Entorpecendo a mensagem do Dr. King

Em vida, Martin Luther King Jr. foi muitas vezes humilhado pela sua visão radical de paz e justiça e não apenas por racistas grosseiros e fomentadores da guerra, mas por membros bem-falantes da elite. Então, na morte, King tornou-se um ícone nacional, mas com suas críticas mais contundentes entorpecidas ou esquecidas, escreve Gary G. Kohls.

Por Gary G. Kohls

De onde Martin Luther King tirou coragem para arriscar o martírio pela causa da libertação negra, para continuar apesar das ameaças diárias de morte contra ele e a sua família? King foi motivado por sua fé inabalável na praticidade da ética evangélica não violenta de Jesus de Nazaré, ensinamentos que também inspiraram uma multidão de profetas corajosos e em apuros igualmente silenciados.

Esses profetas incluem inspirações como o hindu Mohandas Gandhi da Índia e o russo Leo Tolstoy, ambos activistas anti-imperialistas e anti-guerra. Mas esses denunciantes são sempre marginalizados, demonizados ou desaparecem pelos Principados e Poderes.

Esses obscuros grupos de elite do Um por cento são normalmente muito hábeis em censurar, através dos seus impérios mediáticos, as verdades indesejadas que dificultam as agendas das elites estatais, corporativas e até mesmo eclesiais, a maioria ou todas as quais utilizam a violência do racismo, do militarismo, da pobreza. , lavagem cerebral, medo, ignorância e suspeita para manter sob controle as massas cada vez mais empobrecidas e que sofreram lavagem cerebral.

A posição anti-guerra do Vietname de King, quando combinada com os seus esforços de liderança exigindo a libertação dos negros, das minorias e dos pobres, era tão intolerável para os poderes constituídos que ele e a sua mensagem radical de esquerda tiveram de ser eliminados.

A suspeita de que a mensagem não violenta de King, baseada no evangelho, foi efetivamente apagada de nossa consciência, uma visão amplamente difundida no movimento de paz e justiça baseado na fé cristã, foi reforçada para mim alguns anos atrás, quando minha esposa voltou de uma viagem que incluía O King Center de Atlanta e tudo o que ganhei da viagem foi uma camiseta oficial que trazia impressos os “sete passos para a mudança social”.

Aquela camiseta era a mais radical disponível no centro e ignorava totalmente a mensagem frequentemente repetida de King sobre a ética de Jesus. Qualquer defensor não religioso da justiça social poderia ter sido o autor da citação. É evidente que algo está acontecendo nos bastidores para silenciar a verdadeira voz do profeta.

Como escreveu o poeta negro Carl Wendell Hines:

Agora que ele está morto em segurança, vamos louvá-lo

construir monumentos para sua glória

cante hosanas ao seu nome.

Homens mortos são heróis tão convenientes:

Eles não podem se levantar para desafiar as imagens

criaríamos a partir de suas vidas.

Além disso, é mais fácil construir monumentos

do que fazer um mundo melhor.

Assim, em apoio às afirmações acima, apresento algumas citações dos escritos de King. A maioria deles nem sequer receberá menção honrosa nas reportagens da mídia sobre as celebrações do Feriado Nacional desta segunda-feira “em homenagem” a King. Só podemos esperar que alguns dos eventos falem sobre o desaparecimento das verdades de King e de Jesus sobre a não-violência cristã, a realidade que é talvez a última e única esperança para a verdadeira paz na terra.

“Temos poder, um poder que não pode ser encontrado em balas e armas, mas temos poder. É um poder tão antigo quanto as percepções de Jesus de Nazaré e tão moderno quanto as técnicas de Mahatma Gandhi. … A doutrina cristã do amor que opera através do método Gandhi de não-violência é uma das armas mais poderosas disponíveis.”

“O mal pode moldar os eventos de tal forma que César possa ocupar um palácio e Cristo uma cruz, mas um dia esse mesmo Cristo se levantará e dividirá a história em DC e AC, de modo que até mesmo a vida de César deve ser datada pelo Seu nome… Deus é mais fundamental do que o pecado ou o mal. A Sexta-feira Santa deve dar lugar ao Domingo de Páscoa.”

“Já viajei por todo o Alabama, Mississippi e todos os outros estados do sul. Observei suas belas igrejas com suas torres elevadas apontando para o céu. Contemplei o impressionante investimento dos seus enormes edifícios de educação religiosa. Repetidamente me peguei perguntando: 'Que tipo de pessoas adoram aqui? Quem é o Deus deles?'”

“A igreja deve ser lembrada de que não é o senhor nem o servo do Estado, mas sim a consciência do Estado. Deve ser o guia e o crítico do Estado, e nunca a sua ferramenta. Se a igreja não recuperar o seu zelo profético, tornar-se-á um clube social irrelevante, sem autoridade moral ou espiritual.”

“Nos últimos meses, várias pessoas me disseram: 'Já que a violência é a nova palavra de ordem, não existe o perigo de você perder contato com as pessoas e ficar fora de sintonia com os tempos se não mudar sua visão sobre a não-violência? ?' Minha resposta é sempre a mesma. Ocasionalmente na vida alguém desenvolve uma convicção tão preciosa e significativa que permanecerá firme até o fim. Isso é o que descobri na não-violência.

“Decidi que vou lutar pela minha filosofia. Você deveria acreditar em algo na vida, acreditar naquela coisa com tanto fervor que a resistirá até o fim de seus dias. Não posso acreditar que Deus quer que odiemos. Estou cansado de violência. Que tipo de nação é essa que aplaude a não-violência sempre que os negros enfrentam pessoas brancas nas ruas dos Estados Unidos, mas aplaude a violência, os incêndios e a morte quando esses mesmos negros são enviados para os campos do Vietname?”

“Chega um momento em que o silêncio é uma traição, mas o chamado para falar é muitas vezes uma vocação de agonia.”

“Uma nação que continua ano após ano para gastar mais dinheiro em defesa militar do que em programas de elevação social está se aproximando da morte espiritual.”

“Devemos perseguir fins pacíficos por meios pacíficos. Muitas pessoas gritam: 'Paz, Paz', mas recusam-se a fazer as coisas que contribuem para a paz. … O palco da história está repleto de cantos e coros dos antigos conquistadores que vieram matando em busca da paz.”

“Igualaremos a sua capacidade de infligir sofrimento à nossa capacidade de suportar o sofrimento. Iremos enfrentar a sua força física com a força da alma. Faça conosco o que quiser; ainda amaremos você. Não podemos obedecer em consciência às suas leis injustas. A não cooperação com o mal é uma obrigação moral tanto quanto a cooperação com o bem.”

“Devemos perseguir fins pacíficos por meios pacíficos. Estou absolutamente comprometido com a não-violência, só não vou matar ninguém, seja no Vietnã ou aqui em casa. … Se o protesto não violento falhar neste verão, continuarei a pregar e a ensiná-lo. … Pretendo defender a não-violência (porque) apenas a recusa em odiar ou matar pode pôr fim à cadeia de violência no mundo e conduzir a uma comunidade onde as pessoas vivam juntas sem medo.”

“A violência e a não-violência concordam que o sofrimento pode ser uma força social muito poderosa. Mas há uma diferença. A violência diz que o sofrimento pode ser uma força social poderosa ao ser infligido a outra pessoa, por isso é isso que fazemos na guerra. …Os não-violentos dizem que o sofrimento se torna uma força social poderosa quando você aceita voluntariamente a violência sobre si mesmo, de modo que o sofrimento próprio esteja no centro do movimento não-violento. …

“Não existe uma maneira fácil de criar um mundo onde as pessoas possam viver juntas… mas se tal mundo for criado… será realizado por pessoas que tenham a linguagem necessária para pôr fim ao sofrimento, sofrendo voluntariamente, em vez de infligir sofrimento aos outros. . … O sofrimento imerecido é redentor.”

“Aqueles que aderem ou seguem a filosofia da não-violência devem seguir um princípio consistente de não-agressão. Eles devem recusar-se consistentemente a infligir danos a outrem.”

“A humanidade espera por algo diferente da imitação cega do passado. … Se quisermos realmente avançar um passo adiante, se quisermos virar uma nova página e realmente colocar um novo homem em ação, devemos começar a afastar a humanidade da longa e desolada noite de violência. Que a nova pessoa de que o mundo precisa não seja a pessoa não-violenta. …Um mundo sombrio, desesperado e doente de pecado espera por este novo tipo de pessoa, este novo tipo de poder.”

“Estou em eterna oposição à pobreza, ao racismo e ao militarismo e absolutamente comprometido com a não-violência.”

“Qual é o summum bonum da vida? Acho que descobri o bem maior. É amor. Este princípio está no centro do cosmos. Como João diz: 'Deus é amor'. Quem ama é participante do ser de Deus. Quem odeia não conhece a Deus.”

“Não existe uma escala graduada de valor essencial (entre as pessoas); não há direito divino de outro. Cada ser humano gravou em sua personalidade a marca indelével do Criador. Cada pessoa deve ser respeitada porque Deus a ama. O valor de um indivíduo não reside na medida do seu intelecto, da sua origem racial ou da sua posição social. O valor humano reside no relacionamento com Deus. Um indivíduo tem valor porque tem valor para Deus.”

“O maior fornecedor de violência no mundo hoje é o meu próprio governo.”

“Se a alma da América ficar totalmente envenenada, parte da autópsia deve ser Vietname. Nunca poderá ser salvo enquanto destruir as esperanças mais profundas dos homens em todo o mundo.”

"Guerra não é a resposta. Ainda temos uma escolha hoje; coexistência não violenta ou co-aniquilação violenta. Devemos passar da indecisão para a ação. Temos de encontrar novas formas de defender a paz e a justiça em todo o mundo em desenvolvimento, um mundo que faz fronteira com as nossas portas. Se não agirmos, certamente seremos arrastados pelos longos, escuros e vergonhosos corredores do tempo reservados àqueles que possuem poder sem compaixão, poder sem moralidade e força sem visão.”

“Agora vamos começar. Agora vamos nos dedicar novamente à longa e amarga mas bela luta por um novo mundo. Este é o chamado dos filhos (e filhas) de Deus, e nossos irmãos (e irmãs) esperam ansiosamente pela nossa resposta”.