Teologia da Libertação assombra novo Papa

A teologia da libertação sustenta que Jesus estava empenhado em fazer com que a sociedade atendesse às necessidades dos pobres, e não apenas em dar-lhes caridade. Mas os líderes tradicionais da Igreja condenam-no como marxismo em armadilhas cristãs e recuam enquanto regimes direitistas torturavam e matavam padres e freiras, uma história que agora assombra o Papa Francisco.

Por Dennis J. Bernstein

Blase Bonpane, que serviu como padre Maryknoll na Guatemala até ser expulso pelos militares de direita em 1967, estava entre os padres e freiras que acreditavam nos ensinamentos da teologia da libertação, que sustentava que a Igreja Católica deve enfrentar a situação e marginalização dos pobres.

Bonpane, agora diretor do Escritório das Américas e apresentador do programa “World Focus” na Rádio Pacifica, expressou sérias preocupações com o silêncio do novo Papa Francisco, que, como Padre Jorge Mario Bergoglio, não se pronunciou publicamente contra a junta argentina, pois conduziu uma “guerra suja” matando cerca de 30,000 pessoas, incluindo 150 padres católicos. Bonpane foi entrevistado por Dennis J. Bernstein.

DB: Fale-nos sobre o novo papa Francisco, que tem sido amplamente retratado como um papa do povo, que anda de ônibus, adora esportes e tem muita simpatia pelos pobres. Como você descreveria sua formação e seu relacionamento, se qualquer, às “guerras sujas” argentinas.

BB: Eu diria que ele é um conservador populista. Mas temos um problema que é estrutural dentro da igreja, e é que a igreja tem sido geralmente subsidiária do estado e tem geralmente acompanhado o estado na sua história desde o Concílio de Nicéia em 325 DC.

Parece não haver excepção na Argentina, onde a maioria dos relatórios que recebemos durante as “guerras sujas” eram de clérigos que não se manifestaram como deveriam. E muitos deles se opuseram a padres individuais que eram teólogos da libertação. Em certos casos, isto levou à prisão de padres, como Orlando Yorio e Francisco Jalic, que foram sequestrados e praticamente mortos pela Junta.

Em seguida, Orlando Yorio falou sobre a situação de sobreviver a meses de prisão. Ele sentiu que era porque a Igreja havia dito que ele era um teólogo da libertação e não queria aprová-lo e ao seu trabalho nas favelas de Buenos Aires. Então sim, há muitas acusações, a maioria delas no livro o Silêncio, que se refere justamente a isso, ao facto de o silêncio ser cumplicidade e em alguns casos haver participação direta de clérigos juntamente com a junta.

[Líder da Junta Jorge Rafael] Videla poderia ir à sagrada comunhão a qualquer momento e seria bem recebido pela igreja superior na Argentina. Isto é trágico. Mas veja a situação nos EUA. Será que os nossos bispos se manifestam contra Guantánamo e que há pessoas detidas lá? Eles estão falando em nome de Bradley Manning? Não. Há um silêncio aqui também.

Há uma história de silêncio. A Igreja apoiou Franco na Espanha. Temos a terrível situação com [o Papa] Pio XII e a sua relação com os alemães no período do Terceiro Reich. Não é incomum. Tem sido uma igreja subserviente em muitos aspectos. O novo papa não se sentiu confortável com a teologia da libertação. É possível falar em nome dos pobres sem apoiar as verdadeiras mudanças fundamentais que estão presentes na Teologia da Libertação.

DB: Você é alguém que está conectado a isso de muitas maneiras diferentes e acompanhou as políticas dos EUA e as políticas globais e como elas impactam a América Central e do Sul, o mundo de língua espanhola. Que informações você tem, porque sabe muito sobre isso? Este papa alguma vez falou abertamente, foi franco em nome do povo? Ele esteve lá durante as piores partes do massacre. O que sabemos sobre o que ele fez e o que não fez?

BB: Há muitas alegações, a maioria delas aparece no livro, o Silêncio. Parece um caso de coexistência com uma horrível “guerra suja”. Isso é trágico. Não acho que devamos ficar na defensiva sobre isso. Não estamos num tribunal onde podemos dizer que analisamos todas as provas, mas há certamente relatos substanciais de não nos manifestarmos contra a junta e, em alguns casos, de estarmos alinhados.

Um padre [argentino] estava tão alinhado com a junta que foi preso quando começaram a prender os membros da “guerra suja”. Ele teve que cumprir pena porque trabalhava diretamente com a junta. No caso do alto clero, o silêncio não é aceitável.

DB: Como alto funcionário da hierarquia católica na Argentina na altura em que o massacre estava a acontecer, ele certamente não ignoraria o que vários padres estavam a fazer e os papéis que desempenhavam nesta “guerra suja”. Então aqui, cumplicidade também faz parte de uma situação de assassinato em massa. Silêncio é cumplicidade, certo?

BB: Um dos padres, o padre Yorio, acusou [o padre] Bergoglio de efetivamente entregá-lo, e ao seu colega, aos esquadrões da morte, recusando-se a dizer ao regime que apoiava o seu trabalho. Em outras palavras, ele estava à margem. O outro padre recusou-se a discutir o assunto e ele se retirou para um mosteiro alemão.

Bergoglio discutiu o incidente de dois padres sendo entregues ao esquadrão da morte em sua biografia escrita por Sergio Ruben. A alegação na biografia é que Bergoglio tomou medidas extraordinárias nos bastidores para tentar salvar esses dois caras depois que eles foram apanhados pelo esquadrão da morte de Jorge Videla. Se essa afirmação é verdadeira, não sei. Isso vem dele e de seu biógrafo.

Ele reconhece que estes sacerdotes foram apanhados e praticamente mortos. Ele não aceita o fato de que foi por causa dele. Pelo menos um dos padres disse que foi por causa dele, então essas coisas vão assombrá-lo com certeza. Mas o ponto geral é olhar para a estrutura e o problema da igreja ser subserviente ao Estado de muitas maneiras. Isso é verdade nos EUA. Acho que é verdade na Argentina. É verdade em grande parte do mundo.

A Igreja da Libertação está dizendo que não concordamos com a Igreja Imperial que surgiu após o Concílio de Nicéia, no século IV.. Concordamos com a igreja anti-imperial que desafiou Roma e o poder romano quando era ilegal ser cristão e com a pena de morte. Fazemos parte desse cristianismo primitivo e a essência do que somos é o foco na opção preferencial pelos pobres.

O primeiro passo é focar nas necessidades dos pobres. Isso se aplica tanto à igreja quanto ao estado. Os Estados podem compreendê-lo, como foi o caso do governo [do falecido presidente venezuelano] Hugo Chávez, que tem uma opção preferencial pelos pobres. [Fidel de Cuba] Castro tinha uma opção preferencial pelos pobres. [O presidente boliviano] Evo Morales vê isso. [Presidente] José Mujica no Uruguai. Essas pessoas cumpriram pena na prisão, eram rebeldes e tinham como foco a opção preferencial pelos pobres.

Se isso se aplicasse aos Estados Unidos, a primeira coisa de que o Presidente falaria seria que temos um milhão de pessoas dormindo nas ruas dos Estados Unidos todos os anos. Então aparecem estes teólogos da libertação, que apoio totalmente, e dizem que queremos uma interpretação autêntica deste homem que afirmamos seguir, este carpinteiro de Nazaré. Este é o conflito.

DB: Blase Bonpane escreveu cinco livros, incluindo Guerrilhas da Paz, Teologia da Libertação e Revolução Centro-Americana. Eu não quero insistir nisso. Mas isto foi na Argentina, numa altura em que activistas, teólogos da libertação, assistentes sociais, professores, crianças, famílias, qualquer pessoa, estavam a ser desaparecidos, torturados, executados. Seria bastante difícil acreditar que ele [Papa Francisco] não tivesse pleno conhecimento de muito do que estava acontecendo. Esses eram seus paroquianos, certo?

BB: Isso está bastante correto. Há cerca de 30,000 falecidos envolvidos aqui. Desconhecer seria impossível. Então a consciência simplesmente tinha que estar presente. Vimos semelhanças com isso com Augusto Pinochet no Chile. Ele também tinha seus amigos no clero. Novamente, você pode ver Jorge Mario Borgoglio dando a sagrada comunhão a Videla.

DB: Dando a sagrada comunhão ao assassino em massa?

BB: Sim.

DB: Então você tem um oficial de alto nível expurgando um chefe de estado e um conhecido assassino em massa. Todas as organizações de direitos humanos existentes na face da terra perceberam isto em termos do que estava a acontecer na Argentina. Isso é preocupante.

 

BB: Muito mesmo. Mas esta é a regra, e não a exceção. Isso faz parte da história da Igreja. Vimos isso com o Cardeal Spellman apoiando a guerra no Vietnã, apoiando [o presidente sul-vietnamita] Diem, sendo o vigário militar dos Estados Unidos da América como cardeal. Isto não é incomum. As pessoas incomuns são o Arcebispo Romero, Dom Samuel Ruiz, no México. Eles são a exceção e merecem ser identificados como exceção.

Romero, em El Salvador, começou de forma estereotipada e depois chegou ao ponto em que disse “me converto”, os pobres me converteram a entender que eu estava muito alinhado com os ricos e com os militares. Costumavam chamar isso de trindade na América Latina, os militares, a oligarquia e a igreja. Portanto, não estamos falando de uma situação excepcional.

DB: E sabemos que Romero foi essencialmente baleado na voz, por assim dizer, por falar pelos pobres. Novamente, esta é uma grande quantidade de informação que deve ter sido compartilhada com os líderes da igreja na comunidade. Poderemos algum dia esperar que o novo papa diga, a certa altura, eu estava errado, a Igreja estava errada, ficamos em silêncio. Aqui agora, no meu novo poleiro, ele poderia confessar tudo e dizer que vou mudar a história e fazer a diferença, fazer uma verdadeira limpeza do ar. Podemos esperar algo assim?

BB: Eu teria esperança nisso. Ficaria muito surpreendido se isso acontecesse porque, como vimos, existe uma tradição de encobrimento para proteger a imagem. É como se uma empresa dissesse que devemos proteger a imagem da Coca-Cola. Não me importo com a imagem da Coca-Cola. Eu me importo com o lixo que está nele.

Proteger uma imagem não é uma forma muito transparente de conduzir uma Igreja. Acho que é muito importante identificar os pecados da igreja. Houve livros maravilhosos escritos sobre isso por pessoas como Gary Wills, um escritor católico ativo que escreveu sobre os pecados da igreja em seu livro recente chamado Por que sacerdotes? É importante que os leigos, as pessoas que são membros da igreja, assumam a responsabilidade de identificar estes crimes.

Temos uma história que emana do Concílio de Nicéia, que evoluiu para Cruzadas, Inquisições, Conquistadores. A Inquisição esteve presente no México no século XIX. Você pode ir ao Museu da Inquisição na Cidade do México, onde o Padre Hidalgo, o pai da revolução mexicana, foi condenado pela Inquisição e chamado de luterano, judeu e ateu.

Temos aqui um grande problema com a história e não adianta nada tentar colocá-lo para debaixo do tapete. Certamente não adiantou nada colocar o escândalo da pedofilia para debaixo do tapete. Temos pessoas como Roy Bourgeois sendo informadas de que elas são um escândalo do Santo Ofício. Ele é meu colega e Maryknoll e pai da School of Americas Watch para fechar a escola.

DB: A escola onde ajudam a treinar os assassinos em massa que fizeram esse tipo de coisa na Argentina, El Salvador, Guatemala, você escolhe.

 

BB: Absolutamente. Eles treinaram as pessoas que mataram o Arcebispo Romero. [Padre Bourgeois] foi condenado porque lhe disseram para retratar sua opinião de que as mulheres deveriam ser padres. Ele disse que não posso me retratar, é uma questão de consciência. É a mesma razão que o Papa Bento XVI deu para renunciar. Ele disse em minha consciência que eu tenho que fazer isso.

As pessoas deveriam saber que a consciência é a norma última da moralidade na Igreja. Você não pode agir contra sua consciência. Roy não poderia agir contra sua consciência. Ele queria ver mulheres sacerdotes e não se retratava, por isso é chamado de escândalo. E o escândalo da pedofilia? Vamos conversar sobre isso?

DB: Antes de deixar você ir, Blase Bonpane, é exatamente sobre isso que quero falar com você. Agora, Papa Francisco I, da Argentina, podemos esperar que ele seja ousado? Os padres foram melhores na Argentina do que nos Estados Unidos?

BB: Acho que o problema é grave em todo o mundo. Muitas áreas são muito boas em encobri-lo. A América Latina não era um lugar onde as pessoas falassem sobre isso. Portanto, eu esperaria que isso fosse igualmente um problema na América Latina. Espero que eles não tentem manter isso em segredo. Isto remonta ao Concílio de Latrão do século XI, que nos deu uma lei do celibato.

Acho que a lei tem uma história terrível. Acho que o celibato é maravilhoso para quem o escolhe. Mas uma lei do celibato leva a muitos, muitos problemas e alguns deles estão relacionados com esta situação que tivemos na Igreja dos EUA e noutros lugares.

DB: Sabemos que o antigo papa, o primeiro a renunciar em 600 ou 700 anos, antes de se tornar papa, foi uma espécie de disfarce. Ele dirigia o escritório que garantia que todos calassem a boca quando essas revelações começassem a acontecer.

BB: Nossas evidências mostram que ele insistia que todos os casos de pedofilia fossem enviados ao seu escritório, o Santo Ofício. Depois, tanto quanto pudemos registar e obter informação, ele deixou claro aos bispos de todo o mundo que queria evitar que estes casos fossem levados às autoridades civis, ou mesmo aos psiquiatras, que poderiam sentir-se obrigados a alguma coisa. casos para denunciar esses casos às autoridades civis.

É uma história terrível e pode ser uma das razões pela qual ele renunciou. Pode ter havido outros, mas esse pode ser um deles. Agora que ele é papa emérito, provavelmente acharia mais fácil não discutir o assunto. Mas os problemas continuam e devem ser resolvidos.

O que é maravilhoso é que, ao tomarem decisões nas comunidades de base, eles avançam e seguem as suas consciências. As mulheres celebram a Eucaristia devido às suas convicções de que as mulheres têm sido retidas em todo o mundo, não só no Cristianismo, mas no Islão, no Judaísmo e na maioria das religiões. Na maior parte da vida cívica, eles foram retidos e isso faz parte da sua libertação.

Dennis J. Bernstein é apresentador de “Flashpoints” na rede de rádio Pacifica e autor de Edição especial: Vozes de uma sala de aula oculta. Você pode acessar os arquivos de áudio em www.flashpoints.net. Ele pode ser contatado em [email protegido].