modernos, ainda não evoluímos para um estado de atenção plena em que o cérebro límbico não seja mais o meio dominante para garantir a sobrevivência. Respirar, lutar e procriar são necessários, mas a crença de que só os humanos têm uma consciência auto-reflexiva continua a negar a evidência da evolução do universo.
    Cada corda, cada partícula, cada onda e cada combinação de átomos existiram sendo os melhores, mais precisos e mais eficientes representantes das leis universais.
    A crença nos humanos como indivíduos iguais no plano mais elevado da evolução universal é arrogância. Não há actualmente provas de uma forma mais avançada neste planeta, mas se sobrevivermos, haverá primatas evoluídos que olharão para trás com simpatia para as nossas tentativas de quebrar a casca da certeza e enfrentar o universo amoral sem medo ou preconceito.

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